文言文固定结构

常见文言固定结构的对译诚⋯⋯则⋯⋯：如果⋯⋯那么（就）⋯⋯。得以：能够。俄而：不久，一会儿。而况：何况，况且。而已：罢了。否则：如果不⋯⋯就⋯⋯。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。既⋯⋯且⋯⋯：又⋯⋯又⋯⋯。见⋯⋯于⋯⋯：被。可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。所谓：所说的，所认为。所以：⋯⋯的原因，之所以⋯⋯，为什么⋯⋯；用来⋯⋯的方法，用来⋯⋯的东西，是用来⋯⋯的，用来⋯⋯的地方，用来⋯⋯的人（事），靠它来⋯⋯的。往往：处处，到处；常常。唯⋯⋯是⋯⋯：只。为⋯⋯所⋯⋯：被。未尝：从来没有。谓⋯⋯曰⋯⋯：对⋯⋯说，告诉⋯⋯说；把⋯⋯叫做⋯⋯。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。无几何：没有多久，不久，一会儿。无虑：大约，大致。毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。无所：没有⋯⋯什么人（或物），没有什么⋯⋯；没有什么地方⋯⋯，没有什么办法，没有条件⋯⋯。无以⋯⋯为：用不着。无以：没有用来⋯⋯的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。向使：假如，如果。一何：多么；为什么⋯⋯那么⋯⋯。一切：一律，一概；权宜，暂且。以故：所以。以⋯⋯故⋯⋯：因为⋯⋯所以⋯⋯。以是：因此。以⋯⋯为⋯⋯：认为⋯⋯是⋯⋯，把⋯⋯当作⋯⋯；让⋯⋯作⋯⋯，任用⋯⋯为⋯⋯；用⋯⋯做⋯⋯，把⋯⋯作（为）⋯⋯。以为：认为他（它）是，认为；用它来。以至于：一直到；结果。因而：据此而，借此而，因此而；因而。有所：有⋯⋯的人（或物），有什么⋯⋯；有⋯⋯的地方，有⋯⋯的原因，有⋯⋯的办法。有以：有条件，有办法，有机会，能够。于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。之于：对待，对⋯⋯的态度（做法）；同，对于；同⋯⋯相比。至于：到了，一直到；竟至于，结果。自非：如果不是，除非是。何以⋯⋯？根据什么⋯⋯？凭什么⋯⋯？何所⋯⋯？所⋯⋯的是什么？奈何⋯⋯？⋯⋯怎么办？⋯⋯为什么？如⋯⋯何？奈⋯⋯何？拿⋯⋯怎么样呢？孰与⋯⋯？与⋯⋯相比，哪个⋯⋯？安⋯⋯乎？怎么⋯⋯呢？独⋯⋯耶？难道⋯⋯吗？何为⋯⋯？为什么⋯⋯？何⋯⋯哉？怎么能⋯⋯呢？何⋯⋯为？⋯⋯干什么呢？何⋯⋯之有？有什么⋯⋯呢？如之何⋯⋯？怎么能⋯⋯呢？独⋯⋯哉？难道⋯⋯吗？何其⋯⋯也！怎么那么⋯⋯啊！直⋯⋯耳！只不过⋯⋯罢了！⋯⋯何如哉？该是怎么样的呢？无乃⋯⋯乎？恐怕⋯⋯吧？得无⋯⋯乎？该不是⋯⋯吧？⋯⋯庶几⋯⋯欤？或许⋯⋯吧？与其⋯⋯孰若⋯⋯？与其⋯⋯，哪如⋯⋯？其⋯⋯其⋯⋯也⋯⋯？是⋯⋯还是⋯⋯呢？．不亦⋯⋯乎？表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是⋯⋯吗？”．是以⋯⋯“以是”的倒装句。翻译为“因此⋯⋯”．奈⋯⋯何，如⋯⋯何，若⋯⋯何。表示疑问（询问办法）。翻译为“对⋯⋯怎么办”或“把⋯⋯怎么样”．得无⋯⋯乎（耶）？表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。．无乃⋯⋯乎？表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕⋯⋯吧？”．得无⋯⋯乎？表示某种情况的推测。翻译为“莫非⋯⋯吧？”．其⋯⋯其⋯⋯表示选择关系。翻译为“是⋯⋯还是⋯⋯”。．⋯⋯孰与⋯⋯表示比较选择。翻译为“与⋯⋯相比”9．何⋯⋯为？表示询问或反问。翻译为“为什么⋯⋯呢？”“怎么⋯⋯呢？”10．然则表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”11．“何其”“一何”表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。固定结构在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。．表示疑问①何以⋯⋯?(根据什么⋯⋯?凭什么⋯⋯?)《论浯六则》：孔文子何以谓之文也 ?《廉颇蔺相如列传》：王曰：“何以知之 ?”②何所⋯⋯?(所⋯⋯是什么 ?)《木兰诗》：问女何所思 ?问女何所忆?《卖炭翁》：卖炭得钱何所营 ?③奈何⋯⋯?(⋯⋯怎么办?为什么⋯⋯?)《鸿门宴》：未辞也，为之奈何 ?《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 ?④如⋯⋯何，奈⋯⋯何 ?(拿⋯⋯怎样呢?)《愚公移山》：如太行王屋何 ?《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何 ?⑤孰与⋯⋯?(与⋯⋯比哪个⋯⋯?)《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美 ?《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王 ?⑥安⋯⋯乎?(怎么⋯⋯呢?)《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎 ?⑦独⋯⋯耶?(难道⋯⋯吗?)《信陵君窃符救赵》： 公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶 ?2．表示反问①何⋯⋯哉(也)?(怎么能⋯⋯呢?)《游褒禅山记》：何可胜道也哉 ?(兼有感叹②何⋯⋯为?(⋯⋯干什么呢 ?)《鸿门宴》：何辞为 ?③何⋯⋯之有?(有什么⋯⋯呢?)《左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有 ?④如之何⋯⋯?(怎么能⋯⋯呢 ?)

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《荷蓨丈人》：君臣之义，如之何其废之⑤岂(其)⋯⋯哉(乎，耶)，(哪里⋯⋯呢? ⋯⋯哪里呢?)《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉 !(兼有感叹)《采草药》：岂可一切拘以定时哉 ?《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎 ?《殽之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎 ?《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪⑥安⋯⋯哉(乎)?(哪里⋯⋯呢?)《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉 ?(兼有感叹)⑦不亦⋯⋯乎?(不是⋯⋯吗?)《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎?《察今》：求剑若此，不亦惑乎?⑧⋯⋯非⋯⋯欤?(⋯⋯不是⋯⋯吗?)《屈原列传》：子非三闾大夫欤?⑨宁⋯⋯耶?(哪里⋯⋯呢?)《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)⑩顾⋯⋯哉?(难道⋯⋯吗?)《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)⑩独⋯⋯哉?(难道⋯⋯吗?)《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉?3．表示感叹①何其⋯⋯也!(怎么那么⋯⋯啊!)《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !②直⋯⋯耳!(只不过⋯⋯罢了!)《孟子·梁惠王上》：王曰：“不可，直不过百步耳 !”③惟⋯⋯耳!(只⋯⋯罢了!) 《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳 !④一何⋯⋯(多么⋯⋯啊 !) 《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦 !⑤亦⋯⋯哉!(也真是⋯⋯啊!)《五人墓碑记》：⋯⋯且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉 !⑥⋯⋯何如哉!(⋯⋯该是怎样的呢 !) 《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉!4．表揣度①无乃⋯⋯乎(欤) (恐怕⋯⋯吧?)(兼表反问)《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与 ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？②得无(微)⋯⋯乎?(该不是⋯⋯吧?)(兼表反问)得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？③其⋯⋯欤?(不是⋯⋯吗?)(兼表反问)《师说》：其可怪也欤 ?④⋯⋯庶几⋯⋯欤?(⋯⋯或许⋯⋯吧 ?)《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤 ?．表示选择①与其⋯⋯孰若⋯⋯?(与其⋯⋯，哪如⋯⋯?)《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之 ?②⋯⋯欤(耶)，抑⋯⋯欤(耶)?(是⋯⋯，还是⋯⋯呢 ?)《伶官传序》：岂得之难而失之易欤 ?抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ?③其⋯⋯耶?其⋯⋯也?(还是⋯⋯呢?还是⋯⋯呢?)《马说》：其真无马邪 ?其真不知马也!文言固定结构北京市 雷其坤掌握文言固定结构，对阅读理解文言文和翻译文言语句大有裨益。1．表陈述的固定结构有所（有⋯⋯的）；无所（没有⋯⋯的）；有以（有用来⋯⋯的办法、条件、机会）；无以（没有用来⋯⋯的办法、条件、机会）；无从（没有用来⋯⋯的办法，无法）；未尝（从来没有）；谓⋯⋯曰⋯⋯（对⋯⋯说、告诉⋯⋯说、把⋯⋯叫做⋯⋯）；以⋯⋯为⋯⋯（把⋯⋯当作⋯⋯；让⋯⋯作⋯⋯）；可以（可以用来，足以用来）；载⋯⋯载⋯⋯（一边⋯⋯一边⋯⋯）；直⋯⋯耳（只不过⋯⋯罢了）①故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）②几无所逃死。（文天祥《 <指南录>后序》）③袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）④军中无以为乐，请以剑舞。（《鸿门宴》）⑤家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）⑥虎视之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。（贾谊《过秦论上》）（把它设为。）⑧然得而腊之以为饵。（柳宗元《捕蛇者说》）（把⋯⋯制成）⑨臣窃以为其人勇士。《史记 ?廉颇蔺相如列传》（认为）⑩既见复关，载笑载言。（《诗经》）2．表感叹的固定结构何其（多么）；一何（多么）；何若（多么）①至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）③痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）3．表判断的固定结构者⋯⋯也（是）；者也（是）；是之谓（这就叫做）；此之谓（就是说这个）①陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）③城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 ?齐策》）④是之谓政令行。（《荀子 ?王霸》）⑤诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子 ?离娄》）4、表疑问的固定结构如何（何如）、如⋯⋯何、若何（何若）、若⋯⋯何、奈何、奈⋯⋯何（怎么样、怎么办、把⋯⋯怎么样、拿⋯⋯怎么办）；何消（哪用得着）；何为（什么是；怎么会）；何意（岂料，哪里料到）；何所（所⋯⋯的是什么）；何以（根据什么；凭什么）；孰与、与⋯⋯孰⋯⋯（与⋯⋯比较，哪一个⋯⋯）；其⋯⋯其⋯⋯（是⋯⋯还是⋯⋯）；安⋯⋯乎（怎么⋯⋯呢）①取吾璧，不予我城，奈何？（《史记?廉颇蔺相如列传》）译为“怎么办”②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《崤之战》）译为“怎么样”③以五十步笑百步，则如何？（《孟子?梁惠王上》）译为“怎么样”④吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）译为“怎么样”。⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子 ?愚公移山》）译为“把⋯⋯怎么样”⑥女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》）⑦公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑧吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）⑨其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）5．表反问的固定结构何⋯⋯之有（有什么⋯⋯）；何以⋯⋯为（做什么）；何⋯⋯为（做什么）；不亦⋯⋯乎（不是⋯⋯吗）；独⋯⋯耶（难道⋯⋯吗）；独⋯⋯哉（难道⋯⋯吗）；与其⋯⋯孰若⋯⋯（与其⋯⋯哪如⋯⋯）；何得（怎么能）①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）“何功之有”译为“有什么用处”。②君子质而已矣，何以文为？（《论语?颜渊》）“何以文为”译为“要华美干什么呢”。③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。④有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语 ?学而》）“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。⑤生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）6．表测度的固定结构得无⋯⋯乎、得无⋯⋯耶、无乃⋯⋯乎（恐怕⋯⋯吧）；庶几（或许，可能；差不多）；庶几⋯⋯欤（或许⋯⋯吧）①览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）“得无异乎”译为“恐怕不同吧”。②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”。③师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”。7．表转折的固定结构然而（虽然这样，可是 ...... ）；虽然（虽然如此，但⋯⋯；即使如此）①然而成败异变，功业相反也。（贾谊《过秦论》）②老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子 ?梁惠王》）8．表因果的固定结构是以（因此）；是故（所以，因此）；以故（所以）；以⋯⋯故⋯⋯（因为⋯⋯所以⋯⋯）；然则（既然这样，那么⋯⋯）①余是以记之，盖叹郦元之简 ,而笑李渤之陋也。（苏轼《石钟山记》）②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）③而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（柳宗元《愚溪诗序》） 9．表假设的固定结构自非（如果不是；除非是）；否则（如果不⋯⋯就⋯⋯）；诚⋯⋯则⋯⋯（如果⋯⋯那么⋯⋯）；向使（假如，如果）①重岩迭嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。（郦道元《水经注》）②是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）10．表被动的固定结构为⋯⋯所⋯⋯（被）；见⋯⋯于⋯⋯（被）；受⋯⋯于⋯⋯（被）①臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）“受制于人”译为“被人控制”。以上并非文言固定结构的全部，还有一些须要掌握，比如“所以”。文言固定结构的用法举隅文言固定结构，是指文言中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。一、“以为”，“以⋯⋯为⋯⋯”“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以⋯⋯为⋯⋯”。随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。１．“认为⋯⋯是⋯⋯”。例如：臣以王之攻宋也，为与此同类。（《公输》）——我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。２．“用⋯⋯做⋯⋯”或“把⋯⋯当作⋯⋯”的意思。例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）——到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。３．当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以⋯⋯为⋯⋯”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为（觉得）⋯⋯怎么样”，或者“认为（觉得）⋯⋯是⋯⋯”。例如：虎见之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）——老虎看见它（驴子），真是个庞大的家伙，把（它）当作神怪。４．“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。例如：臣窃以为其人勇士⋯⋯（《史记·廉颇蔺相如列传》）——我私下认为他这个人（蔺相如）是个勇士。二、“不亦⋯⋯乎”、“无乃⋯⋯乎”、“得无⋯⋯乎（耶）”１．“不亦⋯⋯乎”文言文常用的“不亦⋯⋯乎”句式，表示测度或委婉的诘问，实际上是用反问的形式表示肯定，相当于“不也是⋯⋯吗”或“岂不是⋯⋯吗”。例如：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？——船已行进，而剑却在水里并没有跟着行进， 像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？２．“无乃⋯⋯乎”“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，用委婉的语气对某种情况加以推测，相当于“恐怕⋯⋯吧”、“只怕⋯⋯吧”。例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传·肴殳之战》）——军队筋疲力尽，远方的国君（郑国国君）又有了准备，这样做恐怕不行吧？３．“得无⋯⋯乎（耶）”“得无⋯⋯乎（耶）”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”（相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”），并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非⋯⋯吧”、“恐怕是⋯⋯吧”。例如：（１）日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》）——您每天的饮食该不会减少吧？（２）览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）——（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧！三、“何以⋯⋯为”、“何⋯⋯为”、“何为”１．“何以⋯⋯为”在文言中，“何以⋯⋯为”这种句式表示反问，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着⋯⋯呢”，或“用（要）⋯⋯做什么”，或“有什么⋯⋯呢”。例如：君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）——君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢？２．“何⋯⋯为”相当于“（要）⋯⋯干什么呢”。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）——现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢？３．“何为”“何为”就是“为何”、“为什么”，多用于直接询问，有时也用于反问。例如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！（司马迁《史记·淮阴侯列传》）——汉王刘邦不是想要取得天下吗？为什么要杀掉我（韩信）这样的壮士！文言典型句子翻译训练（附常见文言固定结构对译）．无以，无从，译为“没有用来⋯⋯的办法”。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。．⋯⋯，抑⋯⋯，译为“是⋯⋯，还是⋯⋯”或“⋯⋯，或者⋯⋯”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗 ?3．有所，译为“有⋯⋯的”。 (人、物、事)例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。4．无所，译为“没有⋯⋯的”。 (人、物、事)例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。5．如何、奈何、若何，译为“把⋯⋯怎么办呢 ?”“对⋯⋯怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”．如⋯⋯何，译为“对⋯⋯怎么办”。例：如太行、王屋何 ?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办 ?．奈⋯⋯何，译成“把⋯⋯怎么办”。例：三老不来还，奈之何 ?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办 ?．是故，是以，译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。．所以，译为“用来⋯⋯的”、“⋯⋯原因”、“⋯⋯的方法”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。10．不亦⋯⋯乎，译为“不也是⋯⋯吗 ?”例：“学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗 ?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”11．有以⋯⋯，无以⋯⋯，译为“有可以拿来⋯⋯的” ，“没有可以拿来⋯⋯的” 。例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。12．庸⋯⋯乎，译为“哪⋯⋯呢 ?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?13．其⋯⋯乎(邪)，译为“难道⋯⋯吗?”例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!．得无⋯⋯一乎，得无⋯⋯耶，译为“恐怕⋯⋯吧”或“莫非⋯⋯吧”。例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 ?15．无乃⋯⋯乎(与)，译为“恐怕⋯⋯吧”。例：无乃尔是过与 ?(《论语》)——恐怕是你们的过错吧 ?16．⋯⋯之谓也，其⋯⋯之谓也；其⋯⋯之谓乎，译为“说的就是⋯⋯啊 !”“大概说的就是⋯⋯吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。．孰与，以⋯⋯孰，译为“跟⋯⋯比较，哪一个⋯⋯”；孰若，译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢?．然则，译为“既然如此，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶 ?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢 ?．有⋯⋯者，译为“有个⋯⋯人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。20．与其⋯⋯孰若 (无宁)⋯⋯，翻译为“与其⋯⋯，哪如⋯⋯，哪里比得上 (不如)⋯⋯”。例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?．能无⋯⋯乎，译为“怎么不⋯⋯呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?22．(而)况⋯⋯乎，译为“何况⋯⋯呢”或“又何况⋯⋯呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎 !(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢 !．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。常见的固定句式的语法功能主要有一些固定的词组搭配来体现。这样的词组搭配非常多，我们这里选择一些重要的或易错的来讲解：．推测语气⋯⋯得无⋯⋯这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：日食饮得无衰乎？（《后汉书 ?庞萌传》）翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。）2．疑问语气如⋯⋯何 奈⋯⋯何 若⋯⋯何这是三个表示相同的疑问语气，或“怎么对待⋯⋯”。

可以翻译为“把⋯⋯怎么样”，“对⋯⋯怎么办”，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）翻译为：把太行、王屋怎么样呢？⋯⋯何（胡）以⋯⋯何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。国胡以相恤？（《论积贮疏》）翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子 ?庄暴见孟子》）我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？．反问语气不亦⋯⋯乎亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不