百年孤独心得及感悟例文5篇

—百年孤独心得及感悟例文5篇《百年孤独》这本书的是马尔克斯，他描写的是小镇马贡多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。下面是为大家整理的《百年孤独》心得及感悟例文，希望能帮忙到大家!《百年孤独》心得及感悟例文篇1这个周末没有回家，待在学校看书，近日把加西亚·马尔克斯最富盛名的一本书——《百年孤独》看完了。看书的开头就对这本书的名字产生了很浓的爱好，百年的孤独，而人的一生不过百年。书里主要讲解并描述的是一个家族的故事——布恩地亚家族，一个小镇的故事——马贡多镇。布恩蒂亚是一个很大的家族，从第一代到第七代，而家族人之间的关系却混乱不已，看书的时分我的心不止一次的感到耻辱和冰冷，无论是父母、夫妻、兄弟还是姐妹之间都没有感情（有也只是欲望），所以人人孤独终老。你不断地为书中的人叹息，为他们的愚昧无知，冷漠自私和那让人恐惊的欲望。其实他们之中也不乏聪慧、有制造力（虽然有时很荒谬）并且无比执着的人，可最终还是以失利告终。有的人是在半路上迷了路，不记得也不想回来了，有的是对自己所追求的并不信任，半路放弃。书中有许多魔幻的情节，在想象力天马行空的时分，还能对家庭琐事娓娓道来，把握不同年龄层次，不同角色的性格，书中写了家族中的许多代人，而且后几代几乎都是以祖辈的名字命名的，但没能让我们在看书的时分搞混人物。在制造的这个光怪陆离的世界似乎没有“洁净的爱”和“完善的人”，甚至是丑陋无比的，他就这样把人性最坏的一面赤裸裸地呈如今你面前，让我这个在二十一世纪看惯童话和美妙结局的人一时有点难以接受，让我在看到最终结局的时分冒出了如今很盛行的一句话：“噢，这就是个活生生的悲剧!”确实，这个家族（甚至于这个小镇）没有一个人的结局是好的。当然，大家都说这是拉丁美洲历史的缩影，被新世界隔离在外，最终消逝在这个世界了。大的历史背景我并不看重，我更为看重的是书中人性的刻画。我想再过几年后人生阅历丰富后来看这本书应当会有更深的感受吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也还能记得回家的路。《百年孤独》心得及感悟例文篇2在劳碌却又充实的学业后迎来了高校的第一个假期。在这个可以自主调整时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的加西亚·马尔克斯开头了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最剧烈。《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容冗杂，人物众多且名字非常雷同，写作挨次也多采纳倒叙和插叙，初读甚至一度由于晕头转向，理不清的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所浸透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变化的历史。在这样的历史长河中给予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干枯得无法赐予，也总会有一个时辰一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时期背景与的身世细细品尝，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时分，加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，的写作意图在我脑海中渐渐明晰起来：他渴望拉丁美洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁华。此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。现实上，这些重复显现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定进展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的改变，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会进展落后于其他地区，到处依靠他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思转变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不行能显现变革的循环。书中的旁白也强化了这种宿命论赐予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。《百年孤独》的加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消逝并再也不会显现。但愿，的苦心和夙愿能够幻想成真。《百年孤独》心得及感悟例文篇3“Whatmattersinlifeisnotwhathappenstoyoubutwhatyourememberandhowyourememberit。生命中真正重要的不是你遭受了什么，而是你记住了哪些事，又是如何牢记的。”《百年孤独》的马尔克斯在此书中制造了一个独特的天地，围围着马孔多的世界，会聚了不行思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那梦想与现实的融合所营造出的魔幻之境；马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在内心深处的悲愤之歌。《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变化的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在对抗孤独，他们渴望保持孤独的傲慢姿态。马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开头，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎无望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇颜色的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治阶级的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以活泼的笔触，刻画了性格鲜亮的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的看法来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。在今日这个渐远离严冬的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。《百年孤独》心得及感悟例文篇4这是我读的第一本没有序言的书。由于没有序所以整本书唯一给出的概括就是“百年孤独”。“百年”与“孤独”。“孤独”其实我刚开头看这本书的时分，在这个家族身上，比起孤独，我感觉到的更多的是固执。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚陶醉于自己虚无飘渺的梦想中，乌苏尔拉想振新家业，阿尔卡蒂奥·布恩迪亚醉心于情欲，阿玛兰妲拼尽全力组织蕾贝卡的婚礼最终却拒绝了与皮埃特罗·克雷斯的求婚……一代又一代，他们达成妥协，却鲜少有理解，直至死亡。他们完全活在自己的世界里，却偏偏又无法放下也不行能放下与其他人尤其是自己家人与情人的联系。一个学美术的好友这么和我说过：“我感到孤独的时分，觉得墙是单独的，椅子是单独的，我也是，一切都是完全立体的，构不成一个画面。”百年孤独里的人物也是这样。可他们偏偏放在了一起，离得那么近。尤其是奥雷利亚诺上校。他从开篇第一个词开头出场，横跨大本书。当他死的时分，马尔克斯的妻子发现他在床上哭了两个小时。他是这本书中最孤独最有代表性的角色。他和身边的人没有共同点——除了孤独，而孤独是不能互相理解的。上校也是个很固执的人。然而他们的固执又不同于堂吉诃德的固执。堂吉诃德是为了他骑士的幻想去奋斗的，虽然他人在这种荒谬的牺牲中根本瞧不出意义来。但对他来说那是个崇高的目标，他真的热爱骑士事业，所以他从未亲自品尝过孤独，他的孤独是由塞万提斯来品尝的。但奥雷利亚诺上校的固执却不明白为什么，或许是由于自负，或许天性使然，但有一点，他的生存从来都没有特定的目的性。“我们打了那么多仗，就争取到没让人把房子漆成蓝色。”他不明白为何而战。然而他又没有一丝迟疑地发动一次又一次的战争，就像他晚年固执的做小金鱼，做到25条就融掉，如此循环往复。所以堂吉诃德是荒谬的前进，只是旁人看不出意义，而他是荒谬的循环，连自己也瞧不出意义来，犹如西西弗斯一次又一次将巨石推上山顶，重复的无意义的劳动。然而西西弗斯这么做是由于众神的惩处，而奥雷利亚诺上校这么做又是为了什么？阿玛兰妲晚年也将自己关在屋子里缝纫，缝好了又拆掉。他们的重复，到底是为了躲避孤独，还是为了维持孤独，来维持自己的自尊？然而他们的自尊却又来自于自卑。上校用一个有一个决绝的指令来掩饰他内心的无力感。于是他们被囚禁在这可笑却无法挣脱的孤独中。“百年”又一个关键词，由于百年，所以漫长；也由于百年，所以有限。我始终不明白，为什么马尔克斯费劲心机去描写布恩迪亚家循环的魔咒，人物日复一日重复的行为，相像的名字，相近的性格与命运……漫长百年中不断的循环往复，最终偏偏说“羊皮纸上记载的一切自永远至永远不会再显现，由于注定经受百年孤独的家族不会有第二次时机在大地上显现”，来终结这一切？或许只有死亡才能结束孤独？可当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚照妻子话向窗外望去的时分，他看到两个孩子赤脚待在阳光曝晒的菜园里，某种神奇而明晰的力量将他从虚无缥缈的拉扯下来，带着他的孩子去探望冰块。多年以后，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校面对行刑队的时分，仍将会回想起父亲打他去见识冰块的那个遥远的下午，或许那是他童年里唯一暖和的记忆，虽然那时他还分不清冷热。我想这种温情可能是唯一能战胜孤独的东西。但比起将爱作为解决孤独的药方，马尔克斯让它变成一种更加深入的孤独。想爱而不敢却不能，恰恰加深了他们的孤独感。马尔克斯描绘了彻骨的孤独与暖和的人情，却不会给我们解决孤独的方法。但我们注定会去对抗，就像注定的孤独。《百年孤独》心得及感悟例文篇5在高中的时分就接触到《百年孤独》这本书里面的一个章节，当时泛读了一遍，并没有觉得有什么特别的。四年后，阅历了一些世事儿，更加喜爱这本书了，就觉得这个书名都那么富有哲理。完好的看完这本书是在大三参与夏令营的那个暑假里。重复的名字，不同的孤独演绎出一场汹涌澎湃的孤独史，更精确的说折射出民族的辛酸史。一百年的岁月，7代人的故事在马贡多重复更迭，到最终却没有留下半点痕迹。拉丁美洲民族挣脱不了历史因袭的圆周率，走了一圈，又回到了起点。就像中国近代一样，充满了心酸血泪。但有些不同的是，中国近代的的国民是麻木，是鲁迅笔下的看客；而拉丁美洲国民是孤独，一个人把自己束缚在自己的世界里，任其自生自灭也不情愿互相沟通。中国麻木的国民似乎还可以找到一群“志同道合”的人，当侵略者的屠刀进行同胞的时分，有的还可以不约而同的爆发出笑声。布恩迪亚家族他们脸上那种一望便知的特有的孤独神色是那个时期民族的符号，马尔克斯入木三分刻画出时期的悲哀。在这场汹涌澎湃恢弘的史诗中，你仿佛能够设身处地的感受到他们的孤独，仿佛你就生活在马贡多小镇上，目睹了一切事物的发生。我们急迫的想探知羊皮卷的秘密，就当羊皮卷破译时，我们呼吸急促，揭露谜底的那一刻总是动人心弦。然而，当羊皮卷什么的面纱被揭开