中考语文专题复习：古诗词曲中常见意象

古诗词曲中常见意象1芭蕉常用以表现孤独忧愁、离情别绪。如:窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。(宋。李清照《添字丑奴儿。芭蕉》)2白云望云而生思友怀人之情。如:但去莫复问,白云无尽时。(唐。王维《送别》3冰雪冰雪晶莹，比喻品格高洁。如:应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(宋。张孝祥《念奴娇。过洞庭》)4冰心(冰壶、玉壶冰)比喻心性清明纯洁。如:洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)5草木以草木繁盛反衬荒凉，抒发昔盛今衰、物是人非的感慨。如:国破山河在,城春草木深。(唐。杜甫《春望》)6蝉表达凄楚哀婉之情。如:高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。(唐。雍陶《蝉》)7长城指代守边将领。如:塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(宋。陆游《书愤》)8长亭古代大道上每十里设长亭，五里设一短亭，供行人休息，人们常在长亭送别。后代指送别之地。如:寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。(宋。柳永《雨霖铃》)9尺素(双鲤鱼)古代珍贵的家信写在一尺见方的白绢上，盛以双鱼形木匣。代指书信。如:驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。(宋。秦观《踏莎行》)10丁香结比喻心中郁结的忧愁。如:芭蕉不展丁香结、周向春风各自愁。(唐。李商隐《代赠)》)霜树尽空枝，肠新丁香结。(南唐，冯延已(醉花间》11杜鹃(子规、杜宇、望帝)望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来神位退隐，不幸国亡身死，死后魂魄化为杜鹃，暮春苦啼，以致口中流血。后多用以渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如:又闻子规啼夜月，愁空山。(唐。李白《蜀道难》12芳草①即香草。后比喻有美德的人。如:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!(宋。苏轼《堞恋花》)②表示怀人。如:山密夕阳多，人稀芳草远。(唐。杜牧《长安送友人游湖南》)13浮云①比喻不值得关心与重视的事。如:丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐。杜甫《丹青引赠曹将军霸》②比喻漂泊的游子。如:浮云游子意,落日故人情。(唐。李白《送友人》③比喻小人。如:总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(唐。李白《登金陵凤凰台》④比喻变幻不定。如:流水生涯尽，浮云世事空。(唐。杜甫《哭长孙侍御》

14芙蓉(荷)

以其出淤泥而不染，比喻高洁的品格。如:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。战国

屈原《离骚》

清水出芙蓉，天然去雕饰。唐

李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》15孤灯(寒灯)

寄寓羁旅凄凉、

思乡怀人之情。

如:落叶他乡树，寒灯独夜人。(唐

马戴《灞上秋居)》)

寒灯思旧事，断雁警愁眠。(唐

杜牧《旅宿》孤灯闻楚角，残月下章台。(唐。韦庄《章台夜思》

16孤舟

寄寓漂泊孤独之感。

如:亲朋无一字，老病有有孤舟。(唐。杜甫《登岳阳楼》

17关山

关隘山岭，边塞。多与思乡怀人有关，表达征戍离别之情。

如:借问梅花何处落，风吹一夜满关山。(唐。高适《塞上听吹笛》)

18寒砧

指寒秋时的捣衣声，一般用来烘托一种萧瑟、残败、凄凉的气氛，体现征人远征在外，家人绵绵不尽的离恨和思念之情。

如:

九月寒砧催木叶，十年征成忆辽阳。(唐沈佺期《独不见》

19红豆

常用以象征爱情或相思。

如:红豆不堪看,满眼相思泪。(五代。牛希济《生查子》)

20红杏

古代诗人多借红杏写春。如宋祁的“红杏枝头春意闹”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，都充盈着勃勃生机。

21鸿鹄天鹅

比喻有远大抱负的人。

如:且将鸿鹄意,付作马牛风。(明。徐复祚《投梭记。渡江》

鸿雁(雁足、雁书)

①多指书信、音讯。

如:鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(宋。晏殊《清平乐》

②指游子思乡。

如:人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。(唐。王勃《蜀中九日》

22鸡黍

专指招待客人的饭菜。

如:故人具鸡黍，邀我至田家。(唐。孟浩然《过故人庄》

23锦字

织在彩色丝织品上的文字，古代诗词中常常借指寄给丈夫的书信。当然，有时也泛指女性的书信。

如:别来久，浅情未有，锦字系征鸿。(宋。晏几道《满庭芳》)况有锦字书，开缄使人嗟。(唐。李白《久别离》24惊鸿

惊飞的鸿雁，多用来比喻美女轻盈优美的舞姿。

如:

彩笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。(唐。刘禹锡《酬窦员外郡斋宴客偶命柘....呈张十一院长元九侍御》)25菊花

习性傲霜，多用来比喻高洁的品格。

如:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(战国。屈原《离骚》)

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐。元稹《菊花》

26兰

高洁的情操,隐士的象征。

如:遇赏宁为佩，为生莫碍门。(唐。张九龄《悲秋兰》)

生无桃李春风面，名在山林处士家。(宋。杨万里《兰花》)27阑

阑(栏)干

这一意象在宋词中有很多。它往往象征着思念.寂寞、离愁，而且指向相对稳定

如:小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。(宋。欧阳修《临江仙》)争知我，倚关干处，正怎凝愁!

(宋。柳永《八声甘州》28劳歌

本指在劳劳亭(旧址在南京，是古代著名的送别之地)送客时唱的歌。后泛指送别歌。

如:劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。(唐。许浑《谢亭送别》)29莲

①谐音“怜”，借以表现爱情。

如:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。(南朝乐府《西洲曲》)

②常用莲素静纯美、亭亭玉立的姿态来表现和谐恬静的意境。

如:竹喧归浣女，莲动下渔舟。(唐。王维《山居秋暝》③以莲花的品性高洁来表达不与世俗同流合污的坚贞品格。

如:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(宋。周敦颐《爱莲说》

30流水

孔子曾经站在河边感叹“逝者如斯夫”，以后人们面对逝去的河水，往往慨叹时光流逝、功业无成。李白长安受挫后用“世间行乐亦如此，古来万事东流水”自我安慰。苏轼被贬黄州，登临传说中的赤壁古战场，用“大江东去，浪淘尽,千古风流人物”表达对历史上英雄的仰慕和自己功业无成的慨叹。

31柳

①因与“留”谐音，常用来代指送别、思念、惜别怀人。

如:忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。(唐。王昌龄《闺怨》)柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。(宋。徐俯《卜算子》)

②象征时世兴衰。

如:无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。(唐。韦庄《台城》

③因柳絮飘浮不定，常用来表达愁绪。

如:若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨!(宋。贺铸《青玉案》)32楼兰

汉代西域的国名。后代诗文常常用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击敌人的壮志。

如李白《塞下曲六首(其一)》“愿将腰下剑，直为斩楼兰”中“斩楼兰”即为此意。33芦管

即芦笳。古代-种管乐器，以芦叶为管,其音哀伤。唐边塞诗中常用其表现征夫思乡的怆然之情。

如:不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(唐李益《夜上受降城闻笛》)34落红

“红”

在诗词中常常为“花”的代名词，而且一般指凋残的花，

与其他词语搭配，多加“落”“乱”“残”等字样。古往今来，

许多诗人都写过落红，常常带着无限惋惜和无奈的感情。南宋辛弃疾《摸鱼儿》中的“惜春长怕花开早，何况落红无数”，就是很好的例子。

35梅

凌霜傲雪，

品格高洁。

如:

应知早飘落，故逐上春来。(南朝梁，何逊《咏早梅》)过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。(宋。陆游《落梅》)

36暮鸦(寒鸦、昏鸦)

常用以渲染衰败萧索之景，痛惜悲凉之情。

如:

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(元。马致远《天净沙。秋思》)

37南浦

代指送别地。

如:南浦凄凄别，西风袅袅秋。(唐。白居易《南浦别》

38南园

泛指花草园林。

南，在这里没有实际的方位意义。在东汉，南园是皇家苑圃，在洛水南。后来的文，人便用以泛指花草园林。

如:

南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。(唐。温庭筠《菩萨蛮》)

39蓬莱

也作“蓬壶”“蓬岛”。

传说中渤海里仙人居住的山。在诗词中多用“蓬莱”比喻皇家宫殿,或比喻歌舞楼榭，有时也指仙人居所。总而言之，在诗词中，“蓬菜”多借以形容环境美好，犹如仙境一般。

如:好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。(宋。李清照《蝶恋花》)

40羌笛(羌管)

古代西

部少数民族的一种乐器,其音凄切。唐边塞诗中常用以表现征夫思乡的怆然之情。

如:

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐。王之涣《凉州词》)

41青鸟(青鸾)

传说中的神鸟。多借指传递书信的人，常用以表现爱情。

如:蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(唐。李商隐《无题》

42三径

代指隐士居处。

如:明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。(唐。白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》43瑟瑟

一

种绿色宝石的名字。借指绿色。

如:一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。(唐。白居易《暮江吟》

44山阳笛(邻笛)

用以表现凄怨的悼

友怀旧之情。

如:唯有山阳笛,凄余思旧篇。(北周。庾信《伤王司徒褒》

45黍离

借以表现国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

如:游者叹季离，处者歌式微。(三国魏。曹植《情诗》

46松柏(松)

常用以象征孤直坚忍的品格。

如:岂不罹凝寒?松柏有本性。[东汉。刘桢《赠从弟(其二)》47吴钩

诗中多作身边所佩带刀剑的代称。

李贺《南园》中有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，

杜甫《后出塞)中有“少年别有赠，含笑看吴钩”。

在诗人的笔下，“吴钩”多用来暗指建功立业的抱负。

48五柳

隐者的代称。

如:复值接舆醉,狂歌五柳前。(唐。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)

49梧桐

象征凄苦

、愁绪。

如:春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。(唐。白居易《长恨歌》

50夕阳

苍茫，

衰暮，对时光流逝、世事沧桑的悲叹。

如:夕阳无限好，只是近黄昏。(唐。李商隐《乐游原》)

51西楼

“西楼”仅仅是一一个象征性的概念，

或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点。在诗词中，“西楼”多属泛指。

李煜有“无言独上西楼，月如钩”之句。

52湘竹(湘妃斑竹)

表现悲伤的情思。

如:杜鹃声似哭，湘竹班如血。(唐。白居易《江上送客》

53新亭

因为“新亭对位”

的故事，“新亭”这个普通的地名有了象征意义，成者表达忧怀故国的慨叹，或者表达忧国伤时的悲愤之情。

辛奔疾的《水龙吟》“长安父老，新事风景，可怜依旧”就是典型的例子。

54燕

在古诗词中的意象非常

丰富。

①表现春光之美，叹惜春之情。

如:冥冥花正开，飚飚燕新乳。(唐。韦应物《长安遇冯著》

②爱情的象征以及对情人的思念。

如:燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。(《诗经。邶风。燕燕》)

③表现世道沧桑，抒发昔盛今衰.国破家亡的感慨和悲愤之情。

如:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(唐。刘禹锡<乌衣巷))

④以燕传书，互诉离情。

如:

殷勤凭燕具，寄与薄情夫。(唐。郭绍兰《寄夫》)

⑤寄托漂泊流浪、羁旅愁情。

如:有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。(宋。苏轼《送陈睦知潭州》

55杨花

以其任由东风吹洒飘落来喻指漂泊遭贬之人。如:杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。李白《闻王昌龄左迁龙标遍有此寄》

56杨柳岸

指送别的地方。古人送别有折柳的习俗。如:今宵酒限用处?杨柳岸，晓风残月。(宋

柳永(雨霖铃》

57猿

孤寂、愁苦的象征。

如:忆君逼在萧湘月，愁听清猿梦里长。(唐。王昌龄《送魏二》

58月

①古人对月思亲怀远，用以表现离愁别请、思乡思国之愁。

如:海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。(唐。张九龄《望月怀远》

②表示永恒。

如:古人今人若流水,共看明月皆如此。(唐。李白《把酒问月》59鹧鸪

鹧鸪叫声好似“行不得也哥哥”。后多表现思乡离愁。

如:江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(宋。辛弃疾《菩萨蛮》)

也常用来表现衰败景象。

如:官女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(唐。李白《越中览古》

60舟(扁舟)

舟，往往是漂泊的代名词。

如:亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(唐

杜甫《登岳阳楼》)

扁舟，象征无拘无束、自由旷达。

如:人生在世不称意，明朝散发弄扇舟。(唐

李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)

61竹

“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，竹的虚心有节正好与古代君子之风相吻合，所以古诗词中的竹子往往被塑造成君子的形象。

郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚动，任尔东西南北风”。写出了竹子不随流俗、不畏风霜、很高刚幼的君子风范。

62转蓬(飞蓬、职道征蓬、孤蓬)

蓬草(菊科植物)随风飘转。后比喻身世服零，表现漂泊的孤被和哀伤。

如:转蓬离本根，取据随长风。(三国魏

曾植《杂诗》

除了这些，

在古诗词中还经常出现乐曲名称、而这些乐由又住往有协定的金义感情变消意，为全得的整体意象和感情表达有直接的作用。

1关山月

乐府曲调，多写征戍离别之情。

如:琵琶起舞换新声总是关山旧别情。[唐。王昌龄《从军行(其二)》]

2后庭花

即《玉树后庭花》.

相传是南朝后主所制的乐曲，，为绮靡之音。

如:商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(唐。杜牧《泊秦淮》)

3梅花落

曲调名。

如:黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。(唐。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境相合。这样，诗人由笛声想到梅花,将听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了清冷的感受。

4霓裳羽衣曲

相传

是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

如:渔阳聱鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。(唐。白居易《长恨歌》

5行路难

古曲名，

多言世路艰难及离别伤悲之情。

如:天山雪后海风寒