再论语文浙江学派的特征

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再论语文浙江学派的特征

摘要：浙江语文名师群，因其所独具的地域特XXX和

个性风格在语文教坛独树一帜。从浙江高中语文名师们的课堂来看，语文浙江学派具有丰富的语文素质、深厚的生命意识和开放的社会视野等特征。

关键词：浙江学派；语文名师；课堂教学特征

2007年，我们曾经在《教学月刊?中学版》上发表了《试论当代浙派语文的五大特征》的文章，引起了一些争论。赞同者确信我们为“浙派语文”所作的努力，以为我们的概括切中肯綮，为浙江语文教学的改革与进展提供了理论依据与实践经验；而反对者则全然别认同有“浙派语文”的存在，拒绝承认我们提出的浙派语文的五大特征。甚至，时至今日，仍然有人反对“浙派”之讲，而浙江的语文名师们也羞于提“浙派语文”那个概念。近十年中，我们向来在关注并研究“浙派语文”和“浙派名师”的咨询题，我们深信我们曾经的研究是靠谱的，“浙派语文”之因此没有令人信服地做到旗

帜高扬，缘故是多方面的，其中最重要的是受制于浙江人的性格――默默拼搏，别求风起云涌，但得静水流深。王尚文先生曾讲：“语文教育的浙江学派，决别是有没有、存在别

存在的咨询题，却由于手头资料极为稀缺，难以具体展开述讲。”

[1]事实上，也别是手头资料稀缺，浙江语文教师开设的公开课、

发表的论文、出版的著作，可跟任何一具省市相媲美。咨询题在于浙派语文名师也宛然具有水性的特点，表面的平静，抑止别住内里的奔涌。这种肃静的力量，仅仅从表面上是看别出的，惟独深潜下去，你才干感觉到它兼收并蓄、融会贯穿、舒坦而别涣散、张扬却别肆意、清澈兼具厚重、柔韧兼有刚强的品性。本文我们将走进浙江高中语文名师们的课堂，经过案例展示课堂教学传承的第一现场，真正领会独具地域特XXX和个性风格的浙江名师们的语文教学主张，从根上体会浙江语文教育名师群沾濡百代的魅力和内涵。并且，为了令概念更为清楚，我们据王尚文先生之言，将原来的“浙派语文”改为“语文浙江学派”。

一、丰富的语文素质

（一）求整

中国语文教学在多年的改革探究后，逐渐走上从“工具论”向“进展论”的全然性转换的道路。[2]学科关注点由字词语句的积存转化到学生整体素养的提高，这就对语文教师提出了依照学生的阅读期待以“学定教，整体设计、整体教学、整体关照”的要求。

浙江省特级教师郭吉成上老舍的《想北平》就采纳了“求整”的办法举行教学，收到了非常好的效果。老舍的《想北平》是一篇具有浓厚家乡情思的散文，在设计这篇课文的教学时，郭老师依据教材的教学要求，化零碎为整体，统筹思考，紧

扣着一具“想”字去构建课堂教学。具体设计时，郭老师以“课文是怎么环绕情感挑选材料组织文章的”为突破口，引导学生去感觉作者经过精心挑选材料表达情感的写法，从而领悟老舍将对北平的“想”具体地化为对材料的挑选。整堂课环绕这一核心整体设计，整体教学，整体活动。学生始终在品味“作者的情感”的因素之下去整体感觉材料挑选与情感表达的关联性，幸免了“细读”之下所产生的碎片化的咬文嚼字，整堂课流畅大气中别乏灵动爽朗。学生讲，学完了一篇课文，掌握了一种解读办法，学习了一种写作办法，如此的课实在有效。

郭老师的这堂课从整体观照的角度去举行语文教学，突出地体现了郭老师长期以来所坚持的一种语文课程教学理念，即语文课教的是“教材”而别是教“作品”。惟独把课

文当教材来教学而别是当作品来教学，才干完整地观照课文，才干真正幸免陷入语文过度教学的零打碎敲的泥淖。从另一具层面来讲，教学的“求整”实际上也是践行教材情景规定的需求。“以文本中的语文本体知识教学为基础，在此基础上，超越文本，引导学生从个体阅读动身去感觉或感悟文本所表达的主旨、情感内容。这既能在教学中让学生同意语文知识的学习，并且也能让学生真正地学会怎么样用语文知识去解决阅读的认知咨询题，进而使语文阅读素质得到提升。”[3]（二）求简

近年来，对“啥是语文”“语文课应该如何教”等学

科核心咨询题的追咨询从未停止，人们尝试从哲学、人类学、社会学、心理学、信息科学等别同角度，对语文教学本质咨询题举行全面而深刻的探讨。[4]语文浙江学派的名师们则更务实地倾向于以简朴的方式站稳说台、站好说台，用最简单的办法来开启一扇扇复杂而疑难的大门。

浙江元济高级中学语文特级教师徐桦君特殊推崇老子

的哲学：大象无形，大音希声，大道至简。他以为，这算是语文教学的真谛之所在。在说授《金岳霖先生》时，徐老师以金岳霖“怪”的人物形象特点为切入口，从细节处带领学生领会金岳霖的可爱、幽默、重情重义。当学生还沉醉在欢乐的阅读氛围中时，“课风”却随即一转，徐老师引出汪曾

祺语：“你们能观赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的

热情却忽略了；你们能观赏我文学的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”从此，学生发觉“一黑一白的眼镜”“深一足浅一足的走路”“捉跳蚤”等形象也就别这么“好笑”了。于是，也懂了一帮叫作“西南联大”教授的不样人一辈子，体味到了简单、朴实文本背后的文人心酸。这样由喜入悲，由浅入深，由明入暗，学生的文本解读能力也自然可以得到了全方位的提升。

徐老师强调，现在的语文课堂教学一改过去的单调机械，慢慢变得丰富多彩了，但也伴随着许多“花架子”。因此，

课堂力求简约，但简约并别意味着简单。简约，是实现丰满的一种策略，语文教学惟独先做减法，才会让课堂魅力有加。回读文本，细读文本，从文本中来，到文本中去，简洁的文字背后蕴含的是无限的韵味，这种“删繁就简”的方式，才会让课堂无比丰盈。无须花里胡哨的阅读技巧传授，给学生一点时刻，回归文本，细细揣摩，用最简单的办法，读出最真实的日子。因为这些文字就像一面镜子，映照着不人的日子百态，事实上回头重新打量，也映照出一具个新的自我。

二、深厚的生命意识

（一）求正

价值和原则从来基本上构建生命的纽带，语文浙江学派的名师总是以教育明白日子，以语文容纳社会，在教学中打磨学生的个性，阐释成长、原则和价值的关系。他们的课堂中流淌着厚重的生命意识，这个地方的生命固然别单单指要求活着，而是为学习者打开面向将来和成长的一扇窗。求正成了语文浙江学派的一大特群。但这并别意味着他们树立标杆、操纵道德制高点，强制学生的行为进展；恰恰相反，在语文浙江学派名师的眼里，求正乃是怀揣高远的目标，肩负重任，勇于担当，努力经过教书来育人，以知识雕琢人，以文化教化人，从而实现语生正义，文养正气。总之，激发生命的热情，推断生命的价值，挑选生命的方向，成为浙江语文人的共同追求。浙江省特级教师、宁波市鄞州高级中学的张

全民老师就借着《装在套子里的人》为学生上了一堂教育正义、公民身份和公共福祉的启蒙课。在“循规蹈矩”地分析完不里科夫、华连卡和华连卡弟弟的人物形象后，张老师话锋一转，“这篇文章还说到了谁”，从而提出了文中的“我”或者讲是“我们”的存在意义。从批评不里科夫的胆小懦弱放大到围观者，张老师直指责任意识的缺失、群体性的沉默、群体性的迷失，“我们”是围观者、是参与者，我们是荒诞

剧的创造者。当学生围着作品而毫无自知时，张老师引导学生阅读马丁?尼莫拉的《最先他们逮捕XXX员》，学生通过一番字句敲顿的深思后，张老师轻轻将他们的思绪拉回文本，接着解读华连卡，看看，拥有着正义和爱的人格的人怎么去拯救深陷罗网的套中人。阅读是一件非常美的事，别让阅读流于粗糙和琐碎，期待灵魂的相遇是张全民老师向来的追求。

[5]把对文本的感悟内化为学生的品行，用年轻的灵魂呐喊出的声响给生命一种解释，这才是语文教学求正为人的价值。课程可能结束了，可是当学生想起那“温暖的夜晚的天空”和那“映照出疲乏的、忧郁的降日的河流和水塘”，感悟和

考虑一定还在接着。

（二）求新

浙派语文名师之因此能在求正的路上大步迈进，源于他们永别满脚、奋力求新的劲道。一切从学生动身，一切对学生负责，在声势浩大的创新浪潮中，语文浙江学派的名师们

果断拒绝盲从于求怪求异，而将坚持语文教学观念的更新、稳抓学生语文思想的新生作为理念的核心。[6]

努力跳出原有的樊笼，以当代的新生的角度审视和关照语文教学，让学生情愿亲近那些永久新的旧故事。关于《金岳霖先生》这篇老课文，且看东阳中学语文特级教师陈益林老师是怎么施教的。和以往一开始就作者简介、背景介绍别同，陈老师开堂就咨询学生是否喜爱这篇课文，既迅速了解了学情，又巧妙拉近了与学生的距离。继续，陈老师引入了全息元的概念，引导学生寻觅“文眼”，激发了学生的好奇心和探究热情。继续以仿“明星档案”的形式，让学生自我研读课文，筛选概括金岳霖先生的为人特征。在整理人物档案的过程中，巧妙穿插肖像描写、侧面描写、细节描写、语言特XXX等品咂认读，陈老师不出心裁的品读办法和循循善诱的引导方式，让学生真切领会到了汪曾祺先生似癯实丰的语言艺术，平淡之中见奇崛的写作技法。“人无癖别可与交，以其无深情也；人无痴别可与交，以其无真气也”，在一来一往的点评、感悟和总结中，师生共同为课堂画上了完美的休止符。消除对峙、打破隔膜、体察文本、唤醒学生[7]，语文浙江学派的名师深得其中三昧，实中显新，真正做到了专心、创新、尽兴。

三、开阔的社会视野

（一）求广

“听过非常多道理，却还是过不行这一生”，《后会无期》里的话为我们的教育鸣起了警钟，执教者对语文课堂的期望尚且争论别休，这么学生对语文课的期望又能用啥来保证呢。语文的外延和日子相等，走进语文浙江学派的名师课堂，别仅能够看出他们对纵向传统专业知识的深挖，也可以发觉他们正在朝向日子借用经验、向社会寻求运用的目标探进。拓宽语文、拓展社会、开阔视野，成为了语文浙江学派诸名师孜孜别倦的努力方向。

“语文老师的阅读视野，在非常大程度上会妨碍学生的视野”，浙江省教坛新秀、全国微课大赛一等奖获得者李莉老师如是讲。走进李老师的课堂，我们就能体味到涉略成趣、旁征博引的精气神。《金岳霖先生》是一篇写人的散文，放在“一花一世界”专题中，这篇散文适合“浅文深教”。李老师让学生齐唱西南联大的校歌来披情入境，由梅贻琦校长的“大学、大楼、大师”的话语导入，师生在共同找寻和探索细节中体味金岳霖先生的“有味、怪”，更领悟了金先生代表的西南联大的群体形象。在探索两个“好好地写一写”的意蕴上，李老师参阅了西南联大的校训“刚毅坚卓”、校歌《满江红》，课前引导学生阅读汪曾祺《沈从文先生在西南联大》、张曼菱《西南联大行思录》、岳南《南渡北归》三部曲等作品。课堂上，李老师精选了一些话语举行文本对比品读，所以在解读文本时，师生渐入佳境，水到渠成地领悟

到了像金先生一样的西南联大众多教授痴迷工作，为人天真，“别管在啥环境下永久别消沉沮丧，无心机，少俗虑”的真性情，更领悟到了联大教授的“独立之精神，自由之思想”的深刻内涵！

李老师的教学算是这样，带着广大的眼界去审视看似浅显的文字境地，带领学生在熟悉的文字背后，读出作者的期许，更读出学生的解悟，从而提升了师生对语言文字、对日常日子的敏感发觉。山高自有客行路，水深自有渡船人，语文浙江学派的名师始终走在探究的前方，坚持广度，别失厚度。

（二）求活

活语文有两层意思：一是引导学生打开课文，参与阅读，注入明白，让文字活起来；二是让学生在语文活动中学习语文，走进文本世界，产生当下在场感。语文浙江学派的名师们大基本上有梦想的人，他们正以自个儿的方式，让学生的期待视野悄悄改变，使语文世界和人文世界得以重建，让语文的源头活水浸渍学子的心灵。

浙江省瑞安中学高中语文特级教师金晓涛也是如此一

个活语文的梦想者，在金老师眼中，师生面对的语文，其文字背后是鲜活的人物、生动的诗意。“读书切戒在慌忙，涵

泳工夫兴味长”（朱熹语），金老师的《长亭送不》算是这许许多多范例中的一具。[8]《长亭送不》是诗剧，语言富有诗

歌的特点，凝练优美。所以，金老师引导学生经过吟唱诵读、想象描述、以诗解诗、体验心理等办法，从而赏析到“真景物、真感情”；六句五景，先分后合，能让学生豁然领悟，深刻体验意象的聚合作用；精心挑选首尾两曲，举行一详一略的赏析，详处为教学生赏，略处为让学生学会赏，能达到迁移之效。在文艺母亲的少女儿里，《西厢记》是“最完美，最绝世”的一具，人类对美好情感的追求，对自由的生命的赞叹，使《西厢记》成为“超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命”（郭沫若语）。其中，莺莺是极富魅力的文学形象，她的漂亮深沉、真挚清纯、勇敢忠贞激起了别并且代、别同地域、别同阶层的人们的喜欢。且《长亭送不》中这出戏由旦角主唱，要紧从莺莺的视角来表达丰富的情感内涵。金老师以为，从表面上看，莺莺的境感是对日子之境的感知，实际上它也是从一定时代的社会历史背景即宏观语境中“生长”出来的。因此，金老师进一步提出咨询题：产生那个“恨”的深刻根源是啥？通过讨论之后，学生眼中的莺莺别止置身于长亭秋群之中，更置身于唐代封建礼教和封建婚姻制度下和社会的价值体系中，于是，莺莺的悲剧感就愈加深刻，其形象愈加饱满，艺术魅力愈加强烈。就如此，艺术的时刻结构带我们融入过去的世界，让我们倾听莺莺的心声；并且“它能将过去提升到如今，即过去别不过作为历史，而且还作为当下在场”[