袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(陶渊明)【圣才出品】

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第3章陶渊明

3.1复习笔记

一、陶渊明的人一辈子道路与思想性格

1．人一辈子道路

陶渊明日子在晋宋易代之际的复杂政治环境之中，《宋书》《晋书》《南史》都有他的传记。萧统编了《陶渊明集》，已佚失，但此后的陶集基本上在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗121首，赋、文、赞、述等12篇，另有一些作品的真伪还别能确信。

2．思想性格

（1）仕与隐的挑选、贫与富的交战

一方面他希翼有所作为，另一方面又眷恋着田园的日子。后以辞彭泽令为界，陶渊明完全觉悟到世俗与自个儿崇尚自然的本性是相违背的，坚定地辞官隐居了。

（2）安贫乐道与崇尚自然

这既是陶渊明考虑人一辈子所得出的两个要紧结论，也是他人一辈子的两大支柱。安贫乐道，是陶渊明的为人准则，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。崇尚自然是陶渊明对人一辈子的更深刻考虑，引导出顺化、养真思想，是比较完整而一贯的哲学。陶渊明的思想能够概括为：经过泯去后天的通过世俗熏染的“伪我”，以求返归一具“真我”。

（3）魏晋风流的杰出代表

他用自个儿的言行、诗文使自个儿的人一辈子艺术化，如《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，基本上其艺术化人一辈子的写照。

二、陶渊明的田园诗及其他

1．田园诗与山水诗

田园诗与山水诗往往并称，但这是两类别同的题材。

（1）田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的日子、农夫和农耕。

（2）山水诗则要紧是写自然风景，写诗人对山水的审美，往往和行旅联系在一起。

2．陶诗题材分类

（1）田园诗

①概述

田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材。他以自个儿的田园日子为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，是中国文学史上的第一人。

②内容

a．有的经过描写田园景物的恬美、田园日子的简朴，表现自个儿悠然自得的心境，如《归园田居》其一。

b．有的着重写躬耕的日子体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分。《归园田居》其三是这方面的代表作。

c．有的是写自个儿的穷困和农村的凋敝，如《归园田居》其四。

（2）咏怀咏史诗

①形式——其咏怀诗有点是以组诗的形式写成，如《饮酒》《拟古》《杂诗》。

②对象——偏重于古代的人物，如“三良”、荆轲，《读山海经》也可归入这一类。

③特点——明显地继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶渊明自个儿的特点。环绕着出仕与归隐那个中心，表现自个儿别与统治者同流合污的品行。其中有对自个儿生平的回忆，如《饮

酒》其十九；也有对社会的抨击，如《饮酒》其十二。

（3）行役诗

行役诗基本上他宦游期间的作品，它们有一具共同的主题算是悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉讲对田园的思念和归隐的决心。悲叹行役的辛苦原是此前行役诗共同的内容，后两者则是陶渊明所特有的，而且越到后来这两种情绪就越强烈。失去自由的无奈之感，成为这类诗的基调。

（4）赠答诗

陶渊明的赠答诗颇能见其对友人的敦厚之情。陶诗以其真挚的感情、家常的内容、隽永的意味、既别火热也别冷淡的语调，为自个儿塑造了一位仁者的形象。《答庞参军》是其赠答诗中最深沉的一首。

（5）其他

还有一些以发挥哲理为要紧内容的作品，如《形影神》。这类诗能够视为玄言诗，但与东晋流行的玄言诗有所别同，而是将日子中的体验提炼到哲学的高度。此外，陶诗中有的写到宗族关系或对宝贝儿子加以训诫，如《命子》《责子》《赠长沙公》等，可见陶渊明也依然重视家族的荣誉和门第的。

三、陶诗艺术及其渊源

1．总体艺术特征——自然

陶诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他心里细微的波澜，别追求强烈的刺激，没有浓重的群彩，没有蜿蜒的结构，纯是自然流露。

2．日常日子的诗化

将日常日子诗化，在日常日子中发觉重要的意义和久而弥淳的诗味，这是陶诗的一大特

点，也是他的一种开创。陶渊明着重写一般的日子，用家常话写家常事，写得诗意盎然。

3．陶诗的艺术特XXX

（1）情、景、事、理的浑融

①描写景物别追求物象的形似，叙事别追求情节的蜿蜒，而是透过人人可见之物、普一般通之事，表达高于世人之情，写出人所未必可以悟出之理。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄，如《饮酒》其五。

②陶诗中的“理”别是抽象的哲学讲教，而是在日子中亲自体验到的，其中包含着日子的情趣。陶诗表现了他对宇宙、历史和人一辈子的认识，是探求其奥妙和意义的结晶。

（2）平淡中见警策，朴素中见绮丽

①陶诗所描写的对象，往往是最平时的事物，如村舍、鸡犬等，没有啥奇特之处。但是一经诗人笔触，往往浮现警策。

②陶诗非常少用华丽的辞藻、夸张的手法，不过白描，朴朴素素。

③陶诗的语言别是未经锤炼的，不过别露痕迹，显得平淡自然。

4．陶诗的艺术渊源

能够讲陶诗源于《古诗十九首》，又绍阮籍之遗音而协左思之风力。魏晋诗歌在他那儿达到了一具新的高峰。

【名师点拨】陶渊明是中国古代文学史中的一座高峰，关于考试而言，也是重中之重，尤其是陶渊明的诗歌，考生需掌握陶诗的题材和艺术成就，并能结合具体的作品来分析。

四、陶渊明的散文与辞赋

1．《五柳先生传》中的自我形象

（1）陶渊明取正史纪传体的形式，但别重在叙述生平事迹，而重在表现日子情趣，带

有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明的首创。

（2）《五柳先生传》在一百多字的篇幅中，以极其简洁的笔墨表达了别同流俗的性格，塑造了一具清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄予中国古代士医生理想的人物形象。

2．《归去来兮辞》与文学中的回归主题

（1）《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

（2）文中所写归途的情景，抵家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，基本上想象之辞，于逼确实想象中更可看出诗人对自由的憧憬。文中别乏华彩的段降，其跌宕的节奏，舒服的声吻，将诗人欣喜欲狂的情状呈现于读者面前。

（3）关于后人来讲，一切的回归，一切的解放，都能够借着这篇文章来抒发，所以它也就有了永恒的生命力。

3．《桃花源记》的理想模式

（1）桃花源里日子着的是一般的人，但比世人多保留了天性的真淳；他们的和平、宁静、幸福，基本上经过自个儿的劳动取得的。

（2）《桃花源记》别限于个人，而是涉及整个社会的出路和广阔人民的幸福。尽管桃花源不过空想，但能提出那个空想是十分可贵的。

五、陶渊明的符号意义

1．诗人陶渊明的被发觉

萧统是第一位发觉陶渊明文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特殊是通过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位。

2．士医生的精神家园

陶渊明是中国士医生精神上的一具归宿，他们从陶渊明身上寻觅新的人一辈子价值，并借以安慰自个儿。平淡自然成了他们心目中高尚的艺术境界。

3．酒、菊与孤云

由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。陶渊明追求酒所助成的物我两忘的境地；菊则成了他的化身，成了中国文学里象征着高情远致的意象。在酒和菊之外，象征陶渊明的还有“孤云”。

4．中国文化的一具符号

长久以来，士人们诵读陶集，追和陶诗，在对陶渊明的反复言讲和描绘中，陶渊明逐渐成为士医生抒发人一辈子理想、寄予生命情怀的一具载体。

陶渊明别仅在中国古代社会具有重要的文化意义，并且也具有当代性和世界性的价值。关于反思人类的精神世界，重新建立人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐关系，具有启发意义。