2023《围城》初中读后感

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何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，说明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

大都如此。

怀着对这句话以及“围城”的奇怪   ，我读了《围城》这本书。

仆人公方鸿渐从欧洲〔留学〕回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最终仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的学问分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑劣的李梅亭。通过细致入微的心理描写，运用挖苦的语言和奇妙的比方，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格确定命运，我想是这样的，书中的仆人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然和善，但又有些软弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的看法，正是由于这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己制造的，他想成为大人物，这动身点是好的，但他只想去转变环境，并没有熟悉到自身的问题。在那个时代，作个大人物不简单，必需有高尚的品质和情操，要具备许多优点……用自己的人格魅力赢得他人的敬重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的学问分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始终在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己制造的“围城”。

我认为，做人应当有原则，应当用正值的手段去达成自己的目标，假如这个目标如今实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。假如目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，假如一个人连最基本的做人原则都没有，是不行能胜利的。我觉得，一个人一生的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺当，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生的成就。

可方渐鸿偏偏喜爱虚荣，看到他购置假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满意自己的虚荣心，他购置了假文凭，买了以后又觉得良心受到了责备，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。

在竞争愈加激烈的今日，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满意自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪欲和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清晰地熟悉到欲望和利益的可怕。

方渐鸿一生中遭受了许多“围城”，这是他的性格确定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必定的。

这本书写得也很有文学颜色。幽默的笔墨使一独特格鲜亮的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物描写得特别到位。的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以表达。但更令我佩服的是以幽默的语言挖苦嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有许多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己制造的。我曾经也有许多苦恼和困扰，如今看来，也缺乏为奇了。胜利要靠自己努力争取，“假如你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要胜利，只能转变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简洁，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的缘由。

“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”也许如此。

读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个伴侣一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就肯定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在深思，会有多少人给我类似的答案呢?

曾经，我也在书上看到过这样一个〔故事〕：有一位资深的科学家做了一个试验。他分别给在校的高校生和一群小伴侣看一个画在纸上的圆圈。在校高校生们的回答几乎全都，“这不过是一个一般的圆圈而已，没什么特殊”;而一群小伴侣的答案却是无奇不有，答案有许多，就只是没有一个回答说只是一个一般的圆圈而已。

上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人〔想象力〕就越差，这是为什么呢?就是由于人们是被模式化的〔教育〕培育出来的，都被标准的答案所套住，假如人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的.〔神话故事〕，由于它们赐予人类的都是荒唐。

作为同学，在我们如今习以为常的学习和生活中，时代给予我们的激丨情与幻想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在学校的时候就被扼杀了。我们所拥有的欢乐呢?激丨情呢?莫非被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?

模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!

《围城》已读，生活仍在连续，围城如社会，故事如生活，但我盼望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。

2023《围城》学校读后感2

《围城》是钱钟书先生作品中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄、回味无穷的奇书，钱钟书先生用一种超然调侃的语调述说着人生，在小说妙趣横生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令饱经风霜者低徊轻叹的无奈、令少不更事者怅然若失的悲伤。

“围城”取自书中人物苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中”。仆人公方鸿渐始终身处几重“围城”之中，不得脱身。他胸怀理想却才疏学浅，带些玩世不恭却常循规蹈矩，有些投机钻营却又良心未泯。自身的冲突冲突构成了他的第一重围城。

他是个典型的学问分子，想出人头地，怎奈在国外混混度日，没有得到真才实学。他买假文凭是盼望自己能够使父亲感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。殊不知，在那个充斥病态的年月，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正有本领的人，他们有独特的才能、高尚的情操，由于近乎模范的举止，才赢得别人的敬重。而另—种人则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都信任。他们深有城府，其行为举止有时可谓没有良心。方鸿渐不属于这两种人，他只是平凡的多数人里面的一员。他自己做小人，又不得不到处提防小人，知道世道的艰险，却没有好好地去接纳它，尝试去转变，却又无能为力，始终郁郁不得志。

第一重围城也注定了他被包围于另外一重又一重迷城之中。事业是他的另一重围城。方鸿渐盼望在社会略微上层的地方占据一席之地，博士学位虽然是买来的，却想沾沾它的光，但每次的尝试都不尽人意。开头去周经理的银行，是没找到更好的工作，暂借地方容身。而后任教三闾高校，那里布满尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，方鸿渐也受到了不少的倾轧，本性和善却怯懦的他不堪忍受，最终选择了离开。后来在报馆资料室上班，也不过是为安家立命、养家糊口罢了。

方鸿渐亦深陷情感与婚姻的围城而不能自拔。对于苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉，甚至同船的过客鲍小姐，方鸿渐无不一次次地陷入被动。他难以抵抗鲍小姐的不断诱惑，未能躲开苏文纨的频频示好，爱唐晓芙却终而放弃，后来又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终与其闹得不欢而散，自食婚姻苦果。在这些情感中他或虚情假意，或优柔寡断，或不敢多言，或言不由衷，总是把事情搞得有始无终，一塌糊涂。

从小说开头，仆人公做的事几乎没有一件是胜利的。从假文凭、点金银行、三闾高校，到苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉，他所面对的事情都以失败告终。他被无情的包裹在一层又一层围城之中，觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着，他只能牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受伴侣的施舍，不知不觉地踏入爱情的陷阱，无可奈何地迈进事业的低谷。他失去了对将来的盼望，最终也不知自己应当走向何方。“没有梦，也没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”方鸿渐平凡、脆弱、被动而无能，人生中大都是徒劳的思想斗争和无奈的选择，最终摆脱不了悲凉的结局。

《围城》里，主要描述的是现代中国某段社会时期、某一部分人物。这段时期有其特别性，这部分人也有其特别性。书中的时间从1937年仆人公回国开头，正是中国山河破裂、风雨飘摇的年月。而此时中国的学问分子过于推崇西方文学和美学，如钱钟书所言，中国的正统因此而受到侵蚀，儒家道德体系分崩离析，原来已经面临逆境的中国〔文化〕更是雪上加霜。这样的时代下的这样一批人物难免会消失一种异化人性的状态。方鸿渐是其中的代表，而其他人，像苏文纨、汪处厚、陆子潇、李梅亭等等也都有自己的围城，他们的围城与时代有关，与社会环境有关。

然而，围城不专属于那个时代，那部分人物。那是一种人性的欲望造成的逆境，任何年月的任何人都难以逃脱。小说中描写的都是谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭等等生活中种种详情和极其一般的琐事，都是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类所不行避开的，不过借那个时代的那些人表现出来，而他们通过生活场景所表现出来的也正是最普遍的人性。

钱钟书先生用诙谐犀利的语言、洞烛幽微的手法批判顽固不化的思想、崇洋媚外的行为，调侃老人的迂腐、留同学的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争，抨击人生病态，笑骂人性弱点，看似漫不经心，实则一针见血，让我们这些读者从一个旁观者的角度去看书里城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，让我们通过他们的经受去洞悉自己的围城，参详其中的神秘。围城是人性的围城，既生而为人，皆不行逾越，然而围城不是人生的围城，即使囿于其中生活也照样可以精彩，假如我们用主动、豁达的心境去经营。

2023《围城》学校读后感3

《围城》是钱钟书的一部长篇作品，该作品分散了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的仆人公?方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的奇怪   心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发觉城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经受两次转系后高校牵强〔毕业〕。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估量，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能熟悉到自己的缺乏，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消逝了。生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有预备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

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合上书本的最终一页，久久不能忘记，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，好像并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开头。

读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难过的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，脆弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，铺张别人的机会，哄骗家中人的感情，可最悲伤的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广阔人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗?作为国家秀的人，就应当负担起自身的责任。既然连〔出国〕留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那牢固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲伤的人。一群被困在思想之城的人。

在〔文章〕中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，所展现的围城现象主要是婚姻和职业，以此说明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经受也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一个同学，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，舍命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不行摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀盼望地步入下一个城——工作。

人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。

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《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，始终很想去拜读一下，然而由于高中时间的缘由，始终没空去读，进入高校以后，最终有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾高校着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受伴侣的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中全部人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留同学的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真刚要说明的就是：生活本就是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永久只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年月的这座城详细形象化了，让身处21世