中国建筑史复习资料

天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第页11.明中叶以后随着经济的发展，建筑有了很大的进步，主要表现在那些方面砖已普遍用于居民砌墙；琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛；木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架；斗拱的结构作用减小，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化；建筑群的布置更为成熟；官僚地主私园发达；官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。12.简述清朝在沿袭明代传统的基础上在各个方面都有所发展的方面。从1840年前的清朝来看，建筑上大体是因袭明代传统，但在下列几方面有所发展：园林达到了极盛期。藏传佛教建筑兴盛。住宅建筑百花齐放、丰富多彩。简化单体设计，提高群体与装修设计水平。建筑技艺仍有所创新。二、中国古代城市建设我国封建社会的城郭制度在《周礼·考工记》中是如何记载的，并解释其内容。内容：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。解释：都城九里见方，每边开三个门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙、西面为社稷，前面是朝廷宫室，后面是市场居住区。古代选择都城时比较注意解决的问题通过长期的实践，中国古代城市建设在选址、防御、规划、绿化、防洪、排水等方面都积累了丰富的经验。我国封建社会主要朝代的都城中，新建的城市与改建的城市名称新建：隋大兴城，元大都；改建：汉长安，北魏洛阳，南朝建康，唐长安城，宋东京，明北京城，清朝京城。以元大都和明清北京为例，简述我国古代都城建设所取得的伟大成就元大都用山西和昌平一带充沛的泉水注入漕渠——通惠河，由大运河与海上运来的粮食和物资可以从通州直达琼华岛北面的海子，所以元朝靠近海子建立皇城，漕运非常近便。元大都是以宫城、皇城为中心布置的。因为地势平坦，又是新建，所以道路系统规整砥直，成方格网，城的轮廓接近与方形。全城道路分干道和“胡同”两类，干道宽约25m，胡同6~7m。胡同以东西向为主，在两胡同间的地段上再划分住宅基地。这种有规律的街巷布置，和唐以前的里坊形成两种不同的居住区处理方式，城内市肆是分散的。大都城内南北大道设有砌沟渠排泄雨水。在全城的中心地带设立钟楼和鼓楼。（6）明代的北京市利用元大都原有城市改建的，由于防御等目的，进行了缩小城框，南移城墙等建设，形成了北京城墙平面为凸字形。（7）到了清朝北京城的规模没有扩充，主要是营建苑囿和修建宫殿。规模宏伟，在城市规划和建筑设计上强调封建帝王的权威和至尊无上的地位。三、宫殿、坛庙、陵墓1.我国古代宫殿建筑的体制（三朝五门制）的建成时间；试以北京故宫为例，简述宫殿建筑群体的成就。汉、晋、南北朝宫室都在正殿两侧设东西厢或东西堂，备日常朝会及赐宴等用，三者横列。及至隋文帝营建新都大兴宫，追绍周礼制度，纵向布列“三朝”：广阳门、大兴殿和中华殿。唐高宗迁居大明宫，仍沿轴线布置含元、宣政、紫宸三殿为“三朝”。北宋元丰后汴京宫殿以大庆、垂拱、紫宸三殿为“三朝”。明初，南京宫殿仿照“三朝”作三殿（奉天殿、华盖殿、谨身殿）并在殿前作门五重（奉天门、午门、端门、承天门、洪武门）。明初宫殿比拟古制，除“三朝五门”之外，按周礼“左祖右社”，在宫城之前东西两侧置太庙及社稷坛。北京故宫是我国现存规模最大、最完整、最有代表性的宫廷建筑群。被世界教科文组织列为世界文化遗产。始建于明永乐十四年（1416年），经过14年建成，位于皇城之中，称为紫禁城，南北—960米；东西—760米，共有四个城门；宫城四角均建华丽的角楼，宫城墙是高大的城垣，外侧护城河，防范森严。故宫建筑布局基本上附会《考工记》及传统的礼制来布置的，左祖右社、三朝五门、前朝后寝。故宫的设计思想主要体现帝王的权利，中轴线、突出主体建筑。故宫建筑群反映中国封建社会宗法观念的等级制度，主要表现在屋顶形式、建筑开间、色彩、台基和彩画。故宫建筑继承前代经验并进一步发展，使整个建筑群空间布局规整统一、富于变化达到完美境地。整个建筑群体艺术风格协调统一，体现在和谐、韵律、统一中求变化、装修色彩。北京故宫是我国历史上珍贵的文化财富、人类文化宝贵遗产。其主要成就有：强调中轴线和对称布局。院的运用与空间变化。建筑形体尺度的对比。富丽的色彩和装饰。建筑空间是伴随着人的行为来组织的。试以天坛建筑群为例，简述我国古代坛庙建筑的成就。天坛是明、清两代皇帝祭天场所，是我国现存规模最大的坛庙建筑群，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。位于明清北京城外城，全城中轴线的左侧。始建于明永乐十八年，嘉靖年间增建，清代有加以扩建。占地4000亩，两层垣墙构成内坛、外坛两部分，内外坛墙北部呈半圆形，南部为方形；北高南低，表示“天圆地方”。坛内建筑按使用性质分为四组：祭天圜丘及其附属建筑—内坛南部；祈年殿（祈谷殿）为主及附属建筑—内坛北部；斋宫（皇帝祭天前夕居住持斋之所—内坛西部；牺牲所、神乐署—外坛西侧。天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第9页，共15页六、园林与风景建设我国古代造园艺术发展的特点特点：（1）东晋和南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期，也是由物质认知转向美学认知的关键时期。（2）唐宋至明清则是在此基础上上进一步继承和发展的，主要表现在以下四个方面：1.理景的普及化2.园林功能生活化3.造园要素密集化4.造园手法精致化。七、中国古代建筑特征及建筑设计与理论1.我国古代木结构的分类以及其结构特点，试绘出简图说明。抬梁式，穿斗式2.试说明我国古典建筑屋顶形式的类型，并说明其适用范围。庑殿：一般用于皇庙宇中最主要的大殿，可用单檐，特别隆重的用重檐；歇山：在宫殿重的次要建筑和住宅、园林建筑中，常使用无正脊的卷棚歇山；悬山：仅见于民间建筑；硬山：在我顾南北方的居住建筑中应用很广；攒尖：用于面积不太大的建筑屋顶，如塔、亭、阁等；天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第10页，共15页单坡：多用于较简单或辅助性建筑，常附于围墙或建筑的侧面；平顶：在我国华北、西北与西藏一带，由于雨量很少，建筑屋面常采用平顶。我国古代开间名称排列的方法（清代的名称）建筑中各开间的名称因位置不同而异，正中一间称为明间，其左、右侧的称次间，再外的称梢间，最外的称尽间；九开间及以上的建筑则增加次间数。解释面阔、通面阔、进深、通进深面阔：我国木结构建筑正面相邻两檐柱间水平距离称为“开间”，有叫“面阔”；通面阔：各开间宽度的总和称为“通面阔”；通进深：屋架上的檩与檩中心线间的水平距离，清代称为“步”，各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”，亦即前后檐柱间之水平距离。进深：建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”，这时常简称为“进深”。以佛教寺庙山西五台山佛光寺大殿为例，简要说明唐代建筑的特点。唐代建筑的主要特点：1.规模宏大，规划严整2.建筑群体处理愈趋成熟3.木建筑解决了大面积，大体量的技术问题4.设计与施工水平提高5.砖石建筑进一步发展6.建筑艺术加工的真是和成熟八、古代木结构特征及祥部演变1.我国木结构建筑在宋、清两代的标准计量单位及分类宋《营造法式》中规定，把“材”作为造屋的尺度标准，即将木架建筑的用料尺寸分成八等，按屋宇的大小、主次量屋用“材”。清雍正十二年颁布的工部《工程做法》规定，有斗拱的大式木作一律以斗口为标准确定其他大木构件的尺寸。2.解释举架、推山、收山。举架：举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定。推山：推山是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法。由于里面上的需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由450斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。收山：收山是歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。九、清代建筑做法1.清代的彩画分类以及适用范围天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第11页，共15页1）清代菜花的造型与分类主要表现在梁、枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三大类。2）适用范围：（1）和玺彩画是最高级的，仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。（2）旋子彩画在登记上仅次于和玺彩画，它应用的范围很广，如一般的官衙、庙宇主殿和宫殿、坛庙的次要殿堂等处。（3）苏式彩画一般用于住宅、园林。2.清代的斗拱依其位置不同的分类，并说明其组成部分。斗拱大体可分为外檐斗拱和内檐斗拱二类。从具体部位分又有头斗拱、柱间斗拱、转角斗拱，另外还有平坐斗拱和支撑在檩枋之间的斗拱等。由斗、拱、升、翘、昂五个构件组成。3.建筑材料砖、瓦、三合土的诞生时间。春秋时发明的砖，西周时发明的瓦和三合土（白灰+砂+黄泥）4.须弥座台基分析详图：天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第12页，共15页5.清式五踩单翘单昂斗拱图：天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第13页，共15页十、中国古建筑名词解释柱础：古代建筑构件一种，俗又称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋皆有。盝顶：中国传统屋顶之一，盝顶梁结构多用四柱，加上枋子抹角或扒梁，形成四角或八角形屋面。顶部是平顶的屋顶四周加上一圈外檐。须弥座：是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，一般用于高级建筑（如宫殿，坛庙的主殿，及塔、幢的基座等等）。斗口：斗口原指斗栱的坐斗中承托昂、翘的卯口，卯口的宽度一般就是栱材方料的宽度。清代以斗口尺度作为设计的基本模数，因此斗口成为模数单位量。此种设计方法被称为“斗口制”。雀替：雀替是中国建筑中的特殊名称,安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，可以缩短梁枋的净跨距离。也用在柱间的落挂下，为纯装饰性构件。或许能增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。台明：中国古建筑都是建在台基之上的，台基露出地面部分称为台明，小式房座台明高为柱高的五分之一或柱径的两倍。象眼：垂带外侧的三角形垂直面宋代用条石层层退入砌成，称象眼，清式用一平石板，称象眼石。步架：古建筑木构架中，相邻两檩中心线的水平投影距离，也简称步；宋《营造法式》称架，或椽架。鲁班：鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋末期到战国初期著名工匠。李诫：字明仲，郑州管城县(今河南新郑)人。北宋著名建筑师。《营造法式》是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。从哲宗元祐七年（公元1092年）李诫开始在将作监供职，前后共达十三年，历任将作监主簿、监丞、少监和将作监。计成：中国明末造园家。字无否，号否道人。苏州吴江人。著有《园冶》，被誉为世界造园学最早的名著。金箱斗底槽：平面柱网由内外两圈柱组成，这种性式在宋《营造法式》中成为“殿堂“结构中的金箱斗底槽”附：中国古代建筑史补充内容我国木结构的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。木架结构的优势：取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，施工速度快，便于修缮、搬迁新石器时代有巢居和穴居两种典型的居住方式，据现在大约六七千年。其房屋遗址主要有两种，一种是长江流域多水地区有巢居发展而来的干阑式建筑，代表性的有西安半坡遗址和浙江余姚河姆渡村遗址，后者已多出采用榫卯结构；另一种是黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋，代表性的有山西石楼县岔沟村窑洞遗址和山西临汾陶寺村窑洞遗址。仰韶时期山西临潼姜寨仰韶村落遗址：居住区的住房共分五组，每组都以一栋大房子为核心，其他较小的房屋环绕中间空地与大房子作环形布置，反映了氏族公社生活的情况。而龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，平面成“吕”字形。天津城市建设学院《中国建筑史》期末考试复习指导第14页，共15页夏朝河南偃师二里头遗址是夏末都城，夯土台上有面阔8间的殿堂一座，是我国最早的封闭庭院。西周根据宗法分封制度，奴隶主内部规定了严格的等级，城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级制造。战国时期出现高台建筑，采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，上下层迭二三层、形成一组建筑群，实例为陕西咸阳秦国咸阳宫殿遗址。《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，戒指国家财政开支，保证工程质量。清三山五园：香山、景山、玉泉山；静明园、静宜园、圆明园、清漪园、畅春园里坊制：春秋至汉产生，把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业泽限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来（“里”在北魏以后又称“坊”）。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，有吏卒和市令管理，全城实行宵禁。知道宋代这种制度才被打破。北京四合院中名词解释：垂花门，垂花门是指门上檐柱不落地，而是悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多；抄手游廊，一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间.在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的；照壁，在大门内的屏蔽物。大成殿是孔庙主殿，后设寝殿，仍是前朝后寝的传统形制。佛教大约在东汉初期即已正式传来中国，其也带来了寺院、石窟、佛塔等建筑形式，最早见于我国史籍的佛教建筑师明帝时建于洛阳的白马寺。我国四大石窟为云岗石窟、龙门石窟、天龙山石窟和敦煌石窟。佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。大殿建在低矮的砖台基上，平面柱网由内、外二圈组成，这种在宋《营造法式》中称为“殿堂”结构中的“金厢斗底槽”。天津蓟县独乐寺，相传始建于唐，后经辽统和二年重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处，平面有中柱一列，如宋《营造法式》所谓的“分心槽”式样。是我国最早的楼阁式建筑。经幢是在八角形石柱上镌刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法