高考语文冲刺大二轮复习习题专题六文言文阅读专题跟踪训练15

专题追踪训练(十五)文言文阅读(三)一、阅读下边的文言文，达成1～4题。波罗观日志(清)王拯往读屈氏翁山《粤东新语》，中言波罗观日最奇，有云泰山、之罘观日皆以高，而波罗独以下。扶胥之口，蕞然一小山，适合南海之冲。虎门诸山皆在其南，而东面皆海洋。极望渺漫，若与天际。．日出海中，能看见之，腾空若倒景。然余至广州，即从人问，罕识之者。或曰：“百余年间，海滨积淤为田，居民围之。田日众，则淤日高，今波罗弥望多海田。屈氏之云，盖当时则然，此刻不复能尔矣。”余虽疑之，而其言颇理道。道光丁未三月将游惠州舟行经山下泊时夜既半明星灿然笼火登山东望有一线白客进而游者曰：“此非日出者耶？”众星皆沈，而天正墨。俄一线下，金紫出数道，甚奇。忽有白气若烟若云，状若车盖，冒一线而上者，渐上渐高，极天半。而其下金紫凌乱，色转微。回视海旁，诸山已模糊可辨，而波罗一山草木乃悉见。盖日出海矣！独是日天微阴，日出后乃不见。归舟，亭午．．始晴见归。方余之，盖终疑或言而姑验之也，而所见若此。然而屈氏之言未诬，而或言固臆为耶？天下事何尝身亲见之，而顾可执一说而据认为信也哉？山在南海神庙前，庙西百武有亭曰“浴日”者可游。庙春秋有典祀，闻春祀时游人独众。彼夫王侯将相奉令行故事唯谨，．．固不暇能深夜爬山以得此奇；而游人盛时又仕女杂沓，乌知求有所谓浴日之胜，此其所以识者罕欤！惜余之，犹未得值清明之朝以尽睹，夫鸿蒙翕辟之奇，必更有．异焉者。虽自信其所见执以破惑之说，犹恐不足服之，而又乌责夫人之未之或执一说而据认为信者哉？地曰波罗坑者，或言昔西洋夷官达奚司空始植波罗之树于此，故名。达奚死，庙前今亦有祀云。(有修改)1．以下对句中加点词的解说，不正确的一项为哪一项()A．适合南海之冲．

冲：要道B．亭午始晴见归．．

亭午：中午C．彼夫王侯将相奉令行故事唯谨故事：过去的事情．．D．犹未得值清明之朝以尽睹值：碰到．[分析]解答本题，考生要注意以下几个方面：①注意一词多义、古今异义、词类活用等现象，如

A项的“冲”，文中是“要道”的意思，C项的“故事”，文中是“先例，昔日的典章制度”的意思。②依据详细语境解说词义，如D项的“值”，依据后来“清明之朝”这一表时间的短语，可判断其应是“碰到”的意思。③实词的一些少见的意思，平常要多加记忆。如B项的“亭午”中的“亭”，是“正当”的意思，故“亭午”应解说为“中午”。[答案]C2．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项()A．道光丁未/三月将游惠州/舟行经山下/泊时夜既半/明星灿然/笼火爬山东望/有一线白/B．道光丁未三月/将游惠州/舟行经山下/泊时夜既半/明星灿然/笼火爬山东望/有一线白/C．道光丁未三月/将游惠州/舟行经山下/泊时夜既半/明星灿/然笼火爬山东望/有一线白/D．道光丁未三月/将游惠州/舟行经山下/泊时夜既半/明星灿然笼火/爬山东望/有一线白/[分析]“道光丁未三月”是“将游惠州”的时间状语，“丁未”与“三月”中间不可以断开，故清除A项；“然”在这里是形容词词尾，不是转折连词，其前不可以断开，故清除C项；“笼火”是“登山东望”的状语，中间不可以断开，故清除D项。[答案]B3．以下对原文的理解与剖析，不正确的一项为哪一项()A．屈翁山曾记录了在波罗山观看日出的情形，可是当地人却说屈氏当年看到的情形，此刻应当已经不存在了。B．文章详细描绘了日出以前的光辉、太阳初升的形态及阳光照耀山川、草木、海洋的瑰丽情形。C．波罗山日出是客观存在的，不过人们或没心赏析，或无暇览奇；“浴日亭”说明亭子曾是观日之处。D．文章先说他人的看法，再写作者的亲见之景，并对轻率否定不曾亲见之事表达了自己的看法。[分析]读懂原文，是正确解理睬解剖析题的前提，考生在解题时，应注意以下两个方面：一是注意谈论部分，看选项中古人的看法、作者对古人看法的见解等与原文能否符合；二是注意表达、描绘部分，看选项中表达事件的阶段、波及的细节、描绘对象的特征等与原文能否符合。B项，“阳光照耀山川、草木、海洋的瑰丽景象”错误，作者详细描绘的是日出的过程，而不是日出后的情形。[答案]B4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)回视海旁，诸山已模糊可辨，而波罗一山草木乃悉见。译文：______________________________________________________________________________________________________(2)天下事何尝身亲见之，而顾可执一说而据认为信也哉？译文：______________________________________________________________________________________________________[分析]第(1)题，“回视”，回头看；“诸”，众；“辨”，分辨；“乃”，就；“悉”，都。第(2)题，“何尝”，不曾；“身亲”，亲身；“顾”，难道；“据”，依照；“信”，真切。同时这个句子是反问句，翻译时要表现出。[答案](1)回头看海边，众山已经隐隐约约地能够分辨出，而整个波罗山上的草木就都清楚可见。(2)天下的事情不曾亲身见到，莫非能够以一种说法作为依照而认为它是真切的吗？[参照译文]以前读屈翁山的《粤东新语》的时候，书中说在波罗山观看日出最为壮美。有人说泰山、之罘山观看日出都在高处，而惟独在波罗山观看日出却在平川。波罗山在扶胥口，是很小的一个山丘，正是南海的要道。虎门众山都在它的南面，而东面都是海洋。极目眺望，水面宽广浩渺，仿佛与天际相接。太阳从海上涨起，能够清楚地看到，腾空悬挂仿佛水中的影子。可是，我到广州后，随时讨教他人，很罕有人知道。有人说：“百余年间，海滨聚积泥沙成为田地，都是居民围垦的。田地一天比一天多，那么泥沙聚积得一天比一天高，此刻在波罗山上眺望，能看到的多为海田。屈氏所说的，大体是当时的状况，而此刻再也看不到(日出)了。”我固然思疑这类说法，但感觉他们说的话很有道理。道光丁未年三月，我打算到惠州游乐，船经过波罗山下，停靠时已经是子夜，星光绚烂。点上灯笼登上山向东望去，有一线白光。一同旅行的客人说：“这莫非不是日出吗？”这时，星星都已西沉，而天空一片乌黑。过了一会儿，在一线白光的下边，射出几道金紫色的光辉，特别瑰丽。突然，有白色雾气如烟似云，形状仿佛车盖，从一线白光中冒出，越越高，达到了半边天。而下边那道金紫色光辉逐渐凌乱，颜色也逐渐淡去。回头看海边，众山已经隐隐约约地能够分辨出，而整个波罗山上的草木就都清楚可见。这是太阳从海上涨起了！不过那每日气微阴，太阳升起后就不见了。到了中午，船回时，天开始转晴，才见到了太阳。我刚到这里，一直思疑有人对我所说的话并想要查验它，而所看到的倒是这样。但是，屈氏的话没有虚假，这是讲那些话的人的推断吗？天下的事情不曾亲身见到，莫非能够以一种说法作为依照而认为它是真切的吗？波罗山在南海神庙前，庙西不远有一座“浴日亭”能够旅行。这座神庙在春秋二季时有祭祀活动，听说春祭时游人特别多。那些王侯将相受命，不过当心慎重地按昔日的典章制度行事，所以没有时间能在深夜爬山看到日出这样的奇景；而游人多的时候那些官宦人家的女子又是纷杂的，哪里知道太阳刚从水面升起的情形的优美，这就是见过波罗山日出奇景的人很少的原由！惋惜我此次，没有遇到明朗天气以尽兴饱览日出奇景，而那种混沌的、又聚又开的奇景，必定更不同样。固然自信所见的足以看破诱惑人的言论，依旧担忧不足以说服他人，而又怎能责怪那些没有过这里的人，以及那些以一种说法作为依照并认为它是真切的人呢？这地方叫波罗坑，有人说西方的外国官员达奚司空当初在这里种波罗树，故有此名。达奚死后，到此刻还有人在庙前祭祀他。二、阅读下边的文言文，达成5～8题。臣等恭睹陛下特发英断，进讨京东，认为恢复故疆，管制川陕．之谋。臣等获侍清光，亲奉睿旨，不胜欣抃，然亦有惓惓之愚，不．敢隐默者。窃见听闻之言，多谓虏兵困于西北，不复能保京东，加之苛虐相承，民不堪命，王师若至，可不劳而取。若审这样说，则吊伐之兵，本不在众，偏师出境，百城自下，不世之功，何患不行。万一未至尽如所传，虏人尚敢旅拒，遗民未能自拔，则我师虽众，功亦难必。而宿师于外，守备先虚，我犹知发兵京东以管制川陕，彼独不知入侵两淮、荆、襄以管制京东耶？为今之计，莫若戒敕宣抚司以大兵及舟师十分之九固守江淮，控简要害，为不行动之计；以十分之一，遴选勇猛有纪律之将，使之更出迭入，以奇取胜。俟徐、郓、宋、亳等处抚定以后，两淮受敌处少，而后渐次那大兵前进。这样，则进有辟国拓土之功，退无劳师失备之患，实天下至．计也。盖京东去虏巢万里彼虽不可以守未害其疆两淮近在畿甸一城被寇尺地陷没则朝廷之忧复如去岁此臣所以夙夜忧惧，寝不可以瞑，而为陛下力陈其愚也。且富家巨室，何尝不欲利也，然其徒欲贾于远者．率不愿以多赀付之，其意认为山行海宿，要不行保，若倾囊而付一人，或一有得失，悔其可及哉！此言虽小，能够喻大，愿陛下留意察焉。臣等误蒙圣慈，待罪枢管，攻守大计，实任其责。伏惟陛下照其愚忠。臣等不胜幸甚，取进止。(选自陆游《代乞分兵取山东札子》，有修改)5.对以下各句中加点词的解说，不正确的一项为哪一项()A．臣等恭睹陛下特发英断．

发：启迪B．认为恢复故疆，管制川陕之谋．

谋：计谋C．实天下至计也．

至：极，最．而为陛下力陈其愚也D．

陈：陈说[分析]A项，考生可经过语境和前后搭配判断，这句话中“发”的主语是陛下，宾语是“英断”(意思是“英明的抉择”)，明显“启迪”与“英断”不搭配，应将“发”翻译为“公布”或“做出”。B项，“认为”的意思是“把作为”，所以这句话中“谋”应充任宾语，且“谋”字前有构造助词“之”，故“谋”应为名词，翻译成“计谋”切合语意。C项，“至计”是个偏正构造，“至”作“计”的定语，意思是“极，最”。D项，“陈”是“陈说”的意思。[答案]A6．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项()A．盖京东去虏巢/万里彼虽不可以守/未害其疆/两淮近在畿甸/一城被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/B．盖京东去虏巢/万里彼虽不可以守/未害其疆/两淮近在畿甸一城/被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/C．盖京东去虏巢万里/彼虽不可以守/未害其疆/两淮近在畿甸一城/被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/D．盖京东去虏巢万里/彼虽不可以守/未害其疆/两淮近在畿甸/一城被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/[分析]“盖京东去虏巢万里”中“万里”是补语，其前不可以断开，据此可清除A、B两项。“两淮近在畿甸”是完好的短句，而“一城被寇”中“一城”是主语，所以“一城”前应断开。据此可清除C项。[答案]D7．以下对原文相关内容的理解与剖析，不正确的一项为哪一项()A．文章采纳欲抑先扬之法，先说皇帝“进讨京东，认为恢复故疆，管制川陕之谋”的英明，再展转笔锋，指出其不足之处。B．文章建议皇帝以重兵镇守江淮，派小股队伍不停袭扰仇敌，以填补“进讨京东，认为恢复故疆，管制川陕之谋”的不足。C．文章先剖析“进讨京东”之谋的不足，再剖析“固守江淮”之策的优势，两者形成鲜亮对照，好坏高低了然分明。D．文章阐述“富家巨室，何尝不欲利”“然其徒欲贾于远者率不愿以多赀付之”的原由，以类比之法劝告皇帝，不行冒然用兵。[分析]解答本题，考生要在读懂原文的前提下，特别注意以下三个方面：一是掌握作者的看法，知道作者赞成什么，反对什么；二是掌握文章思路，知道作者先说什么，后说什么；三是理解文章运用的手法，如对照、类比、欲抑先扬等。B项中的“以填补‘进讨京东，认为恢复故疆，管制川陕之谋’的不足”说法错误，提出“建议皇帝以重兵镇守江淮，派小股队伍不停袭扰仇敌”这一计谋，是为了代替“进讨京东，认为恢复故疆，管制川陕之谋”的做法。[答案]B8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)加之苛虐相承，民不堪命，王师若至，可不劳而取。译文：______________________________________________________________________________________________________(2)莫若戒敕宣抚司以大兵及舟师十分之九固守江淮，控简要害，为不行动之计。译文：______________________________________________________________________________________________________[分析](1)重点词：“苛虐”“堪”“师”“取”。(2)重点词：“戒敕”“以”“控扼”等。此句要注意“宣抚司”是专出名词，不必翻译；“大兵及舟师十分之九”是个定语后置句，翻译时要调整次序。此外，此句句子较长，要在理清句子构造的基础上，正确翻译。[答案](1)加上(他们)沿袭苛刻残酷(的酷政)，百姓负担深重，难过得活不下去，朝廷的军队假如抵达，就能够不费劲气而攻取了。(2)不如命令宣抚司带领大队伍和十分之九的水军固守江淮一带，控制重要的地方，作为守备的计谋。[参照译文]我们恭顺地看到陛下您郑重做出的英明抉择，进兵征伐京东一带，以此作为恢还原有疆土，管制川陕地域(敌兵)的计谋。我们有幸目击您清雅的风范，亲身领受圣明的旨意，十分愉悦，但是也有恳切的鄙意，不敢隐瞒不报。(我们)私下里听闻，多半人认为仇敌被困于西北地域，不再有能力保住京东一带，加上(他们)沿袭苛刻残酷(的酷政)，百姓负担深重，难过得活不下去，朝廷的军队假如抵达，就能够不费劲气而攻取了。假如思究这个说法，那么宽慰受难的人民，征伐罪孽深重的仇敌的军队本就不在于多，(派)一支协助主力军作战的侧翼军队出境，众多城池自然就被攻陷，(这是)非凡的功业，(还)担忧什么不可以达成。(可是)万一不完好部是传说的那样，