《世说新语》中的成语

语》中的成语【望梅止渴】比喻以空想安慰自。典出南朝宋刘义庆《世说新·假谲魏武行役失汲道，军皆渴，乃令前有大梅林，饶子，甘酸可以解士卒闻之，口皆出水，乘此得及源”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世新·言语江左地促，不如中国，若使阡陌申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测后以一览无”谓一眼即可全见。【二童一马】南朝宋刘义庆《世新·品藻殷侯既废，桓公语诸人曰‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，辄取之，故当出我下’后用以指少年时代的好友。【七步成诗】南朝宋刘义庆《世新·文学文帝尝令东阿王七步中作诗，不者行大法；应声便为诗曰‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急／帝深有惭色。后以七步成”称人才思敏捷。【才高七步】南朝宋刘义庆《世新·文学文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急后因“才高七”形容才思敏捷。【才疏志大】南朝宋刘义庆《世新·识鉴伯仁为人志大而才短，名重而识后以才疏志”谓志向大而才能校【千里莼羹】旧时多作思乡之辞语出南朝宋刘义庆《世说新·言语陆机诣王武子，武子前置数斛羊，指以示陆曰‘卿江东何以敌此’

陆曰‘有千里莼羹，但未下盐豉耳千里，湖名，在江苏溧阳县。莼，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦千里莼”。【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆世说新·言语顾长康从会稽还，人问山川之美顾云‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼上，若云兴霞蔚’”后用以形容峰峦与山谷极多。【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世新·排调昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之客试使驱来，氃氋不肯舞”后因“不舞之”喻名不副实。【相煎何急】南朝宋刘义庆《世新·文学文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急后因“相煎何”喻自相残杀或迫害。【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆世说新·排调盲人骑瞎马，夜半临深池”后因“瞎马临”比喻处境危险而犹暗昧无知。【略见一斑】大致地看到事物的一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新方正门生辈轻其小兒，乃曰此郎亦管中窥豹，略见一斑【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世新·政事扞陶公呴作荆州时，敕船官悉录木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉后以竹头木”比喻可供利用的废置之材。【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世新·方正

王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲见有胜负，因曰‘南风不竞’门生辈轻其小兒，乃曰此郎亦管中窥豹，时见一斑谓从管子中看豹，只看到豹身上一塊斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。【管宁割席】南朝宋刘义庆《世新·德行管宁、华歆尝同席读书，有乘轩过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰子非吾友也’”后以管宁割”谓不与志同道合者为友。【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米糠，糠在米上。穅，“糠。南朝宋刘义庆《世说新·排调王文度荣为简文所要而位小年小而位大相前久，王遂在范後。王因谓曰簸之扬之，穅粃在前’范曰‘洮之汰之，沙砾在後’”本为调侃之词，谓位卑而居前列后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写糠。【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新·规箴远公在庐山中，虽老，讲论不辏子中或有惰者，远公曰‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳晖，与时并明耳’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦高足之徒，皆肃然增敬”【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世新·尤悔陆平原河桥败，为卢志所谗，被，临刑叹曰‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎’华亭在今上海市松江县西。陆机吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后华亭鹤”。为感慨生平，悔入仕途之典。【万壑千岩】形容峰峦、山谷极。语出南朝宋刘义庆《世说新·言语顾长康从会稽还，人问山川之美顾云‘千岩竞秀，万壑争流’”【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世新·容止魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐时人‘蒹葭依玉’

。蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄谓两个品貌极不相称的人在一起。后蒹葭玉”表示地位低的人仰攀、依附地位贵的人。亦常用作谦辞。【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世新·捷悟魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑上见题‘黄绢幼妇，外孙蒱’八字。魏武谓脩曰‘解不’答曰‘解。魏武曰‘卿未可言，待我思之’行三十里。魏武乃曰‘吾已得’令脩别记所知。脩曰‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞”后用以指极其美妙的文辞。【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世新·容止嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，者叹曰‘萧萧肃肃，爽朗清举’或云‘肃肃如松下风，高而徐行’山公曰‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”后以醉山颓”形容醉态。【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世新·容止嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之立；其醉也，傀俄若玉山之将崩后以醉玉颓”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的采。【身无长物】语本南朝宋刘义庆世说新·德行（王恭）对曰‘丈人不悉恭，恭作人无长物后以身无长”形容极其贫穷。

【道边苦李】典出南朝宋刘义庆世说新·雅量王戎七岁与兒游道李树多子折枝竞取动问曰‘树在道边而多子，此必苦李取之信然”后以喻庸才，无用之才。【青州从事】南朝宋刘义庆《世新·术解桓公有主簿善别酒，有酒辄令先。好者‘青州从’，恶者‘平原督’。青州有齐郡，平原有鬲县。从，言到脐；督邮，言在‘膈上祝意谓好酒的酒气可直到脐部。从、督邮，均官名。后因“青州从”为美酒的代称。【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世新·德行陈元方子长文，有英才，与季方孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰元方难为兄，季方难为弟’刘孝标注“一作元方难为弟，季方难为。意谓元方卓尔不群，他人难为其；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂难兄难”指兄弟两人才德俱佳，难分高下【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋义庆《世说新·文学殷荆州曾问远公‘《易》以何为体’答曰‘《易》以感为体’殷曰‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易耶’”刘孝标注引《东方朔传孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰‘臣闻铜者山之子铜母阳类之感有者先鸣曰鸣鹤在阴，其子和之”

精之至也。其应在後五日内居三日，南郡太守上书言山崩，袤二十馀里”后以铜山西崩，洛钟东”表示重大事件彼此互相影响。【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世新·巧艺顾长康画裴叔则，颊上益三毛。问其故？顾曰‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时”后遂用作典故。“颊上三”比喻文章或图画的得神之处。【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世新·容止何平叔美姿仪至帝其傅粉夏热啖汗衣自拭，色转皎然”后因“面如傅”形容男子美貌。【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世新·术解荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，在坐人曰‘此是劳薪所炊也’坐者未之信，密遣问之，实用故脚”后遂“食辨劳”形容识见卓越。【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世新·尤悔陆平原河桥败，为卢志所谗，被。临刑叹曰‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎”刘孝标注引裴启《语林机为河北都督，闻警角之声，谓丞曰‘闻此不如华亭鹤唳’”后常“鹤唳华”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹途险恶、人生无常之词。土地自主预习人不而的从你可体会到什?儿的内容中有哪些象征意

句了羽毛也烂在土地里.歌二节与第一节有着怎的联第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响（5）括本诗的主.乡愁自主预习2诗人所抒写间的推移而加深、升华?这四种对象前表修饰、限制的形词和数量词有什么特它共出了这四样东西的什么特在诗中有什么表达效③歌的第四节对诗意的拓展怎样的重要作拓展延伸1、台代女诗人席慕蓉的《愁见也抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？