世说新语读后感600字6篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——世说新语读后感600字6篇《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36篇1130则。其上卷为“德行〞、“言语〞、“政事〞、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。下面给大家共享一些关于世说新语读后感600字作文6篇，供大家参考。

世说新语读后感600字作文大全(1)

这个暑假，我读了《世说新语》这本书。这本书的是刘宋临川王刘义庆，整本书共36门学说，1130则。主要记载了东汉末年至刘宋初年300年间的人物故事。

《世说新语》主要记述了士人的生活和思想及统治阶级的状况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。这本书是好多典故的源头，譬如我们课本所学的“未若柳絮因风起〞。脍炙人口的佳言名句，为全书增加了无限光辉。

其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的“言语〞。书中陈述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……〞经常这样，难免被人取笑。有一次连晋文帝也和他开玩笑：“你总是说……艾，……艾，到底是几个艾啊?〞邓艾没生气，也没难堪，镇静地回复说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。〞借孔子之言说明自己虽然往往连说“艾，艾〞，但只有一个“艾〞罢了。

身在庐山的远公，年龄很大了，但仍旧不停地给弟子们讲论佛经。他时常告诫弟子：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得长久了，只愿你们像早晨的阳光，越来越敞亮!〞远公用恳切的言辞，将“一寸光阴一寸金〞和“活到老学到老〞的道理深深印刻在弟子们的心中……

正由于《世说新语》有这样的特点，明代的学者胡应麟才如此评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。〞

世说新语读后感600字作文大全(2)

《世说新语》是刘伶，西汉时期有名的文学家。他留下的诗篇流传了千古，为人生性放达任情，与阮籍关系颇密，是为挚友。身为刘伶挚友的阮籍作为竹林七贤之一，想必拥有着世人都知晓的高尚品性和节操。但恰恰相反，他有着与刘伶相近的性格，阮籍作为西汉时期豪放不羁的代表人物，与他一同出现的往往是不行于礼，品性不端。这种性格除了表现在了阮籍的日常生活之中，更是表现在了他的为人处事中。

依照古人的习俗，亲近之人去世之后是需要进行服丧，以表达自己作为子女的孝心和凄怆，寻常服丧期是三年，且在此期间不可以喝酒吃肉，否则便是不敬。但阮籍的母亲去世后，阮籍并没有依照这个规则进行，仍旧加入宴席，并喝酒吃肉。有一次在晋文王宴请众客人时，阮籍一如平时的参与，何曾觉得这样不得体，是不孝，并告知晋文王让其罢免阮籍的官职。

晋文王没有这么做，反而维护了阮籍。阮籍是真的不追念母亲吗，并不是，他只是不擅长表达，没有把自己的凄怆表现出来，在《世说新语》中有这样一句话是写阮籍知道母亲去时候的表现，“都得一号，因吐血，废顿良久。〞哀嚎一声，并因此吐血，萎靡不振了很长时间，这种凄怆并不假，是当时大多数人都无法比及的，那种流于形式的孝子行为，真的要大力推崇吗?那种凄怆可能就不会是凄怆了，只是向世人证明的一种形式，形式上的凄怆远比实际的凄怆更为不耻。

阮籍的内心是凄怆的，却也是庆幸的，他可以在母亲在世的时候尽孝，而不需要再母亲去世的时候做一些没有必要的凄怆，他无疑是豪放的，更是潇洒的。只是他的行为在当时并不被认可，只能在后世被我们称赞，着实可悲可叹!

世说新语读后感600字作文大全(4)

《世说新语》是南朝刘义庆组织一批文人编写的一本书。全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的不少故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治气氛和人物特色。

今天，我读了《世说新语》里的一篇文章。这则故事的大意是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆的反对。王朗不解地说：“正好船还宽大，为什么不可以呢?〞华歆最终允许了。后来追兵即将追上，王朗又想抛弃那个人。华歆说：“之前我踌躇不决，原因就在于此。既然已经允许了他的请求，怎么可以由于状况紧急抛弃他呢?〞世人便根据这件事判定华歆和王朗作的德行优劣。

这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求踌躇不决，看上去貌似不近人情，王朗的表现更贴近喜欢的答案。但是，后来追兵到来状况紧急时，那个想抛弃那个人的真正寡情人却是王朗!关键时刻，心里只想着自己，没有责任心，太自私。而华歆，虽一开始拒绝，但一旦允许了就坚持毕竟，这说明他既是一个重诚信、守承诺的君子，又是一个遇事深思熟虑、稳重靠谱的人。

子曰：“信近於义，言可复也。〞就是说，只有合理的的承诺，才有实现的可能。承诺之前必需深思熟虑，量力而行，不能为了沽名钓誉而轻易许下承诺;而一旦做出承诺，就必需负责毕竟，由于承诺即意味着责任。

生活中，我们也要像华歆一样才行，做一个有责任心、敢担当的人，做一个品德高尚的人!

世说新语读后感600字作文大全(5)

古文，是中国文化的瑰宝，而《世说新语》就像无数宝藏中的一颗绚烂的明珠。《世说新语》叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。

刚开始读《世说新语》，总是囫囵吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为“小书虫〞的我被《世说新语》中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得更加细心起来，遇到不懂的词句也会耐心的查《古汉语词典》。大部分文言文不仅好玩儿，而且也带着大量道理呢。

其中，“德行〞篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?〞后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪!〞遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示难为。

王朗却说：“好在船还对比宽大，为什么不可以呢?〞后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以踌躇不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以由于状况危急便把他扔下呢?〞于是仍像当时那样携带照顾那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

王朗表面上大方，