6生于忧患死于安乐鱼我所欲也(完成)

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仅供参考学习6于忧死于乐

鱼我所欲生于忧患死于安舜发畎亩中傅说举版筑间胶鬲于盐之管夷吾于士孙敖举海百里举于。故天大任是也，先苦心，劳筋骨饿体肤空乏身行拂其所，所以心忍，益其不能人恒，然能，困心，于，而作；于，发声，后。入无法拂士，则无国患者国恒。后知于忧，死于乐也1．《于忧，死安》选，中论点。阐述孟子2．给面的点字音

的人观。畎亩）傅（）胶鬲）法家士（）3．找句子的通字解释入则法家士。于心于虑。曾益所不4．解下列子中点的意（）所以动忍（2）困心衡虑后作（）傅说举版之间（）出则无敌国外者（）故天将大任人（）空乏身（）舜发于亩中（8）管吾举士（）百里奚于市（10苦心（11）人恒过5．翻句子（）入则无家拂，则无国外者国恒（）故天将大任是也。（）生于忧，死安。6．比下列组加的语，思相的项是（）A．国恒河曲叟亡以应B．故天将大于是也故虽名，祗于奴人手C．故天降任于人也安辨我雄雌D．国亡则有国乡1

个人收集整理7．本作者为国长不衰就需有

仅供参考学习和。(用课词回答8．开列举六位物什么同的点试具比较析9．孟子选第①中以位史人的经告人们。写出之意相的一名言10孟子文列举六位史物的历，调“逆能成；在有认为顺也能成才。对，有什看法请例谈。11.本文第一为什要列一列历人物文哪一是从面证了一点12.文章第三主要述了者什么点？13.“大任”什么“是”哪种？14.试用自己话说说，成要经哪些折15.简要谈谈对最一段容理解16.读了第二后，你联历或现举出个样的例（能文中例写出此相关两则言句。鱼我所欲鱼，所欲；掌，我所也二者可得，鱼而熊掌也生，我所也；，亦所也。者不得，舍而取者。生我所，欲有于生，不为苟也；亦所恶所恶甚死者故患所辟也如使之欲莫于生则可以得者何用使人之所莫于死，则可辟患何不也由是则生有不也由是可以患有不也。故欲有于生，恶有于死。独贤有是也人皆有，贤能丧耳2

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仅供参考学习1．加点注音不屑）

苟得）

妻妾（）

蹴尔（）

一豆羹（）2.释句中点词的意。①一羹②此谓失本③故有所辟④一食，所有于者⑥舍而取也⑦贤能勿⑧二不可兼⑨妻之奉⑩有心3.原文空①本的中论是②文能概全大意句子③体“性善思想句子④孟认为做舍生义的是⑤孟认为其心的为是⑥在子看，么情下，使到祸也会身出的⑦不礼仪接万钟为了⑧文与“来食”意思一的句是4.译下句①万则不礼而受，万于何加？②是不可已？③非贤者是也，皆有，者能丧尔④二不可兼舍生取义也⑤乡身死不，今所识乏得我为之3

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仅供参考学习⑥如人之欲甚于，则可得生何不也⑦呼而与，道之弗受⑧蹴而与，人不也。5.的本是么？6.文使了些论方法试例。7.章开没直接入议，是先生活人可能到的情起，样写好是什么？8.中多使对比种手，举例明。9.“鱼和熊掌“不得时？取“掌的用是什？10.非独贤者是心。“心指什？11.宋末抗元族英文天在元军害前写绝笔：“曰仁，曰取，其义尽，以至。圣贤，所何，而而后庶无愧”文祥说的些话意思大是什？明了怎样人观？12.《鱼我所也》，“识乏者我与一，从个侧反出了子亲爱的民本思，与同，在子看，使是于用于的目，也能万钟不辩义而受”。认其中道理什？4

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仅供参考学习生于患死于安乐1．《子·子》于患，于安关人才在困环中磨造就2.3拂弼，辅弼通横梗，不曾能，加4．略5．（）（一个家内部果没坚法度辅佐王的士外部有敌外，这国家往会导灭亡）所以天将下重大的命给样人）忧（能励人奋使人存发；逸享使人靡必将致灭．7．法拂士

敌国患8．这个出身卑微田筑、贩鱼盐犯人隐者、隶他都经过苦的练显露不同人才干后来被统治一一以任，且干了番出的事。．人要大，就须经磨自英雄多难，来绔少男10这一道放试题无一答。针其一个点或个观点合起谈言之理均。11.列一系历人物为了明境（境）造人才的要作，好人尚且此推而之治国更应此。入无法拂士出无敌国患者国亡”一句从面论了这点12.论了人常处困，才不奋发国家常有忧，则往遭至亡。精上的灭必会致物上的亡在论证法上运正反证，反正，推断中论点下基。13.“任”治国家的任；是”指一段列的位那能承治理家任的14.常过失思虑堵塞内心闷人了解。15.最后段是文中心点：处患，受磨，以促使奋发强从而“生，于安，庸碌，可使人败堕落从而“”。人生如此国的兴衰败是此16.此题为放试题所举例名言句与中二段容含相即可鱼我所欲也1.①古代食品器）②天性，良③祸患灾难④竹筐⑤恶。正义仁义⑦贤：道德人。丧不丢，不失丧：失⑧能同得到⑨侍⑩本性①，亦所欲；，亦所欲，者不得，舍而取者。②，亦所欲，义亦所欲；二不得兼舍生取者也③非贤有是也，皆之，贤者勿丧。所欲甚于者所恶甚于者万钟不辩义受之(为宫之美受之为妻之受之为所穷者得而为)。⑥所有甚死，故有所辟。⑦为室之，妾之，所穷者得与？呼而与，行之弗受蹴尔与，乞人屑也①钟俸禄果不辨否合礼义接它，钟俸对有什好处呢？这样行不也该停了？③仅有德人有种本，且人都有只有道的人不失罢④果这种东不同时到么就弃生而选正了。⑤以宁肯亡也不受，天为了所认的苦人激自而受它⑥假人追求的西没比命更贵的那一切够用逃祸患手段有一种能采呢⑦如果有礼的喝着别人物即使路的也接受⑧用踢(或踩给别人吃乞丐不愿接。5.舍生义6.喻证、比论、例论、理论。7.给要论述的题增了俗性为下论议题作了垫8.鱼熊掌举生与（对举向与今较等在说在生中常会到需选的事在者不兼的情下人们会选取值更的西，此事来喻”生取“道理10.在和义能兼的况下应该生取。11.文天所说的意是孔子要“仁，孟说要取”，有行为完符合义的要，才达“