八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐八年级下册语文文言文古诗词及注释翻译.人教版语文八年级下文言文和古诗词

21《与朱元思书》吴均

原文：

风烟俱净，天山共色。从流漂浮，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转别穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

词句注释：

1.书：是古代的一种文体。

2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。

3.共色：一样的颜色。共，一样。

4.从流漂浮：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。

5.任意东西：情境任凭船按照自个儿的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

6.自：从。

7.至：到。

8.许：表示大约的数量，上下，左右。

9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。

10.皆：全，都。

11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。

12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

13.直视无碍：向来看下去，能够看得非常清晰，毫无障碍。这个地方形容江水清亮见底。

14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

16.若：好似。

17.奔：动词活用作名词，文中指疾驰的骏马。

18.寒树：使人看了有寒意的树。

19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句讲的是“高山”，别是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语能够看得出来。

20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山宛然都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这个地方形容词活用为动词用。

21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。

22.千百成峰：意思是形成无数山峰。

23.激：冲击，拍打。

24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

25.好：漂亮的。

26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。

27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

28.蝉则千转（zhuàn）别穷：蝉儿长久别断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久别断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示非常多。转，通“啭”鸟鸣声。这个地方指蝉鸣。穷，穷尽。

29.无绝：算是“别绝”。与上句中的“别穷”相对。绝，停止。

30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这个地方比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶狠的鸟。戾，至。

31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。

32.经纶（lún）世务者：管理社会事务的人。经纶，筹划、管理。世务，政务。

33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。

34.横柯（kē）上蔽：横歪的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。

35.在昼犹昏：在白天，也好似黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好似。

36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

37.见：看见。

38.日：太阳，阳光。

翻译：

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随

意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇妙的山，灵异的水，天下独一无二的。

水基本上青白色的，清亮的水千丈也能够看见底。游动的鱼儿和细小的石头，能够直截了当看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶狠的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；漂亮的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个别停，猿猴长时刻地叫个别停。像凶狠的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横歪的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也能够见到阳光

22《五柳先生传》陶渊明

原文：

先生别知何许人也，亦别详其姓字。宅边有五柳树，因认为号焉。闲静少言，别慕荣利。好读书，别求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫别能常得。亲旧知其这样，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾别吝情去留。环堵萧然，别蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄有言：“别戚戚于贫贱，别汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

词句注释：

1.何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。

2.详：懂。

3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立不名称字。

4.因认为号焉：就以此为号。认为，以之为。焉，语气助词。

5.别求甚解：这个地方指读书只求领略要旨，别在一字一句的解释上过分探索。

6.会意：指对书中的有所体味。会：体味、领略。

7.欣然：激动的模样。

8.嗜：喜好。

9.亲旧：亲戚朋友。旧，这个地方指旧交，旧友。

10.这样：像如此，指上文所讲的“性嗜酒，家贫别能常得。”

11.或：有时。

12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。

13.期在必醉：希翼一定喝醉。期，期望。

14.既：差不多。

15.曾别吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）别，竟

别。吝情，舍别得。去留，意思是离开。

16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：身边基本上土墙，形容居室简陋。

堵，墙壁。萧然，空寂的模样。

17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，

18.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水

用具。屡：经常。

19.晏如：安稳自若的模样。

20.自终：过完自个儿的一生。

21.赞：传记结尾的评论性文字。

22.黔（qián）娄：战国阶段齐稷下先生，齐国有名的隐士和闻名的道家学，无意仕

进，屡次辞去诸侯招聘。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子赞扬黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，别戚戚于贫贱，别汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

23.戚戚：忧愁的模样。

24.汲汲：极力营求的模样、心情急切的模样。

25.其言：推究她所讲的话。

26.兹：这。

27.若人：此人，指五柳先生。

28.俦（chóu）：辈，同类。

29.觞（shāng）：酒杯。

30.以乐其志：为自个儿抱定的志向感到开心。以，用来。

31.无怀氏：与下面的“葛天氏”基本上传奇中的上古帝王。据讲在这个时代，人民日子

安乐，恬淡自脚，社会风气淳厚朴实。

翻译：

别懂五柳先生是啥地点的人，也别清晰他的姓字。因为住所边上有五棵柳树，就把那个作为号了。他安肃静静，非常少讲话，也别艳羡荣华利禄。他喜爱读书，别在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领略的时候，就会激动得连饭也忘了吃。他生性喜欢喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友懂他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希翼一定喝醉；喝醉了就回家，难道讲走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡别住寒冷和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他依然安稳自得。常常写文章来自娱自乐，也略微透露出他的志趣。他从别把得失放在心上，从此过完自个儿的一生。

这话似乎讲的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自个儿抱定的志向而感到无比的开心。别懂他是无怀氏时代的人呢？依然葛天氏时代的人呢？

23《马讲》韩愈

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐别常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，别以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者别知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食别饱，力别脚，才美别外见，且欲与常马等别可得，安求其能千里也？

策之别以其道，食之别能尽其材，鸣之而别能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真别知马也！

词句注释：

1.伯乐：春秋阶段秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指可以发觉人才的人。

2.祇：不过。辱：这个地方指受屈辱而埋没的才干。

3.奴隶人：古代也指仆役，这个地方指喂马的人。

4.骈死：并列而死。骈：两马并驾。

5.槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

6.别以千里称也：别以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

7.马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部

分复指关系。

8.一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

9.尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这个地方作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一

石，一石约为120斤。

10.食（sì）：通“饲”，喂养。

11.其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

12.是：这，指示代词。

13.能：才干。

14.才美别外见：才干和长处别能表如今外。见，同“现”，表露。

也许。得，能，表示客观条件允许。

16.安：如何，哪里，疑咨询代词。

17.策之别以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办

法。

18.尽其材：发挥它的全部才干。材，同“才”，此指行千里的才干。

19.鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

20.执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下

看。

21.呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

22.其：竟然，表示猜测。

23.邪：通“耶”，表示疑咨询，相当于“吗”。

24.其：事实上。

25.知：知道得。

翻译：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不可能经常有。所以即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和一般的马并列死在马厩里，别能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人别知道得要依照它的食量多加饲料来喂养它。如此的马即使有日行千里的能力，却吃别饱，力气别脚，它的的才干和好的素养也就别能表现出来，想要和普通的马一样尚且办别到，又如何能要求它日行千里呢？

鞭策它，却别按照正确的办法，喂养它，又别脚以使它充分发挥自个儿的才干，听它嘶叫却别能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，讲：“天下没有千里马!”唉！竟然果真没有千里马吗？估计是他们真别识得千里马吧！

24《送东阳马生序》宋濂

原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指别可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，别

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍落辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，别敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，脚肤皲裂而别知。至舍，四支僵劲别能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜胖味道之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有脚乐者，别知口体之奉别若人也。盖余之勤且艰若此。

词句注释：

1.东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的

马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

2.致：得到。

3.余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

4.假借：借。

5.弗之怠：即“弗怠之”，别懈怠，别放松读书。弗，别。之，指代抄书。

6.走：跑，这个地方意为“赶快”。

7.逾约：超过约定的期限。

8.既：差不多，到了。加冠：古代男子到二十岁时，进行加冠（束发戴帽）仪式，表

示已成年。

9.圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一具主张仁义道德的理学家，因此十分推

崇它。

10.硕（shuò朔）师：学咨询渊博的老师。游：交游。

11.尝：曾。趋：奔赴。

12.乡之先达：当地在道德学咨询上有名望的前辈。这个地方指浦江的柳贯、义乌的黄溍等

古文家。执经叩咨询：携带经书去请教。

13.稍落辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温柔些。辞色，言辞和脸色。

14.援疑质理：提出疑难，询咨询道理。

15.叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。

17.卒：终于。

18.箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。

19.穷冬：隆冬。

20.皲（jūn军）裂：皮肤因严寒干燥而开裂。

21.僵劲：僵硬。

22.媵人：陪嫁的女子。这个地方指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热

水。沃灌：浇水洗。

23.衾（qīn钦）：被子。

24.逆旅主人：旅店主人。

25.日再食：每日两餐。

26.被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

27.朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

28.腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

29.容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这个地方指香气。

30.烨（yè页）然：光采照人的模样。

31.缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

翻译：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指别能屈伸，我仍别放松读书。誊写完后，赶快送还人家，别敢稍稍超过约定的期限。所以人们大多肯将书借给我，我因而可以看各种各样的书。差不多成年之后，更加敬仰圣贤的学讲，又苦于别能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询咨询道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为尊敬，礼貌更为周到，别敢答复一句话；等到他激动时，就又向他请教。因此我尽管愚钝，最后依然得到很多教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在足后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，足和皮肤受冻裂开都别懂。到学舍后，四肢僵硬别能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了非常久

学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有瑰宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜亮，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无艳羡的意思。因为心底有脚以使自个儿激动的事，并别觉得吃穿的享受别如人家。我的勤劳和艰辛似乎算是如此。

25、诗词五首

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

原文：

巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

词语注释：

1.酬：酬谢，酬答，这个地方是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

2.乐天：指白居易，字乐天。

3.见赠：送给（我）。

4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北

等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这个地方用“巴山楚水”泛指这些地点。

5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）

冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才干回到京城，因此讲23年。

6.弃置身：指遭受贬谪的诗人自个儿。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。

7.怀旧：怀念故友。

8.吟：吟唱。

9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇