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阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。①[乙]孟子曰:"桀、纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"说明:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):荒野。．讲解加点词语。(1)寡助之至(2)兽之走圹．．．翻译句子。得其民，斯得天下矣。132．以下加点词的用法和意义同样的一项为哪一项：（）A．威天下不以兵革之

利．

民之归仁也．道者多助B．得．

得其民有道．C．以天下之所顺．

可以一战．D

者寡助

得其心有道．失道．

．．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情况，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原由，用甲文的句子来讲解就是:______________。134．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思同样吗?谈谈你的理解。【答案】130．(1)至:极点(2)走:跑。．获得人民，就能获得天下了。．C133．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之134．不同样。甲文所说的"道"，指的是统治者推行的"德政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、路子。内容总结

（1）阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题

（2）[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

兵革之利

（3）寡助之至，亲戚畔之

（4）多助之

至，天下顺之

（5）故君子有不战，战必

胜矣

（6）①

[乙]孟子曰:"桀、纣之失天下也，失其民也

（7）得其心有道:所欲与②之聚之，所恶

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