湖心亭看雪读后感500字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——湖心亭看雪读后感500字清爽淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同构成了一种画面感极强的艺术境界——没错，那便是张岱的《湖心亭看雪》。今天我在这给大家整理了一些湖心亭看雪读后感500字，我们一起来看看吧!

湖心亭看雪读后感500字1

别致的情趣，写出不是凡人：何时不能赏雪，偏偏要大清早?何地不能赏雪，偏偏要在湖心亭?一个痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便挺立在读者面前了。

别致的写景角度与别致的景象，突显为人处世的高洁情怀。“一痕〞“一点〞“一芥〞“两三粒〞高度抽象，概括，宛如中国画的写意山水，寥寥几笔，就刻画出了景物的形与神。这是远观效果，也是一种朦胧美。你想，上下一白，依稀现出几点，又貌似在缓缓移动，不比清楚可辨之物更有魅力?!

别致的湖心亭经历，“两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸〞简直令震惊!——天下竟还有与自己志趣相投者?——于是素昧平生，却互视为知己，三大白一饮而尽。

那集聚天地灵气的西湖，曾引多少游人流连来回?西湖之美，在于“淡妆浓抹总合适〞的婀娜多姿，也在于“湖上春来似图画〞的美。然而张岱则更加欣赏这隆冬时漫天飞雪的意境。

谁说严冬只有肃杀?从的笔下流出了：越是酷寒，其景致便越耐人寻味。赏春者如此多，然而你怎晓得谁会是你志同道合的朋友?而在千里冰封，万里雪飘的情景下相约的人，那便是你真正的知音!

假若你也遇到人生的“冬天〞，请不要忘掉：酷寒之处有风景，能将心融入景中体会到它的神韵，是一种情趣，更是一种脱俗!

湖心亭看雪读后感500字2

不管是“千树万树梨花开〞的唯美，还是“燕山雪花大如席〞的豪迈，这都说明雪一直是文人墨客的宠儿。这不，这儿也来了个写雪的文人。可他是个另类，文笔清爽淡雅不假，但是思想实在成问题。此人乃张岱，此文乃《湖心亭看雪》。

文章的开头就很值得咱们说道说道。“崇祯五年十二月〞充分表达了他对明朝的眷恋。我都恨不得敲着他的脑袋大喊：“哥儿们，醒醒吧。爱新觉罗早就坐拥天下了。〞清朝后来的确没干什么好事，闭关锁国、签订不平等条约都是它的错。可是社会总是要发展的，就像你不能由于原始社会天下为公就要求人类裹足不前一样，你不能停在明朝不求上进啊。世道必进，后胜于今。连邓小平爷爷都说“发展才是硬道理〞。朝代更替是历史发展的必然结果，你总要学着面对现实。实在不行你就鼓捣着反清复明去，写篇酸溜溜的文章发发牢骚没什么实际作用。

“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。〞哥儿们，不能由于雪大就妄自菲薄啊，这一痕长堤，一点湖心亭，一芥小舟，两三粒人算怎么回事啊?你要拿出巴尔扎克的“我将粉碎一切障碍〞的气势，不就是一场大雪吗?瞧把你吓得。广告词说得好，“山高人为峰〞，面对大自然要有勇气，万不能被吓倒啊。

你还没事晚上一个人跑到湖心亭看雪，乍一听以为你是个孤芳自赏的清高雅士。细心一想，那是由于你人缘不好严重自闭，就是个孤家寡人。人家苏轼就能在晚上和张怀民一起在承天寺看月，你只能一个人去。看见亭中有两人在饮酒，你迅速凑上去跟人家套近乎。不能喝就别装李白，还上去“强〞饮三大白，这不是明摆着想要蹭酒吗?连撑船的都看不过去了，摇摇头，说：“这个痴人。〞

人们都说此文笔墨清爽淡雅，表达了的清高自赏和对故国淡淡的眷恋。依我看，这就是个想念过去繁华生活想得晚上睡不着只好一个人在大冬天晚上跑出去看雪的孤芳自赏的狂人的自说自话。连那场雪都替他郁闷。

此文仅为个人看法，博您一笑，如有雷同，英雄所见略同。

湖心亭看雪读后感500字3

张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本十分受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐蔽一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧嚣以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份平静，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分表达了中国古典散文的微妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。

“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’〞

对于西湖，人们常说：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看来西湖雪景在人们眼中是何等漂亮!这篇文字，开篇点明时间，其中暗含着对故朝的追念。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。〞这是一种怎样的境界呢?我们都读过柳宗元的那首有名的诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。〞回过头来我们不难发现这两篇文字所营造的境界是多么的相像，笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照，作家没有直接去写他的心情，然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了。待到具体的湖中雪景描写，张岱就只用“雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。〞这样一句描写出，淡淡的笔触，读来是那般隽永。张岱是个“痴人〞，这是舟子的说法，然而还有比他更痴的人。谁呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最难得的事是天边遇知音，“国破山河在〞，两个漂泊天边的人相遇，那种感慨真实一言难尽呀!

《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我们在依恋那景物人情描写的同时，它文字背后的东西却是我们每一个人都应当认真咀嚼的。

湖心亭看雪读后感500字4

自看到这篇文章的第一行，我便觉得很喜欢：大体是一个浪漫大气的故事。

说它大气，是从写景状物来讲：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝〞，寥寥数字便已勾画出一派静谧纯洁的湖景。正如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭〞，也是一样的意思，只是柳文多了一种孤寂与苍凉。张文是绝不苍凉的。又有“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白〞。这“一〞字多么好。天地之间只一种纯洁的白，这一字，倏忽地把人带入明末的冬日西湖，含在嘴里像是千钧重，承载了天地间的一片浩然。

又道：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。〞

这可真是一副绝佳的山水画了。这画“上下一白〞，只一痕、一点，并不需花鸟虫鱼的修饰，恰像太虚幻境中警幻仙子手中的册子，“水墨滃染〞，自是一副自然天成的佳作。语文老师全力推崇这“粒〞字，说是写出了人在天地间的渺小(这又扯到人与自然上去了)。我却觉得粒字不好，有些儿生硬，虽然是真实的写照，却因太真实，而失却了美感，放在句中反倒不够自然。我独爱那“痕〞、“点〞二字。意境上自然是好，音韵上倒也妙得很，灵动与沉静融合在此句中，表达在这两字里。所以有时也佩服极了古人，文字上，文字间，甚至文字后，有骨有风，竟能勾画出一种韵，一种心灵上的清白。

说它浪漫，则只把它认作是一个人，怀着一颗至情至性的心，大雪天里去湖中看雪而有感。这是人间的漂亮，天上没有，地下没有，是只属于人间一切生灵的漂亮，是大自然赋予的漂亮。

想起那日入夜，下雪了，在暗红色的天空的衬托下，不大的雪，纷纷扬扬地飞向大地。那雪落在一进黛色的屋顶上，夺目的白色与红墙交相辉映;落在养正园小小的园门里，落在园中未谢的茶花上。其次天，我踏着冰去看它们，望着它们雪下益发娇艳的颜色，心里刹那间感知到一种触动，那是为自然的漂亮而感动。

这是痴人吗，寒冷的冬夜，“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪〞。没有功利的目的，只是率性而为，去寻觅，去感知自然的漂亮。怀着一颗纯洁的心，去看西湖纯洁的雪，喝上一杯纯洁的酒，或遣怀，或相游，或者仅仅是为了玩，痛痛快快，无牵无挂。

这纯洁的雪，纷纷扬扬地落在人间，造就了这样好的文章，这样好的湖心亭，这样好的人。

湖心亭看雪读后感500字5

船行半更之后，终究上岸，你乘着酒兴，在轻雪中拢了拢衣裾，对着这清冷雪色哼唱了两句小曲。数日瑞雪吞噬了生活的声响，太清寂的内心却因此怔怯烦乱。眼见雪停，就想带着轻便心情出去走走，而哪里才能消熄内心的沉郁之火?

你不顾舟子喃喃怨怼，怨这天寒地冻，你非要暗夜游湖，怨你这痴傻之人，要在寒夜自找罪受围炉品茗的生活不好?非得要彻骨的寒气侵心，才算得清醒的生活?

你痴也有痴的意境，只恐这西湖之中，这雪夜之下，再也没有如你宗子这般惬意畅达之人了。你想假如屈原还未投江，还能横渡千年时光从长江至此与你夜游西湖，是否也会在这无奈的雪夜里挥一挥衣袖，哼两句《后庭》遗曲?

你厌倦这素白，无颜色，无歌吹，无长袖善舞，无觥筹交织。你又贪慕这素白，宽容万物，海藏众生痴怨苦悲。这雪终究在帘幔垂坠多日之后消歇，消歇之后一切都静止如这湖水，戛然中止再泛轻漪;如这时日，漠然停顿再激起清越。然而这素白有何可看?我要与李白举杯同欢，执樽对月?还是撑一只长篙，漫游雪湖，无酒无月?

心与世事同冷，即使穿着再华贵的裘衣，持着再温暖的炉火，也