服装CAD理论考试试题A

试卷号：

职业技术判定国家题库一致试卷

服饰CAD理论考试一试题称注意事项名线1.请第一按要求在试卷的标封处填写您的姓名、准考据号和所在单位的名称。位2.本试题请用蓝色或黑色钢笔或圆珠笔答题。单3.不要在试卷上乱写乱画，不要在标封区填写没关内容。此4.考试时间为90分钟。第一部分第二部分第三部分总分得分过评分人一、填空题（共20分，每空1分）：超1、计算机在服饰领域的应用主要包含以下三个方面：（服饰计算机协助设计）（服装计算机协助制造）（服饰公司管理信息系统）2、服饰CAD系统包含样式设计、（样片设计）、（放码）、（排料）、人体丈量、试号衣等功能证准3、外国服饰CAD公司主要美国（格柏）、法国（力克）、西班牙（英维斯）等国考内服饰CAD公司主要有（富怡）、航天、爱科等准

不

题

答

名

二、选择题（共15分，每题3分）：

1、在富怡设计与放码系统里，快捷键F代表（A）

A智能笔B订交等距线C矩形D剪刀

2、在富怡设计与放码系统里，快捷键W代表（D）

A加点B比较长度C连角D剪刀

3、在富怡设计与放码系统里，快捷键L代表（D）

A智能笔B橡皮擦C矩形D皮尺丈量工具

4、在富怡设计与放码系统里，快捷键Ctrl+E代表（B）

A智能笔B号型编写C矩形D删除纸样

5、在富怡排料系统里，快捷键Ctrl+M代表（D）

A新建B翻开C保留D定义唛架

生三、问答题（共65分，共4题）：

姓1、什么是服饰CAD?（20分）

答：服饰CAD是利用计算机的软硬件技术，对服饰新产品和服饰工艺过程依据服饰设

计的基本要求，进行输入设计输出等的一项特意技术。是集计算机图形学，数据库，

考网络通信等计算机及其余领域知识于一体的一项综合性的高新技术

2、服饰CAD的特色？（20分）

答：1软件采纳Windows标准界面

每个图片都有中文提示

功能齐全的工具及形象的图标，能够合用不一样的打版方法

尺寸能够自由输入，也可用软件自带的计算器公式输入，自动计算

能够自动加入尺寸标明

画完基样，系统能够自动放码

依据规格表能够迅速度身定制不一样体型的纸样

课扫描样式设计图，制图时能够同时参照，并能够与纸样一同保留，以备往后查阅

可与输入设施接驳，进行图像扫描

10可与输出设施接驳，进行小样的打印及1：1纸样的画图与切割

3、服饰放码基准线选择的原则？(10分)

答：1选用主要部位的构造线

选用直线或曲率小的弧线

选用纵横两条互相垂直的线

有益于推板后各号型的轮廓线拉开距离，防止太近，重叠或交错。

4、服饰排版的原则（15分）

答：1先大后小。

形状相对

归并缺口

大小搭配

下边是古文鉴赏，不需要的朋友能够下载后编写删除！！感谢！！

九歌·湘君屈原朗读：路英

君不可以兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮将来，吹参差兮谁思。

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余叹气。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不一样兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝兮江皋，夕弭兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了箕到广上去

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，了生活，

在她流尽了她的乳液以后，

她就用抱我的两臂，了。

大堰河，深着她的乳儿；

在年里，了他，忙着切那冬米的糖，

了他，常静静地走到村的她的家里去，

了他，走到她的身叫一声“”，

大堰河，把他画的大大的关云

在灶的上，

大堰河，会她的居夸口美她的乳儿；

大堰河曾做了一个不强人的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在煌的彩的堂上，

而她的美的媳切的叫她“婆婆”

⋯⋯⋯⋯

大堰河，深她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的候已死了。

她死，乳儿不在她的旁，

她死，平打她的丈夫也她哭泣，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死，地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

她死，乳儿不在她的旁。

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人间生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄凉，

同着四的棺材和几束稻草，

同着几尺方的埋棺材的土地，

同着一手把的的灰，

大堰河，她含泪的去了。

是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已逝世，

大儿做了匪贼，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五

而我，我是在写着予不公正的世界的咒。

当我了的泊回到故乡，

在山腰里，野外上，

兄弟碰，是比六七年

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可以兮再得，聊逍遥兮容与。

说明

①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

②君：指湘君。夷犹：狐疑不决。

③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。

④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到利处的修饰。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波涛。

⑦夫：语助词。

⑧参差：高低参差不齐，此指排箫，相传为舜所造。

⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆行进。

⒂极：至，抵达。

⒂女：侍女。婵媛：怀念多情的样子。

⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。

⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，心里沉痛的样子。

櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。

斲(zhuo2琢)：砍。

搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。

媒：媒人。劳：白费。

甚：深沉。轻绝：轻易隔离。

石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

翩翩：轻快快疾的样子。

交：交往。

期：相约。不闲：没有安闲。

鼂(zhao1招)：同“朝”，清晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。

弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

次：止息。(31)周：周流。

捐：扔掉。玦(jue1决)：环形玉佩。

遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

遗(wei4味)：赠予。下女：指身旁侍女。

聊：姑且。容与：舒缓放松的样子。

译文

君不可以兮夷犹，神君狐疑踌躇彷徨不愿向前，

蹇留兮中洲？你滞留在水中的上呢？美要眇兮宜修，我容妙装也恰倒好，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波不生，使江水兮安流。江之水沉静地前行。望夫君兮将来，期望着你啊你何不到来，吹参差兮思！吹起洞寄望我的想念之情！兮北征，用舟急速地向北行，邅吾道兮洞庭。改我的道路引舟直抵洞庭。薜荔柏兮蕙，用薜荔做帘用蕙草做床，兮旌。以香装船以草旗。望涔阳兮极浦，远望涔阳啊在那的水，横大江兮灵。大江横眼前彰你的威灵。灵兮未极，道你的威灵彰没止？女媛兮余叹气！我心中你出的息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，思君兮。背后想念你心中充悲。桂棹兮枻，想用桂木作成木作成舵，斫冰兮雪。劈开你冰雪也似的情。采薜荔兮水中，却似在水中收集生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬梢采摘水生的芙蓉。心不一样兮媒，两心不相通媒妁徒无功，恩不甚兮。恩不深切就会易的断。石兮浅浅，留着沙石上浅浅的流水，兮翩翩。等候着你着翩然降。交不忠兮怨，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不。既相又失期却没有。朝兮江皋，清晨我在江急急奔，夕弭兮北渚。晚我停鞭在北岸歇息。次兮屋上，众栖息在空的屋上，水周兮堂下。空房的四周有流水迂。捐余玦兮江中，将你的玉制扳指置于江中，余佩兮澧浦。将你的玉佩放在澧水岸。采芳洲兮杜若，采来香草装芳香的洲，将以兮下女。全部都是你留我的信物。不可以兮再得，道那往昔的光不可以再得，聊逍遥兮容与。且慢步洲清除心中。

析

在屈原依据楚地民祭神曲作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情味和浪漫

色彩的作品。人在欣和它独到的南国情和人的魅力，却湘君和湘夫人的

身份疑惑不解，行了的探、争。

从相关的先秦古籍来看，只管《楚辞》的《游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海·中山

》中“洞庭之山⋯⋯帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像此后的注把湘君指南巡道

死的舜、把湘夫人说成追赶他而淹死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最先把二者联合在一同的是《史

记·秦始皇本纪》。书中记录秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’

博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”此后刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未波及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作

注时，基于二妃是女性，只合适于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。关于这类解说。唐朝

韩愈其实不满意，他在《黄陵庙碑》中以为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。此后宋朝洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的长处在于把湘君和

湘夫人分属两人，虽防止了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差别，进而为解说作品中不言而喻的男女相恋之情留下了困难。有基于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采纳了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传

说一一指实。应当说这样的理解，比较切合作品的实质，因此也比较可取。固然舜和二妃的传说给探究湘君和湘夫人的本领带来了许多难以自圆的穿凿附会，但是假如把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地区完整符合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很简单令人联想到尧之二女等等要素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会集无由等，为作品所借鉴和汲取也其实不是没有可能的。所以既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的详细人事，应当成为我们理解和赏识这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至能够看作同一乐章的两个部分。这不单是因为两篇作品都以“北渚”相同的地址暗中连接，并且还因为它们的末段，内容和语意几乎完整相同，以致被以为是祭祀时歌唱者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。这首《湘君》由女神的饰演者演唱，表达了因男神未能履约前来而产生的绝望、思疑、悲伤、埋怨的复杂感情。第一段写漂亮的湘夫人在作了一番精心的妆扮后，乘着小船兴致勃勃地到达与湘君约会的地址，但是却不见湘君前来，于是在绝望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就专心中的思疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒怀作了明确的铺垫。以下二句说为了此次约会，她曾进行了仔细的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到利处，而后才驾舟而来。这说明她十分看重这个会面的时机，心里对湘君充满了爱恋。正是在这类心理的支配下，她甚至忠诚地祷告沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。但是久望之下，仍不见他到来，便只好吹起声声幽咽的排箫，来倾诉对湘君的无穷想念。这一段的描绘，让人看到了一幅望断秋水的佳丽图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去找寻，繁忙地奔走在湖中江岸，结果依旧不见湘君的踪迹。作品在这里把对湘夫人四出找寻的行程和她的心里感觉密切地联合在一同。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她明显对找到湘君满怀希望；但是除了眼前浩渺的湖水和装修精巧的小船外，一无所见；她绝望之余仍不甘愿，于是放眼远眺涔阳，期望能捕获到湘君的行迹；但是这全部都毫无结果，她的心灵巧再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最后仍是没有找到。这样深情的期望和这样执着的追求，使得身旁的侍女也为她痛惜起来。正是旁人的这类痛惜，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻腾在她心里的感情波涛一下子推向了汹涌汹涌的热潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的负约就心中阵阵作痛。第三段主假如绝望至极的恼恨之情的直接发泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君以后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨固然还在摇动，但给人的感觉不过她行动的缓慢深重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求可是是一种白费而已，同时也为后边对湘君“心不一样”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串训斥和埋怨起兴。这是湘夫人在极度绝望的状况下说出的激怒语，它在表面的绝情和激烈的责怪中，深含着希望一次次幻灭的激烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君没法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个勇敢追求爱情的女子的心里世界表现得酣畅淋漓。

第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次重申当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，仍是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲

的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推断，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。此刻他既然不念前情，再三负约，那么这些代表倾慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们扔掉算了。这一行为，也是上述四个“不”字的必定结果。读到这里，人们怜悯痛惜之余，还难免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情渐渐沉静下来，在水中的芳草地上收集杜若准备送给宽慰她的侍女时，一种机不可以失、时不我待的感觉油但是生。于是她决定“风光长宜放眼量”，从长商议，废弛一下绷紧的心弦，慢慢等候。这样的结尾使整个故事和全

首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相响应，相同给人留下了想像的悬念.

丰乐亭游春三首欧阳修朗读：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风涟漪落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明天酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不论春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介

欧阳修(1007～1072年)【注音】ōuyángxiū，字永叔，自号醉翁，暮年号六一居士，谥号文忠，

世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今

四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，

苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

说明

诗人于庆历六年（1046）在滁州田野山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，

这里选一首。诗中描绘诗人尽兴春游，如梦如醉，?几乎不愿放过春季的样子。能够说，这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个特别形象化的注脚。

绿树交加山鸟啼，晴风涟漪落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明天酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

丰乐亭游春欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不论春将老，来往亭前踏落花。

解说?①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，?下临深谷泉，风景幽雅艳丽。②长郊绿无涯--绿色无边无际。③春将老--春季快要过去了。翻译

--广阔的田野。

?

将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和翠绿的山岳

广阔的旷野上,碧绿的草色一望无边无际,

游人们顾不得春季马上结束,

还在亭前来来常常,踏着地上的落花

这首诗写暮春节气无边无际、生气勃勃的美景

,

,写了暮春节气草木翠绿、落红满地的特色。表达

了游人对此怀着喜欢和流连忘返的感情

诗离不开光景的描绘，诗歌的境界是经过光景来表现的。所以，要体会一首诗的境界，可从诗中描绘的光景着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描绘的是暮春节气丰乐亭四周的风景及游人尽兴游春的情怀，经过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等光景来表现这类境界。

此篇写惜春之情。美好的春季马上过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还恋恋不舍，在亭前盘桓，赏识着暮春色色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛

阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，生怕鸟散花飘零”，写的是相同的感情：这就是对美好春色的迷恋与怜悯。

东大学任教。1926年末返沪后主持创建社第一版部工作，主编《创建月刊》

《小说沦》、《戏剧论》等大批文艺论著。

1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年

为倡始人之一。12月，小说《迟桂花》发布。

、《洪水》半月刊，发布了3月，中国左翼作家结盟建立，

1933年4月移居杭州后，写了大批山川游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参

加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会建立大会上入选为常务理事。

1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大批政论、短评和诗词。194念碑上，

也将永久铭记着郁达夫烈士的名字。

Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,

Andnoddingbythefire,takedownthisbook,

Andslowlyread,anddreamofthesoftlook

Youreyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;

Howmanyloved