《张衡传》自助早读素材-人教版高中语文必修四

《张衡传》自助早读争分夺秒，紧张高效！按板块顺序读记。争分夺秒，紧张高效！按板块顺序读记。【知识链接】作者简介范晔(398一445)，字蔚宗，南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人，历史学家。他少年时勤奋好学，博览群书，善写文章，精通音律，善弹琵琶，写得一手漂亮的隶书。曾任右军参军、新蔡太守、尚书吏部郎等职。元嘉初，彭城太妃卒，晔夜中酣饮，开北牖（yǒu）听挽歌为乐，左迁宣城太守。不得志，著《后汉书》，“欲因事就卷内发论，以正一代得失”。累迁左卫将军、太子詹（zhān）事，意志不满。与孔熙先谋逆，参与拥立彭城王刘义康为帝，谋杀宋文帝，事败遭逮捕被杀。范晔擅长写论赞（1、附在史传后面的评论2、作史者用以议论史事、表达思想的文体），《后汉书》中的一些纪论、传论都被誉为名篇。其文笔势纵放，词句绮丽凝练，颇具骈文句法。《后汉书》简介南朝宋范晔著。今本120卷。东汉纪传体断代史。原书仅有纪传，北宋时，将晋司马彪《续汉书》八志，与之相配，成为今本。以前《后汉书》作者很多，除《东观汉记》外，有三国吴谢承《后汉书》、晋司马彪《续汉书》，华峤、谢沈、袁山松也各有《后汉书》之作。范晔以《东观汉记》为主要依据，综合各家之长，成为一编，对华峤《后汉书》采摘尤多。范晔本拟作“十志”，未成而死。书出以后，众家都废。叙事喜以类相从，新立的类传有《党锢传》《宦官传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》等，大部分专传也以类相从，往往不论年代先后。本书汇集一代史事，是研究东汉历史的重要资料。《后汉书》的文笔简练生动，议论部分又具有强烈的抒情色彩，文气疏畅，音节和谐。由于内容充实，论述精到，既具有史家识见，又有较高的文学价值，与《史记》《汉书》同誉为“三史”，与《史记》《汉书》《三国志》同誉为“四史”（二十四史前四史）。时代背景张衡所处的时代，是东汉从强盛渐趋衰落的时代。这期间，外戚与宦官争权夺利，但又相互勾结。他们各谋私利，竞相奢华，亲戚攀援，贿赂公行，诈伪丛生，导致社会政治十分混乱。东汉政权为了加强统治，把谶（chèn）纬(“谶”是秦汉间巫师方士编造的预示吉凶的隐语，“纬”是汉代神学附会儒家经义的一类书)思想与封建经典结合起来，制定了一整套庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。张衡曾经针对这种谶纬风行于世的现实，勇敢地给皇帝上疏，认为“图谶虚妄，非圣人之，”并说：“……皆欺世调有俗……宜收藏图谶，一禁绝之”。本文中张衡的为官之途与科技成就就是在这样的背景下形成的。视野拓展中国地震局徽标释义：中国地震局徽标以候风地动仪和“中国地震局”中英文字样为主体，以地球结构示意为辅助，以深蓝色为基色，其含义是中国地震局以服务国家地震安全为己任。东汉科学家张衡研制出候风地动仪，开启人类地震观测的先河。这体现了中国人传承中华文明的精髓，秉持科学、探索、理性、执着的精神，坚守最大限度地减轻地震灾害造成的损失的宗旨。徽标上的同心圆指地球圈层，最外层代表地壳，是致灾性地震多发区域；最内层代表上地幔，是带有丰富地下信息的地震多发区域。同心圆的寓意是中国人致力探索地球科学奥秘和规律的不懈追求，努力实现人与自然和谐共存的美好愿景。【自主学习】一、识记字音属(zhǔ)文连辟(bì)公府逾侈(chǐ)邓骘(zhì)璇(xuán)机算罔(wǎng)论辄（zhé）篆（zhuàn）文中有都(dū)柱傍(páng)行八道蟾蜍(chánchú）帷幄(wéiwò）诡（guǐ）对河间相（xiàng）乞骸(hái)骨二、文言知识积累通假字1.员径八尺：“员”通“圆”，圆周2.形似酒尊：“尊”通“樽”，酒器3.尊则振龙：“振”通“震”，震动4.傍行八道：“傍”通“旁”，周围5.一时收禽：“禽”通“擒”，擒拿（二）一词多义

征

1.公车特征拜郎中（动词，召）

2.京师学者咸怪其无征（动词，应验）

因

1.因入京师（连词，表顺承关系，接着）

2.因以讽谏（介词，用）

3.衡因上疏陈事（副词，于是）

精

1.精思傅会（形容词，精心）

2.以精铜铸成（形容词，精纯）

机

1.衡善机巧（名词，机械制造方面）

2.其牙机巧制（名词，机件）就1.连辟公府不就（动词，就职，赴任）2.金就砺则利（动词，接近，靠近）3.轲自知事不就，倚柱而笑（动词，成，成功）4.于是荆轲遂就车而去（动词，踏上，登上）(三）词类活用1.名词的活用时天下承平日久(名词作状语，当时)

皆共目之(名词作动词，给……递眼色)2.形容词的活用妙尽璇机之正(尽：形容词作动词，研究透了；正：形容词作名词，道理/原理)

大将军邓骘奇其才(形容词的意动用法，以……为奇，译为认为奇特/奇异，有欣赏的意味)

衡少善属文(形容词作动词，擅长，善于)（四）古今异义1.常从容淡静古义：举止适度得体；今义：不慌不忙，沉着镇定

2.举孝廉不行古义：没有去(应荐)；今义：不可以

3.公车特征拜郎中古义：特地征召；今义：可以作为人或事物特点的征象、标志等4.覆盖周密无际古义：四周严密；今义：周到而细致5.振声激扬古义：激越、传扬。此指清脆响亮；今义：激动昂扬或激励使振作起来。（“激扬文字”中是激浊扬清的意思）

6.寻其方面古义：方位，方向；今义：相对的或并列的人或事物中的一方或一部分叫一个方面7.衡下车，治威严古义：官吏初到任；今义：从车上下来8.视事三年，上书乞骸骨古义：借指自己的身体；今义：人的骨头（多指尸骨）文言句式特殊句式1.判断句

张衡字平子，南阳西鄂人也（“……也”表判断）2.被动句

举孝廉不行，连辟公府不就（“举”“辟”含被动意)3.宾语前置句

自书典所记，未之有也(“未之有也”即“未有之也”)

4.状语后置句/介词短语后置句游于三辅（即“于三辅游”）

尤致思于天文阴阳历算（即“尤于天文阴阳历算致思”）饰以篆文山龟鸟兽之形（即“以篆文山龟鸟兽之形饰”）

验之以事（即“以事验之”）5.省略句果地震陇西，于是皆服其妙（“地震”后省略介词“于”）衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏（“因”后省略代词“之”）讽议左右（“讽议”后省略介词“于”）（六）古代文化常识1.文史专名

①五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书

②六艺：礼（道德合乎礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）这六种学问和技能

③四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

④经传：“经”指儒家的经典著作；“传”指注释、解说儒家经典著作的文字

⑤四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

⑥史汉：《史记》《汉书》

2.官职变迁

举：推荐；(被)举荐任官(举孝廉不行)

行：去应荐(举孝廉不行)

辟：征召，(被)召(连辟公府不就)

就：就职，任职(连辟公府不就)

召：召请来授官(累召不应)

应：应职，接受官职(累召不应)

拜：任命，授给官职(公车特征拜郎中)

迁：调动官职(再迁为太史令)

转：调动官职(再转复为太史令)

徙：调动官职(所居之官辄积年不徙)

出：离京去外地为官(出为河间相)

下车：指官吏初到任(衡下车)

视事：指官员到职工作(视事三年)

除：拜官；除去旧职任新职(予除右丞相兼枢密使)

乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。(上书乞骸骨)致仕/休致：官员年老退休离职，即将职位还给朝廷的意思。

3.中国古代的选官制度

①察举制征辟制。汉代，选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举，就是由地方长官(多为郡守、国相)在他们各自管辖的地区内考察、选取人才，推荐给中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。征辟一般对被辟除者的资历不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。

②九品中正制。又称九品官人法。朝廷选择贤能、有见识的官员任命为所在州郡的“中正”官。州设大中正，郡设小中正。中正官负责品评和他同籍的士人。“品”就是等第，分为九等，主要依据士人的家世资历和德才来评定。

③科举制。以明清为例，当时的考试分为四级：童生试——乡试——会试——殿试。

童生试，又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试，可以进入府、州、县学去学习，才有资格参加之后的科举考试。

乡试是科举正式考试的第一级，每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(wéi)。主考官由皇帝委派。考中者俗称举人，第一名称解元(jièyuán)。

中举后可以参加会试。会试，每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持。考中者称贡士，第一名称会元。

殿试，是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，就像一个鼎的三只足，所以又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪（chuánlú）。一、二、三甲统称进士。（七）话题素材积累话题感知：人生境界淡泊明志宁静致远从容淡定毅力课内素材：张衡一生淡泊名利，宁静致远。他常说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（huǒ）（夥：多），而耻智之不博。”为此，他多次婉拒朝廷征召。汉安帝慕名求贤，“公车特征”，任命他为郎中，又迁为太史令。张衡在朝廷供职期间，潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、候风地动仪，不趋附权贵，即便所任官职多年得不到提升也不在意。同时，张衡的高尚品德还表现在“虽才高于世，而无骄尚之情”，在写作上“精思傅会”，在科学上“致思”且有毅力，孜孜不倦，贡献卓越。

时鲜素材：人生最美的境界是清欢2019年1月23日，台湾著名作家林清玄（xuán）逝世，年仅65岁。“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”就在去世的前一天林清玄还发了这条微博，分享他对生活的感悟。林清玄17岁时开始发表文章，30岁前就已经得遍了台湾地区所有的文学大奖，还是至今唯一一位连续十年被评为“台湾十大畅销书作家”的人，被誉为“当代散文八大家”之一。他一生都在寻找安顿灵魂的方法，将所获的感悟分享给读者，体会那份存在于一山一水、一草一木中，阳光的味道和饮者的醉与醒中的清凉与美好。他说：“我的写作，不只在告诉人们关于这人间的美丽，而且在唤起一些沉睡着的美丽的心。”他相信“人间有味是清欢”，无论是在贫困的童年时代，孤苦无依的少年时代，还是在踽踽独行的青年时代，他总是向往生命的美好，一直保持单纯的初心。他说：“‘清欢’是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑、回到最单纯的欢喜时，是生命里最有滋味的情境。”当下，我们的生活常常被负面情绪占据。林清玄希望读者不被世俗淹没生活的浪漫和热情，不要忘记自己的初心。他写的文章传达的是“素心”，即以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。概括起来就是一句话——人生最美的境界是清欢。（八）文化常识1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。2.三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。3.太学：古代设在京城的全国最高学府。4.五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。5.六艺：有两种说法。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。6.孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8.辟：古代帝王召见并授与官职。9.公车：汉代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。10.征：古代指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。11.太史令：也称太史，官职名，西周﹑春秋时掌管记载史事﹑编写史书﹑起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。12.豪右：封建社会的富豪家族、世家大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。13.国王：秦朝以前是至尊君主的称呼，等同于“天子”；自秦始皇称“皇帝”后，王与皇始有分别。“王”成为地位仅次于天子而掌控一方之诸侯的称呼。从西汉开始，沿用秦代爵位，另增设王爵给皇室成员，可封国自治。至清代，王爵已成一种荣誉上的爵位。14.下车：指官吏初到任。15.视事：指官吏到职办公。16.乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。17.尚书：古代官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。18.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。（九）原文重点字词解释1、张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善（擅长）属文（写文章），游（游学）于三辅（西汉时指治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风三位官员，后指这三位官员管辖的京兆、左冯翊、右扶风三个地区），因（于是，就）入京师，观（游学）太学（古时设在京城的最高学府，也是教育行政机构），遂通五经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》），贯六艺（礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能）。虽（虽然）才高于世，而（但是）无骄尚（骄傲自大）之情。常从容（言语举止适度得体）淡静，不好交接俗人。永元中，举（被推举）孝廉（汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是"孝顺亲长、廉能正直"的意思。明朝、清朝对举人的雅称。）不行（没有去应荐），连辟（被征召）公府不就（不去就任）。时天下承平（太平）日久，自王侯以下，莫不逾侈（过度奢侈）。衡乃（于是）拟（摹仿）班固《两都》作《二京赋》，因（借助）以（来）讽谏（讽喻规劝）。精思傅会（1.文章的组织、布局、命意、修辞。2.附和。3.牵强附会。4.虚构或歪曲事实），十年乃（才）成。大将军邓骘奇（认为…奇特）其才，累（多次）召（征召）不应（不去应召）。2、衡善机巧（器械方面制造的技巧），尤致思（用心思）于天文阴阳历算。（

句式：状语后置。

尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心思

）安帝雅（素来）闻衡善术学，公车（汉代官署名）特征（特地征召）拜（授任）郎中，再迁（两次升迁）为太史令。遂乃研核（研究考核）阴阳，妙（精妙）尽璇机（玉饰的测天仪器）之正（道理），作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。3、顺帝初，再转（转任两次）复为太史令。衡不慕（趋附）当世（当时的权贵），所居之官辄（总是）积年不徙（变动）。自去（离开）史职，五载复还。4、阳嘉元年，复造候风地动仪。以（用）精铜铸成，员（通“圆”）径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形（

句式：状语后置。用篆体文字和山龟鸟兽的