泰安市2023年语文八下期末监测模拟试题含解析

2022-2023八下语文期末模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用。（28分）1．（2分）下列加点词语解释完全正确的一项（）A．触目伤怀（心）不言而喻（不明白）戏弄（耍笑捉弄）B．惨绝人寰（人世）叱骂（责骂）便要还家（通“邀”，邀请）C．记忆犹新（还）处处志之（标志）些微（一点儿）D．望九之年（接近）变卖典质（卖出）忐忑不安（心神不定）2．（2分）下列句子中加点成语使用错误的是哪一项?A．李先生此次演讲旁征博引，文采飞扬，赢得了台下听众热烈的掌声。B．近来台湾电信诈骗团伙作案手段可谓花样百出，真是令人叹为观止。C．乍一听，他的解释似乎可以自圆其说，但仔细推敲，漏洞还是很多。D．世乒赛女双决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝，获得冠军。3．（2分）下列词语中书写完全正确的一组是（）A．踌躇颓唐盘旋唯妙唯肖B．虬枝洗涤慰勉和言悦色C．罅隙蔓延劳禄无动于衷D．映衬消逝簇拥春寒料峭4．（2分）下列句子没有语病的一句是（）A．我们不能否认，做一个真正幸福的人，应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。B．相关专家呼吁，尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。C．经过持续不断的环保治理，重拳出击，让我们的山变得更青了，水变得更绿了。D．它每年的发电量，除了供给杭州使用外，还向上海，南京等地输送。5．（2分）下列加点字注音完全正确的一项是（）A．目眩（xuàn）寻觅（mì）吞噬（sì）疲惫不堪（bèi）B．蛊惑（gǔ）褴褛（lǚ）蹂躏（róu）毛骨悚然（sǒng）C．帯挈(qì）殉职（xùn）忻然（xīn）悲天悯人（mǐn）D．颓唐(tuí）狼藉（jí）琐屑（xuè）自怨自艾（yì）6．（2分）下列句中加点词语解释有误的一项是（）A．十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。（撺掇：从旁鼓动人做某事。）B．但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞，那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般。（轻歌曼舞：轻快的歌声，柔缓的舞蹈。）C．如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默。（缄默：闭口不说话。）D．恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。（行将就木：指人临近死亡。）7．（2分）下列词语中没有错别字的一项是A．寒噤幽悄斡旋马前卒嘎然而止B．褪色沙砾追溯拌脚石挑拨离间C．山麓撺缀油馍暖融融怒不可遏D．凋零龟裂颠簸湿漉漉相辅相成8．（2分）下列关于二十四节气的说法有误的一项是（）A．5月6日是立夏，这是二十四节气中的第7个节气，表示孟夏时节的正式开始。B．5月21日是小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，作物已经完全成熟了。C．6月6日是芒种，“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙”说明自此田间开始忙碌。D．6月21日是夏至，这天太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。9、（4分）阅读下面的文字，回答小题。名人与凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩。凡人就是jiǎo辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫háo饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。（1）给加横线字注音，根据拼音写出相应的汉字。逸事（________）强词夺理（________）jiǎo（________）辨háo（________）饮（2）文中“不修边幅”的意思是：_____________________________（3）选段运用了______________________的修辞手法。10、填空。（8分）默写①_________________________，红旗飘飘把手招。②坐潭上，__________________，寂寥无人，凄神寒骨，_____________________。③鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________________。④人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句_________，____________，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。⑤《茅屋为秋风所破歌》一诗中，表现诗人高尚的情操和博大的胸怀句子是：_______________________，_______________________！二、阅读理解。（42分）11、（10分）阅读下面的文章，完成各题。高山流水①那天我们是去寻山的。②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞赶路的况味？⑨寂寞赶路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？⑿我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。⒀我们不该学学这一脉山泉吗？⒁不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌,有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？⒂在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！⒃山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！⒄我们徘徊在泉水旁，不忍离开。⒅我们不该学学这一脉的山泉吗？⒆那天，我们终于登上了山峰。⒇我们欣慰，不仅是因为到达峰顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。(21)我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。1．结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？2．根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。________________→____________→___________。3．本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。4．本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）12、（16分）阅读下面的文字，回答下列小题病毒①病毒不同于其他所有生物，它不是由细胞组成的。一个细胞中的结构要进行生命活动：进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应。但这一切都没有病毒。当它待在细胞外时，它实际上是很小的、无生命的、懒情的颗粒。它进入细胞后，灾难就来了。②所有的病毒都由两部分组成：核酸构成的核和包住核的一层蛋白质，在有些情况下是脂肪或类脂的包膜。蛋白质外表或类脂包腰（如果有的话）使病毒依附上细胞腰—一然后离毒进入细胞。实际上这并不容易，病毒外衣的表面必须刚好依附在细胞腰的“接收器”的位置。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千次被击中，也只有一次能使它们正确地连接。这就可以解释为什么通常的病毒只对特定的细胞起作用。狂大病和感冒则是最明显的例外，它们能感来的范畴极广。③一旦病毒依附上细胞，它有凡种方法穿过细胞展进入细胞。在细胞疑上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包腰与细胞膜融合而使它们进入细胞。④当病毒进入细胞，它就开始变成它自己了。要理解它都干了些什么，我们必须更进一步了解它的核酸中心。⑤核酸存在于每个活的细胞和病毒中。它们有两种基本种类——DNA和RNA。DNA构成基因组合。这意味着一个特定的DNA里储藏了构造和维村一种特定生物体的信息。DNA是怎样决定生物的形式和功能的呢？它控制细胞和生物体制造蛋白质。不同的DNA产生不同的要白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。⑥RNA是千什么的呢？RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传送者。它将信息从DNA（在所有细胞的细胞核中）付递到合成蛋白质的地方（在细胞核外）。DNA像模板一样造出正确的RNA，RNA又同样制造出正确的蛋白质。⑦病毒要么有DNA，要么有RNA，但不会两样都有。在病毒中，RNA不是信息的传递者而是基因物质。⑧病毒进入并强迫细胞制造出更多的病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似。这种与正常分子成分惊人的相似性不是偶然的，它来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。实际上，自从地球上有生命以来，病毒和细胞就共同存在，共同进化。⑨有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在加胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中选出来的基因物质。⑩随着时间的变迁，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力，能自我复制，在细胞中寄生——病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。大部分的病毒感染完全没有危害，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛若则是巨大的。病毒有修复4000种人类混乱基因的特殊能力。把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这是修复这些细胞最好的方法。这种基因疗法还可能用来修复癌细胞的DNA。1．下列关于“病毒”的说法，有误的一项是（）A．病毒不同于其他所有的生物，它不是由细胞组成的。它实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。B．病毒都由两部分组成，它通常只对特定的细胞起作用。C．RNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者，但在病毒中RNA不是信息的传递者而是基因物质。D．病毒和细胞在地球上有生命以来就共同存在，共同进化。病毒对它们的宿主细胞越适应，危害就越小。2．下列对文本分析有误的一项是（）A．病毒是在很久以前从它们的细胞中逃走的基因物质，这种说法现在看来不太好，认为病毒在细胞之前出现的说法相对可信。B．把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这种基因疗法可能用来修复癌细胞的DNA。C．一个特定的DNA里储藏了构造和维持一种特定生物体的信息。它控制细胞和生物体制造蛋白质。D．所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质（有些情况下是脂肪或类脂的包膜）组成3．下列说法与原文意思不相符的一项是（）A．病毒强迫细胞制造更多病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似，这种惊人的相似性来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。B．病毒作为在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质，逃出来马上就提高了独立的能力，能自我复制。C．病毒想进入细胞其实并不容易，它与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接（狂犬病和感冒病都除外）D．不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。13、（12分）阅读《应有格物致知精神》（节选），完成后面小题①多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。……⑥在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。⑦我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1．中国传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么？（用原文回答）2．请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。3．对本文运用的论证方法判断不正确的一项是（）。A．举例论证 B．道理论证 C．比喻论证 D．对比论证4．从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。5．你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？三、写作。（50分）14、请以“不一样的风景”为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的真实姓名和所在学校名称。④不能照抄试卷中的文段。

参考答案一、积累与运用。（28分）1、B【解析】试题分析：A不言而喻（明白）。C处处志之（做标记）。D变卖典质（典：当。质：抵押。典质：用土地、房屋或其他东西作为抵押向人借钱）。2、B【解析】

叹为观止：赞美看到的事物好到极点。含褒义，与“诈骗团伙作案”的语境不符。故选B。【点睛】成语误用有以下几种情况：望文生义、褒贬误用、对象不当、不合情景、误解词义、重复用语、自相矛盾、搭配不当等。3、D【解析】

A.惟妙惟肖；B.和颜悦色；C.劳碌。故选D。4、A【解析】

B.有误，语序不当，应改为“及早发现、干预和制止欺凌行为”。C.有误，成分残缺，删去“经过”。D.有误，搭配不当，把“的发电量”改为“发的电”。故选A。5、B【解析】试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A吞噬（shì）。C帯挈(qiè）。D琐屑（xiè）。6、B【解析】

B.理解有误。轻歌曼舞是一个汉语成语，意思是轻松愉快的音乐，加上柔和的舞蹈。故选B。7、D【解析】

A.戛然而止。B.绊脚石。C.撺掇。故选D。8、B【解析】

“小满”：夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，作物还没有完全成熟，只是小满而已。故选B。9、（1）yìqiǎng狡豪（2）不注意衣着、容貌的整洁。（3）排比、对比【解析】

（1）考查对汉字字形字音的辨析与书写。“逸”不要取“兔”的字音。“强”多音字，qiáng、jiàng、qiǎng，“强词夺理”读作qiǎng，“狡”不要写成“较”，“豪”不要写成“毫”。（2）考查对成语的理解。不修边幅：意思是随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。（3）“名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物”将名人与凡人做对比。“名人强词夺理，叫作雄辩。凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的。”三个或三个以上的构成排比。10、①杜甫川唱来柳林铺笑②四面竹树环合悄怆幽邃③抟扶摇而上者九万里④海内存知己，天涯若比邻⑤安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜【解析】

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悄怆、幽邃、抟、天涯、邻、庇、俱”等字词容易写错。二、阅读理解。（42分）11、1．概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义。2．兴致勃勃无精打采后悔莫及3．采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表现出了流泉的种种音韵美，表达了作者对山泉之歌的喜爱和赞美之情。4．示例：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价。以柔可以克刚。生命在于运动等。【解析】1．试题分析：考查标题的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。本文标题“高山流水”，首先借用典故——钟子期和俞伯牙弹琴遇知音，委婉含蓄地表达了文章的主旨；其次，文章用“高山流水”做标题，概括了文章叙写的主要内容；第三，用“高山流水”做标题，也能设置了悬念，激发读者的阅读兴趣。据此理解分析作答。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山”“山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬”“早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来”这几个语句提炼或概括“我们”爬山的心情变化。3．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？”，其中三个“有时”句，采用排比的修辞手法，把“山泉流淌的声音”比喻“音乐”，又赋予山泉以人的情态，运用了比喻和拟人的修辞手法，通过多种修辞手法的运用，生动形象地写出了山泉流淌所发生的声音，突出了其音韵的美妙，表达了作者对山泉的喜爱和赞美之情。据此理解分析作答。4．试题分析：考查对文章主旨的理解。文章的开篇就交代了“那天我们是去寻山的”，以“寻山”贯穿文章的始末，但整个的“寻山”过程却是经历了波折的：兴致勃勃寻山到懊悔来寻山，再到发现“澄明而秀美”的品质，最终从高山与山泉中得到了人生的感悟。本题可结合登山过程和山泉的品质，从“人耐得住寂寞”“以柔克刚”“生命应该充满活力”“生命在于运动”等方面来谈自己得到的人生启示或感悟来作答。12、1．A2．A3．B【解析】1．本题考查内容的理解与分析。A.第①自然段最后两句，应该加一个前提“当它待在细胞外时”。故选A。2．本题考查文章内容的理解。A.原文是“认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质”。故选A。3．本题考查文本内容的理解和分析。B.不是“马上”而是“随着时间的变迁”，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力。故选B。13、1．从探察物体而得到知识。第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。2．事例：王阳明“格”竹子作用：作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。3．C4．示例：实践是检验真理的唯一标准。实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书，行万里路。5．言之成理即可【解析】1．①本题考查的对词语含义的理解，通读全文，结合第一段，根据“从探察物体而得到知识”解答格物致知的意思。②本题考查提炼文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。阅读全文，了解内容，从第⑦段“我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”概括作答。2．题目要求用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。如文中第⑥段举“我”（作者）到美国学习的“遭遇”（经历）作用：论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点，突出“格物致知”的重要性。3．考查论证方法。第②段“‘四书’之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’。”是道理论证。第④段“大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度……”是举例论证。对比论证：第④段的王阳明格竹为反面论证，后写应如何格竹为正面论证，做对比。本文中没有使用比喻论证。故选C。4．考查论据的选取。首先由题干中的“应有格物致知精神”抓取关键词“格物致知”。据第二段可得格物致知为：探察物体而得到知识。故名言需要满足既能体现探察(可延伸为：实践、亲身去做等)、又要体现得到知识(可延伸为：真理、真知、结论、收获）。如：耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。——刘向；有其言，无其行，君子耻之。——子思。5．本题考查依据文本内容拓展能力。结合学习的实际来谈自己对格物致知精神的理解即可。如：学习不能死学，还要注意能力的培养。克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。三、写作。（50分）14、范文示例：不一样的风景走近了梧桐山，我不由得停住了脚步。这里的风景真是不一样！我攀登过峰峦雄伟的五台山，游览过怪石嶙峋的太行山，却从没有看见过梧桐山这样的山。梧桐山真高啊！一座座山峰拔地而起，高插青冥，像顶天立地的巨人；梧桐山真奇啊！奇峰罗列，形态万千，像高楼，像金字塔，如猛虎，似巨龙；梧桐山真险啊！山势陡峭，危峰兀立，怪石嶙峋。上有悬崖峭壁，下是万丈深渊，使我心惊胆战，好像一不小心就会掉下悬崖。梧桐山的山是美的，是天然的美，是清新的美，是磅礴的美！这是一种磅礴的美，既不是一峰直挺，也不是五峰纵横，而是十几座山峰蜿蜒盘旋，好似鲲鹏奔腾，犹如龙蟠虎踞。这是一种清新的美，山是绿的，草也是绿的，风从山里吹出来，像母亲的手柔和地抚摸着你，带来些山里的