高三语文诊断检测题

高三自主学习效果诊断检测题

语文试题一、阅读下面的文字，完成1—5题。TOC\o"1-5"\h\z(1)古人常用“庠序”指代学校，如《孟子•寡人之于国也》的“谨摩序之教”的“庠序”就是这个意思。( )(2)韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。()(3)大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。( )(4)博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。( )(5)察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。()(6)古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。( )(1)古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。( )(2)根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。( )(3)古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有“称臣”的意思。( )(4)农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“峰”，农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望，()(5)栖牲：古代祭祀用的牲畜，色饨,为“栖”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。( )(6)古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢，只有羊豕没有牛为“少牢”。( )(1)三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部，主管工程营造、屯田水利的是户部。( )(2)在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。( )(3)在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《茏琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。( )“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年，( )(5)寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食.( )(6)社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。( )(1)垂者：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。( )(2)及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及羿之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了.( )(3)古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死日崩，诸侯、太子之死日亮，大夫之死日卒，庶人之死日不禄。()(4)赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。()(5)冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。( )(6)顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。( )(7)古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子昧，号东坡居士。()(1)朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。( )(2)古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世日“内跟"，母亲去世曰“外艰”.( )(3)对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”,有称谥号的，如“康熙”.( )(4)古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。( )(5)普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣"、"先妣'’；已故父母就合称“考妣”，如成语"如丧考妣”.()(6)谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的富含善意评价或表扬性质的称号。( )(7)耐位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。( )(1)二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。( )(2)按照一般说法，“五谷”是指稷(小米)、黍(泰子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)或稻、麦、黍、稷、菽。()(3)桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。( )(4)棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。()(5)这，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”.( )“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、怜首、黎民、庶民、孤、孺人都有“百姓”的意思。( )二、阅读下面的文字，完成7—10题。材料一：随着海块两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海块两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海帙两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族新神、民族文化内涵以及国学等有者较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，常会以“台湾人”自称。在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的我行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及”是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义：同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取台独的立场。中国自古就有■•天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交建内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》）材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血壕、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单筵，的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中.而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束绍在诸如五壕、语言、宗教或传统,等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A."仁”、”义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。.对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面.C.尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D.多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。8.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）A.大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。.材料一所做调查反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重登、国家认同现象复杂”的观点。C.材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D.中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同。.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（3分）A.巩固和不断强化的国家认同，会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用，打破两者之间的平衡。B.在国家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法化作用，是意识形态动员的主要途径。C.族群的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向他们共同目标的构想，形成一个价值共同体。D.在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘扬传统文化，夯实认同基础，以增强国家凝聚力..为使“中华民族多元一体”，你认为民族认同、文化认同、地域认同分别和国家认同应该具有什么关系？请综合三则材料加以说明。（4分）三、阅读下面文章，完成11—13题。高贵的清贫徐贵祥油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡——湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居。一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子——据说，方志敏身高1米82,高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，盼一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束。是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代。事实上，回顾上个世纪二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境，他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国c.从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙晚赣的山水草木之间。给我印象最深刻的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝。我们后来从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若。在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人.那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖救四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市，这一切都是超前的。他是按照苏联社会主义的模式经营着他的根据地，让那里的老百姓都过上好日子。那时候的方志敏，学管着闵浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权，可谓一言九鼎，从他手里经过的真金白银不少数，可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内，节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟，都受到严厉的批评，被挖苦为“好阔气的铅山县委”.回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂。放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景。北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起，后因叛徒出卖，在藏身的柴堆里被俘。在敌人的刺刀下面，这个命悬一能的囚徒，就像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵，冷黔地看着他们的眼神和表情，甚至还有几分幸灾乐祸：“是不是还要问问我家里有没有一些财产，请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜……但我说出那几件，传世宝'来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”尽管多少年过去了，我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说《牛虻》中的那个情节，作为革命者的牛虻一亚瑟被执行枪决的前后。业瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足，唇枪舌剑拒绝忏悔。在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法，“来吧，孩子们，不要害怕，朝这儿打！”而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟.他领导了更多的亚瑟，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫，今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫。（《2017年中国精短美文精选》，有删改）.下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇写方志敏故居的木楼“阔大而又古色古香”，虽用语简单，却足以显示主人家境殷实，曾经有过体面的生活.B.文章两次写到年轻女孩心目中的方志敏，由外及内，一方面表现方志敏的外在形象，另一方面表现他的内在精神。C.“好阔气的铅山县委”，虽说是挖苦，实则是批评，可见，方志敏不仅严格要求自己，更希望全体革命者厉行节俭。D.作者说自己“领略到另一种风景”，是指作者在认识到方志敏生活清贫的基础上，更认识到了他被捕时的镇定自若。.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间”运用比喻的修辞，形象地写出了方志敏故事的珍贵以及流传之广。B.作者联想到《牛虻》中亚瑟临刑前谈笑风生的表现，与方志敏形成类比，意在突出方志敏坚守清贫的高贵品质。C.文章夹叙夹议。在叙述中加入对“清贫”的理解，叙述详略得当，议论逐层深入.丰富了文章内涵，突显了文章深度。D.文章赞美了以方志敏为代表的革命家的高贵品质，取材丰富，层次清晰，主题突出，体现了“形散神聚”的待点。13.为全面而深刻地认识和理解方志敏，作者运用了哪些资源和手段？请结合文本简要分析。（4分）四.阅读下面文言文，完成14~17题。袁盎者，楚人也，半丝。父故为群盗，徒处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及李帝即位，盎兄哈任盎为中郎。绛侯®为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进目：“陛下以丞相何如人？”上口：“社稷臣。“盎目：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正吕后勇,大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下课让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁一目：“■§•与而兄善，今儿廷毁我！”叁遂不谢。及蜂侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明蜂侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忱慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎日：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前日：“臣闻天子所与共六尺典者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑.下赵同。赵同注下车。上幸上林②，辜后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说目：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚蜴之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之.陛下独不见'人彘'乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。（节选自司马迁《史记•袁盎晁错列传》）［注］①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正/B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正/C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正/D.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。B.孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。C.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。D.坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的；但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”..下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保举，他做了中郎。B.袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。C.袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。D.一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。17.（1）翻译成现代汉语：已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！"盎遂不谢。（4分）译文： （2）简答题： 皇上与窦皇后、慎夫人同席共坐时，为什么袁盎把慎夫人的座席拉后了一些？请简要说明。（2分）答：， 五、名篇名句默写，完成18题.（1）辛弃疾《菩萨变•书江西造口壁》中怀念故乡及抗金军民的诗句是“,（2）在《谏太宗十思疏》中豌征的中心观点是“,（3）《书愤》中，诗人用典明志，表现了诗人壮志未酬的苦闷与悲怆的诗句是“,-（4）优秀的传统文化涵养着深厚的文化自信，多元的文化智慧彰显出文明古国的绚丽多姿。","化用《初学记-鸟赋》中的典故，来抒发李密对祖母的孝养之情；陶渊明在《归去来兮辞》中的","借人格化的云和鸟来表达对宁静与闲适生活的渴望；杜甫在《曷相》中用“,”诠释了诸葛亮忠义尽责与鞠躬尽痒的精神。六、阅读下面这首宋词，完成19-20题。朝中措•送刘仲原甫出守维扬欧阳修平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。［注］①庆历八年，欧阳修任扬州太守，作平山堂，壮丽为淮南第一，上据蜀冈，下临江南数百里。②《宋史-刘敞（字原甫）传》：为文尤赡敏，掌外制时，将下真，会追封王、主九人，立马却坐，顷之,九制成。.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A.“山色有无中”借用王维诗句，写登平山堂远望江南，可欣赏到美妙的远近山色，自然贴切。B.杨柳本寄寓离愁别恨，“手种”“别来”二词，更深化了感情的表达，凄婉感伤，深情萦怀。C.“文章太守，挥毫万字”极写刘敞为文16敏，可谓倚马之才，表达了词人对他的赞誉之情。D.上片追忆昔日生活，从平山堂写到堂前垂柳；下片勉人劝己，从被送者写到送者，一气呵成。.本词一改作者深情婉曲的词风，开豪放之词的先路，对此你是怎样理解的？请结合诗句分析。（6分）七、阅读下面古诗，完成21题。元日示宗武①

汝啼吾手战②，吾笑汝身长。飘零还柏酒，衰病只藜床。赋诗犹落笔，献寿更称觞。【注】①武：杜甫次子。②战：通“颤”。.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.开头两句暗扣“元日”来写，有新年添岁之意，然而添岁,处处逢正月，迢迢滞远方。

训喻青衿子，名惭白首郎。处处逢正月，迢迢滞远方。

训喻青衿子，名惭白首郎。

不见江东弟，高歌泪数行。于垂老者来说是身随年老，于青少年则是身随年“处处”两句感慨羁旅漂泊、处境艰难，强调自己和家人已经多年在外度过元日，从而营造出感伤的氛围。“训喻”两句中“青衿”运用了借喻的手法，诗人感叹自己老无所成，心生惭愧，因而教导儿子勤奋好学，立志成才。D.结尾两句诗人忆及江东的弟弟，情难自己，落泪之中足见手足情深，对宗武来说，这也是潜移默化的家教。八、阅读下面现代诗歌，完成22题.雷杜远燮随着陆陆续续的闪电警告：他们来了！阵阵风都传播着到来的确讯：他们来了！每一叶片每一枝条都遥指着：他们来了！每双眼睛在渴望，每张嘴在颤动：他们来了！越过一张又一张被撕掉的树叶标语，他们来了！

越过一个又一个监狱的铁窗，他们来了！越过一条又一条报纸上的捏造消息：他们来了！

越过一堆又一堆难忘的血泪，他们来了！为着撕人心肺的被窒息的呻吟声，他们来了！为着惨绝人寰的最底层的挣扎声，他们来了！为着回响在无数街道和炕头的怒吼声，他们来了！

那就是冲破冰冻严寒的春雷欢呼声：他们来了！1948年于新加坡22.以下这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗歌第而节从“山雨欲来风满楼”的自然图景转向40年代中国社会的政治黑暗，以四个“越过”表明“雷”来势的不可阻挡。B.诗歌第三节重在表现“雷”濠浪而至的目的，并把“雷”从实写升格为一种消灭压迫和剥削的解放的象征。C.最后一句中“冲破冰冻尸案”几个字，意在承接诗歌第一节春雷到来之前自然界的种种征兆和反应。D.以“随着”“越过”“为着”起始的三节诗，既隐含“雷”到来时由远及近的动态，又逐步揭示了“雷”作为人民解放象征的寓意。九、阅读下面现代诗歌，完成23题。老马或克家总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼前飘来一道鞭影，

他抬起头望望前面。1932年4月23.对《老马》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.诗歌仅截取了装车刹那间的情景来写，通过描写老马头部的动作，表现了它凄惨的处境和悲苦的命运。B.诗中老马在肉体和精神上都承受着沉重的压力，它在苦难的生活中挣扎、企盼，他的性格中有善良、坚初，也有不屈的反抗。C.关于诗歌的形象，有人认为表现了旧社会的劳苦大众，有人认为有诗人的影子，也有人认为表现的就是一匹可怜的老马，究竟如何理解，读者自可见仁见智.D.诗歌的语言朴素而传神，把平常的口语入诗，使诗歌真切地反映了老马的命运和作者对它的深切同情。十、阅读下面的文字，完成24〜27题。4月27日，“华龙一号”福清核电5号机组比计划提前50天启动冷试。( ).这是对整个反应堆性能的第一次全面考验。28日，试验一次成功.这标志着“华龙一号”全球首堆顶住“高压”，顺利通过检验机组性能的一次“大考“华龙一号”是由我国中核、中广核集团老中青三代焚膏继谷，历经十余年的艰辛，研发出的具有完整自主知识产权的三代压水堆核电品牌。研发过程中，中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、调试、建造、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展,然后,积极借霍国际先进三代核电技术的设计理念，充分福岛核事故反馈经验，使该核电品牌具有完善的严重事故解决措施。作为中国核电“走出去”的主打品牌，“华龙一号”在设计方面,提出“能动和非能动相结合”的安全设计理念，采用177个燃料组件的反应堆堆芯、多重冗余的安全系统、单堆布置、双层安全壳，全面贯彻了“纵深防御”的设计原则，其安全指标和技术性能达到了国际三代核电技术的先进水平。“华龙一号”因成熟而优秀的技术水平,并被很多国家采用.目前，我国已与英国、阿根廷、埃及、巴西等近20个国家达成了合作意向，中国核电正在实现从“跟跑”到“领跑”的急速超越，现已成为“一带一路”的新名片。

.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A.在未装载燃料的情况下，让系统承受试验高压，以检查其安全性能，这就是冷试B.冷试是让系统承受试验高压，以检查其安全性能，在未装载燃料的情况下进行C.冷试是在未装载燃料的情况下，让系统承受试验高压，以检查其安全性能D.在未装载燃料的情况下，为检查系统安全性能，使其承受试验高压，这就是冷试.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A.集思广益汲取A.集思广益汲取匠心独运名闻天下B.集思广益吸取独出心裁名冠一时C.博采众长D.C.博采众长D.博采众长吸取汲取独出心裁名闻天下匠心独运名冠一时.下列各句中的引号和文中“华龙一号”的引号，作用相同的一项是（ ）A.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。B.现已成为“一带一路”的新名片。C.陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。D,但段政府就有令，说她们是“暴徒”！27.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A.中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、调试、建造、运行经验和近年来核电研究领域的最新成果不断发展B.中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展C.中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展D.中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展十一、阅读下面的文字，完成28〜31题。英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要・我们面临精辗的环境挑战——气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等。（ ）.我们发展的技术摧毁了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，我们必须要众志成城保护它。“霍金表示，逃离地球是人类唯一的希望，人类待在地球上的日子已屈指可数。霍金还苜经警告称：“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正,比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险。我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地.有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天

技术进行宇宙航行.确实，现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成,目前的空间技术也无法保证人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。28.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（A.岌岌可危因为A.岌岌可危因为B.岌岌可危因此C.危在旦夕因此D.危在旦夕因为一日千里劳师动众与日俱增劳民伤财一日千里劳师动众与日俱增劳民伤财29,下列各句中的破折号和文中“我们面临糟糕的环境挑战一一气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等”的破折号，作用相同的一项是（ ）A.你的生日——四月十八日——每年我总记得。（曹禺《雷雨》）B.“咪——咿——咿——咿——，吗——何——啊——啊——”仿佛歌唱家在练声似的.（何为《第二次考试》）C.让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安黔地睡着了——但已经永远地睡着了。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）D.“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！”（孙犁《荷花淀》）30.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.所有这些都在提醒我们，我们在人类发展史上正处于最危险的时刻B.我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们C.我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们D.所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A.以现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成B.现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成C.以现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成D.现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成十二、小写作.给奋战在抗击疫情一线的白衣天使们写段话，表达对他们的感激和崇敬之情.要求：有名言、有关联词、问句或感叹句或其它句式，感情真挚，200字左右高三自主学习效果诊断检测题

语文试题答案(1)AB(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书)B(应该是“太学”或“国子监”)B“博士”是秦汉时掌管书箝文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名)B(应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人)A(1)AB(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带)AAB(体全为“牲”)A(1)B(主管工程营造、屯田水利的是户部不对，是工部).B(唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部”)B(“司马青衫”指的是白居易，不是李白)B(是指京官到地方就任)AB(搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来)(1)AAB(士的死目不禄，庶人之死日死)B(一般是赐以国姓，不蜴天子的姓氏)B(冠族是指名门望族)B(顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起.通常用于下对上及平装之间的敬礼)B(男子二十岁成年只取字，不取号)(1)AB(林反了)B(汉武帝是道号，唐太宗是庙号，康熙是年号)B(苏轼，字子糖，号东坡居上，东坡算号)AB（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）B（这个说法太过于绝对，一般是媾长子继承，但到了清代康息之后，这一传统被打破）（1）B（是从《史记》到《明史》，清代只有《清史稿》）AAABB（孤是君主的自称，篇人指大夫的妻）D（A"仁”“义”不是多元文化的内核，也不是“标识民族特征的因素'B“需保持平衡”错。C前一分句推理错误）A（条件关系不合逻辑）A（旨在论证国家认同和民族认同的平衡性，材料三无此观点）①民族认同是国家认同的基础和前提；②文化认同是纽带，能固化中华民族不同地域的一体化观念,从而强化国家认同；③地域认同从属于国家认同；④国家认同是目的，同时又是其他三种认同的有力保障。（共4分，每点1分）（1）D（更认识到了方志做“清贫的高贵”）B（亚瑟临刑前谈笑风生的表现意在突出方志敏视死如归的精神气概）①实地探访。探访故居，听取介绍，对方志敏有了初步感受。②解读资料。通过照片和苏区资料,认识到了方志敏是一个贵族式的革命英雄。③重温作品。重读《清贫》，对方志敏清正廉洁的精神品质有了深刻的认识。④联想英雄。以亚瑟类比,体悟到了方志敏一心为民的赤子情怀。解析：选D解答断句题时，要注恚关键词语及句子结构。由文意知，文章涉及汉朝刘氏天下，故“王刘氏”的划分不对，据此排除A、C两项；文中“主兵柄”语意完整，是动宾短语，故排除B项。解析：选D“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。解析：选D“袁盎拉慎夫人入座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐”，即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出，袁盎强调主妾之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。（1）过了不久，绛侯（周勃）怨恨袁盎说：“我与你的兄长（袁哙）有交情，现在你小子却在朝廷上诽谤我（或说我坏话）！”袁盎也不向他谢罪（或也不理昧他）。（得分点：“已而”“望”“谢”各1分，大意1分）（2）①袁盎认为皇上、皇后与身份为妾的慎夫人同席共坐有失尊卑之序，不合礼法制度②以吕后迫害戚夫人为“人彘”的做法告诫皇上，如此宠爱慎夫人可能会埋下害死她的祸根。（1）西北望长安可怜无数山 （2）居安思危 戒奢以俭（3）塞上长城空自许镜中衰类已先斑（4）乌鸟私情，愿乞终养 云无心以由岫，鸟倦飞而知还 三顾频烦天下计，两期开济老臣心B（“凄婉感伤”过重，词人虽然通过垂柳写深婉之情，但婉而不柔，深而能杨）.（1）描景境界开阔。平山堂凌空矗立，壮丽雄伟,凭阑远眺之景，气势磅礴。（2）写人豪情万丈。“文章太守,挥毫万字，一饮千钟”运用夸张手法，刻画出一个才华横溢、气度豪迈的太守形象。（3）抒情积极达观。“行乐直须年少，尊前看取衰翁”写人生感慨*体现了词人积极生活，豪放达观的心态。（共6分，每点2分）.C（C项，“青衿”运用的应是借代手法，青衿是贤士的代称。）.答案：C.本题考查筌赏现代诗歌的能力，能力层级E级。这首诗描写的对象是“雷”，具有明显的象征意义，尤其是第三节，表现了“雷”就是一种消灭压迫和剥削的解放的象征，所以把“冲破冰冻严察”仅仅理解为“自然界的种种征兆和反应”是不当的。.答案：B.老马是一个被压迫者的形象，诗歌表现了一种忍的精神，并没有写它“不屈的反抗”。.C［上文强调的重点“冷试”应该作主语，由此排除A、D两项，B项的连贯性不如C项。故选C。.C（博采众长：指广泛采纳各家的长处。集思广益：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。第一处指广泛采纳各家的长处，应该用“博采众长”。汲取：比喻像吸取水分一样地吸取有用的东西，侧重于提取、取得。一般只用于抽象事物，词性比较文雅庄重，通常出现在较为正式的书面语中，口语中一般不用。吸取：指吸收采取，侧重于吸收，可用于抽象或具体的事物。“吸取”较通俗，除了书面语之外，在大众口语中也广泛使用。第二处语境比较庄重正式，用“汲取”更符合语境。匠心独运：指独具创新地运用精巧的心思，形容文学、艺术等方面构思巧妙。独出心裁：原来指诗文的构思有独到的地方，后来指想出的办法与众不同。第三处指想出的办法与众不同，应该用“独出心裁”。名冠一时：指在一个时期内名望极高。名闻天下：形容名声很大，传播的范围很广。第四处指名声很大，应该用“名闻天下”。］.B［本题考查引号的正确使用。引号的作用主要■有：①表示直接引用；②表示特定称谓；③表示特殊含义；④表示讽刺和否定（反语讽刺）；⑤表示突出强调。B项，“一带一路”和“华龙一号”均指特定称谓。A项，表示特殊含义。C项，表示直接引用，引用陶潜的诗歌。D项，反语，表示否定。］.B［画线句子有三处语病