旅游策划案例碧塔海藏八宝与普达措推详解演示文稿

旅游策划案例碧塔海藏八宝与普达措推详解演示文稿当前1页，总共21页。优选旅游策划案例碧塔海藏八宝与普达措推当前2页，总共21页。碧塔海的基本情况

碧塔海位于中甸县东部，距县城25公里，长约3公里，宽约1公里，意思是栎树成毡的地方。藏语称为“碧塔德错”，“碧塔”为牛毛毯，“德”为魔，“措"为海。碧塔海素被称为高原明珠，是云南省海拔最高的湖泊，历史上曾经是被水淹没的凹陷地带，第四纪随西藏高原强烈抬升形成目前面貌。相传天女梳妆时不小心掉了镜子，镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。另传说这便是《格萨尔王传》中所提及的“毒湖”，湖中小岛是岭地英雄格萨尔王镇压魔鬼的地方。此外，姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们追敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。

当前3页，总共21页。在香格里拉县的位置当前4页，总共21页。碧塔海景区示意图当前5页，总共21页。碧塔海的基本情况

碧塔海因没有任何污染，鱼类资源保存得较为完整，其中碧塔重唇鱼是第四纪冰川时期留下来的物种，距今已有250万年的历史了。此外，每年6~7月，人们在碧塔海还可看到独特景观杜鹃醉鱼。另外，据说林中的老熊也会趁月色来捞食昏醉之鱼。著名作家冯牧曾描写了这种景象，从此碧塔海杜鹃醉鱼的景观就扬名于世。碧塔海是藏族人民心目中的“神山圣水”，她所以神圣，皆缘于这里的山水风光神奇宏伟，自然显现了藏传佛教中的吉祥八宝和众生颂扬佛经的景象。藏传佛教吉祥八宝按宝瓶状吉祥八瑞图，分别为宝瓶、妙莲、法轮、金鱼、吉祥结、宝伞、胜利幢和右旋白螺。当前6页，总共21页。藏传佛教里的“吉祥八瑞相”又称“吉祥八宝”，具体指法轮、右旋白螺、宝伞、胜利幢、妙莲、宝瓶、金鱼和吉祥结等八种神物。人们把“吉祥八宝”视为保佑平安、驱灾避邪、吉祥幸福的象征。当前7页，总共21页。藏八宝/八瑞相解释当前8页，总共21页。藏八宝/八瑞相解释当前9页，总共21页。碧塔海：藏八宝自然显现-1一宝是宝伞。碧塔海北面山坡上有两棵伞形状的高山栎，是宝伞的自然显像。藏传佛教中宝伞象征着遮蔽魔障、守护佛法。年复一年，无数藏民在其下躲避风雨，遮蔽热燥，这也正是宝伞“张驰自如，曲复众生”的含义。这两棵树枝叶相连，当地人称其为“姐妹伞”、“连理树”、“情人树”。如果游人当中有热恋中的情侣，站在树下祈祷一会，或合张影，宝伞就会保佑终成眷属，白头偕老。

当前10页，总共21页。二宝是胜利幢。碧塔海的出水口在东部海尾，从那里往山谷走半小时，就到了碧塔海的落水洞处。落水洞边巨大的扇形岩壁，犹如藏八宝之胜利幢。

碧塔海：藏八宝自然显现-2当前11页，总共21页。碧塔海：藏八宝自然显现-3三宝是法轮。湖东南部那林木葱茏的圆形小岛高出水面30米。有的说它像普渡众生到达彼岸的舟楫，也有人说它是吉祥八宝之法轮的显像。岛的开头就像玲珑的车轮。岛上有寺庙，供奉着莲花生佛像，象征着佛法旋转不停，即所谓的“法轮常转”、“普渡众生”。因此，小岛就成为碧塔海“吉祥八瑞相”的中心。当前12页，总共21页。四宝是吉祥结。蜿蜒于周边的众多河沟溪流，组成了永远往复连接的吉祥结，把碧塔海的山水串联成吉祥八宝的图像。吉祥结是藏传佛教吉祥八宝图案上无头无尾、自然盘曲回绕的绵带状图案，俗称“万字不断”。森林孕育着溪水，千沟万溪形成吉祥结图案，牵着山连着水，缠着花育着树。清流净化着湖水，滋养着生灵，昭示着自然万物唇齿相依、和谐宁静、生生不息的香格里拉情节。碧塔海：藏八宝自然显现-4当前13页，总共21页。五宝是白螺。站立碧塔海北岸观景台，看到南岸露出水面的白色石灰岩连同那座横亘于湖边的小山峰，就是碧塔海自然显现的白螺宝，当地藏族称“当给”。湖上风起浪涌之时，水波撞击石壁，发出低鸣，有如螺音。

碧塔海：藏八宝自然显现-5当前14页，总共21页。

六宝是金鱼。碧塔海中特有的鱼类就是藏民心目中的金鱼。重唇鱼在非常久远的时代就已出现在这里。八宝之金鱼多以双鱼形出现，这里的金鱼则是以众多的雌雄两性个体成对地游于湖中。佛教中用鱼来代表得到解脱、肌腱活泼、游离烦恼。同时，因为鱼的眼睛可以透视混浊的泥水，又被视为“慧眼”的象征。当地藏民从未捕食湖中鱼，视其为神物，希望芸芸众生如金鱼一样无忧无虑、大智大慧。碧塔海：藏八宝自然显现-6当前15页，总共21页。

七宝是妙莲。在碧塔海西海头有一清澈、明净的泉水，被当地人奉为“莲花圣泉”。这个泉水从地下涌出，犹如妙莲盛开，其水色晶莹可鉴人心，若捧一泓泉水饮之，清凉可口让人可以消除杂念。因此，每逢初一和十五百姓们都要到这里烧香求水，将泉水盛回到自家圣水杯里，以求赐福。碧塔海：藏八宝自然显现-7当前16页，总共21页。八宝是宝瓶。站在湖西海头旁往东看，碧塔海犹如一个置于“莲花圣泉”上装满甘露的巨大宝瓶，湖水波光粼粼。人们说，这是吉祥八宝之宝瓶的自然显像。宝瓶，即净水瓶，是佛教法器之一。佛教中的宝瓶形状各不相同，但都内装净水象征甘露，意蕴“福智圆满，具空无漏”。碧塔海集雪山溪水为一池，湖水清且净，滋养着每一寸土地和各类生命，为这一方风景注入了灵秀之气，还给万物吉祥与好运，是大自然赐予的宝瓶。碧塔海：藏八宝自然显现-8当前17页，总共21页。碧塔海更名普达措“普达措”一词来源于梵文音译，译为“舟湖”，就是“苦海慈航之舟，渡众生于苦海彼岸”之意。关于“普达措”最早的文字记载是在藏传佛教白教活佛噶玛巴为十世法王所著的传记——《曲英多杰传记》中。书中说到：法王在姜人辖下的圣地及山川游历，在建塘（现在的香格里拉县城）边上发现有一处具有“八种德（甘甜，清凉，柔和，轻质，纯净，干净，不伤咽喉，有益肠胃）”，名叫“普达”的湖泊，只见此地僻静无喧嚣，湖水明眼净心，湖边是无边的草甸，还有各种药草和鲜花点缀其间，山上森林茂密，树种繁多。在湖中还有一形如珍珠装点的曼陀螺似的小岛（所谓曼陀螺，是藏民族的一种宗教幻想，形似曼陀螺的地方，就是在他们心目中达到“圣境”的地方）。当前18页，总共21页。碧塔海更名普达措

还有，在藏民族中，把宏扬佛法的地方称为“卫地”，最早的“卫地”是在“桑耶寺”一带，后来藏民心中的卫地是指“拉萨”，而位于拉萨的布达拉宫又是这重中之重，在藏族人民心中地位崇高，就像一个印章，在他们心中印下了一个深深大大的印迹。但是，活佛噶玛巴说：“卫地布达由人力建成，而建塘普达天然生成。”这也就是为什么这个叫“普达”的湖泊会被藏民敬奉为“神湖”的原因。据多方考证，书中所描述的“普达措”，就是现在的碧塔海及周边地