少林拳和少林禅宗相互作用研究结论与参考文献,武术论文

少林拳和少林禅宗相互作用研究结论与以下为参考文献,武术论文题目：第一章：第二章第三章：4.1：4.2：结论/以下为参考文献：少林拳和少林禅宗互相作用研究结论与以下为参考文献5结论经过查阅有关少林拳和禅宗的历史史料和文献，总结和逻辑分析少林拳和禅宗之间的内在联络和关系得出下面结论。5.1禅宗的世俗化对防卫能力提出了需求，是少林拳构成的基础。民间武术和军事武术借助少林寺平台，经过禅宗有条件选择和创新，最终构成了处处具体表现出禅宗思想，具有明显区别于其他拳种特点的少林拳。5.2从文化学角度对少林拳构成和发展可划分为散兵游勇、枝繁叶茂、花满人间三个阶段，划分根据为少林拳文化构造发生重大变革对少林拳文化构造能否产生重大影响。5.3少林拳拳禅合一主要具体表现出在以禅引拳和以拳修禅两方面，二者互相影响和促进，修禅为最终目的，习练少林拳是修禅的方式方法之一。从武术文化三层次角度分析，禅宗对少林拳文化物器技术层主要从顿悟教义引导拓宽了少林拳体系构造，不立文字，教外别传的传禅方式引导丰富了少林拳风格多样，禅宗渐修的修行方式成就了少林拳的高超技艺，禅宗戒约引导影响了少林拳的技术构造四个方面进行了引导。禅宗对少林拳文化制度风俗层主要从禅宗的世俗化直接促成了少林拳的产生，宗法门头制度确实立促成了少林拳体系成立两方面进行了引导。禅宗对少林拳文化心理价值层主要通过普度众生的禅宗目的赋予了少林拳正义的象征，禅法要求僧徒行为忍,心理悟的处世态度两方面进行了引导。以拳修禅方面，少林拳物器技术层面主要通过习练少林拳能够明显提高寺僧的修禅效率，研习少林拳拳理和拳法能够实践禅宗要求的大慈大悲两方面对禅宗发展施加影响。少林拳制度风俗层主要通过少林拳具备的防卫能力为禅宗发展提供了相对稳定的环境保障。少林拳心理价值层主要通过悟拳理到达明心见性的禅宗目的。致谢此时此刻感觉就如三年前参加面试一般，不知不觉中在上海体育学院度过了三年的青春光阴，三年前的自个仿fo就如昨天一般熟悉，只是岁月交给了我很多东西。写到致谢，思绪无法安静，想到即将告别的学生时代，想到将要面临的将来生活，借此时机整理下过去三年的情感思绪。感谢上海体育学院对我三年的培养和教育，给我提供了一个较为系统的专业知识学习；感谢武术学院教师们在专业知识和生活上给予我的帮助，让我度过了一段充实而又快乐的三年。郭玉成教师是一位严谨而又充满活力的导师，在平日的学习和生活中给予了我很多的帮助，对我来讲是很好的典范。郭教师在平日里对我的学术和生活要求对我今后的做人做事都起到了重要的标杆作用，构成了我今后为人处事的重要原则，低调做人，高调做事，凡事要用心，踏踏实实。在学术方面郭教师一直教诲我们一定要保持一颗严谨的态度，要对自个所发表的论文负责，搞学术时刻保持严谨性；在生活方面郭教师鼓励我发挥自个的特长和优势，鼓励我根据自个的生活意愿去生活，注重个人特点的培养。在研究生生活阶段李守培师兄、刘韬光师兄和范铜钢师兄在生活上和论文工作上给予了我莫大的支持和鼓励，正是由于李守培师兄不厌其烦的指导和修改，对论文严谨的要求，我才会顺利的完成研究生论文的撰写，再次感谢师兄、师弟、师妹对我的支持和鼓励，和你们度过了一个非常愉快的学习光阴。在研究生期间我的室友秦海龙、罗景、林培兵给予了一段愉快而又温馨的业余生活，使我生活充满了乐趣，我们在一起共同生活的三年将会是我这一生中难忘的一段美妙回忆；感谢我的女朋友对我一直以来的耐心等待和鼓励，让我有一个比拟平稳的心态处理研究生所面临的各种问题，相信我们今后回忆起这段一起走过的日子也是幸福满满。以下为参考文献专着类1.(中国武术百科全书〕编撰委员汇编。中国武术百科全书[M].北京：中国大百科全书出版社，1998:10-109.2.释永信。少林功夫文集[M].登封：少林书局，2002〔2〕：1-2.3.王玉德。文化学[M].云南：云南大学出版社，2006:22.4.国家体委武术研究院编篡。中国武术史[M].北京：人民体育出版社，1996:218.5.任海。中国古代武术[M].北京：中国国际广播出版社，2018:226.6.释永信。少林功夫[M].上海：华龄出版社，2007:189-193.7.程宗猷。少林棍法阐宗[M].山西：山西科学技术出版社，2006:8.吕宏军，滕磊。少林功夫[M].北京：文化艺术出版社，2020:24.9.郭志禹。中国地域武术文化当代阐释及其发展趋势研究[M].北京：学苑出版社，2020.10.唐豪。少林武当考。太极拳与内家拳。内家拳[M].太原：山西科学技术出版社，2008.11.于志钧。中国传统武术史[M].北京：中国人民大学出版社，2006.12.邱丕相。武术初阶[M].上海：上海教育出版社，2020.13胡适。禅学指归[M].西安：陕西师范大学出版社，2008.期刊类13.易行广，光明。达摩来粤与禅宗的创立[J].学术研究，2005〔02〕：94-98.14.永信，阿德。禅武合一〔上〕--少林功夫[J].法音，2008〔07〕：28-38.15.俞学明。fo教的发展和发展的fo教--从现代少林寺现象看中国fo教的将来[J].河南社会科学，2007〔3〕：7-12.16.方立天。禅宗的不立文字语言观[J].中国人民大学学报，2002〔1〕：34-44.17.朱耀先，周海涛。试论中原文化的传承与创新--以少林文化为例[J].学习论坛，2020〔3〕：62-65.18.温兵。刍议少林武术所孕育的禅宗文化[J].现代体育科技，2020〔24〕：155-117.19.洪浩，姜生成。少林武术构成的文化因素探析[J].西安体育学院学报，2004〔3〕：44-46.20.刘泽亮，田青青。以武演禅：少林功夫的宗教文化内涵分析[J].世界宗教研究，2007〔4〕：37-41.21.万瑜，蔡宝忠。少林武术拳禅合一的结合点[J].山东体育学院学报，2018〔1〕：45-47.22.谢永广，牛英群。少林功夫禅武合一思想的价值初探[J].中华武术〔研究〕，2020〔Z1〕：155-159.23.朱永光，林群勋，蔡宝忠。少林武术起源五种创拳讲评述[J].北京体育大学学报，2004〔12〕：1628-1630.24.黄心川。印度瑜伽与少林武功[J].fo学研究，1995,136-141.25.胡玉玺。少林武术发展的历史归因[J].体育文化导刊，2020〔5〕：116-119.26.邱瑞琅。少林武术发展的分期研究[J].体育文化导刊，2006〔9〕：85-87.27.永信，阿德。禅武合一〔上〕--少林功夫[J].法音，2008〔7〕：28-38.28.栗胜夫。论我们国家传统武术的传承与发展[J].武汉体育学院学报，2007〔4〕：40-44.29.王岗,邱丕相.中国武术:尴尬的境遇与发展的新策略[J].体育与科学，2006〔4〕：26-29.30.刘魁立。论全球化背景下的中国非物质文化遗产保卫[J].河南社会科学，2007:25-34.31.李守培，郭玉成。中国传统水文化对武术的影响[J].上海体育学院学报，2020〔6〕：72-76.32.林荫生，孙宇。唐宋南少林武术历史迹象探微[J].体育科学研究，2018〔1〕：18-23.33.刘芳珍，杨丽娟。禅武一体--浅论少林禅宗和武术的关系[J].体育世界〔学术版〕，2018〔4〕：109-110.34.李磊，论少林武术道德的特征[J].体育学刊，2018〔6〕：93-95.35.JeffreyC.Kinkley.TheShaolinMonastery:History,Religion,andtheChineseMartialArtsByMeirShahar[J].Historian,2018,722.36.郭讲用。从禅宗义理看少林禅武传播[J].上海体育学院学报，2018〔5〕：47-50.37.龚红。中国传统文化视域下的少林武术文化[J.四川体育科学，2020〔4〕：1-4.38.栗霞。少林武术文化内涵解析[J].运动，2018〔5〕：144-145.39.王柏利。禅悟与武悟-论少林武术的拳禅合一[J].山东体育学院学报，2018〔11〕：44-47.40.李嶷。少室山下禅林静五乳峰前钟磬悠-探寻少林寺的禅宗法脉[J].中国宗教，2020〔1〕：78-81.41.郭玉成。传统武术在现代社会的传承与发展[J].上海体育学院学报，2008〔2〕：51-57.42.程大力。传统武术：我们最大宗最贵重的濒危非物质文化遗产[J].体育文化导刊，2003〔4〕：17-2.43.王岗。武术发展的文化学考虑[J].北京体育大学学报，2001〔2〕：149-151.44.刘旭东。禅宗语境下的少林武术表现形式[J].武汉体育学院学报，2020〔7〕：81-83.45.韩雪，郭志禹。少林武术的文化特色[J].广州体育学院学报，2006〔7〕：85-87.46.韩雪。中州武术文化研究[J].体育科学，2006〔8〕：86-95.47.JeffreyC.Kinkley.TheShaolinMonastery:History,Religion,andtheChineseMartialArtsByMeirShahar[J].Historian,2018,722.48.邱丕相，闫民，戴国斌。中国武术套路的文化解析[J].体育科学，2007〔12〕：10-12.49.倪依克，胡小明。论民族传统体育文化遗产保卫[J].体育科学，2006〔8〕：66-70.50.黄伟民。南少林研究的检讨和批判[J].泉州师范学院学报，2006〔5〕：97-101.51.赵强。现代少林文化探微[J].山西师大体育学院学报，2006〔3〕：67-69.52.徐长青。少林寺与禅文化[J].黄河科技大学学报，2007〔1〕：34-37.53.管庆丽，崔怀猛。论唐武宗会昌灭fo对少林武术的影响[J].体育世界〔学术版〕，2008〔2〕：102-104.54.程大力。少林尚棍渊源论--兼析少林武术产生的文化历史原因[J].成都体育学院学报，1990〔4〕：23-31.55.郝勤。论中国fo教与少林武术[J].成都体育学院学报，1990〔4〕：32-38.56.石破。是我太超前--专访释水信[J].南风窗，2005〔8〕：32-33.57.贾建欣。福建南少林文化研究现在状况与发展之我见[J].漳州职业技术学院学报，2005〔4〕：70-72.58.周伟良。明清时期少林武术活动的历史流变[J].体育文化导刊，2004〔1〕：69-73.59.朱永光，林群勋，蔡宝忠。少林武术起源五种创拳讲评述[J].北京体育大学学报，2004〔12〕：1628-1630.60.李春龙，李明明。少林拳中蕴含的中国文化精神[J].搏击〔武术科学〕，2020〔6〕：25-27.61.郭玉成。武术文化与和谐社会[J].搏击，2008〔06〕：1.62.邓正龙。少林武术的发展历程与其主导思想探析[J].搏击〔武术科学〕，2018〔6〕：9-11.63.李春龙，张铁钢。浅析少林武术的构成经过[J].搏击〔武术科学〕，2018〔1〕：38-40.64.苏付亮，杨丽。禅宗思想对少林功夫发展的主导作用分析[J].搏击〔武术科学〕，2018〔11〕：34-35.65.王建宇。禅宗与少林武术的禅武合一[J].搏击〔武术科学〕，2018〔10〕：37-38.66.金龙，李富刚。少林武术与fo家禅宗[J].博击〔武术科学〕，2006〔8〕：21-22.67.王柏利，常社讯。少林武术传承理念之考虑[J].博击〔武术科学〕，2006〔11〕：26-27.68.赵红波，杨应威。论fo武结合的基础及对少林武术的浸透和影响[J].搏击〔武术科学〕，2005〔5〕：21-23.69.王献斐。影响少林武术起源及发展的内外因素分析[J].搏击，2005〔2〕：17-19.70.王建宇。禅宗与少林武术的禅武合一[J].搏击〔武术科学〕，2018〔10〕：37-38.71.刘福铸。南北少林传承宗派考[J].福建师大福清分校学报，1995〔5〕：15-18.72.黄心川。印度瑜伽与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