湘潭河西滨江风光带

目录引言规划愿景总结与展望案例分析日本诹访湖畔公园（SUWALakesidePark）上海外滩,ShanghaiBundWaterfront基地认知规划方案概念历史文脉传承走廊自然生态观光走廊城市文化旅游走廊市民休闲游憩走廊防洪生命安全走廊总体规划方案总体规划结构景点深化方案专项设计结语引言湘潭，具有悠久的历史文化，是长株潭综合配套改革实验区核心城市，也是湖南省３＋５城市群重点城市；湘潭，正由跨江发展走向城江一体，以世界先进城市为标杆，构建魅力滨江风光带，建设活力滨水都市区，打造湘潭新的城市名片。湘潭河西滨江风光带窑湾汽车站至铁路桥段全场约5公里，规划区现状为旧城及棚户区风貌，其内蕴含有大量历史文物古迹，记录了湘潭一千余年的历史轨迹。

一、规划愿景优势与劣势分析、机遇与挑战分析优势：处于城市核心区域，更新动力充足；滨江带具有独特的历史人文底蕴；长沙与株洲的滨江带景观建设，为本区域提供了宝贵的经验参考；劣势：河西滨江区域面临老城改造压力滨河段湘江水质较差，生态环境脆弱社会经济发展状况在市内相对落后机遇湘江滨江带自然景观休闲游憩资源土地利用方式更新长株潭城市群联动发展展望挑战修复带状滨水空间的生态环境难度较大滨河带长宽比例悬殊，如何在形成整体氛围的同时，营造各段特色滨江区域高差变化较大，空间的竖向设计面临挑战引言2.总结与展望：

综合以上分析，河西滨江带所在的城市核心区环境错综复杂，同时自身内部也存在诸多特点，需要面对来自自然、社会、经济等诸多方面的问题。但与此同时，河西滨江带的优势同样得天独厚，面对着当前城市更新的机遇，只要把握得当，发挥优势，必然能有一个光明的前景。因此，规划提出河西滨江景观带的发展展望：“建滨江旅游胜地，造城市发展引擎”案例分析日本诹访湖畔公园与上海外滩案例分析一、日本诹访湖畔公园（SUWALakesidePark）项目概况：沿湖占地宽15至50米，延伸600米。建于1986年，在1986年6月10号“时光日”这天对外开放。诹访湖畔公园是精工・爱普生公司为纪念其前身诹访精工工厂（钟表制造厂）创立25周年建造的公园，并将此公园赠与诹访市。设计目标：通过公园的建造让人们欣赏美丽的湖景，同时映射基地的历史，创造一个“人与自然”，“人与文化”，以及“人与人”聚会的场所，设计单位：（株）户田芳树风景计画研究所建造地点：诹访，日本本州中部城市，属长野县，在诹访湖东岸。案例分析二、日本诹访湖畔公园（SUWALakesidePark）人工建造物不能过多，景观设计强调季节和时间的自然变化，并精心地创造和编织富有戏剧性的场景。市民想要使得这座公园变得不仅仅是一座纪念性建筑，更多的希望是更好的展现湖水和公园的美景，同时作为一个未来游览中心存在。人与自然人与历史精工是一个非常有名的制作手表的公司，所以，设计师在这个设计中运用了大量的隐喻手法：这个雕塑的高度是12米，代表了时刻中12时的概念。这个雕塑设计的平面，你会发现更多的含义在里面。树木一般都是有年轮的，而这个公司当时正好成立25周年，所以，雕塑旁边（两根柱子之间）的环形铺装也恰好是25圈，这就代表了公司的年龄。案例分析二、日本诹访湖畔公园（SUWALakesidePark）钟表的故乡-诹访人与历史娱乐广场：设置两个舞台，木质舞台突出水面，又可观景人与人凉亭案例分析二、上海外滩,ShanghaiBundWaterfront面积：15hm²设计单位：CHANKRIEGERSIENIEWICZARCHITECTS事务所北京都市筑景国际建筑设计事务所项目背景：作为上海市最具标志性的城市景观区域和最重要的公共活动场所之一，外滩滨水地区空间环境亟需改善。为了迎接2010年世博会，结合外滩地下通道的实施，规划对北起苏州河口，南至十六铺水上旅游中心北侧，岸线总长度约1.8公里的外滩滨水区域进行综合改造，以改善外滩环境、重塑外滩功能、重现外滩风貌。设计目标：1.最大限度地释放公共活动空间，为市民和游客创造充裕流畅的滨水休闲空间，体现以人为本。2.更好地展示外滩历史文化风貌特色，改善外滩地区的生态环境，打造上海最经典的滨水城市景观。3.优化和整合外滩地区的公共服务和旅游休闲功能，全面提升上海外滩核心区的品质。

总平面图

黄埔公园区陈毅广场区节庆广场区气象信号台广场区功能分区图鸟瞰图基地认知环境的尊重与历史人文的尊重湘潭河西滨江风光光带窑湾至铁路桥段总总规划用地面积47.1公顷，其其中堤内面积22.8公顷，堤外外面积24.3公公顷。现状为旧城及棚户区风貌貌，其内蕴含有大大量历史文物古迹迹，如陶侃墓、秋秋瑾故居、关圣殿殿、文庙等等，记记录了湘潭一千余余年的历史轨迹。。但是其中部分遗遗址缺乏保护修缮缮，现状较为破旧。基地现状高程情况况比较复杂，其防洪大堤高程为40-41米，堤堤内用地高程在36-39米之间间，与防洪大堤高高差为2-4米。。湘江此段水域河道道旁存在着大片较较宽的的沙河漫滩，现状河堤地段植有棕榈、樟树等行道道树，一大桥、大大埠桥、三大桥堤堤段河堤以外沙河河漫滩植有垂柳、樱花、桂花花、广玉兰、女贞贞、红继木等植物物，生长良好，建议保保留。滨江动植物种类较较少，并与滨河漫滩共同构成成城市中最为珍贵贵的自然生态资源源，也是河西滨江江景观带建设的核核心生态载体。环境的尊重功能现状分析历史文化现状分析析历史人文的尊重规划方案概念城市生长观与五线线谱规划方案概念设计理念：“城市市生长观”城市是有生命的，，城市的生命源于于对环境的尊重和和对历史文脉的尊尊重，经济的发展展，人口的增长，，让城市化进程不不断生长。设计概念：“滨江江五线谱”滨江风光带的规划划设计可以说是一一项需要统筹兼顾顾，整体协调的系系统工程。对问题题加以梳理之后，，可以归纳为五个个方面，分别为：：滨河生态修复、区区域经济发展、历历史文脉继承、人人民休闲游憩以及及堤坝防洪安全。。这五方面问题相互互关联，相互影响响。单纯关注某一一方面或某几个方方面都是无法实现现的，因此，基于于这五方面问题的的通盘考量和“建建滨江旅游胜地，，造城市发展引擎擎”的指导思想想，规划提出了““滨江风光带的五五线谱”的核心概概念，这“五线““即：历史文脉传承走廊廊、自然生态观光走廊廊、城市文化旅游走廊廊、市民休闲游憩走廊廊、防洪生命安全走廊廊。五条走廊代表了五五方面的追求，其其在滨江景观带内内彼此穿插作用，，共同构成一条多多功能兼顾、优美美和谐的复合城市市公共空间规划方案概念历史文脉传承走廊廊：河西滨江风光带窑湾至铁路桥段是湘潭历史上最为为繁盛的区域之一一，区域内的陶侃侃墓、关圣殿、十十四总码头、文庙等等历史名胜无无不是湘潭这座城城市的重要记忆，，这些历史节点以以自身为载体，在在河西滨江带由古古至今地记载了湘湘潭的过去，铺垫垫了湘潭的今天。。而在湘潭的新一一轮城市发展中，，“立新”不必““破旧”，有“过过去”才会有“将将来”。厚重的历历史文脉经过继承承和发扬，将作为为城市形象更新的的坚实立足点，避避免湘潭走入“千千城一面”、城市市形象缺失的误区区。为达到上述目标，，对滨江带内的历历史文脉继承和发发展的手段主要有有：划分核心与外围保保护区域视域高度控制规划划街巷建筑与空间保保护典型构筑与文物保保护如何在这条五线谱谱上，写下一曲景景观宜人的乐章，，最重要的是合理理的布置低音、中中音与高音。即合合理的布置不同尺尺度、不同性质、、不同功能、不同同体验的场所空间间。对此，规划在在五条“线”上均均有相应的手法展展开：规划方案概念自然生态观光走廊廊传统的规划设计以以当代人的功能需需求为原则，与此此相比，生态规划划设计更多的考虑虑城市可持续发展展的需求，在满足足当前需求的同时时，加强对生态环环境的保护和不损损害子孙后代发展展需求的概念。在河西滨江风光带绿色生态走廊的的设计中，生态规规划主要从以下几几个方面展开：保持基址的整体性性与连续性遵从基址的生态环环境特征，合理安安排功能活动结合休闲游憩走廊廊，降低人类活动动对生态环境的干干扰。结合历史文脉走廊廊，突显湘潭文化底蕴。规划方案概念城市文化旅游走廊廊：历史名人在湘潭城市中心区的更新新改造必然会带来来经济的新一轮发发展，而区域经济济建设的方式因时时因地而异。河西西滨河带的自然生生态与历史人文相相得益彰，形成了了极佳的文化旅游游资源，规划中提提出自然生态游线线，人文历史游线线，以及荟萃精华华的三条游线，打打造一个具有湘潭潭“城市名片”性性质的文化旅游品品牌。规划方案概念市民休闲游憩走廊廊城市休闲游憩空间是衡量一一个城市发展水平平和人民生活质量量的重要标志，河河西滨江风光带一方面作为湘潭潭市民的日常休闲闲场所，一方面又又是湘潭重要的旅旅游目的地，因此此，休闲游憩走廊廊不但要考虑静态态的休闲活动，还还要考虑动态的游游憩活动，将两者者有机协调，形成成充满活力，传递递美好信号的生动动空间。秉承以上观念，休休闲游憩走廊的主主要规划手段有：：基于人的生理尺度度和心理感受，创创造舒适的个性化化空间结合绿色生态走廊廊，创造人与自然然和谐共处的场所所结合历史文脉走廊廊，基于交流和认认同创造人文心理理空间赋予空间形态以社社会属性，确立场场所精神规划方案概念防洪生命安全走廊廊防洪是河西滨江带带的核心功能之一一，是以上各个走走廊得以实现的基基础。规划严格遵遵照防洪抢险的相相应规范要求，认认真协调防洪安全全线、安全区等，，力保这条滨江““生命线”的安全全。总体规划方案一带两区水陆总，，历史名人故乡情情总体规划方案总平面图总体规划方案总平面图总体规划方案总体鸟瞰总体鸟瞰图总体规划方案分区鸟瞰图总体规划方案分区鸟瞰图两大景区总体规划方案基于现状分析和规规划概念，滨江风风光带的规划主题为：一带两区水陆总，，历史名人故乡情情。通过纵向的景观划划分，一方面突出出“总”文化在城城市规划中的当代代记忆，一方面把把带状的景观带分分离为胶片状的视视觉片断，让人无无论是开车经过滨滨江大道，还是坐坐船逆流而上都能能感受到移位换景景的欣喜。一、总体规划结构构：“一带、两区、十十二景点”。“一带”：一条功能复合的滨滨江景观带，以““五线谱”系统保保证滨江景观带的的整体性和连贯性性。“两区”为：大唐兴寺景区：规划结合窑湾车车站，大唐兴寺，，十八总历史文化化街区，宽裕行等等整体打造大唐兴兴寺公园历史文化化名片。雨湖景观区：以雨湖公园为主主体，结合关圣殿殿、城正街历史文文化街区等整体打打造城市发展的大大都市名片。水陆总总体规划方案十二景点分布：1)窑湾车站站位于壶山界内，陶陶兴桥近。建于民民国二十八年，是是我国早期公路潭潭宝路起点站，又又是我国最早的营营业站房之一，现现为省级文物保护护单位。具有丰富富的建筑文化内涵涵，规划结合车站站设置游船码头。。2)大唐兴寺寺规划原址重建大唐唐兴寺，结合自然然地形，唐兴桥、、江山胜迹、陶侃侃何腾蛟墓等文物物整体提升湘潭文文化名片，结合窑窑湾特色文化街，，整体打造湘潭历历史文化旅游景区区。3)望衡亭古诗云：“地维天柱柱此孤石，岳色江江声萃一亭。”结合望衡亭周边地地势陡峭，规划设设计为摩崖石刻，，以毛泽东，齐白白石等名人的诗词词碑刻为重点。打打造陆上可观，水水上可赏的文化景景观点。4)“宽裕行””宽裕行作为湘潭现现存的两大于毛泽泽东相关的历史遗遗存，规划对其予予以保留修缮，利利用地下空间设置置“毛泽东在湘潭潭”的主题文化展展厅。设置“米市市”与“药都”等等情景雕塑，再现现唐兴街历史中的的繁华胜景。5)“白公渡””总文化广场为纪念清嘉庆年间间白公建码头的历历史功绩，以“白白公渡”来命名十十四总到十六总之之间的码头区域。。规划作为滨江的的文化广场，依据据历史记忆，重塑塑“总”文化牌楼楼、人物雕塑群。。6)一大桥桥桥头公园以一大桥为主，建建设桥头公园。围围绕中心广场，以以几何构图的方式式种植各色菊花，，形成“菊市莲乡乡开画境，车流帆帆影壮鹏程”的美美景。广场两翼构构筑以樟树为主题题树种的市民休憩林。7)关圣殿以保存完好的关圣圣庙为主体景观，，建设打通雨湖与与滨江景观的文化化轴，体现湘潭““会馆”历史文化化，与雨湖公园形形成有机整体。8)江西会馆馆牌楼基于现状的保存状状况和未来地块的的定位，规划对于于江西会馆牌楼进进行异地保护，结结合牌楼设置市域域文化展厅，表达达湘潭商会文化。。设置湘莲广场、、槟榔广场。大埠桥规划水文化主题广广场，象征雨水在在雨湖激起的涟漪漪，以“彭德怀怀群组织救贫会””群雕为中心，纪纪念彭德怀在湘潭潭的革命活动，重重塑红色游线景点点。10)文庙规划对文庙进行保保护修缮，在文庙庙前后建棂星门、、松柏广场，结合合抗日英雄纪念碑碑，形成由文庙至至滨江风光带历史史文化景观轴。作作为城正街历史文文化街区的主景。。11)观湘门门、岸花亭规划复建观湘门和和岸花亭，作为景景观带东段的文化化地标。篆刻杜甫诗词《发潭州》“岸花花飞送客，樯燕语语留人”12)三大桥市市民公园滨江风光带棚户区区段以三大桥市民民公园为终端，营营造一个“落霞与与孤鹜齐飞，秋水水共长天一色”的的人间美景。通过整体多空间间设计强化了公公园内涵。规划划保护好现状生生态，恢复鸟类类活动场的沿江江沙洲，保证公公园的休闲游憩憩质量。分区深化设计大唐兴寺景区与与雨湖景区两区分区设计一、大唐兴寺景景区在釜山上重建大大唐兴寺，突出出表达湘潭城区区的文化发源。。同时大唐兴寺也也是连接白马公公园与滨江风光光带的唯一节点点，通过基地现现有水系的梳理理，强化了白马马湖与湘江的联联系。新马路加加强了滨江与白白马公园的车行行联系，大唐兴兴寺位于45米米高程，视线可可以透过坝体，，窑湾车站作为为历史文物是公公园与滨江风光光带重要的步行行联系枢纽。步步行交通可以直直接连接大坝。。唐兴街位于38米高程，南南侧坝体为41米，通过建筑筑二楼的露天平平台以及人行天天桥，使用者可可以方便的跨越越坝体欣赏江景景。该游憩区以优秀秀的自然地形和和丰富的历史名名胜为核心，以以复建的大唐兴兴寺为主体景观观，以窑湾老街街、唐兴街为特特色文化街。唐唐兴寺中、参佛佛问道，望衡亭亭外、碧帆远影影，唐兴桥侧、、商贾往来，陶陶侃墓旁、游人人如织。基于现现状优秀的资源源条件，短期内内将区段建设成成为国家AAA级景区，，长期发展目标标为在游人量达达到一定程度后后，力求达到国国家AAAA级级景区。分区深化方案二、雨湖景观区以雨湖公园为主主题景观资源，，通过标志性广广场强化引导滨滨江人流进入雨雨湖公园的入口口。区域内以浓浓厚的文化氛围围和优秀的生态态环境为背景，，围绕一组湘潭潭地标性现代建建筑，着力打造造一块高层次、、高质量的商务务岛，形成类似似曼哈顿之于纽纽约，陆家嘴之之于上海的耀眼眼地标，成为湘湘潭未来的“城城市名片”。同时区域内的规规划设计以人类类活动、植物生生长、动物栖息息三者的和谐共共处为考量。整整个区域环境强强调景观斑块的的完整性与各斑斑块边缘的咬合合程度，以积极极的人工扰动提提升区域景观生生态的健康度。。并在此基础上上改善空间的微微气候，提升活活动质量，成为为为整个城市滨滨江带的生态核核心之一。节点详细设计窑湾车站——铁路桥分布十二二节点十二景点详细设设计1)窑湾车站壶山界内，陶兴兴桥近，还有一一座值得一提的的近代建筑，它它就是昔日的湘湘潭汽车站，现现在人们仍称它它“老汽车站””。它建于民国国二十八年，是是我国早期公路路潭宝路起点站站，又是我国最最早的营业站房房之一。它是一一幢既实用又很很有风格的圆形形建筑。它的站站房为圆形台阶阶式建筑。平屋屋顶，砖混结构构。一层作旅客客购物和出入用用。二层台阶内内缩，利用一层层圆周边屋顶作作回车场，花岗岗条石档墙及砖砖拱承重结构；；设售票、候车车用房。三层以以上为工作人员员办公及辅助用用房。屋顶设了了望塔。建筑圆圆形中心为内天天井，顶底直通通，设采光屋顶顶。出站房与街街道设立交桥，，站面设岔道通通湘江渡口。它它的功能合理，，空间流畅，造造型独特，设计计有序地组织了了人流、车流、、船流的交通关关系，具有很强强的建筑形式感感，至今依然卧卧伏在这块名胜胜之区。虽然由由于规模和区位位的原因它已经经退出了历史的的演出舞台，但但这一点也不会会损害它昔日领领先潮流的风采采。它今天仍然然具有凝聚历史史文化的文物价价值。通过修缮缮车站旧址，围围绕这座具有独独特形态的老车车站建设汽车交交通文化博物馆馆，在室内空间间和室外环境同同时进行汽车文文化展示。十二景点详细设设计1)窑湾车站窑湾汽车站：设计师周凤九雕雕塑：窑湾汽车站的圆圆形台阶式建筑筑是由原“湖南南全省公路局””总工程师周凤凤九设计，其其人作为湖南公公路界泰斗，在在全国乃至世界界公路专家中都都是杰出人物。。在窑湾汽车站站前放置设计师师周凤九的雕塑塑，以表不忘先先人之意，并在在功能上作为空空间节点的形象象标识。烧炭车：烧炭车在相当一一段时间内作为为汽油汽车的代代替品而广泛应应用在湘潭的交交通中，是交通通发展史上的重重要记忆，在汽汽车博物馆前放放置曾经在湘潭潭使用过的老式式烧炭车，并配配以相应的环境境情景，以生动动直观的方式展展示历史。汽车历史文化走走廊：由窑湾汽车站引引出历史脉络，，在湘江边展开开，展示汽车历历史文化，表现现湘潭在汽车交交通发展初期的的盛况。区域内内展示现已消失失的窑湾汽车站站曾经的独特立立体交通模式，，辅以传统的汽汽车交通情景展展示如老站牌、、老站点，以及及“烧炭车”等等历史上的交通通工具。十二景点详细设设计1)窑湾车站窑湾老街：以湘潭的建筑旧旧区为基础改造造成的集餐饮、、商业、娱乐、、文化的休闲步步行街。以中西西融合、新旧结结合为基调，将将湘潭的传统老老街与充满现代代感的新建筑融融为一体。保留留部分老民居，，在街面形态上上保留砖墙、屋屋瓦，继承老式式建筑的外表；；而在内里进行行功能置换，注注入画廊、时装装店、主题餐馆馆、咖啡厅、酒酒吧等现代休闲闲活动场所。形形成由传统木制制建筑与现代建建筑组成的，具具湘潭历史文化化风貌的特色风风情街，成为提提供给艺术家、、文人、设计师师的创意基地。。水幕剧场：：在湘江边以以真实的水水景为演出出空间，在在大自然的的草木中，，在人眼可可接受的视视觉宽度内内，进行以以“大唐印印象”为主主题的实景景演出。将将悠远厚重重的大唐文文化内涵用用艺术形式式予以再现现，使之成成为可触摸摸、可感受受的文化旅旅游项目，，在美丽的的湘江水上上浓缩一场场高水准的的艺术盛宴宴。街口牌坊：：分为东街牌牌坊与西街街牌坊，其其下设栓马马石，饮马马池等景观观小品，以以传统牌坊坊形式作为为窑湾老街街的入口形形象标识。。唐兴桥：陶公山下，，与窑湾相相接。因邻邻近唐兴寺寺而得名。。始建于唐唐，经历代代维修，至至今保存完完好，车辆辆仍能过往往。桥身系系单孔花岗岗岩结构，，净跨12米，宽宽6米，旧旧时为湘潭潭城通往县县城西、南南方向以及及湘乡、衡衡山、邵阳阳等地的必必由之道。。桥面两侧侧均为花岗岗石栏杆，，柱头缀以以石雕小狮狮、小象、、小鹿、小小兔等，形形态生动逼逼真。漫步步桥头，湘湘江碧透，，舟樯林立立，杨梅绿绿洲，江山山浮现，石石嘴迎风，，雄伟屹立立。近代湘湘潭著名教教育家、书书法家所书书“江山胜胜迹”四个个摩岩大字字，铭勒于于临江峭壁壁之上。咸咸丰三年（（1853年）林绍绍璋率太平平军于古历历四月二十十四克湘潭潭，旋湘军军与之展开开水陆大战战，是为决决定双方最最终命运的的重要战役役，历史上上称“湘潭潭之战”，，唐兴桥旁旁曾设战垒垒。规划通过道道路局部改改道，使得得唐兴桥从从车行桥变变为步行桥桥，加强对对于唐兴桥桥体的保护护。古驿站：配合唐兴街街与窑湾老老街，在唐唐兴桥旁设设兼有观赏赏价值和使使用功能的的古驿站，，附属马厩厩、饮马池池，通过让让游人亲身身体验古代代交通的方方式，有效效提升区域域内的传统统氛围。十二景点详详细设计1)窑湾车站十二景点详详细设计大唐兴寺鸟鸟瞰图座落在陶公公山内，晋晋时名石头头寺，唐时时有名僧智智俨居此，，寺旁有智智俨石塔，，故又名石石塔寺。唐唐兴寺建筑筑结构按中中土寺庙传传统“伽蓝蓝七堂”设设置，设山山门、前殿殿、钟楼、、鼓楼、正正殿、东西西配殿、后后殿等，寺寺庙外围设设放生湖、、金刚经摩摩崖石刻、、碑林、智智俨石塔、、万字广场场等佛教文文化景观空空间。区块块内由庄严严古朴的大大唐兴寺与与绿树成荫荫的外围环环境共同营营造出一派派“万籁此此俱寂，惟惟闻钟磬音音”的佛国国景象。十二景点详细细设计2)大唐兴寺十二景点详细细设计2)大唐兴寺陶侃墓：陶侃墓位于““陶公山”之之地，陶公山山海拔仅30米左右，，遍布苍松翠翠柏。墓系衣衣冠冢，原筑筑于晋代，后后为宋代所筑筑。1921年（民国十十年）在该处处征地拆屋重重建了陶侃墓墓，有墓庐、、台阶、石栏栏、石华表联联、香案、墓墓联。墓联是是：“百甓勤勤劳博芳土，，八州都督剩剩松楸。”系系清光绪江苏苏巡抚黎培敬敬所撰。陶侃墓作为区区域内的重要要景观节点，，景观不同于于一般墓冢的的幽闭，而是是通过历史遗遗迹、景观小小品等手段注注入文化元素素，辅以松柏柏、菊花等植植栽营造出大大度开阔的景景观空间形象象，突出表现现历史文化氛氛围以及陶侃侃的名将气度度。太尉井：《湘西道林寺寺陶太尉井》》诗云：太尉遗孤井，，寒澄七百年年。不闻陵谷谷变，终与姓姓名传。影浸无风树，，光寒有月天天。林僧晓来来此，满汲洒洒金田。陶公祠：一日，陶侃的的朋友范逵来来访。其时，，陶家境贫寒寒，其母恐怠怠慢了儿子的的朋友，遂把把自己的长发发剪下，换来来酒菜款待客客人。这便是是“截发留宾宾”典故的由由来。人们为为了纪念陶侃侃母子，就在在相传他们住住过的地方修修建了一座贤贤母祠，后改改为陶公祠。。何腾蛟墓：其墓坐东向西西稍偏北。四四周用条方形形石块砌筑,高约1．2米,直径约约5米。墓旁旁有神鱼井，，墓后是守墓墓人住宅,墓前为祭祠祠。墓周围均均用石墙封围围。西侧围墙墙刻壁，题词词：“浩气常常存”。规划划加强何腾蛟蛟墓与陶侃墓墓在空间上的的联系，共同同形成历史文文化氛围浓厚厚的文化休闲闲景点。十二景点详细细设计2)大唐兴寺十二景点详细细设计3)望衡亭“地维天柱此此孤石，岳色色江声萃一亭亭。”望衡亭位于湘湘江岸边的石石嘴垴上。1932年建建，相传晋时时陶侃曾住在在此建“望岳岳”“钓鱼””两亭，以后后还出现过““黄叶亭”““观湘楼”等等，但均已塌塌毁。邑人根根据陶侃“望望岳”之义倡倡建了“望衡衡亭”。亭上上有联：“地地维天柱此孤孤石，岳色江江声萃一亭。。”亭分三层层，系花岗石石垒砌而成。。江山胜迹：1928年，，湘潭人民为为了纪念陶侃侃等民族精英英，在湘江河河畔壶山石嘴嘴垴劈山开道道时，巧妙利利用其衣冠冢冢下的山崖刻刻字以祭之，，专程请来学学成回国的朱朱德裳执笔，，写下了“江江山胜迹”4个遒劲的大大字。历经数数十年风雨侵侵蚀，石刻文文字的笔画已已经模糊。摩崖石刻：子在川上曰，，逝者如斯夫夫。不舍昼夜夜。湘江边即即是能够让人人心绪激扬的的所在。故规规划选在望衡衡亭旁利用现现状高差布置置摩崖石刻，，上刻湘潭历历史名人诗词词，使得滔滔滔江水，悠悠悠文脉，相得得益彰。十二景点详细细设计3)望衡亭江山胜迹：1928年，，湘潭人民为为了纪念陶侃侃等民族精英英，在湘江河河畔壶山石嘴嘴垴劈山开道道时，巧妙利利用其衣冠冢冢下的山崖刻刻字以祭之，，专程请来学学成回国的朱朱德裳执笔，，写下了“江江山胜迹”4个遒劲的大大字。历经数数十年风雨侵侵蚀，石刻文文字的笔画已已经模糊。摩崖石刻：子在川上曰，，逝者如斯夫夫。不舍昼夜夜。湘江边即即是能够让人人心绪激扬的的所在。故规规划选在望衡衡亭旁利用现现状高差布置置摩崖石刻，，上刻湘潭历历史名人诗词词，使得滔滔滔江水，悠悠悠文脉，相得得益彰。十二景点详细细设计3)望衡亭十二景点详细细设计4)“宽裕行”湘潭是毛泽东东的故乡，作作为县治之地地的城区，理理所当然地留留下了他的足足迹。毛泽东东在此做学徒徒期间，深感感弃学从商之之前途黯淡，，故除每日稍稍事招待客商商以为，终日日在楼上读书书习字，孜孜孜不倦，并曾曾赋诗道：““沙水对沙洲洲，源源不断断流。人住人人脚下，何日日待出头？””。后宽裕行行老板，即毛毛泽东叔父获获知此情，极极力支持毛泽泽东复学。现现唐兴街所留留存的单间三三层砖壁木板板楼房即为当当年“宽裕行行”的后进，，规划对这一一具有珍贵历历史价值的建建筑予以保留留修缮，并围围绕其设置毛毛泽东在湘潭潭的历史文化化展厅，其中中含有“米市市”与“药都都”情景雕塑塑展厅。十二景点详细细设计4)“宽裕行”十二景点详细细设计4)“宽裕行”十二景点详细细设计5)“白公渡”总文文化广场十二景点详细细设计清嘉庆年间时时白璟知湘潭潭县，为官清清廉。曾欲增增修义渡，未未成。嘉庆二二十三年，适适值其母七十十寿辰，公捐捐俸银及母寿寿礼金，于十十六总河畔造造巨艇三，以以济行人，于于南岸建燕喜喜亭以憩渡者者，人称白公公渡。规划于将十四四、十五、十十六总区间的的码头，组织织起来作为滨滨江的文化广广场，重现““总”的分界界牌楼。上置置白公及其母母、渡江行人人、挑夫行脚脚等历史情境境人物雕塑群群。以“白公公渡”来命名名，意在纪念念白公建码头头的历史功绩绩。十二景点详细细设计5)“白公渡”总文文化广场十二景点详细细设计5)“白公渡”总文文化广场十二景点详细细设计6)一大桥桥头公公园“菊市莲乡开开画境，车流流帆影壮鹏程程。”区域内以一大大桥为主题景景观，以桥头头公园为主要要广场空间。。一大桥桥头头公园分为两两段两：滨江江路以北段和和滨江路以南南段。滨江路路以北段为现现代商业步行行街，保留原原有桥下特色色小商铺，设设置特色铺装装步行街，以以及林荫座区区，取消两座座商铺，增加加一大桥两侧侧商铺之间的的联系。滨江江路以南段以以大地艺术构构图为主题景景观，建立与与一大桥的呼呼应关系，是是一大桥的门门户景观。同同时通过绿篱篱构图强化公公园的标志性性；通过阳光光缓坡，景观观台阶，色叶叶树阵，林荫荫步道，强化化公园的使用用性。十二景点详细细设计6)一大桥桥头公公园十二景点详细细设计7)关圣殿建于清康熙年年间，当时湘湘潭商业繁荣荣，有“金湘湘潭”之称，，来自关羽故故里的晋商修修建的会馆。。当时既为祭祭祀关羽的场场所，又为山山西、河南、、甘肃、山东东、陕西北北方五省旅潭潭商人的会馆馆，称北五省省会馆。又因因明末本邑张张嘉言进士捐捐金在九总兴兴建了大“关关圣殿”，清清初广东商商人在十二总总兴建了广东东“关圣殿””，此殿后起起，所以人们们称它为新““关圣殿”。。后来，前两两殿俱废，此此殿独存。规规划以保护关关圣殿为前提提，于殿前营营造架空广场场活动空间连连接至滨江景景观带，将关关圣殿营造为为滨江景观带带上的一个文文化景观亮点点。十二景点详细设计计7)关圣殿十二景点详细设计计7)关圣殿十二景点详细设计计8)江西会馆牌楼十二景点详细设计计8)江西会馆牌楼江西会馆牌楼是为曾经的江西会会馆遗迹，规划于于此设置市域文化化展厅，在地下展展厅中表达湘潭商商会历史文化。于于展厅外开放空间间中设置湘莲广场场、槟榔广场。十二景点详细设计计8)江西会馆牌楼十二景点详细设计计8)江西会馆牌楼十二景点详细设计计9)大埠桥元帅广场：据《彭德怀自述》，，彭德怀1921年秋来湘潭大埠埠桥八总郭德云家家避难，并在此组组织救济会。该区区域紧邻雨湖下湖湖，是雨湖紧邻湘湘江的主要入口广广场，整个广场形形似雨滴，以一组组“彭德怀群组织织救贫会”纪念性性群雕为主题景观观。大面积的滨水水广场是市民健身身的最佳去处。残壁怀故：以紧邻城市道路的的文物城墙为主要要的景观，通过扩扩大广场，加强了了围墙在竖向上的的影响,利用城墙砖石组组成的座区广场强强化了文化上的呼呼应！雨湖春晓：位于40米的高程。场场地与堤坝齐平，，既可以凭栏望江江，也可以远眺雨雨湖。十二景点详细设计计9)大埠桥十二景点详细设计计9)大埠桥十二景点详细设计计10)文庙“道贯古今圣，德德侔天地师。”文庙位于城正街，，始建于南宋绍兴兴初年，庙宇为封封闭式院落建筑，，红墙黄瓦，气势势宏伟。正门曰奎奎星门，前院左右右各植桧树，常年年翠绿，散发幽香香。庙内大成殿为为歇山式重檐结构构，周围有16根圆石柱，内内外枋、檩、藻井井、斗拱、扇梧均均五彩施绘，黄瓦瓦飞檐，蔚为壮观观。规划通过保护修缮缮文庙现有建筑及及场地，并依古制制在文庙前后建棂棂星门、松柏广场场等构筑及空间，，结合抗日英雄纪纪念碑，形成由文文庙至滨江带的一一条步移景异的纵纵深历史文化景观观轴线。十二景点详细设计计10)文庙十二景点详细设计计10)文庙十二景点详细设计计11)观湘门、岸花亭杜甫《发潭州》诗云：：“岸花飞送客，，樯燕语留人”。。规划复建古城门门和古亭，以观湘湘门与岸花亭延伸伸城市轴线，，并并于景墙上篆刻杜杜甫诗句。建筑临江御风，飘飘飘而立。驻足其其上，可念天地之之悠悠，感古今之之兴衰。十二景点详细设计计11)观湘门、岸花亭十二景点详细设计计11)观湘门、岸花亭十二景点详细设计计12)三大桥市民公园一方面，园区内植植被密集，绿化率率高，植被以本地地原生为主，强调调植物维持生态平平衡、保护生物生生境以及改善环境境微气候的功能；；保留并恢复作为为鸟类活动场所的的沿江沙洲，吸引引鸟类栖息活动，，提升区域生态链链条的复杂度。另另一方面，公园内内有意识地将人类类活动安排在密集集植被中穿插的中中小型空间中，控控制活动尺度，提提升空间品质和文文化内涵，保证公公园的休闲游憩质质量。公园通过积极地进进行生态诉求与功功能需要之间的协协调整合，力求营营造一个“落霞与与孤鹜齐飞，秋水水共长天一色”的的人类与动植物和和谐共处，各有所所乐的空间环境。。莲池清韵：湘潭作为“中国湘湘莲之乡”，在滨滨江带以湘潭莲花花为组景核心，围围绕一组莲池景观观营造休闲游憩空空间。并将周敦颐颐《爱莲说》一文解解构，以雕刻、隐隐喻等方式附加在在景观道路、小品品的设计之上。文星门码头：保留现有文星门码码头，并转换其功功能为亲水观景、、旅游客运之游船船码头。烟波亭：以形式轻盈的平台台深入江中，作为为区域内的景观节节点。对鸥台：靠近江边沙洲设置置的观景节点，作作为江边观鸟平台台。疏影横斜：以湘竹为主题，依依“瞭望-庇护”理论设置置的半封闭休闲空空间，在湘江边给给人以安全感的同同时，拥有良好的的观景视野。李长庚墓：李长庚，南宋湘潭潭县丞。元兵入侵侵，冠带坐学宫，，不屈而死。规划划复建湘潭历史名名人李长庚墓，传传承湘潭文脉。东岳庙：东岳庙为湘潭市著著名道教寺庙，历历史悠久，香火不不断。规划保护并并修缮东岳庙，修修旧如故。十二景点详细设计计12)三大桥市民公园专项设计交通、生态、空间间、旅游、种植、小品、竖向向、灯光。二、专项设计1）道路交通交通规划分为平面面交通、竖向交通通、静态交通、水水上交通四个层面面：1、从堤内、堤外外、堤上三个层面面组织平面交通，，堤内以广场空间间梳理交通；堤上上以步行交通为主，利用用原有堤坝道路局局部扩大广场，洪洪水期可作为救援援通道；堤外交通通以木栈道为主，，通过34米高程的木平平台强调了亲水性性。2、竖向交通主要要为解决三个、层层次的平面交通之之间的联系，形式式包括：台阶、坡坡道、人行天桥、、穿堤涵洞等。3、在万楼、关圣圣殿、十四总码头头、大唐兴寺景点点设置自行车停车车点。4、沿线设置窑湾湾汽车站、十四总总、大埠桥三个游游览码头，以此组组织水上游览线路路，并与万楼景区区以及长沙、株洲洲客运码头相衔接接。5、依据车流布置置零时车位，利用用现状高差设置集集中式半地下停车车位。二、专项设计2）生态格局在河西滨江带绿色色生态走廊的设计计中，生态规划的的原则为：保持基址的整体性性与连续性；遵从基址的生态环环境特征，合理安安排功能活动；结合休闲游憩走廊廊，降低人类活动动对生态环境的干干扰；结合历史文脉走廊廊，突显湘潭底蕴蕴。在以上原则的指导导下，基于河西滨滨河带的生态现状状制定生态格局规规划方法：滨河带生态环境是是一个连贯的整体体，但是由于各个个区段建设力度的的不同，需要有针针对性地对不同生生态环境进行保护护和控制。故将生生态环境分为三个个区域，分别是““大唐兴寺”山水水区，“唐兴寺——文庙”亲水带，市市民休憩生态岛。。在滨河区段有选择择地保留自然沙洲洲，增加人工沙洲洲，围绕鸟类栖息息的沙洲与河滩构构筑自然生态发展展空间。自然生态态发展空间原则上上不布置激烈的活活动场地和大规模模硬质广场，并要要求保持植物群落落的完整性。在具体的空间设计计中采取多种措施施保护动植物，如如在沙洲中设置锚锚固浮船式鸟巢、、恢复包括水生植植物在内的立体化化多层次的植物群群落和在鸟类繁殖殖季节对沙洲进行行封闭性保护管理理等。二、专项设计3）空间分析二、专项设计4）立体开发分析立体空间考虑局部部利用百年防洪堤堤坝高度增加滨江江架空层面积，满满足滨江及棚户区区的功能使用。具体分布为：展览空间5400平方米，配套设施施7500平方米，机动车库库16100平方米，非机动车车库4100平方米。二、专项设计5）游线规划大唐兴寺区旅游线线路：望衡广场——陶侃墓——望衡亭——大唐兴寺———窑湾老街———窑湾车站坐坐船；望衡广场——望衡亭——滨江展厅———滨江场景雕雕塑——总文化化主题公园———摩崖石刻（名名人诗词）。雨湖区旅游线路路：大埠桥广广场——”槟榔“主题广场场——”莲“主题广场——关圣殿——雨湖八景；大埠桥广场——码头坐船——窑湾车站；大埠桥广场——文庙——历史老街——”水“主题生态公公园——关岳庙——三大桥公园。二、专项设计6）种植设计种植设计应充分分利用乡土植物物以及现状植被被，设计策略：：1、保留泗洲路路至柏荫路之间间的部分现状植植被2、依据各功能能区特征确定植植被风貌区：大唐兴寺景区：：以松柏等骨干干树种强化历史史感与文化性。。十四总码头游憩憩区：以香樟等等常绿树种强化化现代感。雨湖景区：以简简洁的种植图案案强化商务性及及标志性。三大桥桥头市民民休憩区：以乔乔灌草的搭配，，以及水生植物物的恢复，营造造林荫婆娑的生生态氛围。五角枫香樟栾树榉树银杏梧桐树