中国古代史复习资料

中国古代史复习资料中国古代史复习提纲第一章原始社会1、名词解释山顶洞人仰韶文化龙山文化半坡遗址2、简要回答①为什么说我国是人类的起源地之一？②北京人在体质上有那些特点？③母系氏族公社和父系氏族公社有何异同？④原始社会是怎样解体的？第二章夏、商、周时期1、名词解释人殉人牲甲骨文青铜器分封制宗法制工商食官国人暴动殷墟2、简要回答〔1〕〞武王伐纣〞是怎么回事？〔2〕西周时期有哪些重要制度？3、论述题〔1〕论商周时期王权的发展。〔2〕试论西周时期的井田制度。〔3〕论西周时期的分封制度。〔4〕论西周时期的宗法制度第三章春秋战国1、名词解释春秋五霸尊王攘夷战国七雄围魏救赵马陵之战长平之战都江堰郑国渠《诗经》《吕氏春秋》2、简要回答〔1〕春秋时期的政治形势如何？〔2〕为什么说孔子是春秋时期伟大的教育家？〔3〕简述战国时期的变法运动。3、论述题〔1〕论商鞅变法。〔2〕论战国时期的〞百家争鸣〞。第四章秦朝的统一、强盛与灭亡1、名词解释：万里长城驰道直道焚书坑儒2、论述题：〔1〕秦始皇为什么能统一中国？〔2〕简述秦统一中国的经过。〔3〕秦王朝是怎样巩固统一成果的？〔4〕秦末爆发农民大起义的原因是什么？3、思考题：如何评价秦始皇？第五章西汉统一多民族国家的发展1、名词解释楚汉战争文景之治崇儒更化五铢钱张骞丝绸之路金缕玉衣素纱褝衣七国之乱昭君出塞2、简要回答〔1〕说说楚汉战争的原因、经过和结果。〔2〕简述汉武帝加强中央集权的措施。〔3〕西汉与匈奴的关系如何？〔4〕简述汉代的丝绸之路。〔6〕王莽是怎样〞改制〞的？结果如何？3、论述题〔1〕为什么说汉武帝是有〞雄才大略〞的封建帝王？〔2〕论西汉时期的〞今文经〞与〞古文经〞之争。第六章东汉的政治、经济和文化1、名词解释光武中兴班超党锢之祸五斗米道蔡伦张衡《汉书》2、论述题：〔1〕东汉豪强地主的田庄有哪些特点？〔2〕简述东汉中后期外戚与宦官交替专权的情况。〔3〕黄巾起义有何特点？3、思考题：东汉政权的统治基础是什么？第七章魏、蜀、吴〞三国鼎立〞1、名词解释官渡之战赤壁之战九品中正制2、简要回答〔1〕曹操为什么能统一北方而不能统一全国？〔2〕简述诸葛亮的生平事迹。3、论述题〔1〕三国鼎立局面是怎样形成的，又是怎样结束的？〔2〕评曹操的是非功过。第八章两晋的统治1、名词解释八王之乱五胡六夷淝水之战北府兵魏晋玄学《佛国记》2、论述题〔1〕评西晋的门阀政治。〔2〕论西晋的占田制与课田制〔3〕〞王与马共天下〞是怎么回事？〔4〕说说东晋时期所进行的〞北伐〞。〔5〕谈谈建安文学的发展情况。〔6〕魏晋玄学的发展经历了哪些阶段？3、论述题〔1〕论前秦在淝水之战中失败的原因。第九章南朝与北朝的对抗1、名词解释南北朝侨置郡县土断宗主督护制三长制均田制河阴之变《水经注》2、简要回答〔1〕简述北魏孝文帝改革的内容。〔2〕简述侯景之乱的原因、经过和影响。〔3〕说说南朝时期江南地区的开发情况。3、论述题〔1〕试论北魏孝文帝的改革。〔2〕论北方地区的民族融合。第十章隋朝的统治与隋末农民战争1、名词解释大索貌阅输籍定样大运河瓦岗军2、简要回答〔1〕简述隋朝统一中国的经过。〔2〕简述隋初发展经济的措施。〔3〕简述隋朝的大运河。3、论述题〔1〕论隋朝能够统一中国的原因。〔2〕试论隋炀帝的是非功过。第十一章唐朝的强盛与衰落1、名词解释玄武门之变贞观之治三省六部武那么天开元盛世安史之乱藩镇割据两税法元和中兴甘露之变会昌灭佛古文运动《唐律疏议》唐八史刘知几2、简要回答〔1〕说说唐朝的三省六部制度。〔2〕简述唐代前期的重要制度。〔3〕简述唐代科举制度的主要内容。〔4〕唐代诗歌的发达表现在哪些方面？3、论述题〔1〕论唐太宗的历史功绩。〔2〕分析唐代的均田制和租庸调制。〔3〕如何评价武那么天。〔4〕分析安史之乱的前因后果〔5〕论隋唐文化的特点。第十二章五代十国的演变1、名词解释五代十国沙陀三王朝长乐老2、简要回答简述周世宗柴荣的改革与北伐。第十三章宋、辽、夏、金的社会状况1、名词解释陈桥兵变通判王安石变法澶渊之盟靖康之难绍兴和议《资治通鉴》《梦溪笔谈》程朱理学2、简要回答〔1〕王安石变法的主要内容是什么？〔2〕简述岳飞的生平事迹。3、论述题〔1〕论北宋加强中央集权的措施。〔2〕论北宋〞积贫积弱〞的原因。〔3〕为什么说王安石是中国十一世纪的改革家？第十四章蒙古的兴起与元朝的统一1、名词解释成吉思汗耶律楚材行省制度达鲁花赤驱口色目人《授时历》2、简要回答〔1〕简述蒙古三次西征的情况。〔2〕简述元代的行省制度。3、论述题〔1〕试论元朝的民族压迫政策。第十五章明朝的专制统治1、名词解释锦衣卫卫所制度靖难之役郑和下西洋土木之变一条鞭法东林党大顺政权八股文《本草纲目》徐霞客宋应星《永乐大典》2、简要回答〔1〕为什么说明代中后期出现了资本主义萌芽？〔2〕郑和下西洋是怎么回事？〔3〕简述张居正改革的内容。〔4〕简述明代宦官专权的情况。3、论述题论明初加强专制统治的措施。第十六章清朝的崛起与衰亡1、名词解释三藩之乱军机处改土归流八旗制度郑成功雅克萨之战尼布楚条约白莲教乾嘉学派《四库全书》2、简要回答〔1〕清朝前期是怎样维护辽阔疆域的？〔2〕清初采取了哪些发展经济的措施？〔3〕说说明清时期的文字狱。〔4〕明清时期有哪些重要的思想家？〔5〕明清时期在小说方面有哪些成就？3、论述题〔1〕比较〞一条鞭法〞与〞摊丁入亩〞。〔2〕论明清时期的〞闭关〞政策。〔3〕论清朝由盛到衰的原因。中国古代史复习提纲〔陈杰2014年整理〕【原始社会】常见名词1.山顶洞人：一万八千年前生活在北京周口店龙骨山的新人。因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名，有基本完整的三个头骨〔一男二女〕和其它骨骼，分属于8个男女个体，还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定，是晚期智人的代表,体质特征与现代人基本相同。2.仰韶文化：母系氏族公社全盛时的重要文化遗存。因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。3.半坡遗址：黄河流域母系氏族公社全盛时期的代表性遗址。1953年发现于西安东郊半坡村。1954-1957年先后进行了五次发掘，揭露面积达1万平方米。发掘出比较完整的房基四十多座，各类墓葬二百多处，陶窑六座，是一个比较完整的村落。对于研究母系氏族公社的社会状况有重要的参考价值。4.龙山文化：父系氏族公社时期的文化遗存的重要代表。由仰韶文化发展而来，因首次发现于山东章丘龙山镇而得名。已发现五百余处遗址，分布甚广。有山东龙山文化、陕西龙山文化、河南龙山文化、晋北龙山文化之分。重要问题1、在我国发现了哪些猿人遗址？中国猿人在体质上有什么特征？已发现云南元谋县上那蚌村元谋人遗址,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。北京周口店龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于四十多个不同性别和年龄的个体。陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。2、母系氏族公社与父系氏族公社有何异同？相同点：都是以血缘关系为纽带结成的原始社会的亲族集团，都是生产力发展到一定阶段的产物。社会生产力的发展，要求人们结成比较持久的、稳固的集团和进行集团间的联系的新的社会组织―氏族必然产生。不同点：〔1〕文化遗存不同：母系氏族公社分为6个文化系列其中有代表性的是仰韶文化，其次是河姆渡文化，父系氏族公社分为5个文化系列，其中有代表性的是龙山文化。〔2〕社会组织不同：母系氏族一个氏族是一个村落；妇女在社会生活中居于主导地位；氏族公社里实行民族民主制，一切大事由氏族成员大会决定；子女的血统关系按母系计算世系，〞民知其母，不知其父〞。父系氏族公社中家庭成为氏族内重要单元；男子在社会生活居主导地位；生产力有了很大发展，产品有了剩余，出现私有财产。〔3〕婚姻制度不同：母系氏族流行对偶婚制度，父系氏族实行一夫一妻制婚姻。男子凭着自己经济上的优势地位，必然要求按男系计算世系，按父系继承财产，从而打破了母权制的婚姻秩序改变了群婚形态下的对偶婚从妻居的传统，转变为从夫居，并且夫妻间建立起较为巩固和持久的结合，形成新的经济细胞。这样对偶婚被一夫一妻制所取代。3、原始社会是怎样解体的？生产力的提高是原始社会解体的重要动力，而生产工具的发展又反映出生产力的提高。中国远古人类已发明了弓箭，标枪等新型工具，这是旧时器时代生产力最高发展水平的标志，在此水平上，人类步入氏族社会。在母系氏族时期各类农具的出现是母系氏族社会农业繁荣的标志。另外原始手工业也有突出成就，包括编织，雕刻和制陶等，到了父系氏族时期生产力迅速发展，其标志是锄耕农业，快轮制陶工艺，纺织业的出现和治铜的萌芽。生产力提高引起农业和手工业分工进一步发展。由于社会劳动分工和产品交换，一些人能够占有他人的劳动成果，成为富裕的人，并利用已占有的财富奴役贫穷的人，这样出现了贫富差距，出现了剥削人的现象，也就出现了阶级、私有制产生，原始社会逐渐解体了。【夏、商、周史】常见名词1.国人暴动：周厉王时发生的一个重大历史事件。厉王垄断山林川泽，又任用卫巫〞监谤〞，引起平民，即〞国人〞的不满。公元前841年，人们不堪忍受压制而发起暴动驱逐厉王，厉王逃到彘。当时参加者除国人之外，还有中小领主贵族和其它劳动人民。这就是所谓的国人暴动。2.共和行政：国人暴动后，厉王出逃，宗周一片混乱，国人推举共伯和代行政事。这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年的开始。召公、周公二相临时主持政事，收拾残局，号曰〞共和〞，所以称为〞共和行政〞。3.人殉、人牲：贵族死后，把奴隶作为祭祀的物品，用活的奴隶去祭祀，去陪葬叫做人殉。人殉是把人作为〞人〞奉献于死者，〞杀人以卫死者曰殉〞，殉人既为用，那么必〞使亲近，避仇敌〞，所以被殉之人主要是近幸，包括与死者关系密切的妻妾、宠臣，近侍和奴婢等，也有地位较低的随从仆役、奴婢。人牲，即人祭，以人为牲，杀之以济神灵祖先，即把奴隶杀死，作为〞食物〞奉献给神灵祖先以供食用。4.分封制：西周的分封制称为〞封建〞，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。5.宗法制：是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的一种宗族家族制度。它以血缘关系为纽带确定贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，核心是嫡长子继承制。在全国，天子是共主，同宗的族长，因此是大宗，同姓诸侯是小宗；在封国，诸侯是大宗，卿大夫是小宗；卿大夫在本宗族各分支中，也处于大宗的地位，士是小宗。宗法制实质上是区别奴隶主贵族的等级、职位和权力、财产分配的制度，是实行分封制的依据。6.〞工商食官〞：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制经营。由于商品经济不发展，独立经营的手工业者和商人极少，工匠和商贾多是官奴隶。工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要地为贵族统治者的政治或生活需要而服务的，这就是所谓的〞工商食官〞制度。7.甲骨文：甲骨文是指商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。考古工作者曾在殷墟出土15万片甲骨，发现将近5000个单字。在周原出土1万余件甲骨，清理300余片，发现600多个单字。由于其内容多是占卜的记录，还有记事刻辞，因此亦称为卜辞。甲骨文实际上是商贵族的档案，保存了极其可贵的最原始的文献资料，是研究商周历史的重要依据。而且甲骨文还是比较成熟的文字，除象形以外，还有形声、会意和假借字，已经摆脱了单纯的线画性质。8.青铜器：青铜器是用铜、锡、铅的合金铸成的器物。这类器物盛行于商周时期，可分为礼器、饮器、武器和工具四类。礼器如钟、鎛等；饮器有爵、鼎、觚、尊、甗等；武器有簇、戈、矛、戚、刀等；工具有斧、锛、锯、凿、钻、铲等。出土的青铜器大小不同，样式各异，装饰精美。说明当时的青铜铸造业已经达到了较高的水平。青铜器的出现，标志着中国的历史已结束了野蛮时期，进入了文明时期。重要问题1、夏文化的范畴如何？有哪些代表性遗址？夏文化的中心区域在豫西伊洛河流域和晋南涑汾河流域。其中又以河南的洛阳平原以及登封、禹州一带和山西西南部汾水中下游一带为中心。考古工作者曾在这一区域发现介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存。其代表性遗址是河南偃师二里头文化。从已发现的宫殿基址、青铜工具、兵器、礼器及墓葬特征来看，应属于夏代的文化遗存。夏文化遗址出土的生产工具，仍以石、木、骨、角、蚌制品为主，但许多工具比以前的精良，金属的冶炼已经开始。在夏文化遗址里，还发现有骨器制造作坊和陶窑遗址，出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面，都有鲜明的特征，既继承河南龙山文化的特点，又在某些方面不同于河南龙山文化，与商前期的二里岗文化也有一定的差别。综合来看，堰师二里头文化出现了不少新的内涵，很可能反映了夏朝的经济、文化发展水平。2、简述商周王位继承制度。商代的王位继承，基本上是父亡子继，辅以〞兄终弟及〞。王位继承制度并不严格，故商代中期曾出现〞弟子或争相代立的局面〞。到了康丁以后，商代的嫡长子继承制才逐渐确立。西周时随着分封制、宗法制和礼乐制度的实行，王位继承制度趋于严格，实行嫡长子继承制。宗法制又以血缘关系为纽带，确定了贵族得亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位。天子是法定继承人，首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继位者，即〞立嫡以长不以贤，立子以贵不以长〞。3、战国县制的主要特点是什么？战国时期，七雄纷纷改邑为县，或在新开辟的地区设县，使县的数量大增。与春秋时期不同的是，战国时期县的设置有总体的规划，每县的面积和户口数量有相对统一的标准，人口和土地有适当的比例关系。如秦制〞县大率方百里〞，齐国〞大县百里，中县七十里，小县五十里。大县二万家，中县万五千家，小县万家〞。各县直属于国君，县级长官由国君任命，乘承国君意志，按照国家法令治理县政。大县设令，小县设长，有一套完整的行政机构和较为完备的地方政府的职能。这是一套正在形成中的以地主豪绅为基础的新的封建统治制度。4、简述武王伐纣的经过。周文王死后，子发继位，是为武王。周武王继位时，〞殷之叛国〞越来越多，商王朝内外交困，由周代商而王天下的形势已经形成。在这样的形势下，周武王扩建都邑，在沣水东岸镐京，积极做灭商的准备。经过几年的准备，武王九年，大会诸侯于孟津。前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百之多。在大会上，周武王举行了誓师仪式，这就是历史上有名的〞孟津之誓〞，是一次〞诸侯所由用命〞的重要盟会。从此。众多的诸侯都听从周的指挥，灭商已有充分的把握。在孟津之会以后不满两年，周武王便兴兵伐商。武王亲率兵车300乘，虎贲3000人，甲士45000人进军伐商。还有由各地来会的诸侯军旅和庸，蜀，羌，髳，微，卢，彭濮等南方的部族军队。大军从孟津渡河，沿河向东进军，于周武王十一年正月甲子日清晨到达殷郊牧野，周武王在此举行大战前的誓师。商王纣仓忙出兵应战，〞纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆叛纣〞。战斗一开始商士便纷纷倒戈，商军溃败，商纣逃见大势已去，登上鹿台自焚而死，商亡。这一年大约是公元前1057年。5、商周王权是怎样发展的？首先，从观念上，商代称〞王〞，并非至尊的称号，只是表示统治者身份的称号，而周王又称〞天子〞，意即〞天帝之子〞。周王在人们心目中地位至高无上，周王被视为天下的共主，这种观念的确立从一个侧面反映了西周王权的强化。其次，从外部形式来看，商代方国林丘，西周诸侯国众多，而商王的地位具有盟主的性质，商王对诸方国的权力是建立在方国联盟的基础上的，而商代的方国联盟又是松散的和不稳定的，因而商代的王权有一定的局限性和不稳定性。而西周的诸侯国对国王室有多方面的从属关系，周天子对诸侯拥有广泛的权力，所以周王的权力远大于商王，控制天下的能力远在商王之上。第三，从制度上说，商时天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已。而西周新封诸侯多是王室至亲或功臣，天子地位至尊，又通过宗法礼制确立了天子与诸侯的君臣关系。这也说明王权得到了发展。第四，从王位继承制度上，商代的王位继承以兄终弟及为主，父死子继为辅。这种方法使王室内部连续发生王位的纷争，致使王国政局混乱，王权一度中衰。而西周的王位继承是父死子继，嫡长子继承制，这就从制度上完善了传子制，进一步明确了王位传承。商周王位继承制度的变革，也反映了王权强化的趋势。6、论述西周时的分封制。所谓〞分封〞就是封邦建国：把天下划分为假设干区域，分封给宗室子弟和功臣，让他们代表周王朝对这些地方进行直接统治。西周前期曾进行过两次大分封。第一次是在武王克商后，第二次是在周公东征后。第二次大分封后，分封成为一种常规制度，直到西周中、晚期，王室还陆续分封过一些诸侯。据文献记载和考古资料，西周分封的诸侯国很多。《吕氏春秋·观世》说：〞周之所封四百余，服国八百余。〞其中比较重要的诸侯国有卫、晋、鲁、燕、齐、宋等。卫是武王之弟康叔的封国，都城朝歌，在今河南汲县之北。晋是成王之弟叔虞的封国，都于唐〔今山西翼城西〕。鲁是周公长子伯禽的封国，都于奄〔今山东曲阜〕。在西周的诸侯国中，鲁国是周礼最为完备的国家。燕是召公奭的封国，都于蓟〔今北京〕。召公奭系周初重臣，与周公旦、太公望并列为开国元勋。周初分封时被封于燕，但他没有就封，而是派长子前去建国，自己仍然在室辅政。齐是异姓功臣吕尚〔太公望〕的封国，都于营丘〔今山东临淄〕。宋是异姓贵族微子启的封国，都于商丘〔今河南商丘〕。从分封的实际情况来看，周代的诸侯有三种类型：第一类是同姓贵族。即文王、武王和周公的后裔。这些人建立的诸候国称为姬姓封国，在周初的封国中数量最多，是西周诸侯国的主体部分。《荀子·儒效篇》说：周公〞兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人〞。第二类是异姓贵族。这些人虽不是王室子弟，但在武王灭商和周公东征的过程中立有大功，或与周人有世代同盟关系，齐国和宋国就属于这类情况。第三类是〞先王〞后裔。《史记·周本纪》说：〞武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。〞这类封国一般都比较小，在西周政治生活中的作用不大。西周王朝在分封时在举行〞受民受疆土〞的仪式。明确诸侯的权利与义务。周天子授予诸侯土地、人口和进行实际统治的权力。如授鲁公伯禽〞少昊之虚〞及〞殷民六族〞等。允许诸侯按照王室体制建立地方性的政权机构，但规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下的卿，对天子称陪臣。诸侯国的军队不超过三军，都城不超过三百雉〔九百丈〕，大的城邑不超过一百丈。同时规定诸侯对天子的义务。诸侯要定期朝见周王，定期向王室缴纳军赋和贡税，并随王出征。大大小小的诸侯国，分布在天下各地，形成了众星拱月的政治格局。7、论述西周时的宗法制宗法制是以血缘关系为纽带的等级制度。这种制度与分封制密切相关，是由父权家长制演变而来的，对于保证分封制的实行有重要意义。从某种意义上来说，宗法制是分封制的补充，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。天子、诸侯、卿大夫的法定继承人，首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继位者，即〞立嫡以长不以贤，立子以贵不以长〞。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继位，其余诸子分封为士。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。宗法制旨在通过划分宗族等级来维护贵族统治集团内部的稳定和团结。为此从宗族的角度对〞大宗〞和〞小宗〞做了明确的规定。大宗与小宗是相对而言的。周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗，在封国内对卿大夫而言又是大宗；卿大夫对诸侯而言是小宗，在封建内对士而言又成为大宗。各大宗均称作〞宗子〞，掌握祭祀与财产，代表贵族统治人民。大宗与小宗的划分，明确了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。虽然宗法制适应于同姓宗族内部，但异姓贵族往往与同姓贵族之间有婚姻关系，因而宗法制对异姓贵族也具有一定的约束力。在宗法制度之下，天子、诸侯、卿大夫、士层层隶属。这种情况反映在政治上即是下级对上级的服从。宗法制在各个社会等级之间划分了一道不可逾越的鸿沟，要求各级贵族各安其分，并必须尊奉他们的共同祖先。由于周天子是直接继承祖宗事业的人，因此，他们在尊奉祖先的同时，也要尊奉周天子。显然，宗法制把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规那么，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用。8、论述商周时期的井田制度井田制度是商周时普遍推行的土地国有制度，商代是井田制的发展时期，西周是其发达时期。西周灭商以后，在全国范围内实行土地国有制。周统治区之内的土地和居民，都属于周天子所有。广大农业劳动者那么以农奴的身份出现。周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓〞溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣〞。周王以天子的名义把土地和农奴分封给诸侯，诸侯再把封区内的土地和农奴分赐给自己的卿大夫，以至于士。受封的各级贵族对封国或采邑内的土地，只有占有权，没有所有权。农奴对土地连占有权都没有，只有在努力生产劳动，保证其为领主贵族提供规定的剥削的前提下，获得使用一块份地的权利。因为土地属于国家所有，所以不准买卖。这种土地所有制就是封建领主土地所有制。历史上称之为〞井田制度〞。所谓井田制度有两种含义，一种是田地的形式；井田的疆里，一般是以每一块为一百亩〔约合今31亩〕，作为一个耕作的单位，称为一田，是当时一个劳动力所能耕种的标准。纵横相连的九田合为一井，面积约为一平方里。十井称为一成，百井称为一同。也有以一田为一夫，十夫为一井，再以百夫、千夫作为计算大田的单位。二是经营田地的方式，也就是剥削方式。在井田制下，农奴们在一起集体劳动。【春秋战国史】常见名词1.春秋五霸：春秋时期出现的五位霸主。一般认为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王是春秋五霸。一说五霸中没有宋襄公和秦穆公，而有吴王阖闾和越王勾践。事实上，这些人物在春秋时期的历史舞台上都曾扮演过重要的角色。2.三桓：春秋后期鲁国的三家贵族，即孟孙、季孙和叔孙。这些人分别是桓公之子仲庆父、季友、叔牙和后裔，故称为〞三桓〞。其中季氏势力最大。三桓作为私家势力的代表，从鲁宣公时期开始专权，到鲁悼公时，完全控制了鲁国。3.都江堰：公元前256年开始，秦国的蜀守李冰在前人治水基础上，于四川灌县附近的岷江修建了综合性的防洪灌溉工程——都江堰。其主要工程有〞都江鱼嘴〞、〞飞沙堰〞和〞宝瓶口〞。都江堰控制岷江激流，使之势转为平缓，即可免除水灾，又〞可行舟，有余那么用溉浸〞，灌溉农田达300多万亩，使成都平原成为〞水旱从人，不知饥馑〞，〞时无荒年〞的〞天府〞。4.郑国渠：公元前246年，秦国又用韩国水工郑国在咸阳附近开凿了一条长达300多华里的〞郑国渠〞，沟通了泾水和洛水，可灌溉田400多万亩，于是关中成为一片沃野，没有了荒年，秦国因此而富强，最终吞并了各诸侯。5.围魏救赵：孙膑在桂陵之战中采取的战术。又称〞桂陵之战〞，公元前354年，魏伐赵，围赵都邯郸。赵求救于齐。齐以田忌为将，孙膑为师。他与田忌谋曰：〞今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内，君不假设疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。田忌听从孙膑计谋，举兵西攻魏国。当时，魏虽以攻下邯郸，可是本国内确实空虚，不得不急以全力回救本国。在魏军行至桂陵时，遭齐军的截击，魏军大败，主将庞涓被擒。这就是〞围魏救赵〞。6.马陵之战：公元前342年，魏又攻韩，韩亦请救于齐。次年，齐再以田忌、田婴为将，孙膑为师，亦用救赵时的战法，举兵直趋大梁。魏将庞涓闻讯连忙引兵离韩回魏。魏以太子申为上将军，与庞涓，以十万士卒迎击齐军。齐军用孙膑之计，诈败，魏以轻锐紧紧相追。追至马陵，天黑道狭，旁多险阻，已进入齐的伏兵包围之中。齐军万箭齐发，魏军大乱，互相践踏，死者无数，庞涓自杀，太子申被虏。这就是著名的〞马陵之战〞。7.长平之战：公元前260年，秦军进攻赵国的上党，赵派名将廉颇屯兵长平拒秦。初战失利，廉颇〞坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出〞。秦使用反间计，至使只会纸上谈兵的赵括代替廉颇为将。赵括冒险出击，秦军诈败，将赵军诱至自己的壁垒前，坚拒不战，又将其包围。同时秦昭王又率领丁壮开赴长平，堵截赵国的援军和援济。赵军突围失败。赵括战死，全军被俘。秦上将白起活埋俘虏40多万。长平之战是战国历史上规模最大一次战役，赵国军事力量在这次战役中被彻底摧垮，再也不能与秦抗衡。8.《诗经》：我国第一部诗歌总集，西周诗歌的精华主要见于此。《诗经》原称《诗》或《三百篇》，收诗305首。孔子曾以它作教材，所以列于儒家〞六经〞，被称为〞诗经〞。《诗经》分为〞风〞，〞雅〞、〞颂〞三部分，〞风〞即风土人情，也就是民歌，〞风〞也叫〞国风〞，共160篇。〞雅〞是朝廷的正声雅乐，分〞大雅〞，〞小雅〞，共105篇。〞颂〞是宗庙祭礼的乐歌，分〞周颂〞、〞鲁颂〞、〞商颂〞三部分，共40篇。《诗经》包括周初至春秋中叶五百年间的作品。它广泛地反映了这个时代的社会生活，揭示了社会矛盾，具有一定的现实主义精神，对后世的民谣、诗歌创作有深远的影响。其中的国风是最有价值的部分。总之，《诗经》不仅有珍贵的史料价值，同时也具有很高的艺术价值，是我国伟大的文学遗产。9.国风：《诗经》的重要组成部分，共160篇。因采自十五个诸侯国，又称十五国风。内容涉及社会生活的许多方面。国风在体裁上属于民歌，真实而又具体地反映了各地的风土民情和下层人民的生活面貌，具有较高的艺术性和丰富的思想感情。10.《吕氏春秋》：战国末年吕不韦主持编纂，是融合各家思想的一次尝试。于秦始皇八年撰成，《吕氏春秋》主张政令和文化的统一。从内容上看，《吕氏春秋》对先秦文化经过严格的筛选而后有所择收，它吸收的大都是先秦文化中生命力较强的优秀文化遗产。初步形成了多层次，多侧面的综合性文化学说。也昭示了文化学术由分裂走向统一的历史趋势。11.孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑〔今山东曲阜〕人。生于公元前551年，死于前479年。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者。用大量的精力搜集整理了《诗》、《书》、《乐》，删修了鲁国史书《春秋》，开创了私人讲学的风气，提出了许多先进的教学理念。在政治上认为〞仁〞是最高的理想境界；为实现〞仁〞而制定的制度和行为准那么称之为〞礼〞。把我国古代有关政治和社会伦理思想推进到一个新的阶段。12.老子：名聃，道家学派的创始人。著有《道德经》。《道德经》中的精华是朴素辩证法思想的因素，它揭示出世界的事物包含有矛盾对立的两方面，互相依存，相反相成。〞道〞是老子思想体系的核心。他指出〞道〞是宇宙万物的本体，是一种空虚无形，为人们感官所体察不到的客观精神。老子在宇宙方面是个客观唯心论者。老子从奴隶主阶级的利益出发，提出无为而治的政治主张，他说：〞为无为，那么无不治〞，鼓吹人们回到〞老死不相〞往来的〞小国寡民〞的原始时代。老子观察事物的方法，具有朴素得辩证法的观点。13.墨子：名翟，鲁国人，墨家学派的创始人。今存《墨子》五十三篇。主张是〞兼爱〞和〞非攻〞，他反对战争，谴责由于战争而给人民造成的灾难，反对统治阶级的腐朽生活，反对厚葬。在认识论方面，他主张以实践经验及切身利害为判断是非的标准，有一定的进步意义。主张无差别的〞兼相爱，交相利〞。反对奴隶制的世卿世禄制，主张用人为贤。在经济生活方面，墨子主张自食其力，反对奴隶主贵族的奢侈腐化，提倡节用和薄葬。在政治制度方面，他提出〞尚同〞的主张，希望建立统一的中央集权国家，反对诸侯割据。14.韩非子：出身韩国贵族，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。认为事物都有自己的特殊规律，人们应该按客观规律办事。主张〞法后王〞，反对〞法先王〞。韩非将法、术、势结合起来，提出了完整的封建专制主义的中央集权理论。他认为要集权于中央，明君应当〞抱法〞、〞处势〞和用术，三者缺一不可。韩非子继承了荀子的性恶论，认为人生来就是自私自利的，统治者与人民的关系是上层建筑在利害矛盾的基础上的，他认为不可能使人民心悦诚服的供统治者剥削，必须用暴力加以强迫，用严刑峻法制止人民的反抗。15.屈原：名平，战国时期最突出的文学家，政治家。楚怀王时官至〞左徒〞，后屡遭陷害，多次被放逐，公元前278年，楚国灭亡，屈原跳汨罗江而死。作为诗人，运用楚国的方言和民歌的格调，创作了许多楚辞体的优秀诗篇，其中以《离骚》、《天问》为代表作。尤其是《离骚》，是一首具有浓厚浪漫主义的古典诗歌，思想、艺术、语言和声韵等方面均达到了相当成熟的地步，是我国文学史上〞卓绝一世〞的名作，也是世界文学史上罕见的名篇。16.商鞅：姓公孙，名鞅，卫国人，也称卫鞅，后因在秦国变法有功，受封商地，始称商鞅。曾学习李悝的《法经》，在魏国任职。秦孝公即位后，商鞅入秦任左庶长，先后于公元前359年和前350年两次主持变法。商鞅变法，实际上是铲除奴隶制，发展封建制的政治改革，是新兴地主阶级夺权的继续。因此必然引起旧势力的反对，公元前338年，孝公逝世，秦惠王即位，以〞谋反〞的罪名，将商鞅车裂处死。但是，商鞅死后，〞秦法未败〞。秦国因而发展为战国后期的强国，为日后统一六国打下了基础。17.孙武：生卒年月不详，春秋末年兵家的代表，字长卿，齐国乐安〔今山东惠民县境内〕人。传世之作有《孙子兵法》13篇。《孙子兵法》来源于战争实践，是战争实践基础上的理论升华，其论述充满了朴素的唯物论和辩证法因素，语言简练概括，并为人们所熟知并运用。《孙子兵法》是我国古代最著名的军事论述，也是世界上最古老的兵书，在我国古代军事学术史上及世界军事学术史上占有突出的地位，对后世影响久远而深广。18.孟子：名轲，鲁国邹邑人。约生于公元前372年，死于公元前289年。他受业于孔子的孙子子思的弟子，继承了孔子的政治思想体系，是继孔子之后儒家学派的一位大师。孟子处于列国诸侯混战最激烈的时代，他提出了〞民贵君轻〞、对人民作一定的让步、反对掠夺性的战争主张。他以〞平治天下〞为己任，游说诸侯，反对〞霸道〞，提倡以〞仁〞、〞义〞为中心的所谓〞仁政〞、〞王道〞。他发展了孔子的〞宗周〞思想，希望在诸侯中选出一个能够王天下的君主。他的主张与当时社会现状不符，不被各国诸侯所采纳。于是他退而与弟子著述，其著作就是保留到现在的《孟子》。19.庄子：名周，战国时蒙人〔今河南商丘人〕，道家学派的代表人物。认为一切事物经常在变化者，人对这种变化是无可奈何的，只有服从。因此主张〞无为〞，放弃生活中的一切斗争。又认为一切事物都是相对的，连人的认识也是如此。因此否定一切事物的质的差别，主张消极地逃避现实，脱离社会。在政治上，他反对人间的一切措施，要求社会毁掉一切文明，回到最原始的时代。他拒绝和统治者合作，鄙视富贵利禄，并辛辣地嘲笑那些追求名利的人。这对以后封建社会里某些知识分子的反礼教、反封建统治，起了一定的作用。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言影响很大。20.荀子：名况，时人尊称为荀卿，战国末期赵国人。他属于儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦诸子中的集大成者。他反对迷信，认为鬼神是不存在的。他主张既要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动作用。对自然界的认识方面，他是一位朴素的唯物论者。荀子是性恶论者，他认为人性是恶的，但后天的客观环境可以使它改变，所以他特别强调学习。他主张法后王，在政治上主张用礼、法、和术来维持社会秩序。因此可以说，荀子已经超脱了儒家的束缚，他的学说，对法家思想的发展有一定的影响。21.尊王攘夷：齐国在今山东省的北部，是春秋战国时期东方的一个大国。齐桓公即位后，任用管仲为相，积极改革内政。管仲的改革使齐国日益强盛，连续灭了许多小国，大大扩充了国土。这时，北方山戎和狄族势力正向南发展，经常袭扰燕、邢、卫等国。齐桓公利用王室虽然衰微但周王仍是名义上的诸侯各国的大宗和共主的地位，提出〞尊王攘夷〞的口号，联合燕国打败山戎，又联合宋、曹等国制止了狄人的扰害，〞存邢救卫〞，为邢和卫两国筑了新的城邑，使〞邢迁如归，卫国忘亡〞，从而保证了这一地区的安定和经济的发展，在诸侯中树立了很高的威信。重要问题1、试论春秋时的政治形势。春秋时期的政治形势的特点，主要表现在：第一，王室衰微。其内容包括：1〕王畿锐减，财政困难。即周王室所直接辖的领地越来越小，诸侯定期纳贡的制度也无法保证，致使王室财政十分拮据。周平王迁都洛邑初，还有约方圆六百里的王畿。随之因赏赐有功诸侯及被外部侵夺，逐渐缩减。最后仅剩下成周方圆一二百里。诸侯对天子的朝聘、贡献大大减少，王室财政越来越拮据，不得不仰赖诸侯的资助，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国〞求赙(丧葬费)〞、〞告饥〞、〞求车〞、〞求金〞。2〕王权削弱，政令不行。王权衰微，周天子逐渐失去了天下共主的地位。政治上往往受诸侯的摆布，周襄王曾低声下气地向郑国〞请盟〞，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。3〕礼乐崩坏，宗法解纽。天子共主的地位，此时已经名存实亡，〞礼乐自天子出〞的时代已经成为过去，社会进入了一个动乱的时代，各种矛盾都在急剧发展，而且错综复杂的交织在一起。第二，大国争霸，其内容包括：1、齐桓公九合诸侯2、宋襄公以〞仁〞图霸晋文公取威定霸4、秦穆公独霸西戎5、楚庄王问鼎中原6、吴王阖闾破楚图霸7、越王勾践卧薪尝胆。第三，新旧交替。其内容包括：1、鲁君失国2、田氏代齐3、三家分晋2、简述战国前期的变法运动。战国前期，吴越衰落，韩、赵、魏诸国先后崛起，形成齐楚秦燕赵魏韩〞七雄〞对峙的局面，新旧势力之间的矛盾加剧。由于封建秩序趋于解体，七国的地主阶级在取得争权斗争的胜利后，为巩固和扩展地主阶级利益，加强对农民的奴役和剥削，都先后在不同程度上展开了社会改革，掀起了变法运动。对旧的经济基础进行封建改造，以巩固地主阶级专政，变法遂成为历史发展的需要。在〞智能之士〞的策划下，各国相继出现了变法运动。李悝在魏国的变法，吴起在楚国变法，齐威王的改革措施，申不害在韩国的改革，商鞅在秦国的变法，赵国的改革，燕国的改革。其中商鞅变法是最有名。各国的变法内容虽不尽相同，但都在不同程度上打击了旧贵族，扶持了新兴地主势力，废除了奴隶制的政治经济制度，促进了封建生产关系的确立。由奴隶制引起的社会矛盾基本上得到解决。从奴隶制进入封建制是历史发展中的一大进步。处在地主阶级统治下的农民比起奴隶主阶级驱使下的奴隶来，人身束缚相对减轻，这对提高劳动人民的生产积极性、解放生产力是有促进作用的。。在封建社会初期，这种封建生产关系和生产力的发展基本上是相适应的。所以在各国变法之后，社会经济和文化日益繁荣，在中国历史上出现了一个蓬勃发展的局面。3、论述商鞅变法。秦在春秋后期，社会生产力有相当的发展，大量土地被开垦为良田，土地私有制产生，井田制开始破坏。秦简公七年〔前408〕〞初租禾〞政策，秦政府开始承认私有土地的合法性，促进土地私有制发展，也加速井田制瓦解过程。后秦又〞初行为市〞，〞为户籍相伍〞，废除人殉葬。这些政策措施的实行，即适应秦社会、经济状况及其发展要求，亦适应了加强政治统治的需要。可是，这时秦国保持的领主贵族势力仍很强大，垄断政权，干预君位，继承，争权夺位，政治黑暗，国力薄弱。与中原各国相比，秦的经济、文化都比较落后。在列国竞争中秦处于不利地位。前362年，秦孝公立想进行彻底改革，便不令招贤，这时商鞅自卫入秦，孝公任他为左庶长，〞卒定变法之令〞。商鞅变法分两次进行。第一次始于前359年，主要内容：〔1〕编制户口，定〞连坐〞之法。〔2〕推行小家庭政策。〔3〕重农抑商。〔4〕奖励军功，严惩私斗。〔5〕制定十二级爵。第二次始于前350年，主要内容：〔1〕禁止父子兄弟同室居住。〔2〕以县为进方行政单。〔3〕废井田，开阡陌。〔4〕统一度量衡。商鞅的新法在秦孝公的支持下，得到较彻底的推行。在土地所有制方面，基本上废除了以井田制为基础的封建领主所有制，确立了以私有制为基础的地主土地所有制；在政治方面，基本上废除了分封制，确立了君县制。又实行奖励耕战的政策，所以秦国很快富强起来。商君虽死，其法未败，商鞅的个人命运虽然也是以悲剧结束，但他建立的新法却被前任的执政者继承和贯彻。商鞅变法的意义而深远。它从根本上改变了秦国的面貌，使之后来居上，成为战国七雄之首，并最终吞并关东六国，统一全中国。4、为什么说孔子是中国古代杰出的教育家？孔子是中国古代伟大的教育家。首先，他用大量精力搜集整理了《诗》、《书》、《乐》，删修了鲁国史书《春秋》，对《易》也进行了整理与研究。《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》在当时称作〞六艺〞，后世称作〞六经〞，成为学校长期使用的课本。其次，他打破了官府独家办学的格局，开创了私人讲学的风气，使我国的教育制度有了重大的改革。他在实践中，打破了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。在一定程度上说，孔子促使〞私学〞走向兴盛，并为战国社会的变革奠定了基础。再者，他提出了许多先进的教学理念，如要求教师本着〞有教无类〞的原那么，采取启发式教学模式，〞循循善诱〞、〞诲人不倦〞，调动学生学习的积极性，培养学生分析问题和解决问题的能力；要求学生〞温故知新〞、〞不耻下问〞、〞举一反三〞。孔子在教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性，强调实事求是的学习态度。这些教育理念对我国教育产生了重大影响。在教学方法上，强调学与思的关系、学习与复习的关系。启发学生的积极性和独立思考是孔子教学方法的重要特点。孔子还善于〞因材施教〞，在教学中坚持不同对象施以不同的教育，还针对各人的个性特点施以不同的教育。孔子培养了〞德行、言词、政事、文学〞等各方面各具专长的人才，就是因材施教的结果。在培养目标上，孔子倡导〞仕而优那么学，学而优那么仕〞。打破商周以来选材任官上的贵族性宗法性，为广大学有专长的下层人士参与国家管理开辟了道路；同时主张出仕后还要不断学习，提出了终身受教育的思想。这是春秋后期社会下层人士参与国家政治生活的反映。在我国教育史和选官制度变革上，具有划时代的进步意义。此外，他还以六经教授生徒，讲解为人之道与治国之道，培育教育了众多的弟子。《史记·孔子世家》载，孔子弟子〞盖三千焉，身通六艺者七十二人。〞现在有姓名可考的有70余人，其中一部分人出仕为官，另一部分那么从事教育，在社会上发生很大影响，形成了儒家学派。两千多年来，孔子倡导的和谐、友爱、克己、为人、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，在中国历史上起了巨大的影响。孔子已被国际学术界尊为世界古代十大思想家之首。5、试论战国时期的百家争鸣。春秋战国时期，由于社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，学术分裂，百家蜂起，各家都以自己的见解为标准来衡量别人的见解，〞以是其所非，而非其所是〞，在诸侯割据纷争的时期，统治者还不可能推行封建的文化专制主义。所谓〞诸侯并争，厚招游学〞,诸侯国的国君和大贵族，都招揽大批知识分子为自己服务，礼贤下士成为社会风尚。当时的士，可以说各持一说，在诸侯之间奔走游说，〞合那么留，不合那么去〞，有相对的自由。收门徒讲学的风气也非常盛行，只要略为著名的士，差不多没有一个不是〞率其群徒，辩其谈说〞的，这就使各个学派有了发展的机会，于是形成了争鸣的局面。在激烈的争鸣中，也有相互融合的趋向。而且随着争鸣的发展，此种融合的趋向也愈来愈明显和加强。人们在争鸣中愈来愈认识到各种思想学派并存的合理性和它们之间的互补性，逐渐自觉走向互相吸引、互相融合的道路。战国末年吕不韦主编《吕氏春秋》，是融合各家思想的一次尝试，虽末成功，但它昭示了文化学术由分裂走向统一的历史趋势。春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后2000年中国古代文化学术发展的道路，特点及其中的各种问题、思想。都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要启示。【秦史】常见名词1.万里长城：秦统一全国后，于公元前215年，派蒙恬率军三十万北击匈奴，一举收复河套地区。秦在黄河以北，阴山以南广大地区，建置三十四个县，迁内地人民去垦田。秦为防止匈奴贵族的再度南扰，继续在北方屯兵驻守，还利用地势，修缮、增补原来秦、赵、燕三国的长城，并连接起来，修筑西起临洮，东至辽东的〞万里长城〞。万里长城是我国古代一项伟大的防御工程，它对于保卫黄河流域先进的经济、文化的发展起了巨大的作用，同时表达了我国古代工程技术的非凡成就。2.焚书坑儒：秦始皇在思想领域巩固统一，实行文化专制的重大措施。公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦纪》、医药、卜筮、种树等技巧之书外的列国史记，有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族，禁止私学，欲学法令以吏为师。这就是历史上的〞焚书〞事件。次年，卢生、侯生等方士和一些儒生议论朝政，攻击秦始皇。秦始皇下令追查，结果逮捕儒生、方士460余人坑杀于咸阳。这就是〞焚书坑儒〞。它使战国以来百家争鸣宣告结束，也开创了我国封建社会文化专制之先例，对我国封建文化的发展产生了不利影响。3.沙丘之变：秦始皇死后赵高与李斯篡改遗诏的事件。公元前210年，秦始皇再次东巡，至山东平原之沙丘，病情加剧，〞乃为玺书〞，召其长子扶苏赴咸阳会葬。七月，秦始皇死于沙丘平台。秦始皇死后，赵高与李斯合谋，篡改秦始皇的遗诏，赐秦始皇长子扶苏和大将蒙恬死。回到咸阳后，立秦二世为帝。4.骊山陵：即秦始皇陵。座落在陕西省临潼县城东五公里处，南依骊山，北临渭水，规模宏大，气势雄伟。整个陵园设计巧妙，布局奇特。史载秦陵地下宫殿雕梁画栋，宝物山积，上具天文，下具地理，显得异常神秘。秦始皇陵兵马俑被誉为世界第八大奇观。5.驰道：即驰骋车马的大道。秦始皇为了加强对全国的控制，于公元前220年始治驰道。其路面经过特殊处理，相当坚固，宽度达到了五十步〔合今约六十九点三米〕，每隔三丈种植松树一棵，相当壮观。秦驰道以咸阳为中心，主要有两大干线：一条通往齐燕故地，即今天河北、山东等地；一条通往吴楚故地，即今天长江中下游地区。驰道修成后，成为全国的大动脉，极大地便利了交通。6.李斯：(约前281—前208年)，秦代政治家。曾从师于荀子。战国末年入秦。公元前237年秦宗室贵族排挤六国之士，李斯上《谏逐客书》，被采纳。秦朝建立后，任宰相，建议废除分封制，推行郡县制，主张焚民间所藏的诗、书、百家语，禁止私学，推行极端的文化专制政策，以加强专制主义中央集权统治。他还以小篆为标准，整理文字，对我国文字的统一有一定贡献。秦始皇死后，随同赵高伪造诏书，逼死公子扶苏和大将蒙田，立胡亥为帝。后被赵高诬以谋反之罪受腰斩。7.项羽：(前232年—前202年)，名籍，字羽，秦末农民起义军领袖，杰出的军事统帅。战国末年楚国名将项燕之孙，从叔父项梁在吴起义。在巨鹿之战中，破釜沉舟，最终大败秦将章邯，消灭秦军主力，后又坑杀二十万秦军，进军关中。时刘邦已占据咸阳，谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦，不听，与刘邦达成和解。项羽遂引兵入咸阳，杀子婴，焚宫室，自立为〞西楚霸王〞，都彭城，并分封十八诸侯。不久楚汉战争爆发，历时四年。项羽最终战败，自刎于乌江。重要问题1、秦为什么能统一全国？秦统一中国的原因是多方面的，但主要有如下几方面：首先，结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一，是春秋战国以来历史发展的必然趋势。①从经济方面看，由于生产力的提高，社会经济的发展，使各地联系加强，这为统一提供了物质条件。②战国时期，各诸侯国大多废除了分封制而实行县制，有的还实行中央集权制，从而为大一统的封建国家奠定了政治基础。③在民族关系方面，经过春秋战国长期的民族融合，在中国境内，出现了一个基本上具有共同经济、共同文化生活、共同风俗习惯和共同语言文字的，以华夏族为中心的民族共同体。④统一是人心所向，各阶级、各阶层人民都渴望统一。⑤长期的争霸战争，形成了局部统一。其次，六国的虚弱。东方六国的改革都不彻底，政权落后又黑暗，统治集团内部经常发生权力之争，互相残杀，一再削弱国力。六国统治者们为了应付频繁的战争需要和满足他们奢侈腐朽的生活，对人民的剥削和压迫也及其残酷，使得阶级矛盾尖锐。此外，更重要的是旷日持久的战争使各国社会经济遭到极大破坏。最后，经过长期的大国争霸和兼并战争，改变了大国之间的均势，逐渐使秦国成为实现统一的力量。①秦的综合国力强大。秦商鞅变法，深度和广度超过了六国，而且宗法贵族势力较小，因而改革也最为彻底，因而建立了比较先进和巩固的中央集权的封建国家。秦国在统一前已向东扩张，占领了六国不少比较富庶的地方。因此，当时秦国的强大，已非其他国家可比。②秦国新兴地主阶级力量较强，封建经济发展迅速，军队战斗力强。③秦为统一做了充分准备。在人才储备方面吸引大量人才，制定远交进攻，先易后难的正确战略战术，有效分化瓦解东方六国。六国受威胁，而合纵抗秦的联盟始终没有完全形成。④秦国地理位置优势，秦居关中四塞之地，攻守均得其便。⑤秦始皇本人热衷于统一事业，又具有雄才大略。因此秦统一中国是〞天时，地利，人和〞综合优势造成的结果。2、秦统一中国的经过如何？秦始皇在统一全国之前，派人刺探各国情报，首先从宏观上把握了天下大势。在此基础上，制定了远交近攻，各个击破的战略战术。远交近攻对东方六国起到了瓦解的作用，杜绝了六国结盟反秦的可能性，使各国陷于相对孤立状态。在统一全国的过程中，又根据形势的变化，针对特定战役制定了比较具体的作战方案，如采用〞金间政策〞，即用金钱实行反间计，使敌方自毁长城，丧失战机。在这种情况下，秦国集中优势兵力，逐个灭掉六国。公元前230年，秦始皇开始统一全国。这一年，秦始皇首先派内史腾灭韩国。前229年秦始皇派王翦向赵国发动进攻。前228年，秦军进入邯郸，赵王迁被迫献出地图降秦，公子嘉逃到代郡。前227年，秦派王翦等领兵在易水之西击溃燕军主力。次年，攻下燕都蓟，燕王喜逃往辽东。前225年王贲率兵十万攻打魏国，水灌大梁，魏王假投降。前224年，王翦率六十万大军进攻楚国，次年占领寿春，俘获楚王负刍。前222年又平定了楚国的江南地。同年，王贲俘虏了燕王喜和代王嘉，燕赵两国彻底灭亡。前221年，秦始皇命王贲挥师南下，很快打进齐都临淄，齐王建投降，七国灭亡。至此，秦始皇经过十年实现了全国的统一。秦灭六国后，分天下36郡，秦王政更号〞始皇帝〞，在中国历史上第一次建立起多统一的民族的中央集权的封建主义国家。3、秦王朝采取了哪些巩固统一的措施秦始皇统一全国后，以秦国原有的制度为基础，在全国范围建立起了专制主义的中央集权的封建国家。为了巩固和发展新建国家，秦始皇在政治、军事、经济、文化等方面进行了一系列改革。〔1〕政治措施：①确立了皇帝制度，自称为始皇帝，权力至商无上。从此皇帝成为封建国家的最高统治者，并为后代统治者沿用。②在中央设三公九卿，〞三公〞、〞九卿〞分掌全国各类事务，但一切由皇帝裁决。③在地方上废除分封制，实行郡县制度，全国分为三十六郡，后增至四十余郡。〔2〕经济措施：①制定新的土地制度和赋役制度，最终实现土地私有化，赋税制度也得到完善，新的赋税包括田租，口赋和杂赋三种。②继续推行〞重农抑商〞的政策，奖励垦荒政策，以维持农业生产为基础的社会秩序。③统一货币，废止六国旧币。秦币分为两种，上币为黄金，下币为圆形方空的铜币。④统一度量衡，即把秦旧有的长度、容积、重量单位推广到全国。〔3〕军事措施：①南开五岭，并在岭南设置了桂林、南海、象三郡，同时征发大量中原居民到岭南三郡定居，从而巩固秦在岭南一带统。②开凿灵渠，沟通了长江和珠江两大水系，为统一岭南起到重大作用，同时也促进了南北经济、文化的交流。③派蒙恬北击匈奴，收复了河套地区。④收复河套地区后，为防止匈奴贵族再次南侵，令蒙恬将原秦，赵，燕三国的长城连贯为一，筑成〞万里长城〞。⑤收缴兵器，运至咸阳销毁，铸为十二金人。⑥坠名城，迁壕民，同时巡游四方，耀武扬威，严刑峻法，防止六国贵族与人民的反抗。〔4〕文化措施：①统一法律，以确保国家机器正常运转。②统一文字，以小篆为标准文字，隶书为日常用文字。③焚书坑儒，统一思想④端正风俗。〔5〕交通措施：①拆除全国各地阻碍交通的关塞、堡垒，修筑驰道、直道、五尺道、新道和栈道，形成以首都咸阳为中心的交通网。②统一车轨，规定车宽皆六尺。4、秦末农民起义的原因是什么？⑴秦自商鞅变法以形成一个军功官僚阶层，既富进取性，又有残暴性，完全不讲仁义。天下统一后，他们把持中央和地方权利，把这种残暴性施于全天下之人，赋役繁苛，严刑峻法。⑵统一后秦始皇对天下形势的认识和处理不够恰当。秦统一是军事征服的结果，秦与东方六大国的矛盾没有完全解决，没有从政治思想上扩大和深化统一。⑶秦始皇用威慑高压的办法迫使六国贵族及其依附于他们的士人服从，他们心里很怨恨，由于各国所进行的改革使他们在地方仍有很大的号召力，容易掌握各反秦部队的领导权。⑷秦始皇对老百姓的问题完全没有认识，与人民渴望社会发展的要求背道而驰。在统一全国后，不给老百姓休养生息的机会，接着开展了一系列重大的活动。秦时征伐不断，还大造宫殿与陵墓，筑长城，修驰道、直道等。为此，不断向老百姓征发徭役，增收赋税，结果使赋役的数量远远超过了人民所能承受的限度，引起了人们的不满。同时，对人民还施与残酷的刑法。秦代对人民防范过严，对犯人用刑太重，在社会上造成恐怖气纷。由于以上原因使农民不堪忍受压迫，于是一场猛烈的农民起义爆发了。5、如何评价秦始皇。秦始皇是一个带有传奇色彩的历史人物。他在政治舞台上活动了三十六年，对中国历史产生了重大的影响。在三十多年的政治生涯中，他干出了一番惊天动地的事业，立下了不朽的历史功绩，也犯了不少的错误。因此，关于他的是非功过，历来众说纷纭，莫衷一是：有人对他评价很高，说他是民族精英，千古一帝；有人把他贬得很低，说他是十恶不赦的独夫和暴君；有人那么不赞同这两种观点，说他有功有过，功过参半。最近几十年，不少学者对秦始皇进行了深入研究，出版了不少著作。尽管目前学术界对秦始皇的认识仍然存在着一定的分歧，但绝大多数学者对秦始皇都持肯定的态度。从大量的资料来看，秦始皇是有历史功绩的。首先，他顺应历史潮流，以无畏的胆略和超人的智慧，完成了统一中国的大业，使中国从长期分裂割据的状态下解脱出来，走上繁荣统一的轨道。其次，他建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，奠定了中国辽阔的疆域和中国封建社会发展的基本模式，对后世产生了重大的影响。再者，他在统一全国之后大刀阔斧地进行改革，雷厉风行地采取了一系列巩固统一的措施，特别是统一文字、货币、度量衡，统一道路系统，为中国封建社会的发展创造了有利条件。此外，他还修建了举世闻名的灵渠和万里长城，在短短的数十年间创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。因此，可以说秦始皇是中华民族的杰出人物。当然，秦始皇也是有缺点和错误的。灭六国后，秦始皇自以为功高五帝，地广三王，居功自傲，不可一世，〞天下之事无大小，皆决于上〞。博士形同虚设，丞相、大臣只能〞受成事，倚办于上〞。群臣为了保官，不敢说真话。但他的主要过失是对百姓的残酷暴虐达到了极点，这主要包括以下有四点：其一，施行急政。在统一全国后，不给老百姓休养生息的机会，接着开展了一系列重大的活动，要用十几年时间做完几十年才能做完的事情。其二，赋役繁重。为了施行急政，不断向老百姓征发徭役，增收赋税，结果使赋役的数量远远超过了人民所能承受的限度，引起了人们的不满。其三，用刑严酷。对人民防范过严，对犯人用刑太重，在社会上造成恐怖气纷。其四，钳制思想。焚书坑儒，迷信神仙，影响了学术文化的发展。秦始皇死后，秦二世继位。他宠信赵高，指鹿为马，倒行逆施，引起了农民起义，加速了秦朝的灭亡。秦始皇虽然过失，但这不是他的主流，我们不能因此对他进行全面的否定。【西汉史】常见名词1.楚汉战争：项羽与刘邦争夺天下的战争。秦朝灭亡后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。不久，刘邦与项羽展开争夺天下的战争。前206年刘邦趁项羽东击田荣之机，暗渡陈仓，占领彭城。项羽反击，刘邦大败。前204年，刘邦联合各地反楚势力，与项羽在荥阳、成皋地区相持，同时派韩信攻占魏、赵、燕、齐等地。项羽腹背受敌，兵力受挫，被迫于前203年与刘邦约定中分天下，以鸿沟为界，东为楚，西为汉。次年，刘邦趁项羽撤兵东归之机，约韩信，彭越围项羽于垓下。项羽兵败，退至乌江自刎。刘邦称帝，建立统一的西汉王朝。2.文景之治：汉文帝与景帝在位期间〔公元前180—前141年〕，在汉初以来经济恢复的基础上，继续〞与民休息〞，使社会经济获得了更加显著的发展，统治秩序也愈益稳固。在经济方面，文帝，景帝实行轻徭薄赋政策，法律上提倡轻刑慎罚，边疆政策继续了汉初以来和平方针。文、景之世，户口迅速繁息，生产明显发展，粮价一再降低，政府囤积大量财物，西汉由此进入繁盛时期，历史上称之为〞文景之治〞。3.七国之乱：西汉景帝时，吴楚等七个诸侯国发动的叛乱。汉初刘邦翦除异姓王后，又大封同姓王。诸侯王在封国内征收赋税，煮盐铸钱，任免官吏，掌握了极大的权力。有些违法乱纪，聚众亡命，图谋不轨，与中央对抗。为此文景两帝采用贾谊、晁错的建议，逐渐削弱王国封地，打击诸侯王势力。公元前154年，以吴王刘濞为首的七国以〞诛晁错〞、〞清君侧〞为借口发动叛乱，史称〞七国之乱〞。景帝派周亚夫率军镇压，不足三月，就平定叛乱。景帝趁此机会，将王国任免官吏的权力收归朝廷，使诸侯王的势力受到很大削弱。4.崇儒更化：汉武帝尊崇儒家思想以加强思想统治的措施。西汉初年，政府在统治思想上注重道家的〞黄老之术〞，提倡清静无为，与民休息。此外，诸子百家之说亦在民间流行。武帝即位之初，董仲舒上〞天人三策〞，主张〞罢黜百家，独尊儒术〞，只让通晓儒术的人做官，以此来统一思想，巩固专制主义中央集权。武帝采纳了其建议，后来在太学设立五经博士，用儒家经典教育贵族、地主子弟，以儒学标准选拔官吏，历史上称作〞崇儒更化〞。从此，儒家思想成为封建正统思想。5.五铢钱：汉代的铜质铸币。始铸于汉武帝元狩五年〔前118〕，钱文〞五铢〞，重如其文，有周郭。最初，中央与地方均可铸造。元鼎四年〔前113〕，汉武帝下令取消郡国铸币的权力，将铸币权收归中央，专令水衡部尉属下的中官、辨铜、技巧三官负责铸造新五铢钱，当时名为〞三官钱〞。新莽时期禁用五铢钱。东汉时期，复行五铢钱。五铢钱成为汉代使用时间最久，质量最好，数量最多的官铸货币。东汉后各朝仍有沿用，至唐代才废除。6.霍去病：〔前140—前117〕西汉著名青年将领。武帝皇后卫子夫姊之子。十八岁从军出击匈奴，他作战勇猛，行动神速，善率骑兵奔袭，因而多立战功。因功为骠骑将军，后封冠军侯。公元前121年两次大败匈奴，控制河西地区。汉朝在该地设立了武威，张掖，酒泉，敦煌四郡，打通了通往西域的道路。公元前119年，又和卫青分别率军击匈奴主力，使其远遁漠北。他前后六次出击匈奴，屡建奇功，解除了匈奴对汉王朝的严重威胁。7.金缕玉衣：亦称〞玉匣〞或〞玉柙〞，是汉代皇帝和王侯贵族的葬服，并且规定只有经过皇帝的赏赐才能够穿。玉衣由玉片制成，以金丝编缀，故称〞金缕玉衣〞。此外，还有〞银缕玉衣〞，〞铜缕玉衣〞，它们有身份等级的差别。1968年，河北满城县发掘西汉中山靖王刘胜夫妇的墓时，出土了两件完整的〞金缕玉衣〞，状如人体，各有两千多件玉片，金丝编缀，每块玉的大小和形状都经过严密的设计和精密的加工，表达了高超的技术水平。汉人着玉衣是因为她们相信玉可以保护尸体不朽，这种玉衣殓葬制度直到三国魏文帝时才下令废止。8.素纱褝衣：1972年，在长沙马王堆汉墓出土二百余件各种花纹和各种颜色的丝织衣物，其中有一件素纱褝衣，衣长128厘米，袖长190厘米，重仅为四十九克，它薄如蝉翼，轻假设烟雾，且色彩鲜艳，纹饰绚丽，反映了西汉丝织技术有了很大的进步，也显示了西汉纺织业的显著成就。9.张骞凿空：即指张骞出使西域。汉武帝时，为了联合大月氏夹击匈奴，于公元前138年派张骞出使西域。张骞历尽艰辛，到公元前126年，才回到长安。张骞是西汉政府开辟西域道路的第一人，使原人得到前所未有闻的丰富的关于西域的知识。公元前119年，他再度出使西域，并派副使前往大宛、康居、安息等地通好。张骞两次出使西域，不仅扩大了西汉的影响，而且建立了汉朝与西域各民族，中亚各国的友好关系，促进了他们之间的经济，文化的交流和发展。此后，汉与西域的通使往来十分频繁，民间商贸也得到发展，丝绸之路从此畅通。10.丝绸之路：古代联结亚、非、欧三洲的陆地通道。西汉时，通过新疆的中西陆路通道：南路从长安出发，经敦煌〔阳关〕，鄯善，于阗，莎车等地，越葱岭到大月氏，安息等国；北路经敦煌〔玉门关〕，车师前国，龟兹，疏勒等地，越葱岭到大宛，康居，奄蔡，由此南下可以到达安息，由安息向西可以到达大秦。这两条道路是当时东西方经济交流的大动脉。当时，中国的丝织品在国际上享有盛誉，深受人们的喜爱。由于通过这两条路输出的商品主要是丝织品，所以这两条路被称为〞丝绸之路〞。丝绸之路是古代中国同中亚、西亚各国经济文化交流的友谊之路。11.昭君出塞：汉武帝北击匈奴之后，匈奴贵族势力逐渐削弱，宣帝时又分裂成五部互相攻击。其中一部的首领为呼韩邪单于，投降汉朝，南徙于长城一带。公元前33年，呼韩邪单于到长安，请求与汉朝通婚。汉元帝将宫人王嫱(字昭君)嫁于呼韩邪。呼韩邪封其为〞宁胡阏氏〞，意在通过此次和亲，将与汉朝建立永远和好安宁的关系。汉元帝亦改年号为〞竟宁〞。这就是历史上著名的〞昭君出塞〞。此后汉匈之间长期友好，直到西汉末年。12.《史记》：原名《太史公书》，是西汉司马迁撰写的我国第一部纪传体通史。上起皇帝，下迄汉武帝，以人物传记为主，辅之以编年和纪。全书分为十二本纪，十表，八书，三十世家七十列传。这种体例成为此后两千年正史编撰的规范。在这本史书中，司马迁既为各方面、各阶层的代表人物立传，还对天文、历法、礼乐、经济、地理、少数民族有专章论述，生动的反映了中华民族发展的面貌。此外该书文辞优美，生动活泼，人物栩栩如生，事情跃然纸面，因而在文学上也有很高的地位。13.贾谊：(前200—前168年)，西汉政论家，文学家，世称贾太傅、贾长沙，又称贾生。年十八，以善文闻名于当地。曾上奏请改正朔，异服色，定官名，兴礼乐，令列侯就国。但为大臣周勃，灌婴所排挤，贬为长沙王太傅，后为梁怀王太傅。又数次上书，批评朝政之失，建议众建诸侯而少其力，削弱诸侯王的势力，巩固中央集权。他还主张崇本抑末，重农抑商，行仁义，轻赋役，富国强兵，以抗击匈奴。所著政论有《过秦论》，《论积贮疏》等，文学作品有《吊屈原赋》，《鵩鸟赋》等。重要问题1、楚汉战争发生的原因、经过及结果。原因：公元前206年，秦朝灭亡，全国陷入短暂的分裂局面。项羽自恃功高兵强，企图主宰天下。他自称〞西楚霸王〞，又分封了十八诸侯，刘邦为汉王。但不久诸侯之间便为了争夺疆土而爆发了激烈的战争。项羽为维护他的分封原那么，卷入混战。刘邦那么趁机东向与项羽争夺天下，由此展开了长达四年之久的楚汉战争。经过：前206年刘邦趁项羽东击田荣之机，暗渡陈仓，占领彭城。项羽回军反击，刘邦大败。前204年，刘邦经过整顿，联合各地反楚势力，与项羽在荥阳、成皋地区相持，同时派韩信攻占魏、赵、燕、齐等地，逐渐转为优势。项羽腹背受敌，兵力受挫，被迫于前203年，与刘邦约定中分天下，以鸿沟为界，东为楚，西为汉。次年，刘邦采纳张良、陈平的建议，趁项羽撤兵东归之机，全力追击，并约韩信、彭越围项羽于垓下。结果：项羽兵败垓下，项羽退至乌江自刎。刘邦称帝，建立统一的汉王朝。2、汉武帝是怎样加强中央集权的。汉武帝加强中央集权的措施很多，但主要有：⑴集中政权。汉武帝继续打击地方割据势力，颁布〞推恩令〞，作〞左官之律〞，设〞附益之法〞，夺爵、削地，基本上解决了王国问题；在中央设置中朝，削弱宰相的权力，皇帝通过中朝更方便地实施统治；向地方派遣刺吏，加强对地方的监察，起到了强干弱枝，纲举目张的统治效果；颁布新的选官制度，选拔有才能的人作官；通过迁徙、诛杀的办法，打击地方豪强，削弱豪强对抗中央的势力。⑵集中财权。改革币制，将铸币权收回中央，全国用统一的五铢钱；盐铁官营和酒类专卖，国家统一生产销售，利润归国家所有；均输与平准，即国家运用其经济力量，干预乃至经营