狂人日记读后感 15篇

第页狂人日记读后感15篇狂人日记读后感1

《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一个短篇白话日记体小说，后收入《呼喊》集，编入《鲁迅全集》。本文描写了一个患有迫害恐惊症的狂人的心理独白，他诞生在一个非常保守封建的家庭。

狂人离家多年，他已多年没有见到大哥了。他回到他的镇上时，他发觉村裡的人。都用一种惊奇的眼神看着他，连赵家的狗也多看了他一眼。虽然这对我们来言没什么大不了的，但对有迫害恐惊症的狂人而言，那却是一种无形的威逼。回到家后，大哥发觉他脸色苍白，又不想吃饭，便叫了一位医生给他看病，狂人认为他大哥找医生来是为了检查他的肉肥不肥，好不好吃。那医生说了静静地养病就好了。“静静地养”这几个字吓到了狂人，他认为大哥是想把他养肥了后才吃。过一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，质问他有没有吃人，大哥却说易牙蒸了自己的儿子给桀吃，去年城裡杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这裡是一个吃人的地方。

这本书透彻的揭露了旧社会的黑暗，“吃人”表示了当时清政府的腐败和堕落。看这本书时真令我毛骨悚然，尤其是当狂人意识到自己可能吃了自己的妹妹时。但这本书让我知道在那个黑暗的社会，人吃人这个可怕的现像是真的存在的，在那个时代，人们竟会为了填饱肚子而残害同伴，连自己的平安都保障不了！

最终一句“救救孩子”，或许不止是挽救孩子的肉体，而是孩子的心灵吧。让他们摆脱这种可怕又黑暗的旧社会的封建迷信。鲁迅先生的书真有深意。

狂人日记读后感2

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采纳白话，序是文言形式。在当时的确掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在争论、小孩子在争论——“狂人”就多情地将这些活动都说明为“好像怕我，好像想害我”的信条在脑海中不断示意自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。

这篇文章好是好，但我信任，这是通过作者（鲁迅）长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告知人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的！！！所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求学问的过程中，不行能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”渐渐积累。成果，时常地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它须要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必需付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我希望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生！！

感谢！

狂人日记读后感3

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采纳白话，序是文言形式。在当时的确掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在争论、小孩子在争论——“狂人”就多情地将这些活动都说明为“好像怕我，好像想害我”的信条在脑海中不断示意自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。

这篇文章好是好，但我信任，这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告知人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!!!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求学问的过程中，不行能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”渐渐积累。成果，时常地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它须要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必需付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自我读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我期望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生!

狂人日记读后感4

这已经不是第一次读《狂人日记》了，每一次读都有更多地感受和体会。记得第一次读的时候，文学水平太低，根本就没有看懂鲁迅所写的《狂人日记》，唯一的感觉就是《狂人日记》，狂人真够狂!而如今再读《狂人日记》别又一种风味。或许，经过课堂中对当时背景的理解和对鲁迅写作风格的了解，《狂人日记》让我明白了更多。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说和第一篇白话小说。他的身份在文学界上占据者不行磨灭的位置。在来说说《狂人日记》的内容，它通过自己的心理活动，与自己看待他人的眼神、行为、想法的猜想，很形象，很生动地揭露了“吃人”的恶行。

从《狂人日记》的内容中，让我对当时的北京又有了进一步的相识。当时的社会封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社会的黑暗所迫害，在这种背景下生活，不但使人发狂，也可以把人给吃掉，根本就没有真正的仁义道德。

鲁迅曾经去过日本学医，所以对神经病人相当了解。在《狂人日记》中，鲁迅就是那个狂人，在他的笔下，有这狂人的臆想世界，有这对别人充溢了猜想和胆怯 ，总认为别人会害他，在他被治愈以后，看清了这个世界的黑暗和丑陋的一面，但是人们无法容忍他的醒悟，而对他再一次加以迫害，只是最终与其一起同流合污。

从《狂人日记》中读出，那时的中国是可悲的，是愚昧的，他们只会受迫害，不会抗拒，连“吃人”都吃同胞的肉，也难怪，鲁迅为何要弃医从文，来挽救中国。

《狂人日记》届时当时的社会的阴暗，也激发人们仁义之道。如今让我们读这样的文章，可以清晰，精确了解历史，也警示了我们不要再沦落为那时的悲壮。

狂人日记读后感5

鲁迅先生是我个人比较宠爱的一位作家，也喜爱他说过的一句话：奢侈别人的时间等于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章，不禁有些胆怯 。题目挺狂的，资料也疯狂至极。文中多次提到了他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自我的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去摆脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木犹如行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不一样他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就犹如当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。

最终一句救救孩子！让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出刺眼的红光，在担心与急迫里交织着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到傲慢。

我们有狂人的看法，却没有他们的精神。

狂人日记读后感6

“从来如此便对吗？”《狂人日记》中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么？”“我不一样你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。

土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会好像是大不一样了可又似乎从来也没变过。鲁迅有些无望了，但他终归不是《茶馆》里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。他明白他无力变更现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。

“从来如此，便对吗？”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅无望的呼喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是静默哭泣的苦痛。

“救救孩子！”狂人在日记的最终写下这一句声嘶力竭的呼喊，这四个大字，是他无望中唯一的期望，他明白他再无力变更几千年的封建传承对人性的侵蚀，仅有着眼将来，去想象，去信任明日世界的光明与完备。可他一人又能如何？所以他向全部牢笼里的先觉者呼喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的无望化作了对将来的期望。

鲁迅是宏大的，因为他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不仅仅照亮了自我心中的迷茫，更呼喊出民族的期望，他的癫狂痴语刺痛人心，在黑暗中点亮了光明的前方。

狂人过后，难见狂人。鲁迅之后，可还有鲁迅？

狂人日记读后感7

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余从前在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归家乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒。唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地说明狂人眼中他人对其的“行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今日全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不信任社会，不信任亲人，甚至不信任有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧？！

而令我真正深思的，正是无望当中狂人呼喊、，发出“救救孩子……”的无望之音。而真正无望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么？或许，这无望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的苦痛。

是的，威逼人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾难，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应当像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”！

狂人日记读后感8

读了《徐悲鸿学画的故事》这篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鸿的爱国情怀。让我想起了邓小平爷爷说地话：我是人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。徐悲鸿也是这样，他用自己的努力，也为中国争了一口气。文章主要写了徐悲鸿在外国留学的时候，遇到了一个外国学生羞辱中国，徐悲鸿非常生气就与他竞赛，看谁无能经过他的努力，他成为了闻名的画家，为中国争了气。徐悲鸿的爱国精神体现在他的努力上，他每次去临摹名画，都是带着一块干面包和一壶水去的，一去就到闭馆时间才回来。自从国家被羞辱的那一刻起，他就下定决心为祖国争气，让我感受到了他的好品质。最终，在他的努力下，他完成了目标，给祖国争了光。这位宏大的爱国人物使我又想起了奥运冠军刘翔，他也是一位爱国的人物，在他受伤的状况下，还坚持跑步。在奥运会上，刘翔扭伤了脚，但他并没有放弃竞赛，而是坚持地向前冲。即使他跌倒了，他也会用自己的那最终的力气爬起来，因为在他的行踪还有一个信念：我要为国争光。只要有这个信念在刘翔的心中，他就肯定会爬起来的。他最终也是经过努力，得到了冠军，不仅自己争了光，也为祖国争了气。鲁迅先生说过：“惟有命魂是值得珍贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”徐悲鸿也是这样，他的爱国精神恒久记在了我的心里。我们也要想他一样，努力学习，报效祖国。

狂人日记读后感9

假期快结束了，对于漫长而艰苦的实习，我是一个字也不想提了。

然而今年暑假我与县医院好像特殊有缘，从7月4号起先实习，到8月20号实习结束，然后因为姥爷20号发烧住院，至今还没出院，我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后，暑假就这么结束了。

我起先思索这个暑假，然后发觉，这个暑假最大的收获是什么，就是我发觉我缺少一种平衡，在我与书之间哪怕短暂的平衡。

暑假伊始，我心血来潮，想要一星期读一本书，因为觉得自己从上了高校后读书太少，甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎，干枯。以前读书，最爱是小说，其次是传记之类，其次是一些科普读物。读了四五本书之后，我又起先思索，读这么些个书，有什么意义呢?

人是会思索的芦苇，我是很爱思索的人类。不论是读书还是做事，都须要思索。然而我却从来没有思索过读书这件事。

我爱读书，勿庸质疑，但却从未思索过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提示了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提示人们要抓紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不准备正解。

因为读书，我过早的相识了现实，因为读书，我过早的认清了现实。因为读书，我过早地走入现实，因为读书，我过早地脱离了现实。书就是这种东西，来自于现实，书就是这种东西，高于现实。

我起先觉得自己不能过多的读书了，因为我离现实越来越远，又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中，我觉得这个世界太现实，在现实中，我觉得这个世界太不现实。

读太多书让我觉得混沌，不读书让我觉得空虚。不知道什么时候，或者什么人，才能让我找到平衡。

狂人日记读后感10

《狂人日记》鲁迅先生创作的`第一部短篇白话文日记体小说，同时也是中国文学史上的第一部现代白话文小说。

首先来简要介绍一下这篇小说吧：“我”一旧同学昆仲在生病时写了日记，刚好我又回乡探亲，得到这一旧同学的日记，由此引出下文。昆仲因为在多年前踹了故先生的陈年流水簿子，于是被乡里人视为异端，都觉得他是一个疯狂的人，成天把他当成鸡鸭一样关在房间里，并且他怀疑他哥哥们密谋要杀他吃他肉。胆怯 的昆仲去劝告他哥哥不要吃他，说在一群吃人的人中迟早也会相互吃尽，让他不要吃人了。但是他哥哥让他不要胡思乱想，安心养病，还请来了一个郎中为他看病，但是这个医生他认为是刽手，和外面吃人的乡是一伙的。在他的日记中他还怀疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最终他也吃到了人肉，发出了“救救孩子”的呼喊。

本篇小说塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的反映，事实上就是一部吃人的历史：披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质就是吃人。同时，作者发出了“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以显明的反封建思想和剧烈是艺术感染力，在思想界、文化届引起了巨大反响，从而为整个中国的新文学运动打下了坚实的基础。他在艺术手法上放特色，在新文化运动中产生了广泛影响。实主义手法描绘狂人的多疑症、妄想症，都符合迫害狂的病态特征，且象征手法写了狂人一语双关的表态。《狂人日记》运用现代文，语言杂乱而敏锐，既符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。

狂人日记读后感11

今日早上，在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。这篇小说几乎是无人不知，因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。然而，20年前读过的书今日再读，我仍不知从何写起。深思良久，我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。

前一段时间，有一本畅销书叫《天才在左，疯子在右》。我当时读这本书仅是猎奇而已。现在看来，天才疯子，或许就是一个人的一体两面：天才可以洞察世界，疯子同样可以发觉隐微。鲁迅笔下的那个患“迫害狂”症的疯子最终病愈了，成为了候补道员。然而，看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。正邪不论，都在吃人肉。吃人者谁，滔滔者天下，皆是也。连“我”也未尝没有吃妹妹的肉，“四千余年的历史，满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。

是什么驱使全民都投入到“吃人”的队伍中而不自知，非要一个“疯子”来挑明呢？我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力气。表现于外，便是“仁义道德”。那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢？我想那便是“礼教”。

五四的狂飙，要反封建而胜利，正是鲁迅的这一招，釜底抽薪。功也过也，姑待后人评说。

狂人日记读后感12

《狂人日记》是中国现代文学第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的很多探讨者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放纵一下的权力。

单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采纳写实与象征相调和的方法。象征和志向的紧密交融，象征又做到含蓄和明朗的和谐统一，也是的突出特点。小说充溢深切的哲理意味，使心理刻画具有凝重深厚的格词。对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表明，也是值得人们深深品尝的一个特点。采纳日记体，各个章节相互区分又相互联系，形成一个完备无缺的整体。从艺术风格的角度而言，树立了时代性和民族性相统一的楷模。

狂人日记读后感13

我高度赞扬鲁迅，在很大程度上，我性格的形成与鲁迅有着亲密的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍旧是一个很大的因素。

可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好。我现在已经失去了当时的那一份欢乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责怪鲁迅写的作品？当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有特别重要的地位。我看过许多许多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受。

狂人真的狂吗？当然没有，但他不狂吗？不狂的话又怎么说这些话？事实上，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色。狂人是醒悟的，鲁迅也是醒悟的。但是，他们却极度孤独，从一起先的暗室理论，到后来难以抑制的呼喊。

鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中，还在中国文化的发展中。当然，我们还须要不断提炼出一些深层次的文化核心。

其实，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑。

我们不须要具体探讨在那种状况下，一个狂人是什么样子的，或许我们可以把它应用到现实中。假如一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是苦痛的。

当然，苦痛是一方面的，另一方面会被时代当成狂人，但是，时间会证明一切。

狂人日记读后感14

“从来如此便对吗？”《狂人日记》中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么？”“我不同你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。

土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会好像是大不一样了可又似乎从来也没变过。鲁迅有些无望了，但他终归不是里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。他知道他无力变更现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。

“从来如此，便对吗？”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊