教案高中语文教案范例-高中语文诗词教案

[教案]高中语文教案范例_高中语文诗词教案本课教学目标

1．了解兰亭宴集的起因、经过，熟悉感情由乐转悲的缘由以及在肤浅的感叹中暗含的对人生的眷恋和喜爱之情。

2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3．背诵全文，把握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重点

1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清思想感情的脉络。

2．背诵全文。

教学难点

1．熟悉肤浅感叹中所蕴含的乐观心情。

2．对文中多义词详细义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。

教具预备

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本

课时支配

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

了解王羲之及其作品。放录音范读，领悟句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合解释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

一、导语：

学校阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。

诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。

今日，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》【03KKK.COm零思索方案网】

二、简介。

选一同学读注解①。老师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的进展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

三、放录音、正音。

同学听录音一遍。老师强调一些字的读音。投影：

多音字：会稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之将至（zēng）

通假字：趣舍万殊（通“趋”）古之视今亦由今之视昔（通“犹”）

四、朗读课文。

体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

五、品读课文。

结合解释，熟识文意，并思索：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。

明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或状况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的讨论阐发。

作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。

本文由宴游活动谈到生死观，擅长借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

六、布置作业：

熟读全文，把握各段大意，完成思索练习一。

扩展阅读

高中语文教学反思通用

作为优秀的教学工，在教学时能够胸有成竹，作为高中老师就要依据教学内容制定合适的教案。教案可以让同学能够在课堂乐观的参加互动，关心高中老师更好的完成实现教学目标。所以你在写高中教案时要留意些什么呢？下面是我细心收集整理，为您带来的《高中语文教学反思通用》，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。

关于高中语文教学，我最初的熟悉主要有两个转变:一是转变教的方式；二是转变学的方式,就是要培育同学形成“自主、合作、探究”的学习方式。但是这有不简单？我们的课堂经常滥用争论、合作学习的方式，没有给同学足够的机会和科学的指导，使课堂教学流于形式。想想自己，在教学中也是有这样的现象：例如同学在生活中早已熟知的东西，自己还在不厌其烦地细讲精练；一些具有综合性系统性的学问，自己却将之分化，影响了同学自主探究力量的培育和综合运用学问力量的形成；同学自己的见解和体验，往往由于自己所谓的“标准答案”而扼杀……带着这些疑问，我仔细的听专家们的引导和教导，仔细和专家们做心灵上的沟通。记得专家组有位老师说的好，老师应当对教材进行分析运用独到的处理方法，把教学思索中的特点、优点、亮点通过情景表达出来。

新课标是教学的依据，要求全面提高同学的语文素养，要求同学扩大学问面，要求课堂教学中师生要合作、互动等，尤其是要求我们每一位老师都要留意创设教学情境,敬重每一个同学对文本的阅读体验和注意积累与梳理。

在新课程下，老师应当成为同学学习的组织者、引导者和合，激发同学的学习乐观性、制造性，为同学供应思索和发言的机会，构建合作讨论的平台，让同学成为学习的仆人。所以老师既要学习先进的课堂理念，又要因地制宜适当改革教学；要能发挥同学主体性和乐观性，有一个创新思维活动的空间或情境。这就需要我们老师这样去做：

第一、在平常备课中吃透教材，搜集、整合与教材相关的学问，并制作教具，讨论把握同学的心理特点；

其次、在教学中擅长引导同学从熟识的事物、现象动身，创设情境提出问题，引导同学参加合作，发挥想象思维来解决问题，并敬重和正确解读这些合作体验的结果。

第三、创设和谐、真诚的学习氛围。老师不能够也不应当去左右同学的思维活动和思维结果，要充分保障同学的民办法识和表现欲望，全部问题的解决都必需在师生公平的沟通中得以解决，老师决不能居高临下地对同学指手画脚，更不能对同学的熟悉做这样或那样的否定和贬损，要具有公平与民主的学习氛围，老师能左右的仅仅是节奏和方法而已。在整个的阅读过程中，必需贯穿始终的是真诚与信任，老师要信任同学有自我正确阅读的'力量和潜力，要与同学彼此都放开心灵。

第四、具有广博的学问与丰厚的文化素养。作为语文老师应当而且必需成为学问的杂家，不但要“渊”,而且要“博”，不但要有扎实的专业学问，而且要了解相关的学科学问，如政治、历史、音乐、社会甚至于美学等以及理科的一般性学问，要晓天文、通地理，这样才有可能在新课标、新角色面前站稳脚跟，才能游刃有余。

高中语文第三册作文教案5

一名爱岗敬业的老师要充分考虑同学的理解性，作为老师就要依据教学内容制定合适的教案。教案可以让同学更好的消化课堂内容，关心老师把握上课时的教学节奏。写好一份优质的教案要怎么做呢？急您所急，我为伴侣们了收集和编辑了“高中语文第三册作文教案5”，信任能对大家有所关心。

第五单元随笔

【训练目标】

1、通过写作训练，了解随笔的文体特点，把握记叙性随笔、谈论性随笔以及说明性随笔的基本写法。

2、通过写作训练，培育同学对生活的感悟力量和观看力量，并对之进行深化思索，努力使随笔具有深邃的思想。

【学问技能】

随笔，顾名思义，至少有随时笔录和随便运笔两重含义。今日的随笔，既有传统随笔的影响，也受到了西方随笔的启发，经鲁迅、周阿人、林语堂、梁实秋、丰子恺等散文大家的拓荒，当代老中青作家不断的辛勤耕耘，逐步形成了自己的文体风格。在许多时候，随笔是个人情感的载体，也是共性的表现舞台，经常流露出一种自然美。

但随笔并不是一种随便抒写的文体，写作时也有肯定的规范。它往往从生活中和书本中得题，多为信手拈来，借题发挥，顺势点窜，视野比较开阔；谈天说地中传出深刻独到的人生体验，左右逢源的渊博学问。他的思路绝不拘泥于某一点静观不动，而如行云流水般运动不止，条理畅达；它的语言幽默机灵，平易轻灵，有谈话风，家常味，如长者闲嗑、伴侣晤谈。它没有正襟危坐、一本正经的作文架势，也没有，至少表面上没有细心剪裁、苦心推敲的经营。其文思经常如“风吹林响，泉激石鸣”，即兴而生，不求得意；其行文如汩汩山泉，顺势而下，意到笔随，不拘一格；其题材可大可小，其篇幅可长可短，顺势而成，发乎自然。

一、留意感悟生活，以保证随笔的质量。

生活是绚丽多彩的，一滴水，可以让我们感受到全身的凉爽；一朵花，让我们知道生活的丰富；一缕阳光，让我们感受到世间的暖和。……而这些正可以触发我们创作的灵感，正是我们创作的源泉，正是我们感悟的种种对象。在感悟时，一要留意观看。这里所说的观看，不是那种走马观花，而是仔认真细地“端详”，要专心去感受所观看对象的形、色、声等，使之成为心灵的一部分。其次，要留意深化思索。我们仅仅看到某一个对象，并不是真正地感悟，而是要对观看对象进行体验、咀嚼、思索，也就是要不断地问为什么，并一一回答出这全部的“为什么”，这样，就可能由小到大，由表及里，由现象到本质，由特别到一般，写出其中的深刻内涵，人物也可以表现得很丰满，小角度可以呈现全局，小细节可以尽显本质。例如下面这篇文章：

孔雀河

孔雀河是一条东西流向的河。假如追根溯源，它的上游要从发源于北天山深处的开都河算起。开都河由西向东，注入焉蓍盆地的博斯腾湖。孔雀河则从博斯腾湖动身，先向西南拐了一个小弯，为库尔勒、尉犁两个城市送去沙漠甘露，然后掉头向东，始终沿着塔克拉玛干大沙漠的北缘东去，最终注入罗布泊。

新疆这地方，有水就有好风光。开都河--博斯腾湖是一条银线坠着一颗明珠；孔雀河--罗布泊又是一条银线坠着一颗明珠。这上下两个半截连在一起，形成一个水系，孕育出了古代北丝绸之路的富强文明。

这水系的上半截，开都河--博斯腾湖一线，如今仍有绮丽风光。去年，我曾进入天山深处，在巴音布鲁克草原见过开都河上游的迷人景色，那里有一个很大的天鹅自然爱护区。开都河像一条银色飘带，在尤勒都斯高山盆地内回旋，那仙境般的画面常在电影、电视中见到。博斯腾湖，维吾尔语意为绿洲，古称西海。东西长约70余公里，南北宽约20-30公里不等，是新疆最大的淡水湖，也是我国最大的内陆淡水湖。青海湖比它大，但青海湖是咸水湖。不过，博斯腾湖也并不是纯粹的淡水湖，它的奇异之处在于半边是淡水，半边是咸水，只是淡水区域大于咸水区域而已。有了博斯腾湖，才有富庶的焉蓍盆地。湖中有鹭、鸥、鹳、鸬鹚等10余种候鸟，盛产鲤、草、青、鲢、鳙等鱼类。春夏季节，湖区大面积沼泽地上的芦苇绿浪连天，秋季芦叶金黄，芦花飞白，煞是一片风景。可是，近年来有消息报道说，博斯腾湖正在变咸，这肯定不是一个好消息。西域很多古城的湮灭，都同水源干枯、盐碱化加剧有关。我曾去看过被盐泽围困而湮灭的焉蓍古城遗址，遗址四周的泥土像刀丛剑簇一般的盐碱化景象过目难忘，只走了一二百米距离，便将我脚上一双皮鞋割得遍体鳞伤，惨不忍睹。

这水系的下半截，孔雀河--罗布泊一线，则早已彻底干枯了。孔雀河是一个漂亮的名字。我遥想它在古代水流丰沛时的情景，那时沿河两岸的植被肯定非常茂密。几年前，我曾在吐鲁番博物馆内见到过一头当地出土的犀牛化石，足有两三头大象那么大。由于它的头骨化石实在太重，装配犀牛化石的架子支撑不住它，只得将它放在一旁，另用轻质材料做了一个头骨模型装配在它的身躯上。如此巨大的古动物，食量大得惊人，证明这一带远古时候气候特别潮湿，植被特别茂密。吐鲁番地处哈密盆地，与罗布泊地区相邻，中间只隔了一道时断时续的库鲁克山，两地同在天山山脉以东，古代气候相差不会太大。因而可以想象，古代孔雀河两岸的植被同样非常茂密，动物种类肯定许多。

那么，孔雀河是不是由于古代这里的孔雀许多而得名呢?几年前，我曾就此问题在库尔勒请教过一位当地考古专家。据他说，孔雀河这个漂亮名字，却是产生于一个小小的差错。自古以来，当地少数民族牧民擅长制革，而制革过程需要将浸泡过的皮张拿到河中去揉洗，发出孔切、孔切之声。后来测绘地图时，外地来的测绘队员向当地牧民打听这条河的名字，由于语言不通，牧民用手比划着说，那是他们常去孔切、孔切揉洗皮张的河。测绘队员以为他们在说孔雀、孔雀，就在地图上标明这条河叫孔雀河。

孔雀河--罗布泊从古代的水潦之地，演化成今日滴水不剩的荒漠地带，自然界这个漫长的变迁过程，使孔雀河两岸和罗布泊四周地区形成了千奇百怪的雅丹地貌。在孔雀河北岸一线，就绵延着一条约有20-30公里宽的雅丹地貌带。雅丹地貌是自然界的鬼斧神工之作，是车辆无法通行、徒步难以穿越的魔鬼阵、迷魂阵。假如不是由于这条无法逾越的雅丹地貌带阻隔，其实楼兰遗址就在我们营地正南方向约40公里处，今晚就可到达楼兰古城遗址内去宿营，明天就有足够的时间在遗址内尽情盘桓。

从地图上看，明天的绕行路线很像一个大大的问号--?，那问号的最终一点，就是楼兰。哦，湮没了1500余年的楼兰，你毕竟是什么样子?

（节选自朱增泉《罗布泊随笔》）

这是一篇记叙性的随笔，取材于游历罗布泊的生活片段。文章主要记叙了孔雀河的风景、名称的来历等，同时，以开都河的漂亮风景与之相对比，从侧面表现出孔雀河变得如此荒芜的悲伤之情。在文中，还多次强调了孔雀河曾有过的漂亮风景，使读者对孔雀河现有的荒芜进行了深深的思索。

二、培育情感的丰富性。

感受力量有赖于人的情感的丰富性。人的内心情感世界是非常丰富的。只有把外物和内在情感连接起来，触景生情，才能产生鲜亮生动、印象深刻的感觉。多情才能感受深刻，没有情的感受是苍白无力的。在感悟中要伴随着自己的情感。感悟的主观性，打算了它活动过程中的情感性，而情感是由人的思想道德所打算的。所以，无论是观看还是思索，都必需有一个情感标尺，以充足的情感去体验生活，就会感受到生活中的真情实感。

如何才能培育丰富情感呢？

第一要凝神贯注，只有聚精会神，才能对客观现象进行感知、理解，以至产生想象和情感。只有凝神贯注才能捕获住客观对象的微小特征，特殊是那些体现事物蕴含的形象特征，能触发情感的萌生。对人与事，对景对物，漫不经心，很难调动各种心理功能，当然情感也难以调动起来。

写随笔，要出之随便，手到拈来；融会古今，散发开去；要饱含情感，具有审美感染力；要学问广博，具有独创的见识。这里，本质上是写的审美性的情致和才智，没有审美情致，才智的随便挥洒，也就很难写好随笔。请观赏赵小帅的《洗脚》：

我小时爱看书，《林海雪原》、《红岩》、《桐柏英雄》、《牛虻》等长篇小说是在上学校时就读完了的。我父母都是教育工，他们对我的阅读力量很是赞。但这状况到我读《家》和《红楼梦》时发生了变化。上中学后的一个假期，我每天下午都躺在屋里看《红楼梦》，这让我爹大为光火，他老是劝我出去踢球或从事别的什么粗俗的活动，就是不要读《红楼梦》。我妈则向我解释，《红楼梦》与《家春秋》之类的小说心情不好，怕我看了之后萎靡不振。“萎靡”这个词在当时很好听，用在同学身上很有些胡思乱想兼常常手淫的意思。

有个晚上，我跑到四周一家戏院看了出京戏叫《宏碧缘》，我爹知道后就盘问我那出戏是什么内容，我去看出戏就是由于里面有武打，舞台上悬了钢丝让演员飞来飞去，经我爹一盘问，我才想起这部戏里好像有爱情成分。

上到初二时，班上有的同学开头看一些美国小说，有个家伙，很“萎靡”，我们发觉他的书包里放着一本马拉默德的小说，有些页码被他折了个角，那些页码里都有“色情描写”，我当时觉得这家伙的做法有点儿卑鄙。我那时老爱翻别人的书包找小说看，由于学校图书馆里和街上书店里的书都太无聊，那年头社会环境很纯净，没有言情武打。我老翻人家书包，结果从一个女生的书包里找出了一本青春期卫生类的书，那女生知道后对我特殊生气，说我是流氓行为，搞得我很是糊涂。几年之后，我才知道“月经初潮”之类是怎么回事，知道为什么上体育课我们男生老像孙子一样跑圈儿而常常有几个女生不用跑圈儿

我们当年都以为是老师“好色”照看她们。

总之，我在青春期时经受了一长段捉迷藏的嬉戏，我的父母和老师们把很多东西藏起来，而我总能发觉一些蛛丝马迹并在脑子里拼凑出个完整的学问体系。后来，我酷爱读鲁迅，读他的全集，这让父母师长极为放心。我甚至读鲁迅的日记，鲁迅日记里隔几天会消失一个词“濯足”，我查字典知道这是“洗脚”的意思，我甚至查出来这个词事自《诗经》，我当时想，人家文豪洗脚都要记来而且要用这么雅训的一个词，真了不起。

几年之后，我上高校，读到了学者李庆西的一本杂文集，里面有一篇谈鲁迅的日记，还提到了“濯足”。他说这可能不是洗脚，而是做爱的隐语，做爱比洗脚更有理由写在日记里。他又说，可鲁迅临死前两天也“洗脚”了，这不大可能，他身体很差嘛。看来，“洗脚”问题应由鲁迅讨论专家们再去分析论证。

李学者的这番考证方法，我爹是不会把握的，否则他会认为没有什么书是我小时候应当看的。

这篇随笔的题目特别通俗，而内容却带有一股浓浓的学术的气息，其所记叙的事情令人深思。全文记叙了“我”阅读书籍中的好玩的故事，记叙中带有一点淡淡的对保守思想的讽刺，透露出对那个时代人们以“爱情”为“好色”等错误的看法，全文散发出一种淡淡的笑的意味。

【名家教导】

文学之工不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。樊志厚

意深义高，虽文词平易，自是奇作。（宋）刘邠

文章切忌随人后，自成一家始逼真。黄庭坚

虽从小处着笔，却是着眼于大处的。徐懋庸

【现场作文】

一、片段作文。

请从下面各题中，任意选择一题。

1、请在下面文章的空缺处填上恰当的内容，使之成为一篇完整的文章。

正确地铺张时间

我每天用于熬炼身体的时间为4小时，其中包括早上醒了之后躺在床上按摩日渐隆起的腹部(计半小时)，去健身中心来回路程(计一小时)，在健身中心游泳(计40分钟)，蒸桑拿及洗澡(计半小时)，脱衣服穿衣服(计20分钟)，午饭后及晚饭后漫步     (各半小时)。

有人替我算了一笔账，说像你这样熬炼身体，能多活10年，可你每天花在熬炼身体上的时间太多了，除去8个小时睡眠，一生之中四分之一在熬炼，却只为多活10年，而且是老朽不堪的10年，这岂不是不划算吗？

这位伴侣算法，我觉得很有道理，早上醒了以后不赖在床上，饭后的漫步     取消，这主省下了一个小时，这一个小时多干点活儿，就能多挣点儿钱。但他说我的睡眠为8小时，这是错的，不管工作多忙，我都要保证自己的睡眠时间为12小时。

这位伴侣还有一个地方是错的，。

要是纯粹用经济眼光去衡量，一个人只睡4个小时，剩下的时间都是在工作，在制造时间价值，这才划算，可我怀疑并嫌恶这样的生活这样的算法，我总以为，一天中有几个小时的时间能被挥霍掉，那才算比较幸福。

【解题指导】参考答案如下:

这位伴侣还有一个地方是错的，那就是他认为我每天熬炼身体是为延年益寿，这不对，我每天花4个小时熬炼身体并不为多活10年或15年，为什么呢？套用一句忘了是从哪儿听来的歌词，我是要“正确地铺张剩下的时间。”

12小时睡眠、8小时工作，一天中总有4小时无所事事，我以前用各种方法打发这4个小时：读武侠小说、听流行歌曲、发呆，但最终我自认为找到了最好的方法，那就是熬炼身体。在我看来，这是“正确地铺张时间”，我并不盼望这4小时能产生什么价值，假如能让我更健康，那挺好，但其首要的功效是帮我打发时间。

如今这年月，不产生价值的时间被认为是损耗掉的，或者说是消费掉的，铺张时间可能是最浪费的消费。比如说谁谁谁，吃完饭要听两个小时的莫扎特，在精明人眼里，这真是吃饱撑的。

有篇法国小说写道“我在唱机盒里投下20法郎，点那支在戛纳听过的乐曲，平添5分钟的愁闷”，这句话真是能打动我，花钱去铺张5分钟时间，还是为增加愁闷，这真是浪费。

还有一段顺口溜儿说法国人的生活是“春天工作，夏天度假，秋天罢工，冬天过圣诞”，这更让我艳羡，觉得法国人才是铺张时间的高手。

2、在我们生活中，经常有很多细节令我们感动不已。请留意细心体会家庭生活中的每一个细节，就其中的某一个细节发表你的感慨，写一段简短的随笔性的文字。

二、整篇作文。

请从下面各题任意选择一题，写一篇随笔。

1、请阅读下面的新闻，然后据此写一篇不少于650字的随笔。

宁夏发生严峻毁林案件治沙英雄心血付之东流

中新网北京4月20日消息：4月15日，宁夏回族自治区灵武市发生了一起令人发指的毁林案件，曾被誉为宁夏治沙英雄的周学忠在长流水沟荒漠新栽的1.2万多株小树被长流水村村民毁掉。

昨天，自治区党委书记陈建国作出批示：“这是一起严峻的违法毁林案件。政法部门要马上抽调得力人员抓紧破案，对为首的策划和组织者要坚决依法处理……要实行措施关心周学忠同志恢复生产，理顺林场的产权等方面的关系。对长流水村村民要加强教育，防止类似问题再次发生。”

周学忠是宁夏灵武市一位回族农夫，从去年初开头，他进驻长流水沟从事荒漠治理。为表示自己的决心，他将自己3个儿子分别改名为青春、青宝和青山。1年多时间里，他倾其全部，在荒漠上投资230万元，使长流水沟有了一片片绿色。今年，周学忠又雇用民工数十人，在长流水沟开头新的植树造林，新栽树1.2万余株。

4月15日上午，灵武市白土岗乡40多名村民或骑摩托车，或坐拖拉机，以周学忠植树影响他们放羊、羊无处饮水为由，对周学忠新栽树砍的砍，拔的拔，折的折，将1.2万多株新栽树毁坏一空，并将周学忠投资43万元修建的引水管道用沙子、石头、土块堵塞。

2、我们常被名山大川的壮丽风景所感动，也经常被身边的一棵小草、一朵小花所感动，请你从中选择一件印象深刻的画面，写一篇记叙性的随笔。

3、请从自己家中的工艺品或美术画等，选择其中的一件，写一篇说明性的随笔。

【借鉴例文】

还要为雍正帝隐恶扬善吗？

何满子

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地观赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶；正像荧屏上消失扭屁股歌星就反感，马上要掉换频道以避之一样，这类珍宝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的伴侣男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。沉迷这类货色，难怪要见笑与评论家，说是观赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的伴侣在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特殊是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的好玩而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢？说是一反过去民间传奇和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，（这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传奇，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。）光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，非常中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些或许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么？要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽；要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的抵抗；要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业；要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永久骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他快速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传奇，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么？

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今日为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么？这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前；对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技学问，雍正则一律驱除、排斥、封闭，其遗泽始终延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。

——————见中国年度最佳随笔197页

【延长训练】

1、在同学们中，经常消失一些不该发生的事情，产生了严峻的确后果，请以“一次不该发生的事情”为题，写一篇简短的随笔。

2、请留意观看自己生活环境中的某些好玩的现象，并选取其中的一个加以描述，写一篇记叙类随笔。

八、汉魏晋五言诗三首

教学目的

1、了解汉魏晋五言诗的开创、进展和渐趋成熟的经过，把握五言诗的特点。

2、体会陶渊明诗歌特别的风格。

3、学习把握诗歌意境，擅长分析诗歌形象。

教学重难点

陶渊明诗歌的白描手法和情景交融的意境。

教学时间：三课时

教学方法：争论、背诵、品读

教学步骤和过程：

第一课时

教学要点

《迢迢牵牛星》、《归园田居》

教学内容：

一、课前导入

1、指名叙述牛郎织女的故事

2、建安时代和建安风骨

3、回忆并背诵《天上的街市》

二、课文自读

1、课文朗读

2、指名同学当主持人，进行鉴赏指导

（着重鉴赏诗句，鉴赏炼字炼句的表达效果；情景交融的艺术特色）

（1）、文章是如何写景的？

（2）、诗句的叠字有何表达效果？

3、主持人小结

4、思索争论：《迢迢牵牛星》是如何体现“情景交融”的？

其次课时

教学要点

《白马篇》

教学内容：

一、课前导入

1、背诵《天上的街市》

2、背诵《迢迢牵牛星》

3、背诵《归园田居》

二、课文自读

1、以及三国时代的建安风骨

2、课文朗读

3、指名同学当主持人，进行鉴赏指导

重点鉴赏人物形象，鉴赏揭示人物外在美和内心美的艺术手法。

三、诵读五言诗，比较四言诗、骚体诗、五言诗，体会三种诗句的节拍、韵律特点，写一篇短文，进行表达，字数不限。

四、课外阅读并理解《语文读本》中的第9课

第三课时作文

写作训练：（1）、写一个你熟识的人（如爸爸、妈妈、老师等）的外貌；

（2）、写一个你最熟识的老师上课时走进教室时的场面，要求写出他特有的动作等细节。

《赤兔之死》--“满分作文”共观赏

编者的话：本报刊出“古白话佳作得满分”后，不少热心读者纷纷来电，要求刊登“满分作文”。在征得省招办同意后，现将原文《赤兔之死》刊出，以飨读者。

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“从前曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不行损其白，竹可破而不行毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物如同此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新颖。以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物如同此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

高中语文第三册作文教案2

俗话说，磨刀不误砍柴工。老师在教学前就要预备好教案，做好充分的预备。教案可以让同学们能够在上课时充分理解所教内容，关心老师能够更轻松的上课教学。写好一份优质的教案要怎么做呢？下面的内容是我为大家整理的高中语文第三册作文教案2，仅供参考，欢迎大家阅读。

其次单元谈论要有条有理

【训练目标】

1、通过训练，进一步明白文章“有条有理”的重要性，并把握对比式、总分式等论证结构。

2、通过训练，培育同学良好的语感，争取做到擅长推断文章在结构层次方面的毛病，并能够修改。

【学问技能】

结构是文章的骨架，结构支配得好、文章才能完整，有序。写好一篇谈论文，必需要有合理的论证结构。而合理的支配文章论证结构，也就是要对谈论文的全文进行总体设计，做到有条有理，以便更好地阐明中心思想，正确地论证观点。

在写作之前，要仔细分析和讨论文章所要阐述的中心观点和响应的材料，弄清晰观点和材料之间的关系，这个材料和那个材料之间的联系，然后形成一个合乎规律的思路，进而合理支配文章的论证结构。部分同学在写文章时，往往忽视了观点和材料之间，材料和材料之间的的内在联系，也就无法支配好文章的论证结构，从而减弱了文章的劝说力。

谈论文的论证结构没有一个固定的模式，一般包括三个部分：引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题）。引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章所要谈论的问题（即“论题”）。本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出盼望、要求或解决问题的方法。《谈骨气》一文的结构就属于这种比较典型的“三段式”。文章１～３自然段是引论部分，提出中心论点“我们中国人是有骨气的”,并对“骨气”这一概念加以解释。４～８自然段是本论部分，以三个典型事例证明白中国人民具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的骨气。最末一段是结论，点明中国人的“骨气”在今日的现实意义。

要做到有条有理，还要留意以下几个问题：

一、把握对比式和总分式这两种论证结构。

在谈论文中常见的论证结构除了层进式、总分式等结构，还有对比式和总分式：

1、对比式

在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某种事物（或意思），就是对比式。

运用对比式，目的是通过两个方面的对比，突出说明其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多一点，作为论述的重点，另一个方面却起烘托、陪衬作用。例如下面这篇题为《有志者事竟成》的文章：

站在胜利的大门前，弱者未进先怯，妄自菲薄：“我真的没有盼望了……”

站在胜利的大门前，败者垂头丧气，牢骚满腹：“命运为何如此不公正？又失败了，还有盼望吗？”

为何要如此！你们怎么知道自己不行，怎么知道失败之后就没有盼望

我要大声疾呼：有志者事竟成！

翻开中外史册，因有“志”而胜利者不乏其人。

爱迪生毕生有一万多项创造，可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读过一年书？但他有志，不向命运屈服，乐观进取，成为世界上首屈一指的大创造家。

当代的保尔——张海迪是个高位瘫痪的残疾人，她也曾一度轻生过。当吞服了大量安眠药后，未泯的壮志唤起了它的求生欲：怎么能就这样走？赤裸裸而来，赤裸裸而去，不在世界上流下任何痕迹。她呼喊起来：“我要活，我不能死，我还要为人民做事！”于是，她奇迹般地活下来了。全凭“志”这根精神的支柱，使她精通了针灸，小小银针在她手里变奇妙了，多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来，耕耘最终有了收获！

还有，上海某地一青年职工原只有学校文化程度，但他不自卑，发愤苦读，跨入了高校的殿堂。

这些不都是有志者事竟成的事例吗？人活着需要士气，活得有意义是一种力量，有了崇高的志向也正是具备了这种力量。“创造大王”的桂冠何以戴到了爱迪生的头上？又何以有这位保尔式的张海迪和不自卑自弃的上海青年？是“志”战胜了困苦，毁灭了自卑，击跨了死神而撑起了生命的绿伞！它也撑起了多少人的信念和决心！

但是也有一些人，他们胸无点志，有着优越的条件不想怎样去利用，庸庸碌碌，终究一事无成。

我们那儿有一个人，高考落榜后，从今消沉。他成天叹息前途渺茫，慨叹岁月蹉跎，一任生活摆布而不思奋进，直到堕落，这又何苦？

诚然，失败挫折令人懊丧，却大不应当自贬自亵，我们应当鼓起信念，毅然开凿前进之路，决不能将人生视为一棵草、一片叶而随便亵玩。失败总是难免，但每个失败的终点都等着一个胜利。只因一次两次的失意就放弃追求和努力，那是可怜的。

眼下，改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的每个角落。摆在我们面前的是一条布满诱惑却又极富挑战的路。我们90年月的青少年生逢其时，该以怎样的姿势迎难而上？练就凌云壮志，投入滚滚大潮，不害怕，不退缩，不怕失败，用自己的双手制造明天。

请牢记：有志者事竟成！

这篇文章，在详细论证时，采纳了对比式的论证：先从证明列举爱迪生、张海迪以及上海某青年的例子，从证明论证了文章的中心观点；然后，文章从反面列举了自己生活中的一个事例，说明白“胸无点志”的危害。这样，正反结合，反面内容为正面内容服务，规律严密，论述合理，有力地证明白文章中心观点——“有志者事竟成”。

2、总分式。

论证的层次之间，是总说和分说的关系，就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说，有时是先分说后总说，也有时是先总说，后分说，最终再总说。例如下面这篇文章：

自卑·自负·自强

“自卑”、“自负”、“自强”是人们的三种心态。“自卑”是轻视自己，认为自己不如别人；“自负”是自以为了不起；“自强”则是在任何困难面前，都不会低头，永久努力向上。

自卑者，不能充分地熟悉自己，这种人看不到自身的优点，过分贬低自己的力量。逢到有任务交给他，他总是连连摇头，急急地摆着双手，涨红了脸：“我可做不好，还是找别人吧？”大家聚在一起研讨问题，有不解的地方问他时，他也总是低下头说：“我不知道。”莫非他真的做不好工作，什么都不懂吗？不。我以为这是自卑心理作怪，它使人们产生严峻的心理障碍，丢失了进取心。因而，自卑是人们通向胜利的一块巨大的绊脚石。

自负者，惟我独尊。其实，自负者的通病就是傲慢。在中外历史上，由于自负而失败的例子屡见不鲜：楚霸王由于自负而垓下惨败；关羽由于自负而痛失荆州；拿破仑由于自负而兵败滑铁卢；隆美尔由于自负而被盟军所败……所以说，自负将使人品尝失败的苦果。在你走向胜利的时候，自负是另一个可怕的拦路虎。

自卑，自负都在极力阻挡你的胜利，是失败的伴随子者。那么自强呢？我以为自强乃是胜利的基石。

我国宋朝大文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，最终因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世著名的音乐家贝多芬，三十岁就耳聋，他没有屈服命运的支配，在听不见声音的状况下，创作了大量优秀作品，并谱出时代的最强音，“扼住命运的喉咙”；居里夫人，这位宏大的科学家作为镭的发觉者，荣获诺贝尔化学奖，刺眼的荣誉并没有使她沉醉，她仍如从前一样孜孜不倦工作，成为两次获得这一殊荣的惟一女性。

这些伟人之所以能够取得胜利，是由于他们在挫折面前，毫不自卑，在成就面前，毫不自负，始终以自强不息的精神奋斗。假如苏洵不自强而自卑，哪有那些脍炙人口的散文佳作？假如贝多芬不自强而自卑，哪有那些动人心魄的音乐作品？假如居里夫人不自强而自负，荣誉的光环岂能再次将她萦绕？所以说，自强是胜利的基石。

青年人渴望胜利，然而，怎样才能克服自卑或自负心理呢？告知你两句话：当你自卑的时候，盼望你能这样想：“天生我才必有用”；当你自负的时候，盼望你能想到：“假如没有你，地球是否还在转动？”

年轻的伴侣，让我们抛弃自卑，摒弃自负，以自强不息的奋斗精神，走出一条光辉的人生道路吧！我信任，在那路的终点，是用鲜花、笑脸和掌声装扮着的“胜利”！

这篇文章采纳了“总—分—总”的形式，先点明“自卑”、“自负”、“自强”这三种心态的基本内涵，这是总说；然后分别论证了“自卑”、“自负”的危害性，使读者对这两种心态有了清晰的熟悉，同时又列举了苏洵、贝多芬、居里夫人等事例，从正面论证“自强”的重要性。最终，文章发出口号，突出了具有“自强”心态的美妙前景。

二、留意文章之间的连接和过渡。

谈论文讲究内容的规律性，要求各部分之间特别紧凑，最忌拖泥带水。因而在写作中，须留意各内容之间的连接与过渡。一是要留意层与层、段与段以及复句与复句、分句与分句之间的关系，恰当地运用关联词语，表示出内容之间的因果、递进、并列、选择、假设、转折、条件等关系，如“不仅如此，而且……”“是小事还是大事，这是应当首先弄清晰的。”“假如真象他们所宣称的那样，那岂不成了精神第一了吗？”二谈论文还常把某些表示挨次、指代和小结、总结性的词和词组，放在一段的开头，以表示各段、各部分之间的关系，从而使结构更加紧凑，读者易懂易记。如首先，其次，再次，接着，然后，最终；这样，这样看来，正由于如此，因此，此外；总之，总而言之，由此可见，综上所述，等等。

【名家教导】

文章之道，有开有合。————古俗语

古人文成法立，未尝有定格也。————（清）章学成

单是一个结构，即大厦的构造，就足以耗尽的全部智力结构。

（俄国）冈察洛夫

要费多大力，要用多少心思，才能使一个雄伟的整体支配停当。歌德

最困难的是结构，后者说组织冲突。柳青

有很多话要说，毕竟从何说起？哪个应先说，哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点主从的关系如何支配这时候面前就像消失一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好象走入一条死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心绪意乱。这就是难产的苦痛。

朱光潜

【现场作文】

一、片断作文。

1、阅读下列材料，按要求写一个片断。

一个10岁小姑娘与其80高龄的奶奶相依为命，生活非常困难。大年三十夜，奶奶突然患了中风病，不立刻救治将活不过三十夜。危险之中，小姑娘拿出自己卖小菜积攒下来的50元钱给奶奶治病。可是细心的医生却发觉这是一张假币……医生会怎么办呢？

请依据这一段材料，采纳道理分析的方法，写一段谈论性的文字，字数不限。

2、采纳下列句子中“当×××说……，我懂得了……”的句式，写两个类似的句子。每句不超过40个字，所写的句子既要和首尾相呼应，又不得与已有的两个句子雷同。

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是公平的，我不是无情的机器”，我懂得了做人的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；

。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

3、下面的文段有“上下脱节”的毛病，即段内上下两层在语意上缺乏必要的联系，请加以修改，使之条理清晰。

茶叶作为健康饮料是举世公认的。现代生物化学和医学的讨论，充分证明白茶叶即有养分价值，又有药理作用，它与人们的生活习惯关系特别亲密。依据中国预防医学科学院传出的喜讯：“日饮一杯茶，癌症可少发。”彻夜现在已被列为六种抗癌的食物之一。其实，早在70年月后期，如何饮茶的讨论就引起了国内外很多科学家极大的爱好和关注。日本静岗县立高校药学部富田郧等发觉茶叶有一种抑制癌细胞增殖的新成分。一些专家在动物试验中看到茶多酚中心主要成分能有效地阻挡恶性肿瘤的集中，能转变正常细胞表面的受体特征，使之不能与致癌物结合。

[解题指要]

这个文段存在的主要问题是上下脱节。全段主要说明茶叶的养分价值与药理作用。文中有两处与全段主旨不全都。一是“它与人们的生活习惯关系特别亲密”一句与上下文缺少联系，游离于中心之外。二是“早在70年月后期，如何饮茶的讨论就引起了国内外很多科学家极大的爱好和关注”也与上文“茶的养分价值与药理作用”

相脱节。

4、依据下列材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇谈论文。

清代闻名书画家郑板桥晚年得子，非常兴奋，但他对儿子从不溺爱，常常通过各种方法培育儿子的独立力量。他在临终时叫儿子亲自做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头到他床前时，郑板桥已经咽气了。儿子突然看到茶几上有一张早已写好的纸条，上面写着：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是英雄。”

二、整篇作文。

1、题目：假如世界上没有了绿色

要求：请认真思索，联系现实生活，写一篇有相当深度的谈论文，字数不少于700字。

2、请阅读下面的材料，根据要求作文。

①

古者富足而名磨灭，不行胜记。唯倜傥特别之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

司马迁

②我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦逊踏实和埋头苦干的品质相结合，就不行能有所成就。

狄更斯

③修凿可以使道路平直，但只有坎坷的未经修凿的道路，才是天才的道路。

布莱克

请依据上述言论，确立一个观点，联系现实生活，写一篇谈论文。题目自拟，字数不少于700字。

3、阅读下面的材料，根据要求作文。

材料1：在浩瀚的大海上，数百头巨鲸不约而同地向一个方向狂奔，不顾一切地冲上海滩。“集体自杀”。缘由很简洁：是在追赶沙丁鱼时，不知不觉地冲上海滩的。

材料2：报载，随着厦门特大走私集团头目赖昌星的案发，原公安部副部长李纪周及厦门市数百名党、政、军、警、金融界干部相继落入法网。

请依据以上材料，广泛联系实际，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

4、阅读下面材料，按要求作文。

1998年1月7日，美国科学家理查德·锡德在接受美国公共广播电台访问时，他说准备在芝加哥创办一家克隆人的医院，每年将在美国克隆500人，几年后，全世界每年诞生的克隆人数将达到20万人以上。锡德企图“克隆人”的方案在全世界引起轩然大波。据一项最新的民意测验表明。有90%以上的美国人反对“克隆人方案”。1999年至2000年，西方一些国家相继通过法律阻挡“克隆人方案”。但至今仍有一些科学家没有放弃“克隆人方案”。假如世界上真消失了“克隆人”，它将产生什么影响呢

要求：①体裁不限，可以是记叙文、谈论文或诗歌等。

②留意运用多种表达方式，可以某一种表达方式为主。

③字数800字左右。

【借鉴例文】

人类，你应当悔改

从原始微生物到原始植物到无脊椎动物，进而到有脊椎动物到人，这漫长的过程整整走了三十多亿年。饱经自然的选择于淘汰，人类是地球演化的自然产物，其产生也是生物进化的必定结果。这一切顺乎自然，成于自然。然而，现在的人类已是一副“欲与天公试比高”的样子，想方设法要超脱于自然，千方百计要制服自然。

看看他们是如何铲除同类中的异己者的吧。

看吧，如今的森林已被人类改造成自己的集中营，他们正丝毫不加掩饰残忍地迫害着大量的野生动物。不要再口口声声讲什么人道了，人道就是由枪支、弹药、捕兽网和陷阱铺成的。无可否认，人类正将自己推向孤独的深渊。让我们接受这一残酷而又可悲的事实吧！或许，还能找到一线盼望。

自1992年巴西里约会议以来，地球那恶劣的环境非但没有转变，而且还日益严峻。野生动物的境况也一天不一天糟糕……

1995年是野生动物的大劫大难之年。

濒危的大型野生动物亚洲象，生性平和，喜爱静处，它们爱甩动长鼻子在安静的西双版纳热带雨林中闲逛，四下观望，就这样温存和善不失王者风范的大兽，在当时拥有十二亿人口的中国，也仅剩200余头而已。1988年大象加入了国家一级爱护动物的行列。然而，枪声响起了，1994年一年中，高永康、布鲁肖、岩叫、刀学新四人组织盗猎者潜入森林，猎杀了16头亚洲象，打伤了四头。次年，随着4个罪人的伏法，亚洲象纷纷离开了这撒满同类鲜血的地方，迁移到境外，留给关怀自然生态的人的只有那滴鲜血的赞叹号。值得一提的是罪犯在短时间内猎取暴利9万元。

在中国东北部，曾使大小兴安岭名扬四海的东北虎，如今难觅踪影。可是从1993年震动中外的“沈阳虎案”到1995年辽宁省查获的跨国走私盗卖虎皮虎骨案无一不牵动着人的神经啊！这种曾一度称雄世界的漂亮的野兽，如今已经穷途末路了，其品种已由原来的8个品种降至现在的3个品种，数量也不过5000只。世界野生动物爱护学会估计：假如目前的捕杀再不真正停止，那么21世纪后半叶，这个地球可能就是不再有虎啸之声的地球！

对国宝大熊猫的爱护力度远远胜于其它濒危的珍稀动物。但就在1995年，福建石狮查获2张大熊猫皮，1张金丝猴皮；甘肃查获了3张大熊猫皮……

青海地区曾随处可见的野驴、盘羊、藏羚羊现已基本绝迹。

一级野生动物爱护雪豹，现时的生存数量远远少于大熊猫。

一切都是为了钱！在全部的盗猎者的脑海里只有：象牙值钱，虎皮虎骨昂贵，熊猫皮价值连城，全部的野生珍稀动物都可以带他们走上富有之路。但他们也同时知道：亚洲象连同雨林以及全部的珍稀动物都是禁猎、禁砍的。

这还暴露了另一个问题。我们的执法机关哪儿去了？自1981年中国加入了《濒危野生动植物种国际贸易公约》的行列，已从多方面加强了对野生动物的爱护。那为什么盗猎者们仍如此猖狂？道理和简洁：更多的是执法者就是盗取野生动物的主谋。

1995年12月，一辆警车从南宁开进宾阳路段中，被森林警察截住，发觉车尾仓里有125只国际濒危野生爱护动物食蟹猴。这个开车的派出所民警仅被处以行政拘留15天，半年后，还是这个民警开着同一辆警车把80只食蟹猴、40只穿山甲运往广东，途中被查获。

我国的法律如此无力。

从1995年开头，有关部门多次接到举报，反映全国范围内消失了大量亚洲象、马来熊、蛤蚧等云南省特有的国家一级、二级爱护动物。很多地方的动物爱护机构发觉当地的动物园和消遣场全部不明来历的动物展出。有关机关日前意外地发觉了罪魁祸首——赵灿南。1995年赵在云南开办了一家标本公司，并暗中开头了活体动物生意。于是，千百万只蛤蚧成了补品。13只小熊猫以每只800元的价格被非法倒卖到深圳野生动物园，途中5只死亡。不知何种缘由，赵摇身一变竟成了云南省林业厅爱护办副主任，法定的动物爱护官员，一个分不清亚洲象是一级爱护动物，而将其贬为二级送至新疆、兰州等地的动物园的动物爱护官员。目前，赵虽然在接受检查，但大量的爱护动物已难以追回。

在这个被金钱烧得热烘烘的社会里，一张由金钱编制成的网络，覆盖着世界的每一个角落，它逐步取代了生命之网。人，不再为生命而活，而是在为金钱而活。

我曾在书上读过这么一个故事：英国希思罗机场，一名贵的女士穿了鳄鱼制的鞋预备出关，待检查完全部的证件之后，海关小姐礼貌地请她脱下鞋，并告之“违禁品，没收了，感谢合作”，这位女士只好光着脚上了飞机。

惋惜更多的国家、地区并不是这样。

世界野生动物基金公布的国际盗猎者最想得到的几种濒危动物的名单，东北虎名列首位，非洲黑犀牛名列其次。迄今为止，非洲的黑犀牛已经被捕杀90%,仅剩的大都在津巴布韦。列入这份名单的还有猩猩、摩路加白鹦、大熊猫、亚洲黑熊、玳瑁、沼泽龟和奥里诺科鳄鱼。

《濒危野生动植物种国际贸易公约》颁布象牙贸易禁令的其次年，津巴布韦——这个生产象牙之国就晓以颜色——偷猎非洲象案比上一年猛增两倍。

在亚洲，人口剧增则需要伐木开荒，大量的森林被砍伐，改作农田，家园受到威逼的亚洲象也不再安静，它们挥动长鼻，践踏粮食。公约却不允许人损害它们。印度有关人士生气地质问公约：“在西方，老鼠派到你家偷吃东西，你坐视不管吗？现在大象糟蹋粮食，危及我们的安全，我们怎能无动于衷！”“那是由于你们侵占了大象的家园！”西方人答道。“我们那么多人要吃饭没地种粮怎么办？移民到你们那儿，三亿五亿要不要？”

发达国家也总是在指责一些进展中国家，说地球上物种已经越来越少，进展中国家无节制地捕杀野生动物的行为立即停止。进展中国家也将旧事重提：你们发达国家曾一度侵略我们，当时掠夺的资源无可计数，对生态的破坏也是无可辩说的，今日为何不能偿还一些债务？况且我们的人民要吃饭，捕杀野生动物换取一些外汇也是不得已的。“对我们来说，吃饭穿衣才是最紧迫的问题，总不能让我们饿着肚子去看护一个世界动物园。”阿根廷的一个省长说。

这个世界是肯定不公正的。

当全部野生动物彻底灭亡之日，就是人类走向毁灭之际。

正如一个有良知的所说的：与滥伐森林，污染河流、大气一样，人类正毁灭别的生物并破坏了赖以生存的环境之后，正走在日益困难的孤独的路上。人类对大自然征伐的每一次胜利，都不是成功，而是失败，是一步一步走向毁灭。

这之前，抢救一切野生动物就是抢救人类自己。

人啊，你应当悔改！

【简评】这篇文章以布满愤激的言辞鞭挞了猎杀野生动物、破坏大自然的人类。文章起笔雄健，引出鞭挞对象。接着，列举了大量的事实揭示了人类的丑恶行径，大量数据的排列增加了文章的劝说力，而谈论语句的运用，增加了文章的感情颜色，的愤激之情跃然纸上。这样，“抢救一切野生动物就是抢救人类自己”这一论题变得非常严厉 和沉重，结尾处的“人类，你应当悔改”便水到渠成，具有剧烈的震撼力。

【延长训练】

请阅读下列材料，自选角度，自拟标题，写一篇谈论文，字数不少于700字。

与同学发生争吵猛刺一刀高中生竟是通缉犯

■中同学校内行凶

今年16岁的曹××是贵州遵义县某中学高中生。2023年3月19日下午6时,曹在校内玩耍过程中与同班级的住校生陈彭(19岁)发生口角,陈彭抽出随身携带的一把猎刀,向曹背上猛刺一刀,曹当即倒在地上昏迷不醒。后经该校一名同学报警,犯罪嫌疑人陈彭被团溪派出所民警抓获。

案发后,曹××因伤势过重被送往遵医附院抢救。经过两次手术,目前他虽然脱离了生命危急,但仍需连续住院治疗。曹的父亲告知记者,为给儿子治病,一家人东拼西凑了3万多元钱,眼下医院又在催交医药费了。

■凶手系通缉逃犯

3月19日晚,经派出所民警审讯,次日凌晨,陈彭交代自己系贵阳市开阳县人,原名彭故乾。公安机关查明,彭故乾在开阳县读书期间打架斗殴成性。其中在2000年,彭故乾还参加了多次团伙抢劫。该团伙的其他成员均被判刑处理,彭故乾侥幸逃脱后辗转到外地打工。为此,开阳警方将彭故乾列为上网通缉犯予以追捕。

2000年10月,彭故乾来到遵义县团溪镇,暂住在一亲戚家中。之后在一名老师介绍后,他改名陈彭进入遵义某中学读高中,并隐瞒了因涉嫌犯抢劫罪被批捕在逃的事实。

3月21日,由于被害人曹××的伤情鉴定报告未出来,遵义县公安局依照有关规定将犯罪嫌疑人彭故乾移送到开阳县警方。目前,彭故乾因涉嫌犯抢劫罪被关押在开阳县公安局看管所。

■家长质疑学校管理

事情发生后,曹××的家长多次找到学校领导,要求学校方面负担曹××的医疗费。曹父认为,校方未对彭故乾进行严格的审查就将其收为该校同学,导致自己的儿子被杀伤。同时,曹父还对学校的治安管理提出了质疑。

针对曹××家长反映的上述问题,记者于4月16日来到该中学进行采访。学校负责人说,根据有关规定,新入校同学应当在一个月内办完学籍手续,但陈彭自中途插班入学后,总是以种种借口向学校拖延提交户籍证明。直到陈彭被开阳警方带走,他都没有该中学的正式学籍。因此学校方面对陈彭系批捕在逃犯并不知情。该负责人说:“发生这样的事情是学校方面不能预料的。”

■学校该不该负责

学校负责人向记者强调,发案地点并非在课堂上,且案发时间也是在放学后,因此学校的管理不存在足以导致该案发生的问题。案发后,出于人道考虑,学校在很多老师医药费都无法报销的状况下,仍旧由校长、书记等亲自为曹××送去了2000元补助。

“学校作为教书育人的机构,它不是每一个同学的监护人,因此曹××的经济赔偿问题不该由学校来担当。”学校负责人如此对记者说。

事发后,面对同学家长越来越多的指责,学校方面感到特别困惑,由于目前我国还未出台相关的法律法规,来明确学校方面应尽的职责和在校同学的行为规范。对于这起校内人身损害案引起的诸多争议,学校和家长双方都盼望通过人民法院的公正审判来诠释他们心中的困惑。曹××的父亲告知记者,他将于近期向法院提起民事诉讼。而学校方面也表示:“我们不怕打官司。”

高中语文第三册作文教案1

一名优秀的老师在教学时都会提前最好预备，作为老师就要细心预备好合适的教案。教案可以让同学更简单听懂所讲的内容，关心老师提前熟识所教学的内容。写好一份优质的教案要怎么做呢？下面的内容是我为大家整理的高中语文第三册作文教案1，供您参考，盼望能够关心到大家。

第一单元谈论要有理有据

【训练目标】

1、通过写作训练，培育同学擅长说理的力量，使之能够针对某一问题有话可说，说而深刻。

2、通过写作训练，培育同学使用论据的力量。训练他们擅长积累材料，并感受材料，把握材料的中心，使之应用恰当。

【学问技能】

作为谈论文，要想有雄辩的劝说力，就必需在说理上下功夫，真正做到以理服人。然而，现在不少同学在写谈论文时，不擅长说理，对讲道理深感困难。有的同学认为摆事实就是讲道理，或者把摆事实和讲道理对立起来，甚至只以事例作为立论的依据，形成了“观点套例子”的模式，只排列一些事实现象，就事论事，即使说了一些道理，也是蜻蜓点水，空泛无力，苍白肤浅，无法达到有理有据。

一、要擅长进行分析。

分析就是把一件事情，一个问题，分解成比较简洁的组成部分和因素，理出它们之间的本质、属性、彼此关系，加以考察。通常说的“解剖麻雀”，就是指的分析方法。分析的目的是为了揭示事物、问题的本质和核心，更好地进行说明。一些初学写作的人在写谈论文时经常会感到，对一个问题说不出多少道理来，有的即使能讲有点，也是含模糊糊，令人费解。究其缘由，就是不会分析。

详细运用分析方法说，应当留意：1、分析要细致，要有条理。在分析时，要把一个事物，一个问题剖开来，剖得细一点，不要浮在表面，要一层进一层，直至问题的核心。同时，要细而不乱。先说哪一个，后说哪一个，井井有条，这样分析才会有劝说力。2、分析要详细，要有的放矢。在进行论证时，应当自始至终结合详细事物分析，紧密联系分析。不能空对空，不能脱离详细事物盲目地讲几句道理。也就是说，一切要从客观存在的实际事物动身，做到科学地分析。请看看下面这篇《虚心与自卑》的文章：

虚心，自古就被视为美德。的确，虚心是人们不断完善自我的途径，是通向胜利的重要条件。只有虚心，人才会不断进取，取得更大的成就。

虚心不等于自卑。有些人不能充分熟悉自己，过分贬低自己的力量，逢有任务交给他，他总是说：“我可做不好，还是找别人吧！”别人有不会解的问题问他时，他也总是低下头说：“我不知道。”这是虚心吗？不，这是自卑的表现。自卑往往被“虚心”包装，其实自卑同傲慢一样，都是愚蠢的。它往往伴随着怠惰，往往是为了替自己的苟活作辩解。这样的“虚心”是一文不值的。

自卑者永久不会出头露面，常把自己同自己的怠惰隐匿于自己编造的陷阱中。自卑者可怕失败，却永久不会有胜利。殊不知雄鹰可以飞得比鸡还低，但鸡永久飞不到鹰那么高。自卑者宁愿做一只落伍之鸡，也不愿做一只勇于面对失败，在栽过跟头之后再重跃云霄的雄鹰。虚心者的进取是永无止境的。当人们赞美他们的功绩时，“不足挂齿”足以显示那高尚的品德。自卑者只会把“我不行”“我不是这个材料”“我没这本领”作为躲避的借口。正是这些看似虚心，貌似恳切的表白，成了自卑者禁锢自己的镣铐。

大物理学家牛顿说：“假如说我看得远，是由于我站在巨人的肩膀上。”居里夫人面对巨大成就，也只是淡淡一笑，把它归结为全人类才智的结晶。没有人不为这些伟人在胜利面前的虚心而感动。而那些终日自暴自弃、悄悄无语最终一事无成的自卑者，能说他们是由于虚心而整日“温存地低垂着脑袋”吗？当今社会需要的是勇于开创的改革者和迎难而上的开拓者，需要的是走出无知、落后的阴影，脚踏实地，勇于进取。只有走向自信，才能走向胜利。

须知，自卑绝不是虚心，虚心永久不包含自卑。

这篇文章首先指出“虚心是一种美德”，“虚心不等于自卑”，接着针对生活中常见的自卑的表现作分析，揭示虚心与自卑的区分，虚心者和自卑者

的不同结果，让人们清晰地熟悉自卑这样一种心态所造成的危害，最终点明中心。全文环环相扣，层层推动，有较强的劝说力。

二、要擅长选择论据

论据是谈论文中的重要因素之一，包括事实论据和事理论据。事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面。例如，有一篇发表在报纸上谈教育重要性的文章，为了论证“进展经济，教育先行”的观点，列举了日本战后进展教育事业的一系列确凿的数据，有力地证明了观点的正确性。有关内容摘录如下：

理论论据包括经典性著作中的理论，名人名言，党在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及尽人所知并为人所工人的最普遍的道理等。选用作论据的理论必需是经过时间检验证明是正确的而且至尽仍有生命力的。经典著作中的理论，如是原文摘引，应避开断章取义；如是原意概括，应当符合原文的基本内容。

在把握丰富的论据的同时，还要擅长选择论据，就是能够选择那些真实典型，确凿牢靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的劝说力气的论据。一句话，就是选择那些最能符合论点需要、为论点服务的论据。

1、要留意各材料之间的侧重点，正确把握材料的中心。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特殊是有许多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发觉它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区分，因此，必需对把握的材料进行筛选辨析，区分不同材料所蕴含的要旨的微小差异。例如下面三个材料：

①爱国诗人陆游，生活在宋王朝患病外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚决的民族气节和崇高的精神境界。

③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本查找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着微小差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，假如提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；假如侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；假如侧重于挽救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，好像也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

2、要留意论据的推陈出新。

选择论据，自然要挑自己熟识的；感觉生疏、缺乏把握的，必定难以驾驭。但是“熟识”不等于陈旧，假如选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“生疏”，但是文章也没有一点新奇感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新奇的时代感较强的新奇材料。论据求新，要留意从时间上、空间上、角度上的求新。

新奇材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。例如以下两个例子：

1、现实生活中，仍有很多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成果就“急流勇退”，可怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州其次中药厂厂长冯根生告知我，只要稍稍转变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？

2、一个国家必需有民族骄傲感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种宏大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立即拍案叫绝。进而叹道：“如果我早日见到这部兵法，我是不会失败的！……”

这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。不愧是生活中的有心人，把听来的材料非常恰当地引进自己的文章作论据：“飞出射程之外”、“拿破仑赞美《孙子兵法》”，新奇而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的劝说力，而且发人深思。

再次、论据必需和论点之间有本质的必定的联系。

3、论据和论点之间必需有本质的必定的联系。