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文档简介
本文格式为Word版,下载可任意编辑——八年级上册22短文两篇
八年级上册22短文两篇篇一:八年级语文上册第22课《短文两篇》精品教案新人教版
22短文两篇
学识目标
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容,充分会意的情怀,熟悉这种情怀产生的社会背景。
3、背诵并默写这两篇短文。
才能目标
1、加强朗读训练,提高朗读才能。
2、把握两文托物言志的写法。
德育目标
1、学习《陋室铭》,感受安贫乐道的生活情趣,学习高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》,熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点
1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感,赏识两文的语言之美,手法之美。
教学难点
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。
2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解衬托手法的运用。
教学时数
4课时
教学过程
第一课时
陋室铭
一、导入
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”
出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安置他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思辩论。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的居处由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠闲自满,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,结果仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
二、及文体介绍
1、刘禹锡,字梦得,唐朝出名诗人和散文家。
2、铭,原来是刻在器物上用来防备自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。在这里是一种文体,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、齐读课文,划分朗读节奏
山/不在高,有仙/那么名。水/不在深,有龙/那么灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?
四、翻译
山不在(1)高,有仙那么名(2),水不在深,有龙那么灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(8),往来无白丁(9)。可以调素琴(10),阅金经(11)。无丝竹(12)之(19)乱耳(13),无案牍(14)之劳形(15)。南阳(16)诸葛庐(17),西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有(18)?”
(1)在:在乎、在于,动词。
(2)名:名词作动词,出名。
(3)灵:名词作动词,灵异,神秘,也有灵气的意思。
(4)斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。
(5)惟:只有,只要,唯独。
(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了)。德馨:品德高尚。馨,
散布得远的香气,这里指(品德)高尚。吾,我,这里指,陋室的仆人。
〔7〕上:方位名词用作动词,曼延。
(8)鸿儒:即大儒,学识渊博的人,博学而又品德高尚的人。鸿:同“洪”大。儒:旧指读书人。
(9)白丁:原指没有官职的人,平民百姓,这里指没有学问的浅薄无知的人。
(10)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。
(11)金经:泛指佛经。
(12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。
(13)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。
(14)案牍(dú):官府的公文。
(15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使??劳累。
(16)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
(17)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,由于居住的人很著名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,出名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。芦,简陋的小屋子。
(18)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》:子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,那么陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相响应。把个陋字彻底翻了过来,达成不陋的最完备的境界,这是全文的点睛之笔。突出说明了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
(19)入:这里是“映入”的意思。
(20)之:助词,定语“乱耳”后置
的标志。
译文:
山不在于上下,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子,只由于我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶,葱翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有学识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以:可以用来。)弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说过:“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢?”
五、重点之词句
1、古今异义
在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)
馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)
调:古义(调弄)今义(调动)
形:古义(身体)今义(外形)
2、词类活用
有仙那么名,名词作动词,变得著名。
有龙那么灵,形容词作动词,变成灵异的水。
苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。绿,名词作动词,变绿。
草色入帘青,青,名词作状语,使??变青。
惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使??扰乱。
无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使??劳累。
3、一词多义
①之:
①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳
②倒装标志,不译:何陋之有
②往来:
①表示交往的人:往来无白丁
②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
③是:
①判断词,是:斯是陋室
②这个、那个:当是时(《口技》)
④名:
①出名:有仙那么名
②名词作动词:不能名其一处也(《口技》)
3、特殊句式:
何陋之有?宾语前置句
六、作业布置
背诵全文
其次课时
一、复习导入
二、合作探究,分析文章内容。
1、你觉得文中哪一句话表现了文章主旨?写这一句话要突出什么?
“斯是陋室,惟吾德馨”写这句话意在说明只要屋仆人道德高尚,就不会觉得屋子简陋,反而能以素雅的环境衬托出屋仆人的高雅情趣。
2、本文哪些语言是描写陋室环境的,从哪些方面表现陋室不陋的?
苔痕上阶绿??无案牍之劳形
(1)、环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青
(2)、交往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁
(3)、行为脱俗:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
3、文章结尾处提到了“诸葛庐”、“子云亭”还引用了孔子的话是为了说明什么?以古人自比,说明了以古代贤者为模范的志向、操守和抱负。文章结果引用孔子
八年级上册22短文两篇篇二:人教版八年级语文上第22课《短文两篇》复习要点
第22课短文两篇
●考点:
1、重点字词
a.给以下加点字注音。
馨īn苔ái鸿儒ú案牍ú蕃án.x....t....r...d...f...淤ū泥濯ó清涟ánè玩.y...zhu.....li....亵.xi...b.解释下面加点词语。
(1)山不在高,有仙那么名。名:著名,出名。..(2)惟吾德馨。馨:香气。指品德高尚。..(3)可以调素琴。调:调弄,指弹(琴)。.(4)无案牍之劳形。形:形体、身体。.(5)水陆草木之花,心爱者甚蕃。蕃:多。..(6)濯清涟而不妖。濯:洗涤。妖:美观而不端庄。...(7)亭亭净植。植:立。..(8)可远观而不成亵玩焉。亵:亲近而不庄重。.(9)菊之爱,陶后鲜有闻。鲜:少。.(10)牡丹之爱,宜乎众矣。宜:应当。.2、重点句子背记学识清单
a.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室仆人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。
(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观而不成亵玩焉。
(6)《爱莲说》中高度概括莲的典雅品质的句于是莲,花之君子者也。
点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较繁杂,轻易写错。b.将以下句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。
点拨:重点理解“惟”“馨”等词浯。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
点拨:重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。
(3)何陋之有?有什么简陋的呢?
点拨:此句句式为宾语前置,翻译时要调整词序,使之符合现代汉浯习惯。
(4)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独爱好莲出白淤泥而不被沾染,在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
(5)可远观而不成亵玩焉。
只可以远远地赏识却不成贴近去玩弄啊。
点拨:重点理解“观”“亵玩”等词语。
(6)菊之爱,陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少明说过。
点拔:重点理解“鲜”“闻”等词语。
(7)牡丹之爱,宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是好多了。
点拨:重点理解“宜”“众”等词语。
3、段背记学识清单
a.默写《陋室铭》全文。
山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
b.默写《爱莲说》第1段
水陆草木之花,心爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不成亵玩焉。
4、文学
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