白鹿书院导游词一

PAGE页码页码白鹿书院导游词一20____白鹿书院导游词关于白鹿书院导游词作为一位不辞辛苦的导游，时常要开展导游词打算工作，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么导游词应当怎么写呢？下面是我为大家收集的关于白鹿书院导游词，希望能够帮助到大家。关于白鹿书院导游词1书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。个人认为，此李渤即苏轼名篇《石钟山记》中“盖笑俪道元之简，而李渤之陋也”中的那个。因为两人活动时间类似，活动地点类似，身份类似。白鹿洞书院在唐代时原为李渤兄弟隐居读书处。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今____)刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处巡游胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。至五代南唐升元年间，曾在此建立“庐山国学”，这算是白鹿洞书院的前身。宋代初年，经扩充改建为书院，并正式定名为“白鹿洞书院”。当时有士子数十百人，与岳麓、睢阳、石鼓等，并称为天下四大书院。正如《白鹿洞志》所记：“白鹿洞者，唐李渤读书处也。贞元中，渤与涉隐庐山，蓄一白鹿甚驯，尝随之，人称白鹿先生。宝历中，渤为江州刺史，就今书院地创台榭，引流植花，遂以白鹿名洞。南唐升元中，即其地聚徒建学，……号曰庐山国学。宋初置书院，与睢阳、石鼓、岳麓三书院并名天下。这里所记的，就是白鹿洞书院的简洁历史。但不久即废。白鹿洞书院累经兴废。北宋末年，金兵南下，斗争频繁，烽火连天，书院遭到毁坏。至南宋淳熙六年(公元1179年)，闻名的哲学家朱熹出任南康太守(治所在今________地)，他亲至书院废址踏勘考察后特别满足地说：“观其四面山水，清邃环合，无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所。“经朱熹的竭力提倡，才又重建了白鹿洞书院。朱熹在南康知州任上三年，为兴复白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。他曾亲订洞规，置田建屋，延请名师，充溢图书;且又亲临讲课，与学生质疑问难。淳熙八年(公元1181年)，闻名哲学家陆象山也来到白鹿洞书院讲学，朱熹、陆象山又有“白鹿洞之会”，书院也因之而著名天下。《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教化思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教化史上最早的教化规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次修理为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的修理。进入清代，白鹿洞书院仍有多次修理，办学不断。19世纪末期，我国的____、经济发生急剧的改变，出现了教化改的热潮。光绪二十四年(____8)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为____高等林业学堂。____时期，____打算要____中正高校接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，____实行一系列措施对白鹿洞书院进行爱护和修理。1959年列为____文物爱护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物爱护单位和国家二级自然爱护区，同年设置作为学术探讨机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。已是屋宇倒坍，尘莓满院，荆棘丛生，满目凄凉。建国后，经刚好抢救修缮，古老的书院才又面貌一新。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术探讨、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。关于白鹿书院导游词2白鹿洞书院，位于________庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。后又与____白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、____的豫章书院并称为“____四大书院”。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940)，南唐____在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵(今____)国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从今始，但不久即废。直到闻名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教化思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教化史上最早的教化规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次修理为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的修理。进入清代，白鹿洞书院仍有多次修理，办学不断。19世纪末期，我国的____、经济发生急剧的改变，出现了教化改的热潮。光绪二十四年(____8)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为____高等林业学堂。____时期，____打算要____中正高校接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，____实行一系列措施对白鹿洞书院进行爱护和修理。1959年列为____文物爱护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物爱护单位和国家二级自然爱护区，同年设置作为学术探讨机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术探讨、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。白鹿洞书院位于________庐山五老峰南麓的后屏山之阳，________内，享有“海内第一书院”之誉。书院傍山而建，一簇楼阁庭园参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆亦称“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中心____于京城之外设立的国学。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。后又与____白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、____的豫章书院并称为“____四大书院”。庐山五老峰南约十公里处的后屏山之阳，于群山绿树之中，掩映着一组楼阁庭院式的古建筑，这就是历史上赫赫出名的白鹿洞书院。宋____学家朱熹出任知南康军(今____)时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。书院是我国古代传播文化、沟通学术、培育士子的地方。自唐迄清，____设立的书院极多，居全国首位。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。关于白鹿书院导游词3白鹿洞书院素称海内名书院。由于朱熹的兴复，成为此后数百年各家兴办书院的榜样，影响深远。淳熙六年(1179)，闻名理学家、教化家朱熹知南康军。他考察了白鹿洞书院遗址，感慨万分，确定加以修复。他一面分派军学教授、星子知县等人筹措兴复诸事，同时又将自己有关兴复书院的种种设想奏告朝廷。淳熙七年三月，书院初步修复，朱熹主持了祭祀先圣先贤的开学典礼，升堂讲说，并写下了《次卜掌书落成白鹿佳句》:“营旧馆熹初成，要共群贤听鹿鸣。三爵何妨奠萍藻，一编讵敢议诚明。深源定自闲中得，妙用元从乐处生。莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟。”朱豪在南康军任内为兴复白鹿洞书院，大致做了下面几件事。(一)重建院宇。书院旧屋早已无存。仅余瓦砾榛荆，茂草荒丘。尽管南康正遭旱灾，财政困难，还是筹钱筹款建起屋宇二十余间。(二)筹措院田。朱熹很留意学田的设置，认为′这是维持书院的“久远之计”。他制定了购田安排，筹集了一部分购田资金。(三)聚书。朱熹曾发文各地征求书籍。并将一部分诗、帖或模写，或重书人石。(四)立师。朱熹曾请新建丁锬掌教，____吴某为职事，均未胜利，只得自兼洞主，自为导师，亲自讲学。这时在白鹿洞书院讲学的尚有刘清之，以及朱门____林泽之、黄粹、王阮等人。还聘请学录杨日新为堂长。(五)聚徒。朱熹曾发榜招生，其时有学生一二十人。(六)订学规。朱熹在总结前人办学所订规制以及禅林清规阅历、教训的基础上制定了《白鹿洞书院揭示》。(七)立课程。朱熹将《四书》作为基本课程，当然尚需学习《五经》、《楚辞》以及古代诗、文。朱熹请南宋理学另一派代表人物吕祖谦为其修复工作作记。朱熹在求记信中希望此记“非独以记其事”，且“使此邦之学者与有闻焉，以为人德之门”。为此，二人书信往复，探讨记文措辞，然后定稿人石。朱又致书吕氏说:“白鹿洞书院承为记述，惟使事之本末后有考焉！而所以独创学问深浅之序尤为至切，此帮之士蒙益既多，而传至四方，私淑之幸又不少矣！”正值朱熹主持白鹿洞书院时，南宋理学又一派代表人物陆九渊自金溪来访，朱请陆氏赴白洞鹿登台讲学。陆讲“君子喻于义，小人喻于利”。当时听讲的人中甚至有感动得掉下眼泪的。朱熹也认为讲得特别好，真是“切中学者隐微深痼之病”。并对自己过去没有讲得这么深刻感到惭愧;还表示，肯定要与大家一起牢记心中。他请陆九渊将讲稿书写下来，这就是闻名的《白鹿洞书堂讲义》，朱熹请人将其刻石并写了《跋》。朱熹、陆九渊、吕祖谦是南宋理学三个学派的主要代表人物，白鹿洞书院与三派理学建立了亲密的联系，这对白鹿洞书院的发展关系很大。朱熹在白鹿洞书院开展了多种形式的教学活动。包括“升堂讲说”，“相互切磋”，“质疑问难”，“展礼”等，而以学徒仔细读书，自行理睬为主要形式。朱熹对学生读书方法有很多精辟的指导，朱门后学概括为《朱子读书法》六条:“按部就班”，“熟读精思”，“虚心涵泳”，“切己体胸察”，“着紧用力”，“居敬持志”。朱熹每有闲暇尝与生徒优游于山石林泉之间。寓讲说、启迪、点化于其中。朱熹在白鹿洞书院创立的.书院规制和教学模式成为后来书院建设的榜样。淳熙八年三月朱熹离开南康另有任命。在延和殿面君奏事时又报告了白鹿洞书院的修复状况，再次求朝廷赐额，赐书，得到了孝宗的支持。朱熹离去后，白鹿洞书院的院宇屡有兴修，教学、祭祀活动亦接着维持和发展。嘉定以后，朱熹虽去世，然而他本人及其理学的地位却日益提高。嘉定十年(1217)朱熹之子朱在知南康军，继承父志重修白鹿洞书院，使之规模宏壮为它郡所不及。朱熹兴复白鹿洞书院的事业经过了三____，才∫得以完成。朱门后学黄轸、陈文蔚、李燔、方岳、饶鲁等先后在此讲学，培育了余阶、江万里这样的知名学生。理宗时白鹿洞始设官治理。白鹿洞书院因朱熹而享盛名，朱熹对白鹿洞书院的兴复意味着中国书院制度的成熟。因此王昶在《天下书院总志》序中称白鹿洞书院为“天下书院之首”。它在长期发展过程中，凝合我国古代教化的丰富阅历，对当代的教化改仍有参考借鉴的价值。关于白鹿书院导游词4“何年白鹿洞，正傍五老峰。”应当是千余年前了。简介有曰，白鹿洞书院，庐山五老峰东南，地处____海会镇与____白鹿镇的交界处，是世界上最早的“高校”，距今一千一百多年，书院辖地三千亩，古建筑面积近七千平方米，由先贤书院、____书院等五个院落组成。院前有小溪一道流贯全境。从____区坐车动身，途经____，到达白鹿洞书院大约须要一个半小时。时正春季，白鹿镇的田园一片郁郁葱葱，春色宜人。野风吹进车窗，油菜花香掺杂着浓浓的泥土气息，拂起春意阑珊。轻轻的汲一口，好像还带着点太阳的味道，非常的满意。间或也望见几个农夫在田间耕犁，悠哉的样子倒更像隐居之士。不知道当年陶渊明先生采菊东篱下之余，是否也这样耕犁呢。边观赏路边景色边遐想的时候，不觉已近书院。最终一段路是下坡，穿过高大的树林，呈现在眼前的白鹿洞书院，一派古木参天，台榭楼宇，青砖院墙，历史的印记犹然在目。礼圣殿是巡游的第一景。作为书院祭祀孔子及其门徒和历代儒学圣人施之以理的地方，这里的建筑气概恢弘，文化气息浓郁。大殿重檐、九脊、谒山顶，灰瓦白墙，黑柱红拱，飞檐凌空，雄伟壮丽。无愧为书院现存最大、规格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目。殿中有康熙手书的“万世师表”匾额，正中为孔子行教图石刻像，像下有石质台，上摆石香炉和石花瓶。香烟萦绕，更添几分庄重、几分虔诚。后壁左右立着朱熹手书的“忠、孝、廉、节”四个碑刻大字，中华民族传统的古朴思想气息扑面而来。“古往今来，先圣后贤同脉络。天高地下，四时万物共流行。”历史的长河沉淀了多少闪光的思想！多少大浪淘沙后的优秀文化，才孕育了今日现代文明的辉煌呵！出礼圣殿，进明伦堂。明伦堂即是书院的讲堂，在礼圣殿侧门边上。砖木结构，面四间，白墙、灰瓦，前后各有门，后门直通白鹿洞。堂内陈设有仿古的授课时用的桌椅，有讲台，有戒尺，四周墙壁挂满了书法对联，或苍劲、或端庄、或龙飞凤舞。找个座位坐了下来，想象先生在讲台上喊一声“上课”，台下学生萧然、然后朗朗读书的情景，不禁笑了。想当年多少先贤在这讲学谈经。如今我辈尚能在此一忆古韵，意犹足已。没有从后门出，而是通过一段狭窄的走廊行至后山的白鹿洞。有两层，下为白鹿洞，洞上楼台——思贤台。洞前的两株桂花正是绿意盎然。洞不大，正中是一尊石鹿，竖耳昂首，神态悠闲，鹿身的石头表层有些班驳，而唐宋风骨依存。立在石鹿身后的石碑，字迹已经难以分