苏 散文 苏过散文分析

本文格式为Word版，下载可任意编辑——苏散文苏过散文分析[摘要]苏过是苏轼三子中文学成就最高的一个，也是最具家风的，在当时就小著名气，有《斜川集》遗世。他的散文更能表达他的文学才华；论说文纵横驰骋，谈锋雄健，有战国之风；传记文选材得当，形象天性鲜明，感情真挚动人；赋文汪洋恣肆，气势磅礴，真情流露。

[关键词]苏过；散文；分析

苏过(1072―1123)字叔党，晚号斜川居士，宋眉州眉山人。他是苏轼的幼子，苏轼的三个儿子均能文，而苏过是这三子中文学成就最高的一个，他诗、赋、书、画都擅长，时人称之为“小坡”。苏轼在《与侄孙元老尺牍》中夸奖他“作文极峻壮，有家法”。在《游罗浮山一首示儿子过》中写到“小儿少年有奇志，中宵起座存黄庭。近者戏作《凌云赋》，笔势仿佛离骚经”。《和陶游斜川并引》：“过子诗似翁”。《与刘沔都漕书》中说：“然幼子过文益奇。在海外孤寂无聊，过时出一篇见娱，那么为数日喜，寝食有味。”苏辙也曾说“吾兄远居海上，惟成就此儿能文”。在《宋史本传》和《宋故通直郎眉山叔党墓志铭》中都说“其《思子台赋》、《飓风赋》早行于世”。由此可见，苏过在当时就已经小著名气，因此本文略对苏过的散文做一简朴分析。

一、论说文

苏过的论说文代表了他散文的最高成就，也彰显了苏过的才气和独到的见解。这些论说文大都作于随父谪居岭海时期。在这期间，苏过随侍其父身边，耳濡目染，为人为文，都受到父亲的深刻影响和悉心指导。因此苏过的文是苏门后代中最具家风的。

作于元符年间侍父海南时的《论海南黎事书》可以堪称他论说文的代表作。由于宋朝统治者长期轻南，疏于对南方地区的管理，使官吏玩忽职守，一味的镇压、盘剥当地的少数民族，这样就激起了黎民的不满，所以海南黎民时有揭竿之举。“叔党独标卓识，以为当以黎治黎，黎民自安，边务自消”。文章先驳斥议者提出的对付黎人的三个策略，然后摆出自己的观点，即实行自治。“为执事计者，上策莫如自治。当饬有司严约束，市黎人物而不与其直者，岁倍偿之，且籍其家而刑其人。吏敢取赂者，不以常制论，而守令不举者，部使者按之……”明确看法朝廷应严禁官吏刻剥黎族同胞，惩处那些贪赂行奸、残民自肥的地方官吏，让其实行自治，自我管束。可以说，这是历史上第一篇论及海南黎族政策的文章。这与苏东坡所看法的“汉黎一家”的进步民族观一脉相承。东坡诗：“咨尔黎汉，均是一民。”父子二人以对等的容貌查看民族问题，提出了难能难得的“抚黎”政策。苏过的这些看法是进步的。赵怀玉《斜川集序》中写到：“东坡善言兵，而叔党有论黎事之书，出处进退，未忘国家。”确实，苏过虽长期闲居，未出仕做官，但和他父亲一样，“虽废弃，未忘为国家虑。”苏过这篇论文“纵横驰骋，谈锋雄健，有战国策论之风”。

苏轼父子谪居岭海七年，以读书、著述、诗文唱和为最大的乐趣。苏轼在海南“独与幼子过处，著书以为乐”。在繁重恶劣的自然环境里，父子俩读书以自娱，甚至还达成了“寝食之余，百不知管，亦颇力学出息也”的地步。在海南期间，苏过借得《唐书》、《汉书》而抄之，苏轼在《与程秀才》书云：“儿子到此抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。”苏过边读史书还边写下了一些史评史论。《萧何论》依据史书，以论日开头，对“萧何请以上林苑以与民”，如何使“高祖大怒而械系之，以付廷尉”一事举行评论，认为刘，邦疑忌萧何，真正的理由是萧何智大功高，怕其名望超过自己不好驾驭，“有可疑之势”。就找个借口，把这位开国功臣、治国良相“械系之廷尉”。苏过为之辩论曰：“萧何之系，高祖疑忌使然，非为苑也，为子孙谋也。”并由此慨叹“功臣之难，自古而然”。文章借古讽今，引用充分的论据，笔酣墨饱，压服力极强。《书周亚夫传后》，列举事实说明亚夫逊而能文，任重道远，可谓“真宰相”。“人能轻千金之躯，以任天下之重。祸福不惧。生死不易，虽日未学，吾必谓之学矣!”寄寓了苏过对梦想人格的追求。《书张骞传后》开篇论述“适己忘害”的严重性：“酒色之害人，甚于毒药；博弈之害财，甚于盗贼。然人之畏毒药而甘心于酒色，知恶盗贼而不厌博弈者，何哉?适于己而忘于害耳。千金之子破家于声色狗马。万乘之主失德于玩好嗜欲者多矣，岂比信哉!”接着举例论证，以古鉴今。告诫当今统治者，言辞恳切，情深意切。

二、传记文

苏过的传记文也很卓越，人物的生平体验选材详略得当，叙事细致生动感人、情真意切，塑造的人物形象天性鲜明。

《王元直墓碑》一文中选取了王元直生平的典型事情。塑造了一个正直耿介、宽仁敦厚、勤奋好学的血肉充实的形象。文章的第一段选取的舅父避世俗不远万里到瘴疠之地去看他们父子，“舅父慨然奋不顾身曰：‘公盛时在朝廷、典方面，那么往见之；今穷恶瘴疠之地，吾等乃畏行迹，非夫也!’率同往者一人。遂独浮江而下，将自洞庭桂岭而南”。当时苏轼被贬岭南，人人都怕受到牵连，生怕避之而不及，“先君之迁于南也，平昔亲旧屏迹不敢问安否者七年”，同时让父子二人感到了世态炎凉，苏过在《和叔宽赠李方叔》中感慨的写到“管鲍久已死，交情云雨翻”，所以舅父的到来让父子二人倍受感动，但是却死于归途，“会先君有诏北还，而舅父遇疾于途而卒。”这让父子二人悲伤不已。然后写了舅父不慕仕途，潜心读书，学古文，“公遂不复事科举，潜心读书，学古文”，结果又写了舅父的宽仁敦厚。文章在写舅父的生平体验是选取了几件最能表达人物性格特征的事迹，一个不避世俗、宽仁敦厚、勤奋好学的形象就树立在读者的眼前，同时对逝者的无限憧憬之情也溢于言表，写的生动感人，情感真挚。

孙贵字和叔，积功累官至昭州团练使，苏过在文中选取具有典型意义的事例写了孙贵从政数十年的政治生涯，并且显示的他的政治才能。开头以《尚书》之言称赞孙贵，对他的外貌举行描写：“生而异于群儿，不好戏弄；既长，状貌颀然，智虑倜傥，里人皆异之”。然后就选取典型事例塑造了一个勤政爱民、足智多谋、大胆善战的官吏形象，给读者留下了深刻的印象。在《孙志康墓志铭》中通过人物的语言表示了人物一生中的事迹，塑造了一个时刻关切百姓疾苦，深受百姓爱戴的形象，充分表示了人物丰富的情感和思想。

苏过的传记文数量不是好多，他没有按照一般传记的写法介绍人物的生平体验、家世背景等，而是每篇都各有特色，并且没有千篇一律之感，精心选择具有更加意义的事情来突出人物的性格特征，同时还寄寓了自己的真情实感在内，我想这也是读这些传记最能打动人心的地方吧。

三、赋文

《斜川集》中有三篇赋：《飓风赋》、《思子台赋》、《志隐》。其中《飓风赋》和《思子台赋》早行于世，也因此使苏过获得了“小坡”之称。这三篇赋文充分表达了苏过的文采，也表达了他是三兄弟中最具家风者。苏轼的文章汪洋恣肆，气势磅礴，情感绵密，苏过的文章也具有这种特点。如《飓风赋》就有“东坡之笔法”，这篇赋绍圣二年(1095)八月在惠州作。岭海一带自然环境分外恶劣，这年八月飓风袭来，来势凶猛，依据苏轼给程正辅的尺牍描绘中，飓风吹倒房屋两千余间，大量树木尽被飓风连根拔起，因此苏过在文中一开头写飓风到临前的征兆就很凶猛，“庭户肃然，槁叶簌簌，惊鸟疾呼，怖兽辟易。忽野马之�骤，矫退飞之六�。袭土壤之暴怒，持众穷之叱吸。”飓风还没来就让人感到很畏缩，“敛衽变色”。

接着就对飓风举行描写：“少顷，排户破牖，陨殒瓦擗屋。碍击巨石，揉拔乔木。势翻渤浓荫，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，溃千里而争逐。虎豹慑骇，鲸鲲奔蹙。类钜鹿之战，殷声呼而动地；似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。”这一片面是文章最精彩的描写。既有对飓风的正面描写，又有侧面陪衬，用生动的笔触，众多的比喻，绘声绘色的描写，表现了飓风的声势之大，威力之猛，其夸诞铺叙手法，不逊于汉赋。结果在文章的结尾点领略文章所蕴含的寓意，既然身处恶劣是无法变更的事实，苏轼父子俩就以一种旷达的心境来面对这一切，表达了庄子万物齐一和超然物外的思想境界，“小大出于相形，忧喜因于所遇”。文章读来让人有身临其境之感，也让人学到面临窘境该如何以何种心态去面对。

苏过虽未出仕做官，但是他不仅关切民生疾苦，同时也对国事分外关切，对徽宗的荒淫腐朽和声色狗马的生活表达了不满和担忧之情。在《思子台赋》中借写汉武帝信谗滥杀无辜以告诫当今统治者，同时也寓有其父忠而被谤的隐痛。在文中写了汉武帝易怒和多忌的天性，听信大臣的谗言，不念父子之情，致使骨肉相残，结果清楚了，可是已经晚了，内心弥漫了懊丧之意，就建了思子宫。苏过的用意很明显，意在以古鉴今，也示意了父亲被贬的冤屈，表达了他对帝王的昏庸腐朽，听信小人谗言遭致骨肉相残愤慨之情。这也是一篇抒发其父从乌台诗案遭小人谗言而屡遭贬谪的内心不平之情的文章。

《志隐》志在隐也，父子俩人安于现状，随缘自适，志在归隐。这篇赋作于元符元年儋耳，有关这篇文章的写作意图在《志隐跋》交代的很领会，是为了排解父子二人身居荒岛的苦闷之情。苏轼读此文后，大为赞美，日：“吾可以安于岛夷矣。”文章采用主客问答的方式，以客来唁而勉之进取引出下文，功名