归园田居教学设计2

《归园田居》教学设计教学目标扫除字词障碍，熟读并能背诵全诗。结合陶渊明的生平及写作背景，理解诗歌所表现出的返璞归真的人生志趣与人生境界。（教学重点）仔细品读诗歌语言，把握诗歌质朴的语言风格，并能依据诗歌语言体会诗人情感。（教学难点）教学安排课时安排：1课时教学用具：PPT、黑板、粉笔教学方法：朗读、提问、引导教学过程及内容新课导入：上节课我们学习了曹操的四言诗《短歌行》。在一个宴飨士卒的场合下，曹操乐极生悲，慨叹人生短暂。其实，我们每个人在人生的漫漫旅途中都必须面对这样的焦虑感，而如何消解这种焦虑感，实现自我价值，在短暂的人生中找到自己的位置，安放自己的心灵，也是每个人必须思考的问题。曹操的方式是建立功业，而我们今天要学的这首诗《归园田居》的作者陶渊明恰恰回避功业，而选择将自己的心灵安放于自然田园中，以此获得心安。如果说《短歌行》是积极进取、求而未得的忧思，那么《归园田居》就是适性任真、自得其乐的安宁。《归园田居》是五首组诗，今天我们来学习第一首。整体感知：请一位同学朗读全诗，教师强调重点字词的读音和释义。守拙（一声）荫（动词，四声）韵（本性、气质）教师范读，注意情感节奏的变化。有些地方应该适当缓慢、有些地方应该轻快。提问：这首诗应该怎样读？需要怎样的情感？提示：与苏轼的《赤壁赋》、杜甫的《登高》以及李白的《将进酒》比较全班集体朗读全诗。文句疏通：学生自主阅读课下注释，疏通文句，划出有疑问的句子，与同桌交流探讨。针对有疑惑的字句，在全班范围内交流。例：方宅十余亩（四方、周围）情感初探：提问：这首诗的题目为“归园田居”，重点在“归”字，那些诗句写出了陶渊明归隐的原因？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……这些诗句是如何体现归隐原因的？=1\*GB3①误落尘网中，一去三十年。分析：“误落尘网中”很有点引咎自责的遗憾意味；“一去三十年”不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。（对于“三十年”还是“十三年”进行探讨，引出诗歌的非科学性，强调诗歌表现的是诗人的心理时间而非客观时间）=2\*GB3②羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。分析：“羁鸟”与“池鱼”是这首诗歌中的两个意象。在陶渊明的诗歌中经常出现鸟和鱼的意象，试比较分析“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”与“望云惭高鸟，临渊愧游鱼”这两句诗中鸟与鱼意象的不同之处。前诗的主体是鸟和鱼，而后诗的主体是诗人自己，诗中有我。感悟诗歌意境：既然诗人如此眷恋田园生活，那就要立刻行动起来“开荒南亩际，守拙归园田”。“守拙”是什么意思？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。也就是说，守拙实际上是在坚守诗人热爱自然、热爱自由的本性。既然，诗人决定归园田，那么我们就来看看诗人为我们描绘的田园是怎样的？（分别请女生和男生来读田园生活描写四句诗）假设你就是陶渊明，脱下了中学的校服，换上了魏晋时期的宽袍大袖，你在自己的田园里看到了什么？听到了什么？想到了什么？用你们自己的语言描绘陶渊明笔下的田园？挑一句你喜欢的诗句进行赏析。例：=1\*GB3①方宅十余亩，草屋八九间（语言平实质朴，不假修饰，罗列数字体现作者对自己开垦田地，自建草屋如数家珍一般的自豪）=2\*GB3②榆柳荫后檐，桃李罗堂前（桃红柳绿，色彩搭配和谐。荫字用得好，仿佛为房屋遮风挡雨，有情感）=3\*GB3③暧暧远人村，依依墟里烟（远处村落隐约朦胧，炊烟袅袅升腾，显出古朴、祥和之景，令人产生强烈的归属感。同时“我”观远村是“暧暧远人村，依依墟里烟，远村观我亦是“暧暧远人村，依依墟里烟”，。此是意境中的意境，神韵中的神韵，而出之以不知不觉。）=4\*GB3④狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（《桃花源记》中有句“阡陌交通，鸡犬相闻”同写和乐太平之景，鸡可以上树，显出自在。）作者的描绘是有一定顺序的，随着角度的变化，作者笔下的田园景色也在转化。明确：由近及远，从视觉到听觉。语言风格：（有时间解决课下研讨与练习第二题）“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？“暧暧远人村，依依墟里烟。”远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近？炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云：“渡头余落日，墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。作者用质朴的语言，毫无雕琢地刻画形象，这就是白描的手法（鲁迅先生说白描的做法是“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”）。作者的情感是质朴的，因而他的语言也是质朴的。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。这便是所谓的用质朴的语言变现质朴的情感，因而最普通的景物也有了美感。陶渊明做到了将“日常生活诗化”。把握作者情感：哪些诗句写出了作者回归田园后的心情？户庭无尘杂，虚室有余闲。点拨：尘杂——尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。虚室——虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。“久在樊笼里，复得返自然”应该用怎样的情感朗读？明确：畅快、释怀、失而复得的欣喜。背诵全诗。深度探讨：1.如果给你一次穿越的机会，化身陶渊明，躬耕垄亩与田园山水为伴，你是否愿意？补充：=1\*GB3①在古今中外的诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。——叶嘉莹。=2\*GB3②夏日长抱饥，寒夜无被眠造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。——《乞食》师：可见，自由并非坐享其成、唾手可得的，陶渊明不愿为五斗米折腰，这就意味着他需要披星戴月耕地栽种，有时甚至落得食不果腹，需要乞食为生。任何人生选择都不是一句“愿意”或“不愿意”这么简单的一句话，它需要付出代价，因此，我们需要对自己的人生选择负责，但一旦选择了就必须安心。对于陶渊明来说，即便需要忍饥挨饿，乞食为生，他依然坚决地解印归田，那是因为相比于冻馁而言，令他更不能接受的是动荡的社会和昏暗的官场。补充：=3\*GB3③“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食；饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”——