瓦尔登湖第二章解读

瓦尔登湖第二章解读第二章《生活在何处，生活的目的》很短，却用了大量文字对黎明和清晨做了毫不吝惜的赞美，几乎字字可以复制下来做笔记摘抄。句子太美了，排比句式排山倒海，气势汹涌却又清新婉丽，美不胜收。读完第二章，只有一个感受：人莫不饮食也，鲜能知味也。真的，我们都处在生活当中，然而我们太多人触摸不到生活的本质。本质是什么？大家都一样的三餐四季，一样的纸短情长。答案就藏在这三餐四季，纸短情长里。单说三餐四季，怎样的三餐？怎样的四季？要像贾府里做茄X爨9一样吗？又是鸡汤香油又是笋蘑豆腐干。把本来简单的生活变得繁花似锦，烈火烹油。在梭罗看来“一个人能够放得下的东西越多，他就是越富有放下太多装饰、佐料，别吧茄子搞成肉味，才是真正的三餐，无所不用其极地奢华不是生活的本质。所以，他说，只要有可能，就自由自在、毫无牵挂地生活。放下繁华，才能看到生活。本章有一个特别触动我的细节，诗人来到农场，摘了几个果子而去，写下诗句：“我是我勘察过的所有土地的君主，我在那里的权利不容置辩。”你是不是听到了苏轼的声音：“江山风月，本无常主，闲者便是主人农场主以为诗人只是摘了几个果子，岂不知，诗人已经把他的农场写入诗篇，这才是农场最有价值的部分。而苏轼，也成功把黄州变成了苏轼的黄州。所以，放下奢华，放下了，我们才能看到大自然的美景。瓦尔登的湖面清晨薄雾迷蒙，下午有着夜晚的宁静，两面的山坡缓缓倾斜下来，像一条小溪湖畔有片森林，森林里有各种各样蜩啾的鸟儿，鸟儿附近有个笼子，笼子里有个“我北假如“我”是一个牧羊人，会有怎样的生活？每一个清晨都快乐地对我发出邀请，要我开始像自然本身一样简单，一样纯洁地生活。清晨是一天中最难忘的时分，是苏醒的时光。这时候，我们的睡意最轻；至少有一个小时，我们身体中那些昼夜一直沉睡的部分苏醒过来了。如果我们不是被自己的天性唤醒，而是被某个仆人机械的推操唤醒；如果我们不是被我们从自己的内心获得的全新力量和心愿吹醒，伴随着悠扬的天堂乐声，和空气中弥漫着的馨香，而是被工厂的铃声唤醒；如果我们醒来以后没有得到一种比我们入睡之前更高的生活，那么，这一天，就算我们把它称作一天，也没有什么令人期待的了我敢说，所有难忘的事件都是在清晨时分、在清晨的氛围中发生。《吠陀经》说，“一切智慧均在清晨苏醒。”清晨时光，我很清醒，因为我体内有一道黎明。道德自新就是为抛却睡眠作出的努力。清醒到可以进行有效的智力活动的，一百万人里只有一个，而可以过诗意或神圣的生活的，一亿人中只有一个。醒着就是活着。我还没有碰到过一个十分清醒的人。让我们像自然那样清醒地生活一天，不要因落在道路上的一只坚果壳或蚊子的翅膀而脱离轨道。让我们早早起床，快快起床，或者吃早饭、轻轻地，不必大张旗鼓；任凭人来，任凭人往，任凭钟声敲响，任凭孩子哭泣，下定决心过好一天。我们为什么要屈服，为什么要随波逐流？让我们不要被正午的阴影下那种称为正餐的激流、漩涡掀翻和吞没。这一章篇幅短小，然而力量却如此强大。印象最深的就是其中那句：“清晨时光，我很清醒，因为我体内有一道黎明。”很多年前，我有一个恐惧。每当早上醒来，还没有睁眼，已经是周围挤压而来的心慌，同时总是冒出一句台词：往前看，前方黑洞洞。我不知道自己是谁，不知道此为何时，不知道身在何方，不知道睁开眼要干什么，生活没有一点希望。我不想睁开眼，不想面对这个黑洞洞的世界。有时候，我站在明晃晃的太阳下，世界却一片漆黑。所以，当我看到梭罗的这句话，触电一般呆呆盯了它半晌。必须承认，我的的确确是邂逅了一次大自然之