包含“骨”的成语

成语骨鲠在喉

拼音gǔgěngzàihóu

典故鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。骨鲠之臣 gǔgěngzhīchén骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。骨寒毛竖 gǔhánmáoshù 形容十分害怕。骨肉离散

gǔròulínsà

骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。骨肉团圆骨肉未寒

gǔròutuányuángǔròuwèihán

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。骨肉尚未冷透。指人刚死不久。骨肉相残 gǔròuxiāngcán比喻自相残杀。骨肉相连 gǔròuxiānglián象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。骨肉至亲 gǔròuzhìqīn 指关系最密切的亲属。骨软筋酥 gǔruǎnjīnsū 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。骨瘦如柴 gǔshòurúchái 形容消瘦到极点。骨腾肉飞gǔténgròufēi腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。傲骨嶙嶙àogǔlínlín傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。病骨支离bìnggǔzhīlí支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。焚骨扬灰féngǔyánghuī烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。风骨峭峻fēnggǔqiàojùn峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格割骨疗亲gēgǔliáoqīn。股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。刮骨去毒guāgǔqùdú刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。鸡骨支床刻骨仇恨

jīgǔzhīchuángkègǔchóuhèn

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。永记心头的深仇大恨。刻骨镂心kègǔlòuxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。刻骨铭心kègǔmíngxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。刻骨相思kègǔxiāngsī形容思念之深，历久难移。镂骨铭心lòugǔmíngxīn铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。毛骨悚然máogǔsǒngrán悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。敲骨吸髓qiāogǔxīsuǐ敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。切骨之仇qiègǔzhīchóu形容仇恨极深。凿骨捣髓záogǔdǎosuì形容十分刻毒。哀毁骨立āihuǐgǔlì哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。病入骨髓

bìngrgùǔsuǐ

病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。柴毁骨立cháihuǐgǔlì形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。含着骨头露着比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来hánzhegǔtóulùzherò肉u。恨入骨髓hènrùgǔsuǐ形容痛恨到极点。亲如骨肉qīnrúgǔròu形容关系密切如一家人。情同骨肉qíngtnggóǔròu形容关系密切如一家人。肉薄骨并痛入骨髓

ròubógǔbìngtòngrùgǔsuǐ

肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。形销骨立 xíngxiāǔlogì 销：消瘦。形容身体非常消瘦。怨入骨髓 yuànrùgǔsuǐ 恨到骨头里。形容怨恨到极点。至亲骨肉 zhìqīǔrngòu 关系最近的亲人。冰肌玉骨bīngjīǔyùg冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。抽筋拔骨chōujīnbǔág比喻非常勉强。夺胎换骨duótāihuǔàng本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。凡胎浊骨fántāizhuǔóg指人间普通的，平庸的人。粉身碎骨

fěnshēnsuǔìg

身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。钢筋铁骨恨之入骨

gāngjīngtiǔěghènzhīǔrùg

筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。形容痛恨到极点。积毁销骨

jīǐhuxiāogǔ

积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。镌心铭骨

juānxīnmíǔngg

镌：雕刻。意同。

“刻骨铭心”。形容永记不忘刻肌刻骨 kèjīǔkèg 形容感受极深刻。镂心刻骨 lòuxīnkǔèg 形容感念深切，难以忘怀。迷恋骸骨mílinhààigǔ迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。铭肌镂骨míngjīlǔòug形容感受极深，永记不忘。铭心镂骨míngxīnlǔòug形容感受极深，永记不忘。奴颜媚骨núyánmèigǔ媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。千金市骨qiānjīnshǔìg花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。柔心弱骨róuxīnruǔòg形容性情柔和。伤筋动骨shāngjīndòǔngg本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。生死肉骨shēngsǐròugǔ生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。舐皮论骨shìpínglǔù舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。铄金毁骨shuòjīǐnhugǔ比喻毁谤太多，使人无以自存。铜筋铁骨tóngjīntiǔěg如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。痛心入骨tòngxīnrǔùg形容伤心到了极点。脱胎换骨tuōtāihuǔàng原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。仙风道骨xiānfēngdǔàog骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。悬梁刺骨xuánlingcáìgǔ形容刻苦学习。颜筋柳骨yánjīǔgnliǔ颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。泽及枯骨zéjíǔkūg泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。粘皮带骨zhānpídǔàig形容言行不干脆，不爽快。冢中枯骨 zhǒngzhōngkūgǔ冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。鸡蛋里找骨头 jīdàǐzhnlǎogǔtóu 比喻故意挑剔。lùyǒudòngsǐgǔ起死人肉白骨画虎画皮难画骨朱门酒肉臭，路有冻死骨

qǐsǐrénròubáigǔ 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。huàhǔhuàpínhuáàg比喻认识一个人容易，了解一个人的内心ǔ 却难。zhūméǔnjiròuchòu， 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。出处例子汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨但近来作文，避忌已甚，有时如留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨～，不得不吐，遂亦不免为人所憎所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食。（《鲁迅书信集·致黎烈文》）骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”北齐·颜之推《颜氏家训 ·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。”《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜“冲风夺佳气”，～也。（清·无名氏》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉《杜诗言志》卷八）离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”明·施耐庵《水浒全传》第六十回：“晁天王临死时嘱咐：‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’此话众头领皆知。今骨肉未寒，岂可忘了？”·政事汝家～，何以枉杀天下无罪人。南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“仲弓曰：‘盗杀财主，何如骨（《南史·宋文帝诸子传》）肉相残？’”中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民～。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还萧队长又说，贫雇是农是～，我才我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇敢说话。（曲波《暴风骤雨》二十等。”五）贾环见了父亲，唬得～，忙低头站住。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回）宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。刘姥姥看着凤姐～，神情恍惚，心豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”里也就悲惨起来。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回）汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“庆忌～，走逾奔马，矫捷如神，万走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，无莫当。（明·冯梦龙《东周列国志拊膝数百里。”》第七十四回）清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”宋·陆游《病起书怀》诗：“病骨支离纱帽宽。”《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。 ”南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

积数日，～，较前尤甚。（清 ·蒲松龄《聊斋志异 ·寄生》）战士们热血沸腾，跃出战壕，怀着对阶级敌人的～，杀声震天，与数倍于我之敌展开白刃格斗。（穆欣《北线凯歌》三十）虽～，难报万一。（明 ·吴承恩《西游记》第八十七回）万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，～，誓图死保。（明 ·施耐庵《水浒全传》第八十回）五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”北齐·颜之推《颜氏家训·序政》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然宋·释普济《五灯会元》卷一： “昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。 ”《后汉书·韦彪传》： “孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语 ·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。《韩”非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆（黄盖），情同骨肉，径来为献密书。”《元史·郝经传》：“肉薄骨并而拔之，则彼破壁孤城而去。”《战国策·燕策三》： “樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”

众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（清 ·吴敬梓《儒林外史》第十二回）你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么 “～”的，我倒不收。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十八宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，～，但恨力不能报。（明 ·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）《南史·梁本纪》：“帝形容本壮，及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而及至都，销毁骨立。”归，愧负知己，～，痴若木偶。（清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》）《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉换却～胎，丹心吐出异香来。（元·骨，自清凉无汗。”张寿卿《红梨花》第二折）宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”

安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清 ·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）“如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。（杨朔《东风第一枝“》）那知府亦～，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。（清·李宝嘉《官场现形记》第四而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）明·陆采《明珠记 ·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。 ”三国魏·曹植《上责躬应绍诗表 此事真可为～者也。（唐 ·吴兢《开》：“刻肌画骨，迫思罪戾，昼分 元升平源》）而食，夜分而寝。 ”明·许仲琳《封神演义》第九十六回：“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。 ”北齐·颜之推《颜氏家训 ·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。 ”北齐·颜之推《颜氏家训 ·序致》：“～，无报上天。（唐 ·柳宗元《谢除追思平昔之指，铭肌镂骨。 ” 柳州刺史表》）《战国策·燕策一》《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。元”·无名氏《蝴蝶梦》第二折：“打得来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。 ”《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇·韩侍郎婢作夫人》：“此时偶然坍将下来，若有人在床时，便是铜筋铁骨也压死了。”《后汉书·袁绍传》：“是以智达之士莫不痛心入骨。”宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》