人生哲理名言(集合15篇)

第页共页人生哲理名言(集合15篇)人生哲理名言(集合15篇)人生哲理名言11、在还不确定自己有没有资格自称徒前，还是先做个好人会更为重要。成为好人后要去修持自心，转变思维，让菩提心的思维更好融入自心，让人性更往仁慈方向迈步，更容易在相续中升起菩提心升起菩萨戒，因此改变自心思维更为重要，否那么自认徒的话不过是自欺欺人罢了。2、我们应该认清显像世界，自己和世界的关系。盲目地贪执，只会产生痛苦。我们应该考虑：“到底我所经历的显像是不是真实的？”其实这一切都只是自己假名安立而造成的，因为自己的无明贪执太强烈了，理所当然的，这会导致许多的痛苦。我们的无明和愚痴痴太深太厚，简直让人无法相信。3、无论您是透过自由恋爱，或媒妁之言结婚，您称对方是您的伴侣，便要去开展真诚的信任，与爱的承诺。不要只因为名声或财富，就见利忘义。纵使遇到挫折与困境，试著维持忠贞直到最后一刻，彼此照顾互相扶持。假如您只因为琐碎的上下起伏就放弃了，这表示一开场您们就没有处在真诚的关系中。4、有法王的名号，可以跟很多人有互动，有很好的关系，可以帮助别人、让更多人接触佛法，这是难得的时机，所以我承受〔当法王〕。当然有时我的才能有限，没方法真正帮助他们。即使我无法真正帮助他们，但重要的是有一种善念、至诚的心，让人感觉有人关心，在这世界上有一个真诚对他的人。5、在中，我们都对获得解脱的功德怀抱希望并立为目的，至于是不是于外境中有个解脱之境，这是未知的，但至少我们可以确定，解脱功德是每个人都本自具足的，非时有时无的，因此大家应该奋起精进，并且要相信，我们每个人只要努力，都可以见到本自具足的解脱功德。6、试著透过耐心跟理解让婚姻坚持下去。7、虽然我们每个人都有自己的人格特质，然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是，我们要依赖有智慧且正直的朋友。8、尽您的所能，试著去鼓励别人的善行，并劝阻为恶。不要漠不关心。假如您无法对别人的行为作出直接的反响，那就在内心思索，将来应如何作回应，并等待适当的时机。即使您完全没有时机可以回应，那也应该去评估事情的正面与负面。假如有人做出好坏参半的事，那就以当时最恰当的方式回避。9、要判断什么是有益的，什么是有害的，就要以长远的影响作考量，不要只看局部，或眼前的结果。要仔细研究调查前因后果及来龙去脉，不要被外表的现象所蒙骗了。10、虽然我们的生活需要一些条件，但不需要盲目地追求。大局部生活所需来自于大地、来自于环境，可环境的滋养是有限的，所以不能随着无明盲目地要求。我们生活的这个世界是如今所知唯一能给予生命的星球，生存在这个地球上的人一定要尊重生命。11、无论洗漱或是吃饭，时刻都要审查自己的心态和言行。而非即使自己吃不了，也要拿一个很大的盘子，装得满满的，堆的像山一样高，穷人们连你们一半的饭菜都没得吃，但我们却还要浪费掉很多食物。人生哲理名言21、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审讯官。2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于沉着，而失之急遽。3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不理解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，那么市道矣。6、久视那么熟字不识，注视那么静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。8、凡遇事须安祥和缓以处之，假设一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故沉着安祥，为处事第一法。9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然那么受，未必不得，自多营营耳。11、得不到的东西，我们会一直以为他是美妙的，那是因为你对他理解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深化理解后，你会发现原不是你想像中的那么美妙。12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。假如我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余。15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。17、世界本来就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小那么失大，易事多忽，忽易那么失难。存心君子，自得之体验中耳。19、假如你可以平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。21、人只是怕当局，当局者之十，缺乏以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，那么声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。23、人可以违犯因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完好的本性和一颗清净的心。24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干预你。只要我能，我就感化你。假如不能，那我就认命。25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比拟好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。成认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。人生哲理名言3把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。没有风浪，便没有英勇的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。励志名言人生哲理懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正英勇的人才能所向披靡。希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。“人们总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍思念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又____为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而对于生命的执著确实是到死才放手!”放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候，应该把五个拿出来给别人吃，外表上你丢了五个苹果，实际上却得到了五个人的友谊和好感。当别人有了别的水果，也一定会和你分享，你会得到一个橘子一个梨，最后你可能得到了五种不同的水果，五种不同的味道，五种不同的颜色，五个人的友谊。不妄求，那么心安，不妄做，那么身安。人的一生是短暂的，脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切。爱，绝不是缺了就找，更不是累了就换。找一个能一起吃苦的，而不是一起享受的;找一个能一起承当的，而不是一起逃避的;找一个能对你负责的，而不是对爱情负责的。爱不是一个人的事，而是两个人的努力，两个人的奋斗，两个人的共同创造。身安不如心安，屋宽不如心宽。没有激流就称不上勇进，没有山峰那么谈不上攀登。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算____，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，假设着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值____，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。假设能以此去处事，一生安乐任逍遥。假如，在身边的最后真的不是你。假如经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。假如故事到最后，是我们的身边都有了别的人。假如回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。如今的我还是愿意执着的去爱。我们一起等我们的最后，最后的最后。耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝梦想，不放弃一点时机，不停顿一日努力。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。平时没有跑发卫千米，占时就难以进展一百米的冲刺。走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。假如惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹分裂的痛苦。我一直想要成为一个更好的人，更上进，更发愤，更聪明，更努力，更有志气，更能吃苦，更坚忍不拔，也更安康和苗条;可是，每次吃饱肚子我都狠想睡觉，然后跟自己说：我等到明天再成为一个更好的人。在没人知道自己的付出时，不去表白;在没人懂自己价值的时候，不能夸耀;在没人理解自己的志趣时，不要困惑。活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越明晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚可以再往上登。崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。假如要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。只有登上山顶，才能看到那边的风光。骏马是跑出来的，强兵是打出来的。我想有个人，可以经常对我微笑;我想有个人，可以经常跟我说说心里话;我想有有个人，可以珍惜我们在一起的每分每秒;我想有个人，能在我孤独无助的时候陪在我身边;我想有个人，知道心疼我;我想有个人，可以陪我一起看细水长流。多门之室生风，多言之人生祸。即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：噢，你也在这里。——张爱玲人生哲理名言41、没有绝对的成功或成功。有些成功仅仅是外表的，而且迟早要为之付出代价。最好是预先付出代价，困难的是，有时不得不事后再付。——罗宾·丹尼尔斯2、我不是海边长大的孩子，可我总是向往大海的一片蔚蓝。当来自梦中的海风吹干我思海的泪花时，大海退潮我提篮拾贝的画面，便拉近了，我心中自有一片海。3、对待儿童应该老实。要擅长告诉他们：我们做父亲的，有些东西如今还不懂得，你们，孩子们，你到这个世界上来，是为了知道一切。4、人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火燃烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露一样，最美妙的品质也正是在逆境中被显示。——培根5、教养决定一切啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他心随时都在欢腾，他有说不尽的欢乐。6、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向。7、太阳并不负责回绝光线的角落。朋友，生活到大自然中去吧1人生就是一篇议论文：论点是理想，论据是生活，论证是工作。8、每个人的一生都是战役——多事多难的漫长战役。——[古罗马]艾匹克蒂塔人生是机遇的游戏。9、谦虚的目的是为了正确对待自己；一个人假如令人费解地把自己贬得太低，就不能称其为谦虚了。人越是高贵，对自己的评价越是谦虚。一查·斯珀吉翁10、一个人怎样才能认识自己呢？绝不是通过考虑，而是通过理论。尽力去履行你的职责，那你就会立即知道你的价值。11、奋斗是成功的支柱，竞争是成功的窍门。12、远虑者安，无虑者危。——诸葛亮13、自修那么人不得以非理相加。——朱熹14、酿造友谊的温馨，愿你时刻绽开绮丽的欢笑。15、历史的教训之一是没有什么事永远是可做的好事，也没有什么永远可说的好话。——菲希尔16、老师的宏大技巧在于集中与保持学生的注意。——[英国]洛克17、夜是不会消失的。我知道，它藏在白天的心里。18、____者嫉恶如仇，但并不嫉恨人，他热爱人民，为人民而活。19、喜欢在别人面前夸耀自己的人，本来就没有什么值得夸耀的，否那么，就不用夸耀。20、谁踏踏实实地对待人生，谁就能将人生看透。——佚名21、用智能处理事情，用慈悲对待别人！22、智慧和梦想，对于我们的知识是同样必要的。它们在科学上也具有同等的地位。[德国·化学家]李比希23、学会放弃，学会选择。24、没有人能永远成功，也没有人永远失败；世界上没有失败，只有暂时的不成功。所以，当我们遭遇一些挫折时，不要灰心和绝望，要相信：失败只是暂时的，成功就在前面。25、假如你相信自己，你可以做任何事。26、做一个好人，会承受心灵的压力，告诉自己，尽善尽美，赢得社会的赞誉，难在放弃。27、人生就算再失意亦要为自己保存一点天真，既然无法改变别人那就改变自己。28、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰辛困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，假设畏缩退避，即等于自绝其前进。29、不懂别人就少说话，背后议论最掉价。30、你曾经偷过的懒，都将成为打在你脸上的巴掌"，打拼，上进，不是为了做给别人看，是为了不辜负此生。燃烧吧！打起精神去奋斗！不然等到白首老去，你要拿什么去面对曾经光辉万丈的青春？人生就是一场漫长竞赛，有些人笑在开场，有些人却赢在最后，命运不会偏爱谁，就看你能坚持多久。31、最亮堂的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶尔落下的种子自然生长起来的。32、人生如画，有美丽的线条，那是有缤纷的色彩，虽然是定格在某一个瞬间，但是至少是曾经辉煌过。33、人生好比投篮，假如你不投，就不会有任何收获。34、难得住寂寞才能守得住繁华。35、去放肆的笑，去痛快的哭。很多事情，年轻的时候不去尝试，可能就永远都没有时机了。36、如今肯定有人会懊悔，但不是我。37、言不及义，好行小慧，难矣哉。38、在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。——佚名39、没有人与你作对，只是角度不同。40、现象和本质有根本的区别，关键在于人怎样去看，有些人往往被事物的表象所迷惑，找不到事物的内在规律，只有透过现象看本质，才能看清事物的本来面目，也才能获得成功。41、你要大声说出自己的梦想。42、勤奋是在为自己劳作，而不是给别人好处，只有自己才是勤奋的最大受益者。43、励志之人，一定要坚持到底！44、心怀梦想的人，请英勇一些，请坚强一些！45、骐骥一跃，不能十步。46、每一发奋努力的背后，必有加倍的恩赐。——卢梭47、越是竞争剧烈，越是需要调剂心态，并且调解与别人的关联。48、20%的人重视经历，80%的人重视学历。49、集中精神是时刻让自己沉浸在想作的事情，不要提早考虑可能出现的结果。50、一个今天抵得上两个明天——富兰克林51、前辈骂我，是帮我灌顶加持。52、偶而，将思虑搬家一下，将工作搬家一下，将档案搬家一下。53、愈简单、越单纯的事物，愈容易理解，也愈可以正确地传递给更多的人。54、人有了大目的就会自然而然的伟大起来。55、我们不可能天生下来就可以理解所有事情的真相，学习是唯一的方法。56、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得非常光明灿烂，然后交给下一代的人们。萧伯纳格言57、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。才可以忘记生命给我们的颠簸。58、做事需要规划，人生需要设计，凡事抓主要矛盾，必有可喜结果。59、日日行，不怕千万里；经常做，不怕千万事。对时间的掌握，就是对工夫的积聚。人生哲理名言51、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。2、老板只能给一个位置，不能给一个将来。舞台再大，人走茶凉。3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。12、没有目的的人永远为有目的的人去努力。13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。14、人假设把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握将来。16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。17、学历代表过去，财力代表如今，学习力代表将来。18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。人生哲理名言61、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。2、乌鸦因为激情就变成火中的凤凰；人因为有激情，才会绽放生命的火花。3、走得最慢的人，只要他不迷失方向，也比漫无目原地彷徨的人走得快。4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。5、要生活得漂亮，需要付出极大忍受，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。6、生命像流水，这些不快的事总要过去，假如注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。7、追求不如把自己弄成。8、真正的快乐都是免费的。9、在思想上大手大脚，在生活上适可而止。10、生命注定只有一个结果，活好今天才是最重要的。11、性格可能不会改变，但习惯是可以培养的。12、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。13、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。14、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能包容。15、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。16、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。17、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。18、才能永远和曾经的付出成正比。19、相信别人不如相信自己，相信自己不如战胜自己。20、当你坚持不住的时候，再坚持一下！人生哲理名言7大学毕业生要找的只是一个工作，而不是职业，更不是事业。———在北京召开的首届中国大学生就业顶峰论坛上，专家们均认为，高校毕业生就业时应当放低自身期望值，做好从蓝领、灰领干起的心理准备。大学学习期间，要尽量争取脑袋满，而不要急于口袋满。———中科院院士王选谈对当前局部学生休学开公司的看法。不要读博士，因为博士在美国找工作的难度，相当于女博士在中国找老公的难度。也千万不要羡慕有3个博士头衔的人，因为只有找不到工作的时候才会一个接一个地读博士。———一个没有博士头衔的留学生如是说。千万不要以为美国没有天才，美国的`天才只不过是喜欢退学而已。也千万不要以为中国人都是天才，中国的有些天才除了考分高，根本上什么都不会。———一个留学生在看到中国人在拼命上哈佛时说。他们以为MBA就像是一个美容院，读完MBA，出来就会容光焕发，脱胎换骨。———令专家担忧的是：MBA在中国已被简化为高薪加升职。中国人太多了，13亿人，你藏在这么多人里头，怎样才能引起别人注意？一个老板要请人，两个应聘者才能差不多，那他一定会选那个长得比拟好看的。———一位整容师如此解释为何中国流行整容热。让我讲创业的故事，就像祥林嫂讲阿毛的故事一样，讲多了也没什么意义。———中国内地首富丁磊在母校中国电子科大说的话，以此表示对富豪话题的厌倦。八分人才，九分使用，非常待遇。———力帆集团董事长尹明善谈民营企业的留人之道。总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，故称老板；经常不理人那叫经理。———商业职位新解。铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。———一个在网络上流传的帖子人生哲理名言81〕假如道德败坏了，兴趣也必然会堕落。——狄德罗2〕我们的骄傲多半是基于我们的无知。——《莱辛寓言》3〕由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎4〕虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔5〕生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基6〕先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫7〕谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅8〕对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼9〕一个人的真正伟大之处就在于他可以认识到自己的渺小。——保罗10〕自我控制是最强者的本能。——萧伯纳11〕勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备12〕要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜欢的感觉了。——卡耐基13〕想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底14〕校以育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志。15〕自信是成功之母，自卑是失败之父。16〕让每一个孩子都有成功而精彩的故事。17〕心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰18〕在家看到的是家，走出去看到的是世界成功要经过冷水关汗水关和泪水关，宁可被人笑一时，不可被人笑一世。19〕子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。」——《论语》20〕子曰：「学而不思那么罔，思而不学那么殆。」——《论语》人生哲理名言9小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受那么难忘。——曾国藩衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩人假设一味见人不是，那么到处可憎，终日落嗔。——曾国藩凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩人只是怕当局，当局者之十，缺乏以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，那么声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩君子不可以不忍也，忍欲那么不屈于物，忍剧那么不扰于事，忍挠那么不折于势，忍穷那么不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩君子多思不假设养志，多言不假设守静，多才不假设蓄德。——曾国藩水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，那么事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。——曾国藩务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人幸运而忽。畏其祸那么福生，忽其福那么祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。——曾国藩天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。——曾国藩处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此那么事无不济，而心有余乐。假设尽煞分数做去，必有懊悔。处人亦然，施在我有余之恩，那么可以广听。留在人不尽之情，那么可以全好。——曾国藩规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。——曾国藩见面前之千里，不假设见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩精明也要非常，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫模糊，致误乃事。——曾国藩君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。——曾国藩有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——曾国藩嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语那么戏者皆真，每令人恨。假设规人过失，不可入一二戏语，入戏语那么真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩处事贵熟思缓处，熟思那么得其情，缓处那么得其当。——曾国藩处有事当无事，处大事当如小事。——曾国藩名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦缺乏赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩世不假设不求利，即无害。假设不求福，即无祸。——曾国藩见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用途。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。——曾国藩贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩宁可忍受而死，不可向利而生。——曾国藩外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩乱世之名，以少取为贵。——曾国藩名节至大，不可妄交非类。——曾国藩居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。——曾国藩经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。——曾国藩责备贤者，须全得爱惜裁成之意。假设于君子身上，一味吹毛求疵，那么为小人者，反极廉价。——曾国藩闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，假设夫造作全傅会以诬仁慈，鬼神必殛之。——曾国藩盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。——曾国藩凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。——曾国藩凡与人晋接周旋，假设无真意，那么缺乏以感人；然徒有真意而无文饰以将之，那么真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。——曾国藩清那么易柔，惟志趣高坚，那么可变柔为刚；清那么易刻，惟襟怀闲远，那么可化刻为厚。——曾国藩俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩薄福者必刻薄，刻薄那么福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚那么福亦厚矣。——曾国藩得意而喜，失意而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行那么行，要止那么止，不知世上一切派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？——曾国藩不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。——曾国藩一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。——曾国藩改正那么长善矣，甘贫那么足用矣。——曾国藩天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，那么幸运以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩君子所信者，此心也。假设愿后世之毁誉，是有待于外也。——曾国藩水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风那么清，有风那么浊者，尘滓之伏于下也；静之那么明，动之那么昏者，利欲之藏于中也。——曾国藩有理义以养其心，那么虽老而神明不衰。苟为不然，那么昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩短不可护，护那么终短。长不可矝，矝那么不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦那么天下莫与汝争智，“折”去“斤”加“为”［］谦那么天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚那么折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善那么游君子之域，为恶那么入小人之乡。吾将书绅带以自警，刻盘盂而思防。岂假设长存于座右，庶凤夜之不忘。——曾国藩人虽至愚，责人那么明；虽有聪明，恕己那么皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。——曾国藩静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。——曾国藩闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩贤而多财，那么损其志；愚而多财，那么益其过。——曾国藩夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。——曾国藩能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩或谓才子多傲，余曰傲便是不才。——曾国藩君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。——曾国藩尖酸语最易传布，正经话却无人称呼，即此可知世道恶薄。——曾国藩慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩气为心害，养心领先制气。——曾国藩不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。——曾国藩或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，那么可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而那么友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。——曾国藩”清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。——曾国藩夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？——曾国藩礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己那么寡过，绳人那么寡和。寡合那么非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为缺乏者谦，财有余而为缺乏者鄙。——曾国藩闻善言那么拜，告有过那么喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清那么无以见道，志不确那么无以立功。——曾国藩和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——曾国藩以爱妻子之心事亲，那么无往而不孝。以保富贵之心事君，那么无往而不忠。以责人之心责己，那么寡过。以恕己之心恕人，那么全交。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩乱臣贼子，皆从一傲字养成。——曾国藩惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。——曾国藩财与色之地须当远避，近那么有污。——曾国藩居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。——曾国藩怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须慎重。——曾国藩勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩劝人不可指其过，须先美其长。人喜那么语言易入，怒那么语言难入，怒胜私故也。——曾国藩一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。——曾国藩做当今一个好人，须壁立千仞。——曾国藩闻人之谤