诵读教学法现状与重构诵读教学法

本文格式为Word版，下载可任意编辑——诵读教学法现状与重构诵读教学法诵读教学法是语文教学中一种常用的教学方法。本文依据语文教学的新理念和母语教学的特点，回想诵读教学法的进展变化过程，阐释诵读法在语文教学中的地位、作用。力图构建适合当代小学语文教学的诵读教学法。

诵读教学法教学模式运用

诵读教学法是我国传统阅读教学中最主要的教学方法。强调积累，培养语感，提倡精神，讲究涵泳领会，提防自学，是其根本宗旨。也就是说要学生沉浸在作品之中，忘情地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和才能，从而达成“味之者无极，闻之者动心”的程度。

一、诵读教学法溯源与现状

只要出声念读，广义上都可以称为诵读。其是语文教学中分外重要的方法之一。诵读的显著价值在于“因声而见情”和“传情发于声”，诵读教学法的宗旨在于体认到声情统一的神妙。诵读法不但是过去启蒙教导的第一方法，而且在各级学校的教学中，它的根基地位从未曾动摇过。

一篇优秀的古典诗文，人们常用“声情并茂”这样的词语来形容，这是恰如其分的形象描述。诵读法的好处有好多，其最显著者莫过于“因声而见情”和“传情发于声”上。正所谓“情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文，循环互发。”（曾国藩《处事金针？学问之道》）因此，诵读的过程其实是一个揣摩和理解的过程，简朴地认为诵读是死记硬背的一种手段，实在是过于短浅。古人读书，先生往往会要求学生花大量时间吟诵诗文，讲求的是达成“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的效果和“读书破万卷，下笔如有神”的境界。

令人可惜的是，当下的语文教学中，诵读教学法的运用并不尽如人意。开口发声在文学课堂竟然成为奢靡，这在古人看来真是咄咄怪事。诵读教学法的式微的根源在于外部环境的制约、师生自身的素质缺陷和熟悉偏差。教导家叶圣陶说过：“古人读书，多数不提防内容与语法的探究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好手段。

令人欣慰的是，随着语文教导教学改革的不断深入，现在大量语文教师己经熟悉到诵读在语文教学中的重要作用，并积极将诵读法教学运用于教学实践当中。他们有意识地将诵读活动推广到幼儿园和中小学校园，取得了相当可观的成效。“稚儿勤诵读，音节更琅琅”，古人梦想中的良好读书空气正在学龄期儿童中复兴。

二、当代诵读教学法的构建

1.教师的正确定位。在诵读法教学中需要教师承受起自己应尽的责任、发挥出自己应有的作用。诵读教学过程中，教师理应作为组织者、传授者和引导者存在。积极引导者恰当的诵读形式能够极大地提高学生的诵读兴趣，巩固诵读法教学的效果。各种形式的诵读有各自的功能和适用范围。所以，诵读形式绝不是一个可以疏忽的东西，科学合理地选择好每一篇范文的诵读形式，以加强诵读教学的效果。在诵读过程中教师还应要求学生通过诵读充分地理解范文、领悟范文。那种“放开喉咙”漫无目的地读“上九潜龙勿用”的做法，自然让孩子读起来索然无味。诵读应当与精思同步举行，留心揣摩作品奥义、境况和情志。“当于吟咏时，先揣知当日所情况遇，然后以我之心，求无象于窅冥惚恍之间，或得或丧，若有若亡，始也茫焉无所遇，终焉元珠垂曜，灼然毕现我目中矣。”（黄子云《野鸿诗韵》）所以，在诵读法教学中，教师理应积极引导学生理解范文，让学生切实地熟悉领会到范文的内涵和情感。

2.突出诵读的教导作用，变更旧有熟悉。要在古代文学课堂上强化诵读法的运用，务必改善客观环境和变更主观熟悉。从客观条件来看，改善文学的生存环境，提高该课程的尊严和地位，从而创造出一个诗意葱郁的空气是迫在眉睫的任务。从主观改造来看，师生务必提升自身的素质，提高对诵读教学法的熟悉，尽其所能创造出课堂改革的良好气氛。要让学生熟悉到诵读的重要性，老师自己理应热爱诵读，然后考虑如何指导学生诵读。

3.诵读理应与其他辅佐形式相结合。在概括实施诵读教学法的时候，教师理应留神发挥好引导作用。应当将诵读与其他教学任务结合起来，在适度压力下提高效率。在目前的处境下，追求审美和功利的统一，是诵读教学法的现实可行之路。第一，诵读教学与写作训练相结合。诵读不只是能得到文意的语感，肖其神气，而且能获取文声的语感，合其音节。有了很好的语感，就会产生模仿创作的冲动。其次，诵读教学与考试测评相结合。没有压力便没有动力，适当采用一些功利手段来促进教学是必要的。加强对诵读作品的考核，在数量和质量上提出要求。第三、辅以音乐，发挥音乐的作用。相对于文字而言，音乐更原始，更感性。即使不懂音乐的人，也往往能听出音乐中的喜怒哀乐。将音乐与文本相衬托，往往能达成令人意想不到的诵读效果。在学生诵读时，合理的选配音乐有助于学生多种观感参与学习，强