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《获得教养的途径》节选

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都打开着，谁也不必对它珍藏之丰富望洋兴叹，由于问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却依旧不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。由于教养得有一个可教养的客体作前提，那就是天性或人格。没有这个前提，教养在确定意义上便落了空，纵然能积累某些学识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的学识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，貌似觉得舍弃高兴的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太名贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨大量时光。是啊，现实世界的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可全日呆在这些地方，莫非就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我依旧不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和爱好的作品开头阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而务必读杰作。杰作往往不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们专心对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫

5．说有的人一生中只读过十来本书，却依旧不失为真正的读书人，那么，你认为怎样的人才是真正的读书人？

答：

6．写道：由于教养得有一个可教养的客体作前提，那就是天性或人格。为什么通过读书获得教养要和天性人格联系在一起？

答：

7．你怎样理解不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手这句话？

答：

8．为什么单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而务必读杰作？

答：

参考答案：

5、在阅读中产生爱和生命的情感体验，能够崇敬学识，能够获得的教养的人才是真正的读书人。

6、读书人务必具有获得教养的愿望，有完整的人格，有天性追求，假设没有天性或人格，就没有真正意义上的阅读，就不能获得真正的教养。

7、假设读书时两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，只获得了僵死的学识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了死读书读死书，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。

8、由于流行文学只是快餐文化，无法让人获得真正意义上的教养，而杰作即经典能够使阅读者体验一番文化濡化的过程，

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