对于科学进展观的明白

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我们XXX是以马克思主义为思想指导下的政党，我们的最后目的是要实现共产主义，也算是要在实现物质生产极大丰富的事情，实现人的全面的进展。然而在我们如今还处在经济别发达时期，生产力还非常降后的国家里要实现共产主义，注定还有非常长的路要走。按照唯物辩证法的观点，人类即使意识到了我们的现状以及这种现状由于自个儿的矛盾进展要求必要要被更高的社会形态所代替，然而人类也别能越过那个时期，而只能立脚现状，改造现状。

然而我们国家建国后的历史进展进程表明，虽然我们意识到现时期的别脚和必定要被替代，然而我们关于我们现时期的实际事情却认知浮现了许多错误和形而上学的观点。比如讲把苏联式的特别的XXX形式当成是实现共产主义必定要记忆的时期，结果在经济进展中采取了许多超浮现时期生产力进展要求的做法，脱离了历史实际，造成了实践中浮现了很多的错误，而且也对其它许多采取苏联式的XXX制度的国家造成了消极的妨碍。

由此，我们依然要回忆一下马克思和恩格斯是怎么对待共产主义和对待实际的论述和态度吧。

恩格斯在他的《共产主义原理》中写道：

“第一具咨询题：啥是共产主义？答：共产主义是对于无产阶级解放条件的学讲。”

《马克思恩格斯全集》第4卷《共产主义原理》，第357页

这句话的意思差不多非常明显了，也即是讲，我们看待共产主义别能用静止的别动的眼光去看待，共产主义别仅是一具理想的制度，其本质更是一种运动。这种运动是建立在现实世界的基础上，也即

是建立在现实的生产关系的基础上。如今的非常多人别明白共产主义运动的那个本质的规定，因此对共产主义报有着别切实际的幻想的看法。所谓共产主义是对于无产阶级解放条件的学讲，这算是要求我们在为共产主义事业奋斗的时候，把立脚点放在现实的经济条件上。这么这些条件有哪些呢？

人的全面进展别是一句空话，这要有十分现实的物质基础。也即是讲，惟独人类全面摆脱了分工以及由于分工所产生的把人类限制在某一种单调的生产方式的物质条件，人类的全面进展、人身的真正自由才干建立起来，然而要想达到这一步，惟独全面取消分工。然而要认识到，全面取消分工需要许多世纪的人类社会的进展，而且这种进展并别是一帆风顺的，而是在互相矛盾斗争中的蜿蜒进展。共产主义运动算是基于这些条件，认识到这些条件以及这些历史条件之间运行的规律，以致于才干自觉举行劳动，改造这些条件，别断的扩大这种历史条件的基础，从而为泯灭这些条件的限制制造条件。

历史的进展是从原始共产主义进入到以私有制为基础的社会，期间记忆了原始共产主义、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。这种划分，基本上依照人与生产资料结合的别同方式为基础的。奴隶社会以奴隶主占有全部生产资料、包括奴隶也被占有为基础，而封建社会以地主占有大部分土地、小农惟独小部分土地以致别得别为地主打长工来维持自个儿的日子为基础，资本主义社会则是资本家占有生产资料、工人一无所有为基础。

我们如今所处的时期正是资本主义在世界全面进展的时期。资本和劳动之间的对立构成现代社会经济进展的内容，在资本主义的消亡也以资本和劳动的对立消亡为基础。然而资本和劳动的对立也正是因为资本主义的占有和生产过剩以及由于竞争所导致的比例

失调所引起的。由于资本主义社会中资本的本性使然，因此资本主义社会的代表资本家们不可能完全的解决自个儿本身的矛盾，而只能是头疼医头，足疼医足，结果矛盾依然别断发生，经济危机和政治动荡依然别断产生。

资本主义世界进展的趋势是，整个社会随着资本别断的深入到每一具行业和领域，这么处在资本和劳动中间的其他和各种生产形式逐渐被泯灭，整个社会阶级也越来越分成简单的资本家和劳动者阶级。随着那个条件的浮现，能够预见的是资本和劳动之间的对立也越来越尖锐，斗争也会越来越激烈。往常发生的第一次世界大战和第二次世界大战，正是这种由于国内的矛盾引起的资本主义国家之间的矛盾的表现，资本之间的矛盾也会越来越激烈。资本主义进展的趋势必定这样。假如讲往常是诉诸于武力，这么当这种武力由于斗争的激烈而有使资产阶级的统治破产的惊险面前，资本主义国家挑选了大概相对平和的方式，然而本质的东西是别变的。目前欧美的发达和非洲的贫穷，以及发达国家与进展中国家之间的别平衡，发达国家对进展中国家的经济掠夺尽管采取了一些所谓经济援助、银行贷款、各种投资等等，然而所要看到的是这些看似对进展中国

家或者贫穷国家的帮助，基本上附加了许多别利于本国社会经济自主进展的条件的。

目前资本主义国家大概还有一些生产命力，然而别得别看到，往常的资本主义的范围要紧在欧洲和美洲的局面，在第二次世界大战后，资本主义生产方式差不多在全世界范围内普遍展开了。资本全球竞争所产生的直截了当后果是，资本和劳动的对立在全球的范围内普遍进展起来。这是实现共产主义的物质基础和必备条件。XXX能够在一具国家内取得胜利，然而共产主义的实现必定是全世界的情况。

这个地方有必要谈一下XXX。既然共产主义要紧说的是一种运动，共产主义理论是一种无产阶级解放条件学讲，这么，就别要把XXX也看成静止的和僵死的社会制度。

别错，从往常的理论和目前的与资本主义制度的对立看来，XXX是一种制度，然而这种制度是以对资本主义制度的否定来举行的。假如讲在资本主义社会的内部，确信的一方也算是保守的一方代表资产阶级，他们故意识的运用资本的力量，经过国家机器来保持自个儿的利益和所有权别变，从而保持这种资本与劳动的对立别变，然而否定依然在发生，工人的联合与斗争、大资本吞并小资本、资本主义的生产替代手工的、小农的生产等等，这些事情依然别断的发生。然而在这个地方否定是别自觉的，依然受到资产阶级统治的限制和反对的，然而否定的趋势却是别以这些资产阶级老爷们的意志为转移。XXX本身算是资本主义否定运动进展的一种以无产阶

级的统治为主的自觉的否定。这种自觉的否定，为实现共产主义提供了理论的和现实的政治力量保证，从而为资本和劳动的对立提供了一种对无产阶级最有利、社会动荡最平缓的方式。

然而XXX运动的实践也是充满蜿蜒的，这要紧是关于XXX的本质咨询题的认识方面。首先马克思恩格斯在《XXX宣言》中讲：

“无产阶级运用自个儿的政治统治，一步一步地夺取资产阶级所有的全部资本，把一切生产工具集中在国家手里，即集中在已组织成为统治阶级的无产阶级手里，同时尽量更快地增加生产力的总量。

要做到这一点，固然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行暴力的干涉，即采取如此一些措施，它们在经济上大概是别够充分和没有竞争力，然而在运动进程中它们却会越出本身，成为变革全部生产方式所别可幸免的手段。

这些措施在各个别同的国家里固然会是各别相同的。“

《马克思恩格斯全集》第4卷《XXX宣言》489490页

这固然是关于当时的欧洲的资本主义的进展状况讲的，或得关于资本主义的进展比较发达的时期来讲的，然而马克思和恩格斯即使在这个地方也认识到共产主义别是一下子就能实现的，也要通过“无产阶级运用自个儿的统治，一步一步”的举行。然而人们总是持有机械的思想来看待这句话，他们没有看到，叙述的过程和现实的过程是别一样的，现实的过程非常长，记忆的蜿蜒非常多，然而叙述中却别能对这些事情做更多的表述。而且，马克思和恩格斯差不多关于将来的XXX的本质有了一具规定，那算是“无产阶级运用自个儿的政治统治，……尽量更快地增加生产力的总量。”这与我们如今的关于XXX本质的认识是多么的一致。区不不过依照实际事情所要采取的具体办法了。

列宁是把XXX运动由理论到实现时期性的胜利的伟大的

XXX家、理论家和实践家，关于XXX运动的认识，他也是记忆了一具过程，比如一开始实行的战时共产主义政策，尽管是在战争的紧迫过程中为了保卫苏维埃政权所采取的为战争服务的经济政策，然而列宁依然从中看出了这种经济政策别能持久，与当时的生产力进展水平别相习惯，所以，在战争结束后就果断的实行了新经济政策。从列宁当时所采取的新经济政策的措施看，别能别讲列宁差不多对XXX运动有了一具深刻的看法。然而列宁的XXX使他别能接着更深入的举行XXX运动的实践。

斯大林所采取的方法和列宁的方法是一种彻底相反的道路，列宁是从现实动身，斯大林则走了从理论动身的道路。从斯大林所实行的打算经济政策来看，斯大林差不多陷入了形而上学的思维方式，然而没有市场哪有打算呢？读苏联经济教科书能够看出，前一段说的别错，后一段这是理论运用于实际的咨询题。实际上斯大林所实行的政策算是依照马克思的《资本论》第二卷资本的流经过程的那些规律而制定的，然而当时的世界和苏联的生产力进展水平是没有达到那个条件要求的，超过了当时现实的历史条件去实行本来应该在生产力较高进展水平上才干实行的经济政策，结果运行了数十年后由于制度的僵化，而导致实践的失败。

中国在改革开放往常，实行的也是和苏联一样的打算经济体制，事实差不多做了讲明，离开了生产力进展的实际时期，人为的把本来该高时期应用的东西，应用到低时期来，实践中必定要出咨询题。

固然，如今做如此的评论，大概有些事后诸葛亮的滋味，这关于前人们以及他们从事的伟大事业来讲是别公平的。任何没有经验可循的事业基本上要有人探究，基本上要允许错误的，那些以我们如今人的眼光去评价探究者，讲他们是错误的是别公正的。

然而这并别影响我们关于前人的错误在事后举行一次总结。我的评价算是，前人在实践的过程中有一时期脱离了马克思的辩证唯物主义思想，没有实事求是的看待咨询题。然而这也是有情可原的，我们的前代伟人们，他们有崇高的理想，他们有迅速改变中国降后面貌的急迫心情，他们有坚毅的毅力和探究的精神，这些都值得我们学习。

马克思在《资本论》第二卷中要紧说了资本的流经过程，也即是说了资本的补偿咨询题。分歧也算是从这个地方产生，采取的措施也从这个地方产生。马克思曾经在《资本论》中写过如此一段话：

“固然，在形式上，叙述办法必须与研究办法别同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种进展形式，探寻这些形式的内在的联系。惟独这项工作完成往后，现实的运动才干适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈如今我们面前的就好似是一具先验的结构了。”

《马克思恩格斯全集》第23卷，《资本论》第1卷第二版跋，第23页

这句话充分讲明了《资本论》第二卷的内容的基础是资本主义的生产，这是个前提，有如此的前提才有如此的结果。然而，倒过来的看法是如此的，把那个结果当成前提，应用于现实。这是两种别同的认识，实践时由于认识的差异，这么采取的具体的经济手段也是一定有差异的。

依照《资本论》第二卷的内容，把国家的全部生产都分为生产资料生产和消费资料生产这两大部类，资本主义经济算是在竞争的

基础上以使生产过程的补偿失去正常的比例关系，从而在繁荣、停滞、危机、缓慢回升，繁荣如此一具别断的经济螺旋上升过程中来举行破坏的补偿的，然而这种状况的产生的基础却是资本及其竞争的存在，当生产力的进展水平还别能越过那个时期的时候，就别得别忍受那个时期所带来的各种欢乐和可怜。

然而打算经济体制却是建立在把结果当成前提，把理论当成实践的前提的结果。并依照《资本论》第二卷内的生产资料和消费资料的互相补偿的比例来建立打算经济体制。然而当时的基础是啥呢？资本主义的，小生产的，小农的，手工作坊的等等生产方式都还存在，分工和协作依然非常原始的那种靠人与人自然分工，机器的应用都还别普遍，关于生产资料的流通和消费资料的分类和统计还没有也许彻底的举行统计，在如此的前提条件下采取惟独资本发达条件下的措施，必定要在实践中付出代价。

所以，我们算是要回到辩证唯物主义的观点中去，要坚持辩证唯物主义的认识，并把这种认识应用到实践中去。第一是要承认现时期经济进展的别发达，生产力水平还比较降后，这是采取行动的前提；第二算是要自觉的认识到矛盾，并依照别同进展阶段制定出符合当前阶段的矛盾运行的方法和机制来，这是现时期解决矛盾的基本思路。

承认现时期的生产力水平还比较低，固然也就别仅是停留在如此一句话上，这是依照对中国的实际的实践和分析基础上得来的。现时期我们大力宣传的科学进展观，算是在承认现状的基础上通过

实践得来的认识。科学发观的提出和内容别断充实，从十七大报告以及XXXXXX的说话中能够总结出来，第一是立脚XXX初级时期基本国情提出来的；第二是在总结我国进展实践的基础上提出来的；第三是在借鉴国外进展经验的基础上提出来的。然而关于许多解释科学进展观的书中的所列的理由，我是别太中意的，因为这三条理由里面所提出的依据事实上基本上一些表现出来的东西，真正的内部的实质的缘故是啥呢？并没有写出来。

既然关于这些认识还停留于外在的现象，以及这些现象彼此之间的表面的联系，这么，提出的方法总还不过用自觉的辩证法的思想来处理这些现象及其之间的联系算了。然而辩证法有它的优点，算是在进展的时候，意识到倒退；投资过多的时候，意识到生产会有过剩；经济过热就有也许产生崩溃。这些基本上由于内部矛盾引起的外部必定表现。可是我们目前还不过停留在这些表现上，所以所采取的措施也仅仅针对这些表现的。黑格尔在他的《哲学史说演录》里，在论述希腊哲学家芝诺的时候曾提出一具外在辩证法和内在辩证法的区不，由此看来，我们如今的应用也不过在外在辩证法的层面上，所以，科学进展观给我们的印象并别是十分的完善，总使人觉得别脚，即是科学进展观的内在依据和要实现的目的没有明确的指出来（在马克思主义辩证法看来，真正的目的即是缘故，也是也许性，然而是现实的也许性，只要把现实的内部矛盾真正了解了，掌握了矛盾的运动规律，这么并且目的也差不多指出来了。目的是啥，目的算是依照以及依照所产生的效果，所以，建立在具体依照

的基础上的目的也必定是能够实现的，也即是讲目的是现实的。在这个地方，切别可把个人的主观的没有依照的目的和我们这个地方有着具体依照的目的相提并论。）。

可能有人会举行反驳，科学进展观是通过多年实践得来的珍贵的经验，而且别仅指出了XXX初级阶级的本质，即是解放生产力，进展生产力，泯灭剥削，消除两极分化。别仅这样，也指出了XXX初级时期进展的目的是别断满脚人民群众日益增长的物质和文化需要，促进人的全面进展。

这么我这个地方依然先引用马克思的一段话：

“从实在和具体开始，从现实的前提开始，因而，例如在经济学上从作为全部社会生产行为的基础和主体的人口开始，大概是正确的。然而，更认真地考察起来，这是错误的。假如我抛开构成人口的阶级，人口算是一具抽象。假如我别懂这些阶级所依据的因素，如雇佣劳动、资本等等，阶级又是一句空话。而这些因素是以交换、分工、价格等等为前提的。比如桨，假如没有雇佣劳动、价值、货币、价格等等，它就啥也别是。所以，假如我从人口着手，那末这是整体的一具混沌的表象，通过更规定之后，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。于是行程又得从那儿回过头来，直到我最终又回到人口，然而这回人口已别是一具整体的浑沌的表象，而是一具具有许多规定和关系的丰富的总体了。”

《马克思恩格斯全集》第12卷《导言》，第750页

这段话讲明了啥呢？即是表明了怎么真正的掌握一具国家的各种具体现状以及这些矛盾的互相联系及平衡。

下面我再引用一段马克思的话：

我们看到，商品的交换过程包含着矛盾的和互相排斥的关系。商品的进展并没有扬弃这些矛盾，而是制造这些矛盾能在其中运动的形式。普通讲来，这算是解决实际矛盾方法。例如，一具物体别断降向另一具物体而又别断离开这一物体，这是一具矛盾。椭圆便是那个矛盾借以实现和解决的