中国古代史整合zmq课件

中国古代史整合4本书相关专题古代中国的政治制度古代中国经济的基本结构与特点中国传统文化主流思想的演变古代中国科学技术与文化古代中国的政治家儒家文化创始人孔子必修一必修二必修三中外历史人物评说一、先秦总的特点：原始社会——阶级社会；石器时代——青铜时代——铁器时代分为四个时间段：远古（BC21世纪以前）夏商西周（BC21世纪—BC771年）春秋（BC770-BC476年）战国（BC475-BC221年）文献记载（史记、诸子散文、六经等）考古遗存神话传说时代政治经济文化春秋战国社会战乱宗法制、分封制瓦解部分地区实行郡县制；铁犁牛耕；井田制瓦解，地主土地所有制确立；郑国渠、都江堰；人工冶铁、商业中心、“市井”巨商私学兴起；百家争鸣；有关制作火药原料的知识；司南；楚辞秦社会大变革社会大转型思想大解放二、秦~清秦（BC221-BC206）西汉（BC202-9年）东汉（25~220年）三国两晋南北朝（220-589年）隋（581-618年）唐（618-907年）五代十国（907-960年）北宋（960-1127年）南宋（1127-1279年）元（1271-1368年）明（1368-1644年）清（1644-1911年）时代政治经济文化秦统一多民族国家建立；专制主义中央集权制度建立（郡县制、皇帝制度、三公九卿）统一货币、度量衡；“市”的管理；修筑以咸阳为中心的水陆交通；赋役沉重禁止私学；统一文字（李斯小篆）；焚书坑儒；采用法家思想汉郡国并行专制主义中央集权完全确立（中朝、刺史制度）豪强地主察举制牛耕普及，东汉出现一牛挽犁；曲柄锄、大镰、耧车；王景治黄、井渠；盐铁官营、重农抑商；丝织技术高，丝绸之路；冶铁用煤、水排；陶发展到瓷；“市”有管理、五都；商人活跃儒学独尊、天人感应、太学兴起；隶书流行，草书、楷书形成；汉赋；造纸术专制主义中央集权确立时期封建经济恢复和发展唐时代政治经济文化隋统一全国开创三省六部制、科举制京杭大运河四方散乐专制主义中央集权发展完备封建经济进一步发展出现盛世局面时代政治经济文化唐封建社会盛世发展三省六部制、科举制贞观之治民族关系融合对外交流频繁道州县均田制、租庸调制曲辕犁、高转筒车、立井水车官营纺织业规模扩大私营纺织业兴起唐三彩、青瓷、白瓷、釉下彩绘俞大娘航船、海运市（草市夜市）的繁荣、长安洛阳湖州杭州成都等大都市经济中心南移诗歌（李白杜甫）五大书法家文人画的鼻祖雕版印刷词开始出现唐末火药用于军事五代十国分裂经济中心南移南唐李煜均田制时代政治经济文化北宋局部统一分散相权（相权一分为三：三司使、参知政事、枢密使）路州县“三冗”（冗官、冗兵、冗费）纸币（交子）市突破时空限制草市有饮食服务夜市通宵达旦开封（清明上河图）外贸发达水转翻车有用煤作燃料的确切记载五大名窑（孩儿枕）棉纺织业兴起理学出现书法四大家词（柳永、苏轼）苏轼文人画杂剧、南戏指南针火药（唐末到宋初）活字印刷术南宋偏安一隅经济中心完成南移过程外贸发达理学集大成者朱熹心学创立（陆九渊）词（李清照、张元干、张孝祥、辛弃疾）市清专制主义中央集权进一步发展封建经济进一步发展（商品经济繁荣）经济中心南移时代政治经济文化清朝专制主义中央集权达到顶峰军机处密折奏事康熙：平定三番、平定准噶尔叛乱、统一台湾、《尼布楚条约》——统一的多民族国家进一步发展闭关锁国市镇兴起康熙:粉彩瓷器雍正：粉彩瓷器达到登峰造极地步商帮（徽商、晋商）会馆成熟的手工业工场（资本主义萌芽缓慢发展）八股取士、文字狱早期民主思想小说《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》四大谴责小说《古今图书集成》京剧产生发展西学东渐科城专制主义中央集权空前强化走向没落封建经济继续发展，新的生产关系产生“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……盖都人公私营干夜深方归也”，这一记载，最早发生在A唐朝长安B宋朝东京C元朝大都D明朝北京B2006年重庆文综材料一

“夫农者，国之本，本立然后可以议太平。若不由兹，而云太平者，谬矣。”——《旧唐书》材料二

“贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱，……马牛被野。”——《新唐书》材料三

表1据《通典》天宝八年（749年）统计河北道、河南道（唐玄宗时按山河地形，分全国为十五道）各仓所储粮食量。各仓储粮大致反映各地粮食产量。（3）材料一体现了唐朝的什么思想？（2分）这一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何体现的？（6分）重农思想（以农为本思想）。唐朝前期统治者推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策；实行均田制和租庸调制。《中外历史人物评说》P9：休养生息、均田制、轻徭薄赋、存百姓。

（06年北京文综）对比两图，可以观察到的政治局势变化是A．尊王攘夷B．楚王问鼎C．三家分晋D．秦修万里长城C学习明清史后，有四位同学分别就下列主题作了演讲，你认为其中哪个概括了这段历史的全过程A帝国的彷徨B中华的荣耀C东方的曙光D王朝的振兴A诸子百家中有关构建和谐社会的因素2009年2月2日，温家宝总理在剑桥大学演讲时说道，“‘和’在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。”下列中国古代思想有助于调解与和谐社会人际关系的是①克己复礼②贵贱有序③己所不欲勿施于人④为政以德，节用爱人A①②③④B①②③C①③④D①②④C导航P309《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰："去兵。子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是A兵广粮足B重视百姓，民以食为天C仁义为重D诚信第一董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以告之。不知自省，又出怪异警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”他的思想与下列哪位思想家的思想有一致之处A孟子B荀子C老子D墨子A英国近代科学家培根所述：“第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。其中的“三种发明”是①造纸术②印刷术③指南针④火药A①②③④B①②③C①②④D②③④D唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是A．贵族政治向官僚政治转型B．分裂割据向统一王朝转型C．青铜文明向铁器文明转型D．由“公天下”至“家天下”D（2007嘉兴二模）37．（32分）17世纪，黄宗羲、顾炎武等思想家挑战正统，提倡个性，成为中国近代进步思想的先声。18世纪，法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大，把欧洲启蒙运动推向高潮。中、法两国伟大思想家的主张都闪耀着时代的光辉。阅读材料，回答下列问题。材料一 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然者为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料二 所谓天子者，执天下之大权者也，其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。

——顾炎武《日知录》卷九《守令》（1）概括材料一和材料二的主要观点，并指出其思想的相同之处。（10分） （3）根据材料和所学知识，指出17、18世纪中、法两国的进步思想有何共同特征？并分析当时中、法两国进步思想出现的相同时代背景。（6分）

（4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去，直到两个世纪以后才又重新兴起。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的主要原因。（12分）（3）共同特征：具有民主性。（2分）相同时代背景：封建社会日趋衰落或专制统治强化；商品经济发展，资本主义萌芽或资本主义得到进一步发展。（4分）（4）法：资本主义得到迅速发展和资产阶级力量的壮大；启蒙运动的充分、深入发展和启蒙思想的深入、广泛传播；阶级矛盾和社会矛盾的尖锐。（6分）中：资本主义萌芽受到抑制，自然经济占据统治地位；儒家传统思想根深蒂固；统治者的文化专制主义政策。（6分）（其它言之有理亦可）

1835年，曾经居留中国的西方人士格尔斯感慨：“……中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术、指南针、火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！（1）格尔斯所指”中国的科举制度“创立于什么时候？明清时期这一制度又发生了怎样的变化？（2）西方人士格尔斯是通过什么途径来了解中国古代科举制度的？（3）你认为“科举制度必将为西方所借鉴”的原因是什么？《诗经》中有这样的句子：“其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”（《周颂·良耜》）“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。”（《小雅·大田》）。反映了西周①出现了小型青铜农具②懂得沤制绿肥③懂得治虫灭害④强化社会治安A①②③④B①②③C②③④D①②④与战国时期的城市相比，明清城市发展的突出特点是A都是政治中心B生产性和商业性突出C都集中在江南地区D都与外国保持直接贸易关系B

嘉兴作为江南市镇分布比较密集的地区，市镇的经济形态与当地的特色农业相关。市镇的分布也与运输有关，主要分布在京杭大运河沿岸地区，比如王江泾镇、乌青镇；分布在沿海地区，比如乍浦镇、澉浦镇；运河沿岸的市镇有双重特点，既是生产性的，又是贸易型，而沿海市镇主要的功能是转口贸易。因此，运河沿岸的市镇保持长久的兴旺，而沿海地区的市镇则因为明清时期的政局和政策变化几起几落，明朝中后期倭寇的侵扰导致乍浦和澉浦一度衰落，清朝的海禁政策和随后通商口岸的开通，最后导致两镇一蹶不振。——陈晋华《明清嘉兴市镇形态研究》（2010广东文综）北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的土地，唐代均田制实行后，“庄园”一词使用更为普遍，这反映了A井田制得以恢复B不存在土地私有现象C仍存在土地集中现象D庄园由中央集中管理C不夺其私有之田，无田者则由官给，希冀减少反抗，以渐平均地权，其立法之意诚甚善，然其实行至何程度，则殊可疑。……贫民是除土地之外，无物可疑抵卖的，如此地权即使一度平均，亦很难维持永久。——吕思勉《吕著中国通史》均田制形成与发展：公元485年，北魏孝文帝采纳汉族谋臣建议，在不触动官僚地主土地前提下，颁布“均田令”，开始实行均田制。以后，东魏和西魏、北齐和北周、隋朝、唐朝前期，都基本上沿用了北魏的均田制，只是具体办法上有所变化，但没有实质性的变化。武则天统治时，均田制开始破坏，唐玄宗天宝年间，随着土地买卖和土地兼并之风盛行，均田制便无法推行了。全面认识均田制：1、不触动地主阶级根本利益的前提下，保证农民的土地占有权2、在战乱之后促进生产的恢复和发展3、使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民，保证了国家的赋税收入4、在实施过程中仍然存在特权阶层利用政策漏洞圈占土地的情况（庄园）住宅和商铺混在一起钟鼓楼宵禁“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。”

——《唐六典》北宋东京城布局示意图材料：二纪以来，不闻钟鼓之声。

——［北宋］宋敏求：《春明退朝录》李家输卖门刘家上色沉檀楝香铺杨家应症香茶孙羊店据统计，除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块，大型广告装饰彩楼、欢门5座。北宋城市经济中广告文化的发达由此可见一斑。材料：（宋太祖赵匡胤说）“京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”——《宋会要辑稿·食货六七》

城市长期以来作为政