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专制理论与民主思想一演示文稿当前1页，总共14页。（优选）第一单元专制理论与民主思想一当前2页，总共14页。专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。

——一种政体形式专制主义：维护专制统治的学说和理论。

——一种理论形式什么叫专制和专制主义？当前3页，总共14页。1、公元476年欧洲进入封建社会——中世纪2、15世纪集权国家—“新君主国”出现：主要：西班牙、英国、法国3、17世纪“新君主国”发展为君主专制：西欧：法国国王路易十六东欧：俄国沙皇彼得一世一、欧洲君主专制当前4页，总共14页。当前5页，总共14页。1）中世纪以来基督教神学占支配地位，教权高于王权；维护封建教会的神权统治，协调教权与君权之间的矛盾。2）王权和教权长期斗争，13世纪基督教权威受到挑战二、法国阿奎那—“君权神圣”1、时间、著作：13世纪、《神学大全》2、背景3）目的：当前6页，总共14页。中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。当前7页，总共14页。当前8页，总共14页。（3）君主政体是最好的政体

(1)凡接近自然过程的办法就是最好的办法3、主张：(2)在自然界支配权总在单一的个体手中1）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”2）从神学宗教角度论证君主统治的合法性4、思想特点：（4）君权神圣，教权高于王权

3）把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）当前9页，总共14页。当前10页，总共14页。（1）君主专制统治加强，社会矛盾尖锐。（2）英国资本主义经济的迅速发展，（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。（4）目的：神化封建君主专制三、英国詹姆士一世—“君权神授”1、时间：17世纪（近代）2、背景当前11页，总共14页。3、思想主张（1）“君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；只对上帝负责。（2）王权至上：人民必须绝对服从国王；把国王称作神，与上帝相提并论4、思想特点：（1）从神学中找到君主专制的依据，推行极端的君主统治2）从神学宗教角度论证君主统治的合法性5、结果：导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。当前12页，总共14页。四、君权至上（一）意大利马基雅弗利——15—16世纪《君主论》15—16世纪的意大利处于四分五裂之中，严重阻碍了资本主义经济的发展。1、背景：2、主张A、最早提出新君主国的概念；B、提出君权至上论，反对君权神授；C、君主为维护权力可以不择手段；D、主张统一意大利E、主张君主专制，但统一后必须恢复共和制从世俗权力的角度为新君主国论证3、思想特点：当前13页，总共14页。（二）托马斯•霍布斯——17世纪《利维坦》（集权国家）1、背景：英国资产阶级革命造成社会混乱2、主张A、认为国家是人造的，不是神造的B、建立集权国家C、反对君权神授，认为君权至上D、不赞成极端君主制和君

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