中国古代史名词解释(辽宋金元阶段)

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐中国古代史名词解释(辽宋金元阶段))中国古代史名词解释（辽宋金元阶段）

行政体制。北面官为统治契丹和其它游XXX族面建立的一咱特别制度，担任者普通均是契贵族，要紧是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族==。北面官系统是辽政权重心所在。设置的北、南宰相府和北、南枢密院基本上辽朝中央和权力核心机构，南面官是辽统治者摹仿唐代制度而建立的一套治理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，因此南面官中书省、门下省都有名无实。

猛安谋克又演变为军政合一的地点行政组织，金太祖时，以300户为一谋克，十谋克为一猛安，猛安谋克就相当于领地、领户之长。金熙宗统一全国行政区划时，仍保留猛安谋克作为女真地点的地区政权组织形式，使之成为军事、经济、行政三位一体的封建化基层组织，猛安相当于州，上隶所属各路都管家，谋克下有基层组织村寨。

为了防止握有重兵的武将叛乱，危及自个儿的统治，与赵普商议，?决定削夺大将的兵权。961年初秋的一天，宋太祖召集石守信等大将宴饮，在酒席上用劝导的方式，以高官厚禄为条件，解除了诸大将的兵权。这算是历史上所讲的“杯酒释兵权”。

,府州军的政务均以中央文臣代行.府的长官,除京师设置府尹外,其馀皆称作"权知府事",简称知府.各州皆称"知州事",简称"知州".军监则各置"知军事"和"知监事"简称知军和知监.

刑狱，简称宪司；提举常平司掌常平仓与贷放钞票谷等事，简称仓司。帅、宪、仓长官仅一人，分为安抚使、提点刑狱公事与提举常平司；漕则一路或有二三人，转运使、围运盒使与转运判官皆简称为漕。四司设置先后别一，废置别常，南宋方成定制。四司又皆有监察官吏之权，总称监司。

年（雍熙三年），宋军再度分兵三路北伐。最初，宋中、西两路进军顺利，收复了很多地点。但随后宋东路军在岐沟关（今河北涿州市西南）被契丹主力打败。宋太宗急令宋军撤退，并命潘美、杨业统率的西路军护送百姓内迁。杨业孤军奋战，最终负伤被俘，绝食三日，壮烈牺牲。经过高梁河与岐沟关两次决战，契丹在军事上掌握了极大的优势。

宋初以来，大地主兼并土地日益剧烈，景佑往后，宋夏战争爆发，加以契丹渝盟，军费与岁币增加，农民负担加重。庆历时，各地陆续发生农民起义。统治阶级部分人士为克服危机，相继提出改革意见。庆历三年（1043）八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项改革方案：明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令。疏上，大部都被仁宗采用，颁行全国，号称“新政”。但因新政限制大官僚大地主特权，实行时遇到强烈反对，没多久即罢。

分困难；并且辽和西夏威胁着北宋的安全。为了摆脱面临的危机，1069年，宋神宗任用王安石变法。变法的要紧内容有：青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法和保甲法。新法推行几十年，使农业生产有所进展，政府收入增加，军事力量也有所增强。变法最终遭到官僚大地主反对而失败。

元丰时新法的事件。元丰八年（1085），神宗死，子煦（哲宗）继位，年幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，陆续起用司马光、吕公著、范纯仁、吕大防等，废除神宗与王安石推行的大部分新法。贬黜熙拧、元丰时用事诸臣，停止使用王安石《三经新义》为科举考试的依照，修改熙宁、元丰时史官记录，重新编纂《神宗实录》。此外，还将神宗时所取米脂等四寨还给西夏。

年辽圣宗、萧太后率兵二十万大举南侵。北宋真宗在宰相寇准等人的促使下亲临前线澶州（今河南濮阳），宋军士气大振；而辽初战别利，统帅萧挞览阵亡，又有后顾之忧，于是宋辽双方议和:约为兄弟之国，宋每年输辽银10万两，绢20万匹；宋辽以白河沟为界。澶渊之盟的缔结，是宋辽双方力量均势下的产物，此后双方停止战争，和平往来100年之久，宋辽边境得以安定，双方生产都有恢复和进展。

北宋与西夏别断发生战争，长期的交战给双方都带来非常大损失，于是在庆历四年（1044年），双方订立庆历和议。和议规定：元昊取消帝号，同意宋朝册封；宋方每年给西夏银七万二千两，绢十五万三千匹，茶三万斤；开放双方边境贸易等。从次，宋夏间战争减少，维持对峙局面。

1126）正月，金军南下，渡过黄河，直抵北宋东京开封城。宋钦宗派使者赴金营求和。金军提出:宋须交金500万两、银5000万两、牛马骡各1万头匹、驼1000头、杂XXX缎100万匹、绢帛100万匹；割让太原、中山（今河北定州）、河间三镇（称三镇，即包括其所属州县）；尊金帝为伯父；以宋亲王、宰相作人质，送金军北渡黄河，才许议和。金军攻城，宋守军多次击退金军。但宋钦宗仍接着与金议和，承诺了金赔款和割地的要求。金撤军北归。同年八月，金军再次南侵。闰十一月初，东京城破。宋钦宗亲赴金营，献上落表。从十二月起，金军大肆搜刮宋廷的府库及官、民户的金银钞票帛。次年四月，金军俘徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室贵戚北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被掠去。北宋XXX。

世纪初，金朝北面蒙古人兴起并开始向南进逼，南宋权相韩见状想主动出兵，收复北方失地，建“盖世奇功”。他起用主战的辛弃疾等人，返封岳飞为鄂王，追论秦桧误国的罪。开禧二年（1206）北伐，史称“开禧北伐”。开始有所获，但非常快惨败。金人南下进逼，主和派史弥远杀韩，函其道送金人求和。于嘉定元年（1208）签署“嘉定和议”。

民，为主人私产，主人可奴役和买卖。婚配须经主人允许。金世宗大定末年，始禁止买卖驱口。金制规定，猛安、谋克的驱口放免为良者，止隶本部为正户；没入官的良人，隶宫籍监为监户；没入官的驱口，隶太府监为官户。官户、监户、奴婢(驱奴)户，均为金户籍中的奴隶户。据《金史·食货志》统计，大定二十三年(1183年)在京都的宗室将军司，有户一百七十，正口九百八十二，占有驱口二万七千八百零八，平均每户占有驱奴一百六十人。这讲明金中期女真贵族仍占有大量驱口。元时也有驱口的称谓。

（1208）南宋与金签署“嘉定和议”，内容有四条：①南宋与金由叔侄之国改称伯侄之国；

②界与绍兴时同，金军放弃新占的大散关以南地区；③增岁币为银三十万两，绢三十万区；④一次性赔“军银”300万两。

1141年签订的和议。其要紧内容有:南宋向金称臣；向金岁输银25万两，绢25万匹；南宋和金以淮河至大散关为界，中间唐、邓二州属金。那个和约没有给双方带来持久的和平，没多久金军再度南侵，战事又起。

1163）南宋与金签署“隆兴和议”，内容有三：①南宋向金称臣，改为与金约为叔侄之国；②疆界与绍兴时同，宋军放弃收复的唐地区；③改南宋给金朝的岁贡为“岁币”，减为年支绢二十万匹，银三十万两。

1103-1142年）南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，佃农出身。他率领的岳家军纪律严明，英勇善战。1130年，金军在江南人民的反击下，被迫北撤，他率军攻击金军后队，收复了许多失地。1140年，他在郾城大败金军兀术部的主力，乘胜直抵开封附近的朱仙镇。金军被迫预备从开封撤走。南宋统治阶级一心求和，在这关键的时候，却迫岳飞班师。后来，秦桧诬陷岳飞，将他逮捕入狱，并以“莫须有”的罪名加以杀害。

动。王彦领导的“八字军”是其中最闻名的一支。这支义军脸上都刺有“赤心报国，誓杀金贼”八字，故称“八字军”。他们团结太行山一带的义军，互相声援，给金军以沉重的打击。

。三司指“盐铁度支”和“户部”。中书门下是宰相机构，掌握人事权、副署权、监督权、谏诤权等。枢密院是最高军政机关，文官充任。三司管家国家财政事务。互别统属，宰相权力制衡。

急。中书舍人所举之诏为“外制”，多为常例之命，翰林学士草诏为“内制”，多公布十分忽然和机密，只要盖上皇帝印玺后才有法律效力。

更戍法，北宋兵役制度，又称出戍法，北宋前期禁军。北宋初年，宋太祖采用宰相赵普的建议，以禁军分驻京师与外郡，除殿前司捧日、天武外，侍卫司龙卫、神卫以下，平常轮流出戍，定期回驻京师，故称更戍法。更戍军冠以驻泊、屯驻、就粮等目录。通常出戍京东、京西、河北、河东、陕西、江南、淮南、两浙、荆湖、川峡、广东等地戍军，以三年为期轮换。出戍边远条件恶劣地区的军兵，以半年为期轮换。朝廷暂时任命戍军统兵将官，造成兵别知将，将别识兵，易于操纵。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，罢废更戍法。

下省合称，凡有重大案件，由三司长官共同审理，称三司理事。又为刑部、御史台、大理寺合称。明改称三法司，而将各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称三司。清初曾为布政使司、按察使司、都转盐运使司合称。③官署名。唐末、五代时以重臣一人专判其事，称三司使。北宋三官署合而为一，称三司。掌邦国财用大计，通管盐铁、度支、户部，威权颇重，四方贡赋一归三司，朝廷别预；设三司使为长官，号计相。

移远近以户等高下而定。宋哲宗时，陕西分三等，乡村第一、二等户三百里，第三、四等户二百里。若非期限紧迫或战争急需，允许人户纳足钞票以免支移，成为变相加税。足钞票亦按等征收，且别断增重，甚至与正税相当。也有既别免支移，仍须添纳足钞票的。

变按规定用平估，使其值轻重相当，实际上却往往增取其值；折变物群数额，按规定，须于起纳前半年（后改为九十日）揭榜晓示，实际上却往往暂时变更，反复纽折。结果，税户于常税之外，或增五七倍之赋。南宋时，以税钞票折麦，以苗米折糯，相当普遍。以银折纳的地区，也有扩大。

②南宋纸币，因广泛行用于东南地区，通称东南会子。初为民间发行，称便钞票会子，绍兴XXX（1160），改由户部发行，以铜钞票做币值本位，面额初为一贯为一会，后增印二百文、三百文及五百文三种，以若干年为一界，随界造新换旧。开禧后，发行过滥，严峻贬值。工发行十八界。南宋地区性会子还有银会子、金银会子、小会子、湖广会子等。

"五等版籍"，即按照财产多少，分为五等。没有田产者被称为客户，他们要紧是佃户。

命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋阶段的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。宋代理学的这两派对后来妨碍较大，王阳明为明代理学代表，他都是承续了陆九渊一派思想，对后代妨碍巨大。

1130-1200）两宋阶段，封建统治阶级以儒学为核心，汲取佛家和道家的思想，把儒家思想改造和进展成为理学，作为维护封建统治的工具。理学又叫道学。朱熹是南宋最大的理学家，在建立我国客观唯心主义哲学体系中，他是一具集大成的人物。他主张“天理”是永存的，把维护封建统治的“三纲五常”讲成是“天理”的体现。他的“理学”长期为封建统治者所提倡和宣扬，成为封建社会后期正统的统治思想。

1017-1073），道州（今湖南道县）濂溪人，初步建立一套探讨宇宙本源、万物生成、人性伦常等咨询题的理论体系，依据道家学院，《周易》等著《太极图讲》，以“太极”为宇宙本源。太极动、静产生阴阳，阴阳二气交互作用生成五行，五行（五气）推移变化形成宇宙万物。

1020-1077），眉县（今陕西眉县）横渠人，字子原，人称横渠先生。著有《正蒙》、《经学理窟》、提出“气”是万物本源，气聚为太虚（天空），生成万物，气的变化归于“道”。

1032-1085），程颐（1033-1107），洛阳人。周敦颐的弟子，有《二程全书》，“吾学虽有所受，天理二字却是自彖体贴出来”。以“理”为最高哲学范畴，提出有系统的理气讲，人性论，格物致知识等。

1139-1192），江西金溪人。以儒为主，汲取佛教禅宗，强调心里觉悟，提出“心即理也”的命题为“心学”派。闻名论断为“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。曾与朱熹在鹅湖辩论天理、心理，称“鹅湖之会”。

六十二年的史事，取材广博，内容丰富。书中总结出历代治乱兴亡的经验教训，以资封建统治者借鉴，故名《资治通鉴》。它是我国编年史书中的一部巨著，对研究我国古代历史有重要的参考价值。

(今属福建)人，生于徽宗崇宁三年(1104年)，终身别仕，以读书著书终其一生。《通志》是郑樵一生学咨询的集大成之作。这部书共包括帝王本纪十八卷，后妃传二卷，年谱四卷，略五十二卷，世家三卷，宗室八卷，列传一百三十卷，载记八卷。其相当于正史诸志的二十略五十二卷，是其书的精华所在。后人将此书与唐杜佑的《通典》和元马端临的《文献通考》合称「三通」，也要紧着眼于该书的二十略。在这二十略中，其中都邑、氏族、六书、七音、校雠、金石、图谱、草木昆虫八略，是往常的史书和典制书所没有的，而尤其是金石、图谱、校雠三略，前人甚至连提都没有提过，纯属郑樵的独创。金石之学创建于宋，郑樵极重视这门学咨询，故特设金石略，著录了有宋以来在这方面所取得的成就，具有非常高的价值。中国自古以来向有「图经书纬」之讲。讲明图与书是相辅相成的，但后来人们则多忽略了图，而专注于书。郑樵在〈图谱略〉中，用〈索象〉、〈原学〉、〈明用〉三个标题，阐明了图谱与书的关系。他在〈记有〉的标题下，著录了当时尚存的图谱。他又在〈记无〉的标题下，著录了当时已亡佚的图谱，功力极深。至于〈校雠略〉，则是他一生访书、求书、著录书的经验总结，是把文献学引向理论探究的开山之作。《通志》事实上并非仅如《通典》式的「政书」，能够讲是《史记》之后的一部贯穿古今的通史。其书规模宏大，内容浩博，至今仍是史学研究的必备之书。

篇，南宋袁枢著。国资治通鉴按时刻编写，常有一事分散数卷之中的咨询题，查阅别便，袁枢以类推例，改编为本末体。自此，本末体与纪传体，编年体并列。

卷，李著。仿续《通鉴》记，北宋之事，“长”即《通鉴》草稿，谦词也。篇幅繁芜，别限政治史。原书已佚，后从《永秋典》中辑出，后人作《拾》。

卷，“会要”是当朝史官收集当时诏书奏章原文，分类排，史料价值非常高。如今《宋要辑事文》是清人徐松从《永乐大典》中辑出的，今人配作《补记》一册

故仿其体例，并扩大取材范围，写成的一部叙述历代典章制度因革的通史。全书三百四十八卷，分为二十四类。对经济史详尽，对宋代制度记载尤为详细。但别及《通典》考证严紧。自此，《通典》，《通志》，《文献通考》（前三通）完成，后人仿续到清朝成为“十通”

及自然科学、文学、史事、音乐和美术等。其中自然科学部分总结了我国古代、特殊是北宋阶段自然科学的成就，详细记载劳动人民在科学技术方面的贡献。书别还记述作者自个儿在自然科学方面的发觉和创见，如他发觉地磁偏角的存在（比欧洲早四百多年），首先提出石油的命名等。

。但与唐律相比有点新内容。十二篇名为：名例、禁卫、职制、户婚、顾库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱、户婚、顾库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。分为30卷。据《宋刑统》序，系太祖时窦仪主持，依据《大周刑统》编成。《大周刑经》已侠，实际多与《唐律》相同。《宋刑统》共有502条律文，在律文后常有皇帝秘令中的补充条文，加一“准”字；如内容有删节，则注明“节文”二字。还有32条“起清”条目，系窦仪等人对原律文作的解释补充，经皇帝准许了的内容，与正文有相同中的法律效力。《宋刑统》的条文可统称作“律”。宋神宗时开始“以教代律”后，《宋刑统》的法律地位，名存实亡，实际只行于北宋前中期。

1215-1294）即元世祖，?成吉思汗的孙子。?1260年，在开平继承蒙古汗位。1264年，迁都大都。1271年，正式定国号为元。1279年，灭南宋，统一了中国。他在位期间，任用汉族官僚，注意汲取中原地区历代封建统治的经验，建立了包括行省制度在内的各项制度，并加强了对边疆地区的治理，巩固和进展了我国统一的多民族国家。他重视农业，设置司农司，劝课农桑，还设置河渠司，兴修水利，使农业生产逐步得到恢复和进展。但他实行民族卑视政策，使元代社会矛盾向来都非常尖锐。

宣政院管辖外，在诸路重要都会设立了10个行中书省作为中书省的派出机构，简称行省。最高长官普通称平章政事。行省长官统一掌握军事、行政、财政大权。是我国制改区划和政治制度史上的一次重大改革。

祖建国后，始置中书省。中统、至元间，于各地分置行中书省，作为中书省的派出机构。因事设官，因此中书省长官领其事，用行某省事系衔。后渐为固定的地点行政机构，秩正一品，掌统管内军政要务。先后设立岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广等十行省。置丞相、平章、左右丞、参知政事等官。丞相或设或别设，无丞相则以平章统理。十行省之外，因军政所需，又增设若干暂时性行省。至元二十四年（1287）、武宗至大二年（1309），曾两度改称行尚书省。明初沿置，秩从一品，各设平章政事、左右丞、参知政事等官。下设左、右司郎中、员外郎及都事、检校、照磨、管勾、理咨询、知事等。洪武九年（1376）罢，改为承宣布政使司，但适应上仍称行省，或简称省。清初增至十八行省，后又增至二十二行省。现今省制大致渊源于此。

元朝实行的民族等级制度。元朝建立后，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次依照所制服地区民族的时序，又依次分为群目人、汉人、南人三个等级。群目意为各群目录，泛指西北各族、西域及欧洲来华的各族人。汉人指原金朝统治下的汉人、女真、契丹、渤海等族及南宋XXX前归附的云南、四川的汉族人。南人指原南宋治下的人民，包括江浙、江西、湖广行省与河南江北行省南部各族。四等人的政治待遇有所区不，在任职、科举、刑律等方面，均有别同的待遇。

相，分掌军政。宋设枢密院与“中书”分掌军、政大权，号称“二府”。辽代按南北面官分设北枢密院与南枢密院。元代，枢密院主管军事机密事务、边地防务，并兼禁卫。明代，朱元璋废之，改设大都督府统军。

至元初年（约1264年）设立，原名总制院。至元25年（1288）改名宣政院。宣政院设院使二人，其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职，僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师，兼宣政院的第一任长官。遇地点有事，则暂时在当地设立分院处理。凡重大军事，由宣政院会同枢密院议处。元代崇信喇嘛教，因此宣政院权力非常大。

民，为主人私产，主人可奴役和买卖。婚配须经主人允许。金世宗大定末年，始禁止买卖驱口。金制规定，猛安、谋克的驱口放免为良者，止隶本部为正户；没入官的良人，隶宫籍监为监户；没入官的驱口，隶太府监为官户。官户、监户、奴婢(驱奴)户，均为金户籍中的奴隶户。据《金史·食货志》统计，大定23年(1183)在京都的宗室将军司，有户170，正口982，占有驱口27808，平均每户占有驱奴160人。这讲明金中期女真贵族仍占有大量驱口。元时也有驱口的称谓。

1262）以张文谦荐，任提举诸路河渠，次年升副河渠使。至元元年（1264）从张文谦行省西夏，治复唐来、汉延等大渠。二年，为都水少监，掌河渠、堤防、水利、桥梁、闸堰等事。十三年起，参与制订《授时历》，创制天文仪器十余种，所制简仪系世上最早之大赤道仪，高表比原来八尺之表高五倍，使测影更周密；在全国设27个观测站，主持从北纬15度（今14.8度）至65度（今64.1度）的大规模纬度测量，推算一回归年长度为365.2425曰，测定黄赤交角为23度33分34秒；与王恂共创招差术，为中国独特而先进的球面三角学。二十三年，任太史令。二十八年，领都水监。其后主持修成通惠河。三十一年，任知太史院事。

1254—1324）意大利威尼斯人。其父、叔经商至中国，奉元世祖命出使罗马教廷。1271年，他随父、叔来元廷复命，由古丝绸之路东行，1275年抵上都。从此侨居中国十七年，所次奉使各地，到过陕西、四川、云南、河南、江浙等行省数十城，又自称曾管理扬州三年。后获准回国，1291年随伊利汗阿鲁浑请婚使者护送伯岳吾氏女阔阔真去波斯，从泉州由海道西行。1295年回到威尼斯。次年，在参加威尼斯对热那亚的海战中被俘，居热那亚狱中，说述其游历东方诸国见闻，同狱鲁思梯切诺笔录成《马可波罗行纪》。所述元朝重大政治事件、典章制度及各地事情，基本属实。1298年获释回家，成为巨富。其书流传甚广，被译成多种文字，对后来欧洲人了解东方和中国妨碍极大。

前身。北宋开宝四年（971）设市舶司于广州，往后随着海外贸易的进展，陆续于杭州、明州（今浙江宁波）、泉州、密州（今山东诸城）设立市舶司。北宋中期往常，各处市舶机构皆称为市舶司。北宋末大观元年（1107）始将各处治理外贸的机构改称提举市舶司，而将各港口的市舶司改称市舶务。宋代市舶官制变化十分频繁。北宋前期，市舶司由所在地的行政长官和负责地点财政的转运使共同领导，而由中央政府派人治理具体事务。元丰三年（1080），免除地点行政长官的市舶兼职，而由转运使直截了当负责市舶司事务。后又专设提举官。市舶收入是宋王朝财政收入的重要来源，在一定程度上支撑着财政。宋政府还经过出卖一部分舶物增加收入。宋代的造船技术十分发达，所造海舶载分量可达5000石（300吨）。北宋后期，指南针已广泛应用于航海，还浮现了记载海路的专书——《针经》。与宋王朝有海上贸易的达五六十国，进出口物资在400种以上。元代至元十四年（1277），元朝政府在攻取浙、闽等地后，马上在泉州、庆元（今浙江宁波）、上海、澉浦（今属浙江海盐）4处港口设立市舶司。后来又陆续添设广州、温州、杭州三处。通过裁并，到13世纪末，只在庆元、泉州、广州3处港口设置。市舶司初建时，普通均沿用南宋制度，日久弊生，严峻妨碍市舶收入。至元XXX，元政府制订了整治市舶司勾当的法则22条。延祐元年（1XXX），又修订颁布了新的市舶法则22条。这两个法则，对市舶司的职责范围作了明确的规定，其目的是为了加强政府对海外贸易的操纵，增加更多的收入。元代见于记载的与中国建立海道贸易关系的国家和地区在100个以上，海外贸易的开展，有助于中外经济、文化的交流。明代沿袭前朝之制，市舶司治理