廉洁文化进校园：将清廉种子深植我们心中-高中主题班会

廉洁文化进校园

将清廉种子深植我们心中

主题班会本节课目录1、廉字的起源和意义2、看漫画，谈感受3、廉洁故事汇4、关于廉洁文化5、关于廉洁意识廉字的源字形廉洁成语：大公无私铁面无私公正无私秉公无私廉洁奉公克己奉公公私分明廉字的起源：廉这个字在创造之初，本意是仄的意思。东汉的许慎在《说文解字》中说到：廉，仄也，从广兼声。学者段玉裁更是直接引申为：廉这个字是与广相对的，是广的反义词。仄，侧倾的意思，就是廉的初始本义。可见，廉这个字，初始时与奉公、正直、不阿、节俭等意思是毫无关系的。但后来，古代文人又将廉具体解释为堂室的侧边，这种解释就是由侧倾的意思转化而来。至此，廉的意思开始慢慢演化，因为物体的侧边其实就是物体的棱，比较直，棱又有棱角的意思。直到现在形容某人眼里不揉沙子，个性鲜明还用棱角分明这个词，其反义词就是世故圆滑。于是廉就有了多重意思，有棱利、利、直、俭等。在《楚辞·招魂》中有一句：朕幼清以廉洁兮。古人专门注释“不受曰廉”。可见，廉字到此时，已经和现今用法无二致了。在《说文通训定声》中，廉字更是直接解释为洁清。一是为人的正直端方，二是为官的清廉不取“廉士”指有操守、不苟求之士；“廉隅”指有节操、端正的品行。这是在说做人。“廉吏”指清廉守正的官吏；“廉白”指廉正清白、不贪污枉法。这是在说为官。看漫画，说感受：看漫画，说感受：看漫画，谈感受：廉洁故事汇：[二不尚书]明朝范景文，万历年间进士，历任兵部侍郎工部尚书、内阁大学士等要职。范景文为人刚正不阿，为官清明廉洁。有许多同僚与下属巴结逢迎一些亲朋好友也纷纷登门求助，他都逐一婉言谢绝，并在庭前写出“不受嘱，不受馈”的寄语。从此，人们望而却步，遂即给他送了个雅号，敬称他为“二不尚书”。廉洁故事汇：[陶母退鱼]晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说:“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事让陶侃受到很深的教育。廉洁故事汇：[晏婴辞礼]

春秋时期的齐国丞相晏婴，曾经辅佐齐灵公、齐庄齐景公三朝，历时四十年。他廉洁从政，清白做公、人，主张“廉者，政之本也，德之主也”，从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都一一辞绝.曾三次谢绝齐景公赠送的一千两黄金、豪车、宝马以及豪宅。不仅如此，晏婴还时常把自己所得俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。廉洁故事汇：[杨震拒金]东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说:“天黑，无人知晓。”杨震说:“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，快快而去。廉洁故事汇：[悬鹅示众]

明朝时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不收，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。廉洁故事汇：[一钱太守]

汉代清官会稽太守刘宠十分关心百姓疾苦，将政令及刑罚尽量简化，免除很多苛捐杂税，让老百姓深受感动。他离任时，山阴县很多老人来为他送行，并坚持要送他一百个大钱，刘宠在万般无奈下只好接受他们的一个大钱。离开以后，刘宠就想，这钱我也不能据为己有啊。于是当他出会稽郡境时，就偷偷的把钱扔进了江中。从此以后，老百姓为了感谢刘宠的清廉，就称他为“一钱太守”。传说，这段江水自从刘宠投钱后，就更为清澈了。人们给它取名为“钱清江”，还在岸边盖了一座亭子，取名“一钱亭”纪念刘宠。我身边的故事

讨论：有些同学总认为廉洁离我们很遥远，那么这与我们有没有关系呢？你的身边又发生了什么？

作为新时代的青少年，我们应该怎么办？

展望生活，发展生活：节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶；劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。我们每个人的生活消费都与国家、集体、个人紧密联系，因此，作为消费者必须树立正确的消费者观念，发扬艰苦奋斗，勤俭节约、廉洁自律的精神。为构建和谐社会而共同努力。

包

拯

一生严于律己，身体力行，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。

以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色。德的内容与核心是廉洁文化的基本内容货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。——《管子·权修》廉洁文化——是关于康洁的知识，理念、制度及与之相对应的生活方式，行为规范的总和。一，主体的大众性:在全社会营造廉洁和谐的氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界二，指向的权力性:掌首社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。三，实施的职业性:各职业人员受国守法、明礼诚信、团结友善，勤俭自强、敬业奉献:四，组织的公共性:机关团体等社会公共组织，处因事公道正派，诚实守信，廉洁高效。1、牢固树立德为做人之本、居官之魂的观念；2、道德是永存的而财富在每天更换主人；3、深刻认识到“光有金钱，而没有崇高思想的社会，是会崩溃的”；4、让廉洁文化内化为社会公众的思想准则和道德原则，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践。廉洁风尚风，吹起来：学生的廉洁意识体现在哪些方面：1、诚信：古代君王一言九鼎就是指的诚信。学生诚信体现在：考试不作弊、借贷不拖欠、合同不违约，言行一致，表里如一诚信是做人的根本，诚信是合作的基础，诚信赢天下。“诚信危机”。特别是近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。该负责人坦言，国家助学贷款迟迟难以推动。学生信用状况是其中一个突出的因素。与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅的校园。难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利。一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约等不良现象有所抬头。“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。2、勤俭历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

静以修身,俭以养德。——诸葛亮唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。3、立志树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。所以，多学习，掌握更多的知识，立志成才才是当代学生获得社会资本的最有效的途径．一心想成名，一夜成大款的梦想是不现实的．4、正直、守法不趋炎附势、不溜须拍马不说违纪话，不做违法事坚持正义、办事公正、民主说话文明，行为得体与不廉洁行为决裂，与不法行为斗争树立法律法规意识，做遵纪守法的好公民5、树立正确的世界观选择（漫画）：人生当中只有树立正确的世界观，才能走出正确的人生路。学生应树立哪些正确的世界观？第一树立正确的人生观。就是能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。第二,树立正确的金钱观、价值观。获得金钱不是人生的唯一目的。只有真正认清金钱的本质和树立“取之有道,用之有度”的原则,才能从根本上保证形成坚定的廉洁思想。第三树立正确权力观、地位观。权力是人民赋予的，人民赋予的权力是为人民服务的，不是谋取私利、升官发财的工具。第四,树立公民意识和法律意识。认清公民