2021年武汉市十一高级中学高三语文下学期期末试题及答案

市十高级学高下学期案一现代文阅读（分）(一现代文读I(9分)阅读面的字完成下面小。论文意象还是为现，鲲都是由于地之的象，特具有族特色的文符。实鲲诞生时，没这诗的涵。众所知这意出《子逍遥游然遥》并不能真由翱翔，能飞上空，乃因为斯在下，赖外部件—狂风，即庄所的有待。鹏的涵转，始魏魏文人面不忘俗一面要追任遥这种刻的矛盾打破了心灵的平衡只好庄学世俗的方式寻求的法门现实自由之，成为时文心。通过鲲鹏的学内世俗象内涵诗意化转换，试打破心平衡学涵的世俗，于象。《庄逍游》说“，而于自之。任其能其逍遥一所只能又符自的分是一逍遥，鹏在遥这一上没别子“有待”，是于现“无待，是然外，在象的学了一于，“待”的，成“待的自由遥的征了意象内涵的诗意化，始。《》说以游，以，方将鹏于，又人之”文“鹏”是“人间的意象这里鹏了有”为一世自由。作了上一《，自。灵，化生。，之。，上。鲲鹏意象，自、高、然人生怀自，成为晋风的一种意。了代，鹏生的化。的鹏象成为象现。说的上》鹏风，上九万里。时，能”还子鲲意的所作《鹏《逍遥中所”鹏意象“转天，而。无所，无所”，“以为，无又是由逍遥在，鹏所能高翔文学象转化为自由万的文学意象出有内的象自之，鲲成为由翔象征了鲲鹏意象内涵的转换是文的然“作之心然，读之心然（《复堂词话文本接受的一独特方。代的大意，就庄《遥游》的本意说，是“误读”；文学创来，是审美创。鹏象变，正是通对始本象有识的误，在中，创造出内涵全新因此使鲲鹏成为中族特色的文学意象成为华族的一种精、襟、想的象征。（摘编自刘运好《鲲鹏意象的误”）1.列关于文容的理和析，正的项是（）鲲鹏为一文意象，因为有诗的涵而成为了有民特的文符号。鲲鹏意的内涵转换始魏晋时代以庄学世化的方式寻求顿身心法门文人。鲲鹏庄子下“所”的文学象，在李白笔下则完全变成绝对自的文学意象。鲲鹏成为内涵全新的审美意象是后世人们对原始文本意象误读的结果。2.下对原文论的相关分，不正确的一项（）阐述了鲲鹏意象的转象变等容梳了鲲成为国学中最具鲜明民族色的文学意象发展过程。文的段论证结构上属于递进关系，其中段分别世俗化诗化两个面证鲲鹏意象实存在内涵转换。文第段引《复堂词话中句子是了佐鲲意象涵的换是本必。文章运用举例论政和引用论证来说明历史上鲲鹏意象内涵变化，这样更能增加论证的说服力。3.根原文内容，下列说法不正确的一项是（）鲲意在逍遥游》能飞里但为要依赖外条风算不上真的由。阮修的》和李鹏赋》两大鹏意象晋风度示和盛唐审美呈现。C.魏文人通过将鲲鹏意象进行内涵化使之成为了当时人的心理寄托象构已被打破的心。后的鹏象庄《遥游中大意在涵并不致从学作角讲这是种美创造。(二)现代阅读(12分)阅读面的字完成下面小。材料：今，们面临文学的困境。身全球化背下，面对潮般前行的济以抗拒的数代的临，文学不能不被裹挟其中虽文学上的出数字每年在，为读提供了史无前例的量阅读机会，其社会影响力却日式微。纪以来经全球化浪和迅猛展市场经，文学的值准被扭曲被市标准牵和餐式、娱乐式以及渲染感的文学品，因其可以足的，很快成了宠，文学块则不断遭，受到压逼，不再占据。文学渐成为小众型的读合场意味着底或者部分放弃学的理背离市场又很容易陷自呓式的写作，这种尴尬的境也是令学当下无适的重要因。现，乎所有研者都承事实网文学的新媒体文已经拥有了文学法替的，，由于新媒体的速，来更多的阅读者选择互为阅读的主要。，作家曾经具有的命趋淡化，文学越来化，了文学的厚重和。们对技巧的追逐远胜对的，有的甚至放弃了的，而那些轻浅的快式内容却被厌烦复制。同，缘状态的文学令大家失去想和崇的求，其作了直达的力量。在的代高唱理想，的确，个生产部门或者科，以放弃这样一种怀和求是文学行的内在属性决定了对理想高的描画与歌颂。即作的是么绝望和惨淡的人，的文学总是能够从绝望和，而这份希望恰是世界的信念。无论是何，科技进步到怎样程，的需求发生什么变化，文学不也不应该抛弃自己的内在属性精神承担。来的学有层，但的最终追求和底线都是同一的，应该赋予文学的职责和理。（编自王研《四大原因加速文学边缘化材料：文学边化有认这文的有这是文的必然有助学康。其，文学化，能偏执一，关注边缘化对文学自的，外部考察文学缘化的生存状态，才能较为全面地把握文学边缘化的意义。边化有其义。它使学摆脱以来的依赖或治控局，从而使学正了本来意上文，有于家常态去感体现，潜创。人是往自由自由前的文因外加功的而在一上妨碍对自由向和，文学的缘则使更精神世界向往和追的。以，管文边化，文学并不会消失或终，整体文化知识水平提以的全发展的需要，并激发人们参与创的和热情。文学褪去了的，打消了大众对文学的敬畏心理，降低了大众进入学的门槛拉近了文学大众的距离，强了大众参文学作的勇和信心。随着互联网的普及，大众越发容易参与文学创作。认，文化也带极影响场化的，文学化尽管使政治的奴但又使文学沦为了经吸引读者注意力，家们纷离启蒙与人文意识创作祭坛，滑向俗化、鄙化、庸化。阻碍了文学健康的方向发展。文学边缘化使文失去了在公众心中的分导致人对学社作的解许人里，文学不是类的精神食。面对无人喝彩尴尬，定力足的大多数作家难以单凭内心精神的富足来御的，创作周期大幅缩短，导了文品质量的明显下降鲁、老舍、朱自等家师笔下那隽、刻、气激、优美、慧在下的品已难见到。品既然肩创造读重，理当秀的作品读者鉴力健康审趣，唤起读的崇感在学化过中不少作低自己求只是一味地迎合和媚者。世化“快原则与商性导致了作家的创作以大众的日常消费性审美为旨归压缩读审想象空，钝化读的美验能力，至为了追逐商业价值而不牺牲作品艺术准在样文学作品面前，读者的审美能力自然难免退化。（摘自邓斌谢梦珊《论学边化意义4.下对料相关内容的理解和分析，正的一项是（）传统文学的发展受到了迅猛发响，而数码时代对传统文学的冲，也最为重。传统文学的创作目前已经陷入了两难境地若迎合市场就会彻底放弃其理想背离市场则入式作状。因们认识的偏执学缘化的看法就有所不同我们应从文学边化内部与部个方面通注考。化快原则”与商业性所束，导致其品质量下降读者对这样作品是不待的。5.根材料内容，下列说法不正确的一项是（）从情看，和统学相比，络学不仅读者多而且较容参创作，成阅市场的宠儿。在文学缘状态下许多作家失去对理想的追求作出的作失学命难达心。C.文学边缘化让作家在创作时摆脱对政治的依赖，进行真正的自由创作，实现文学本来意的回归。文学作品质量的明显下降导致了人们对文学社会作用产生误解也使得作家自己的要求降低创作周期大幅短。6.根材料内容，下列各项中不能体我们面临着文学的困”（）的影力日渐式微。文学价标被曲被场标所制左着文学缺乏厚重感时代感，文学越越私人。未来的文学可能具有多种层面作家应何摆脱文学的境？请结合材料谈你的看法。材二在论证上有哪些特点？请简要说明(三)现代文阅读III(15分阅读下面的文，完成题失灯影张直现古登州一带还一个村子叫灯”但这村是否是过那个而复的地们说准来的变化之速，真，从古登州府置往山岛，现在都成人最密地。不足百前里是野二百前是莽苍林。那里的人，如果凉地方欢也是的，就远处出闪烁的灯了荒郊的一点儿光一处瓜棚，柱子上人坐在灯影里，问只字不答，赶路忍不住拍拍他的膀，这人回头把赶路人吓半死。原来黑影坐是头个人，正坐在那里的警示故事很多，一的趣，一半是当的过境迁，现在这一辉煌，早就没有黑的亮了。现在所忧虑的只是太闹了，是人气过，除了人什么都没有。就的村落有一位年，他数野孩好奇，聪喜读书冒险，越的越是要尝试一番。一人跑到野外，总。有一次他真的瓜棚那儿见到了挂灯，也真的发现反坐的人。就像说中那样，他伸往那人背所望：转回头来是的瓜人。对方看清了出了他的小名无趣。离开瓜棚又的，这在一般人是绝的旦迷路麻烦就大。经次冒险孩子胆了。有不知走，感觉就海浪声面还是黑然他看到了树隙里烁，心上立刻怦怦的兴奋涌出。往，那影竟大，渐显了街的，来是个藏林处小小庄!这一下他就放步子往里闯了。进，马上他还小孩围上来个个毛分外好奇是从哪的、叫什么等等。们诉这小的子叫影。和他们玩儿得高兴，又又叫，玩儿捉迷藏之类，累了就随种果子。他从来没一大堆摆满了桌子结果他一口。左右小孩子有男跑到街上，还让他看另一些有大树梢上蹿跳。他为这是从来没有见里的老人扯着的，另个子他送林，嘱对也要诉这灯，不来成。他了个秘后来每就到林找这个。他走熟为了不，就在沿这个叫灯影的小村园在这儿有吃不完的好，比如、野蜜；还有完比如年迈的白发婆拐杖，灵活无地梢。他把自己里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。这过了半年，让小孩子愁闷的事情发生了，这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学，那里有一户亲不脱只好找一个夜晚影了小村人舍得都说你要不忘路过多久都行，这儿会直等着你。这个孩上了外地的学中回两子也去欢过次又几年过去长了聪儿就考中了功名。上连多年后才有空回身在官场，一一回村子就想起了这个村子。村里人没有一个人知道附近还有这个村庄。他觉得怪极了。这，实在忍不住，就脱了官，按照小时牢记住的路径林子深处来了。他料定定会找得到然落成了，哪能轻花了大半天时间，中的那一带找小村的影子。就在的路上，也许是有一抬头竟看见了影光亮。着是了”，紧奔了过去，到了前只一个人坐那儿烟。他当时没别，觉一老人在野吸有么正常只口：影哪？老嘴抽出：它还的地方：那怪怎么就是哪？老灯影的人厌弃官，着他讶：了，我脱了官啊人了声：这也没用，影鼻尖他们远一嗅就知道了。(有节9.下对相容艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项开篇意把前灯影与在的灯村前“影闪烁在火放起流出失与惆怅警示故事中“灯影令人惧，少年见到灯影却压抑不兴奋，这种于险的性格和乎常人的兴致帮助发现了灯影村。“垂头反的看与面坐在荒野里吸烟的老人都是要却都起渲染故事的神秘气推动情节前发展的作用。《失灯影》与陶渊明的《桃花于失的故，与武陵人背弃约定不同，少了自我而终失去了灯影。张炜于把事得曲折有致请简《灯影》情节多次折。《失影》现张炜小说既实又灵艺术风格，结合本析。二古代诗文读(34分(一)文文读(19分)阅下的言文，完下各题。（）韩，退之昌人。仲，名位愈岁而孤，于从父兄愈自孤子幼苦学儒，不俟奖励。泊举士，投文于公卿，故相郑余庆颇为之延誉，是知名于时。寻进士第。，为。请为。发，，于。，年，多，相。，之。愈言之不，为，。愈以，作《进学以自。而之，以有，、。岁，转，，。有不愈，事。愈为陵，颇厚，子，父，为，字。于，是。二年，为，节，请愈为。、，二愈多事时，第一，不之出，不实，愈文，学士昌文。愈与，。少时与人、张善。二人位，不，于公间，而终第，于。，退之相与文诗而士不而颇进之不怡介。抵以起教奖仁为，嫁内外及朋女人常以为自、晋已，为文多拘偶，而经之指归，迁之气格起矣。故愈为文意立言，自成一。学之士，为。时作，无以之，“韩。（节《愈（）二愈。下生之，而下而。是，生道况其外之文乎？抑墙而不入于其宫者？虽然，不不为生言之生所“立”者与所期者，甚似而几矣抑者。愈，不自犹未也，学之年矣。始三代两不敢观非圣人之志不存。处若，行若遗，俨乎若思，茫其若迷。当其于心而注手也，惟言之务去，戛于人，不知其非笑者亦有年，犹不改，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也问于愈者多矣念生之不乎利，相言之。白（节选韩愈《答李翊下列句子中，加点词解释不正确的一项是（）泊举士

泊等到诱进厉C.命翰林学士文昌重文石操行坚正，拙于世务

勒：刻拙：笨长下列各句加点词意和用法相的一组（）诉不乃有得也谁不告生其问于愈者多

君我降，与君为兄今其乃反能秦不以城予不拘时，于下列对文画波浪部的断句正的一项（）A.每退隙则相谈论文赋诗如平昔焉观门士如隶焉然不顾B.每退公之隙则相与谈/论赋/如平焉诸门豪如焉瞪顾C.每退则相与谈宴论赋/如平焉诸门/士隶焉瞪不每退公之隙相宴文诗/平昔焉观门士如隶焉然不顾下列句子，全部于接表现愈操坚正一项是）①多出，相专机务

愈上章千言极之③其多叙裴度

④与交，悴易⑤愈避寒，称与公间

⑥大抵以兴起名教弘奖仁义为事A.⑥B.①⑤C.⑥D.②④下列对原的理解分，不恰的项是（）A.刻好学。他从小，刻苦学习儒家奖督促，他的文当读料画横线句子翻译成现代语自累黜作解自俄悦者摭其旧事者与期者甚似矣合乙从习法角谈余年经历启示话加(二古代诗读(9分下面这首宋完小题插吟邵雍头花照酒卮酒卮好花枝身经世太日眼朝②全盛况筋粗康健那堪正芳菲酒涵花红光溜争忍前醉归？【注】两六②四朝：指宋朝真、仁宗英宗、神宗四19.下对这首诗理解和赏析正一是（）首联诗花头持杯酒杯倒着丽花枝诗人悠自、醉象然颔颈两联诗人顾盛世经历自己身体硬加逢百花开节情禁地对未心神往尾联首联应加致描绘花酒杯动姿一步发诗痛饮至醉归兴诗人描述插花酒活乐事渲染康人寿太盛世出足愉悦20.请析本诗语特(三)句默(6分21.””““_________”2020·江西造口壁诗_________形容变历虽遭遇困挑战但依然路向前蓬展三语文字运(20分()语文字运Ⅰ(9分22.下面文段病请出其序号并做修改使语表准流畅月10日据广东交通官方信布息称珠澳大5G通信络建圆满完目珠桥设24个5G基站上5G网速率超过600M/S上技术运缓解大检测与应急控难题重要支撑5G网覆盖将大开沉式光览脸别驾等应奠定实网络基础5G将携斗大数据等新术融入“珠大智化维技术集应家重研开启港珠澳大桥智化运探新段时相类命工程”提支(二)语文字运Ⅱ(11分23.某学高三学子办主“青春长感责任礼活活动环“跨越开启征”请你这环段主词要：语优至少使两修手超100字________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(60分24.阅读下面段文然按求文推呼吸新空但受沙尘袭推开门拥了快乐但丢掉内心宁推开得期东西时时会意收开那扇门，往往意味着突破和勇气，也象征着一次对未知的探索。不管怎样，我们都需要去推开扇门，了解一个新的界请推开那扇为题，写篇不少于800字记叙文参【详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力A项鲲作为一文学象，因具有诗的内涵成为具有民特色的化符号强因果。依据文文句“无作为……鲲生并这意涵可“作文特具有民族特色的文化号，刚开始并没诗意的涵。项“在笔则完全成为绝对自由的文学意理有误。依原“如说《李》大日风，直九。风下，簸溟水，保庄鹏象迹分可李》保着庄子鲲意的迹。项“误”词理解有误。文的误”指的是文本积极接受过程中的创造性解读，选项把误”理为误解。选。【详解】本题查对文证和语言特的分理能力B项“递进关系理解有。文论构属总关系开第段本论的题“无作文学象还作文现象天地之间象征成为特别具民族特色的文化符号其，鹏生，并有这种诗意的内”从始于晋“始郭象“始于嵇康可看，文章二三四段以时间为序阐明鲲鹏何从有待转化为自由的象征出化原分别从世俗化和诗意化两个层面论证鲲鹏象的涵转。三个文段在构上并关系，它们第一构总分关系。“递关系表述有误故选。【详解】本题考查根据原文内容进行推断的能力C项“重了已打破心理衡”理有。据文句“对的学内世俗、意内涵诗意的换试重已被打破的心理衡分可知，原是试重”，还发，选“重构了则把未然当然故选【详解】本题考查对材料关内容的理解和析的能。A项“而码时代对统文学的冲击最为直接，也为严重分析错误，于文无。文中只提到了市场济和字时对统学影响并有哪种影最严重B项“若放弃其理想分误，以，由文“迎市意味着彻或部分放学的想信可知一些彻底弃一些部分弃，不都会底放。D项读者对样的作是待见的析错误，这些作品是一地迎合媚读者，足阅读者直的求，读者对持欢迎态度故。【详解】本题考查对材料相关内容的理解的能力D，“文学作品量的明下降导了人们文学社作用产生误解错误，果置，人们对文学社会用产了误解”边缘化的出现；“家对自己的要求降低，创作周期大缩”文作品质量显下降的原因。故D。【详解】本题考查对材料相关内容的理解的能力D，“未来的文可能具多种层面错只是说明未来文发展的趋势，根“的最求和线都应是同一的应该被予学的职和想”的信可，未来文只肩起被予职和理想，不会丧失其生命力。因此，本项不能体“面着学困境。故选。【详解】本考查对材料中某一问题的探究的能力该题要求探“家应如何脱学境”因要先在文中找些而解问的方。文“当下，国作曾经有的命感群体识日趋淡化，文学越来越私人化，这削弱了文学的厚重感和代。说中国作家曾经有使命感、群意识等，现在却淡化了，此应该重新恢复作家的使命感和群意识等原同时状态下的文学令大多数作家失去了对理想和崇高的作去达的量“即作家多绝望和惨淡的人，但是能够从绝望和惨创这份希望恰恰是支撑人类神世界信”说，现的品少直读内心力，此作要对想和高的追求，提作品的量原“在多人里，学不是人的精神食粮。面对无人喝彩的尴尬，定力不足的大多数作家难以单凭内心神富来御界质的惑创周大缩，致了学品量明下。明作家要有御外物的诱惑的定。原“文作既肩负着创读的任，当过秀的作品养者鉴赏和康审美情趣唤起读者的崇高文边缘的过中少作降低对的味迎合和媚悦读说明者要养者的鉴赏力审美趣而不能过分合读。【题】本考查对材料的论证方法的辨析的能力解答本题是要关问题上有哪些点，此，要积累相应的论证方法。证方有举例证：列举凿、充分，有代表的事例证明论②道论证：用马列主义经典作的精解，中外的名句以人们的定式等明论；比：正反两方面的点或论据作对在对中明论比喻论证用人们的事物喻来论点此外，在驳，往采用“尔之攻尔盾”批驳和归法”多数文中是综合的。⑤归论“事论证用列体事论证结论法绎论“理论据一般结论来别事例。即用的论据特殊性。类比证，从的物中出同事方，即特殊特论方法⑧因事，揭和论据因果关明论点论证可证果，证因，因果互证⑨引用证理论”的种引用名家名言等作为论据，引据地析题说道的论证方法。引的有：明引，交代所引的代其出处，一种是引的话是谁说的或出处辩证，就从事两方行思维一分认识，或较思索、个别与整体的系考全面认识，从现象本特征，提出准确面的观点或理由原“文边化认为是文的悲人认为是文学展必然结文康。其考化，不能偏执于一关注缘化对文学外部考察文学缘的存状态较面握边的义说明看待问题要全面分为二为辩证证。原“鲁迅茅盾、巴、舍朱自等家师笔下那隽、刻、气激、优美、慧在下作品中已很难见”用了鲁迅茅巴老朱清名家师例来明问题此“举例论。原以的学种目的在定度妨碍人对由的向往追，学的缘则使文学更好地为人类精世界向和求自由途运用了对论，以前文和现的文作比。【题】综合赏析能力。此类多，有内容的理解（包括人物形象、物象和景特点）分，思想情感赏析表现手法分析等。解答类题目，先要题干选择要求，如本题对小说关内容和艺术色的分析鉴赏，不正确的项，浏览每，再逐分析。C项起渲染事神秘氛、动情向发展作用错，少年人与看瓜人对话一幕，情节的摇，是作者故意荡开的一笔，起到减情节发展的节奏、增强其曲折性的作用，所以，并没有推动情节的向前展。故。【10详】本题考查学生分小说情节，把握品结构的能力。解答此类试，首先要审清楚干的要，如本张炜于故讲得曲折致请析《灯》节的多次折，后理小说情节，找转折之处。中，主写少年与灯影村故，影村到找到灯影村后求学影村，为官后，在野遇到老人，成文；从这些情节中，可以，如第二段传有坐灯里，他只不答，赶人不拍拍的膀这人一回把路吓个死原来黑影一头老吃了一个人，坐在那里舔嘴呢第三段就传中样他手那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人如行文中间写少年找到灯影村并，但因求学却被迫离求学间回来还能，为官后却打听不灯影村；少年为官回村后按照记忆找灯影村却如何也找不到，失望至极往回走的路上，也许是有什么怜惜吧一抬头竟看了影绰的光；年从老人中得灯村还在，但年却也不到。这些都是节的转，生可以据些内容题。【11详】本题考查小说的作风格。解答此试题，首先要审清楚题干的求，如本题《灯》现了炜说既厚实轻灵的艺术风请结合本分析然理厚实和灵意思结本具分析。谓厚实指（学问等）深扎实，富，富裕从文中来看，小在讲述灯村的故事时，涉到历史和俗如近二百年来的化之速，真可以说是沧海桑，从古登州府置西直到屺砪岛、三山岛，现在都了烟稠的区而不一年这只荒，二年则莽苍的子，就小有历文的氛围，得重如少可找灯影村，官的却找到影，影的人弃官。他说：怪了，脱服人了一声说：这也没用，鼻，他远远一嗅就道了，这也意着人在成中失了当初的真，有刻的现实意；如年年少时是勇的是真的如愿意冒，越是家长止的事情越要尝试一”，为的却初天，变得俗功利，这一形象有典型意义；如中灯影生的写展现出作对这种理想境界的追求，表达的情感真挚强烈。这些都是厚实的表现。所谓轻”，轻灵巧轻细空灵轻，文来看，灯影并有，灯影村的遇也非现有，品又了奇幻的色彩展现的是轻灵精神境界；小说的节可以说是环相扣，浑然体。这些都是轻灵表现。【题】本考查常见文实词的含义B项“厉励。句子译为愈很引勉励后进之。故选。【题】本考常文言虚词意和法。项介词，趁介词，因为，通过，义不同。项，副，才词，竟然，意义不同。项均介，把，意和法同。项，介，向介词被，义不。故C。【题】本题查学文文断句的能。“退，指公馀休息；每公之隙，则指办完公事空闲的时候，中间不可断，排除C项。谈”即“讌”意是宴谈笑；“相与宴与文赋诗说的是两种行为，是各自独立两个子，除项“权士有有的门族文仆相以权门士中此可排。画的常常在办完公事空的，他们）谈话会餐，论文，一样。但是（愈对那些有权势豪贵族就对奴仆那样瞪眼不予理。故D。【题】本题考学生筛选文中息的能力。注审题，题干要选直表现愈“操行正”的，用除。①是说时的社会情况朝势分好派宰也不能专心于政务，这与韩愈品无写韩愈向上千字的奏极力批判，这属于直接表现韩愈行”；是说愈借机称赞裴度，而实情况是李功第一，以这不能表现愈操行坚正”；是了愈他交的度说韩愈推荐人才孟郊和张籍，不寒暑，于直接表韩愈操坚正”；说韩总是把振兴礼教弘扬仁义作为自己职责，这也直接现了韩的操坚”。故。【题】本考筛并概括文内的力。B，宰相推他写平西碑理解错误原说仍诏淮西碑》，可见让韩愈撰写《平淮西》是上，宰相是经览其怜之，以其有史，改比部郎中、修”。故B。【题】本题考学生翻译文中子的能力。“累，次摈黜，排挤贬黜动本包含动“”。“俄，久悦，喜；摭，集、拾取。“生，你代翊”；期，；几，词接近【题】本题考查学生选信息对品进行性阅读的力作答本题，首在乙文找韩愈学二十余年的习方法李书》中，韩愈学二十余”方法常显“始，三两之不观非圣之不存处忘行若，乎若，乎若当于心而注于手也，惟陈言之务，难哉！其观于人知笑也。如是者亦有年，犹不。然后识古书之伪，与虽正而不至焉者，昭然白黑分矣，而去之，徐有得”。从段字中我可以看出韩愈于的与，同时，也可以得他不人响，能一心浸在自己的学习中明白这些之后生从韩“学二余的习方中取句自己有深触的，说启示，从非代两汉之书不敢”中得读书读经之作因为经典我永的，经典的了解，让人的人文的精神不断地，是以培养一个人的养让你中有一种正确而优雅的为人处世观再从非圣人志不存得出人应该立高远志因一人志存高远、意志定，考，然后付之于动，能日益激烈的社会争中得功。注意要自己语回答译文（愈，字是昌黎亲名叫，没有望。韩愈时候成，被堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿典，不（需要）等待奖励（到考进士的候愈把自己的文章在公卿之间投意替他传布声誉，因此他在当时出了名。久（韩愈）就考了进士。宰相董晋出镇守大梁，召韩愈做他的巡官。董晋的幕府被清除后，徐州的张建封又愈他宾佐。韩愈说话真诚坦率没什么的操守品行专一而正派，不擅长人情应廷调他做门士转调任察史年中力分好几派宰相也专政。宫市端（显官提见不纳曾向上字奏批这帝）不听从，很气地把贬连州阳县廷又）酌调他为江府曹。韩自为才气高，屡次被排挤贬黜就了一篇《进学解》表明自的志掌管政事人到这篇同情，为韩愈有学才能改为比部郎中和。一年又调任他为考中授职为中书舍人。不的人，搜集他以前事降职任江陵府时使裴均待他很优厚平庸鄙陋，近日裴韩愈写了一篇序裴锷行中）然呼的字这言在朝中播来，为事韩）又任子庶。元十年八月裴度担宣慰处兼任彰度使，请他的军。淮西蔡这个方平之十月韩）裴回凭功被予部郎职宗）于韩撰淮碑中处述裴的迹当时先入州拿吴济是想，的大李事服想妻入宫（宪诉文宗）诏派人磨韩所的碑文。宗令林学段昌新撰写碑并文碑。韩情宽宏通和他人交因自己沉浮变度。他轻和洛阳人东郡人张好和张籍的名声、地显不避寒暑，在公卿们，张籍最终考中，在仕途上荣耀。后来韩愈）虽然仕途，名声显，常常在公空的时候就们餐，论文作诗，过一但韩愈）对待那些有势门，就像对待奴那样，瞪着眼睛不予理睬愈）很能引导励之些）十有六七吃住在他家里即使自应不上了，他也颜他总是把振兴礼教己的职责。总戚以及朋友的孤女。他常说自从魏、写人大多拘泥于偶，经典的意旨司迁、扬的风，不再起了。以韩愈所做的文章，求不于近来的情自成一家新风。后来韩愈的文风。当时文没有能超过他的所以们称那种风格文体“韩”。（月二十韩愈回李生你来信的意很高，问的态么谦卑和，谁不愿把立言之的仁义道德归属于表述道德的所谓望见孔子的门的人，怎么足以能如此，还是不能不跟你谈谈自己对这个问题的看法。你所说的要著书立说的看法，是正确的，你所的和你所期望的，很似并很接近了。不有困难我所做的自己不知达到古代言者的境）是有如此，我文已多年了。开始时候夏商周三代西东两汉的书不敢合圣人志意的就不，静的时候像忘掉了什，行走好像遗失了什么，矜持的像在，茫着了。当心里想的用手写出时候想些陈旧的言词去掉，这是艰！章拿给别人看时不把别人非难讥笑放在上。像种情况也不少，我还是改（己的主张样之后才能识古（道理）的与假，及那虽正确但还够善内容清楚黑白分了，必去除那些不正确和完善的，这才慢向我道人很了想你的图在功，以且对讲些。愈。【19详】本题考查对诗歌内容的理解和赏析能力B项对来心思神往错诗歌表现实的。身经两平见盛况骸粗康健那堪时节正芳。意是：诗人一生度了六十的太平岁，亲眼见了真宗仁宗、英宗、神宗四朝盛世再加以筋体康健时节芳菲老人的遂全幸涨大了。颔颈两联出这处盛世的高龄而又健康的老人百花盛开时陶然自乐的满足和幸福故。【20详】本题考查鉴赏歌语言力本语言通俗平易，还吸收了民歌俚语的因素。头花照酒卮，酒卮有好花枝。身两世太平日眼见四全盛纯口口妥溜有民歌俚曲的俗易有种幽感味；语言节的走顺畅，首联和尾联“花“酒字反复回出现，律和谐读来上，也显得和乐意老筋骨康健本已乐开，偏偏逢上芳菲好时，联况”、那”等语的，人“幸福更进”的觉好一事汇于，加末联忍不的反诘句式怎不醉而归呢？把安气步向前推进整诗溢着平世幸福感【21详