读一本小说的读后感750字以上五篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读一本小说的读后感750字以上五篇大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著的思想交流、碰撞。我在这里给大家带来读一本小说的读后感750字以上5篇，希望大家喜欢!

读一本小说的读后感750字以上1

三国啊，一个让人魂牵梦萦的时代，是一个盛世，也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。东汉末年分三国，这是一个需要领袖的时代，也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时，有多少人的野心重新复活，还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂，觉得乱世来了，也意味这机遇到来。“这江山，有能者居之。〞也催生了战争。

在三国里，我要钦佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃，是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权，这二人皆有一致之处，就是厚黑。其实在这三人之中，我最钦佩的是曹操。在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过好多人神共愤的事情，但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋〞，孙权不足二十岁却执掌一方，可以说年少有为，虽然不是自己打的基业，但也是子承父业。只是守成之君而已。

刚看三国时，看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是，也没什么了不起，在上高中以后，细心研究了一下三国历史，却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人钦佩，那么的让人惭愧，让那些自以为是的士大夫一个洪亮的耳光，巾帼不让须眉，只是伊人已逝，我们只能缅怀，让这一事迹永远的流传下去。

天下大势，分久必合，合久必分。魏，蜀，吴三国。从来没有一个国家能够统一天下，只能不断的内耗，不断的消耗中华民族的底蕴，以至于，在晋连灭三国后，却发生了五胡乱华的凄凉事件，只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了

冉闵大帝，发出着名的杀胡令。“非我族类其心必异，凡我汉人，皆可杀胡人〞这不得不说是中华民族的悲哀。

三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布，赵云，关羽，张飞，张辽，甘宁，颜良，文丑。典韦，夏候渊等。文臣如诸葛亮，郭嘉，庞统，荀攸，田丰，周瑜，法正，钟繇，贾诩，张昭，鲁肃，陆逊等。三国的人才太多了，导致三国的局面始终不能打破。

三国啊，你让人着迷，却让人热血沸腾，恨不得重回三国。三国时一个盛世，也是一个乱世。

读一本小说的读后感750字以上2

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它陈述了从东汉末年到晋朝统一之间，发生的一系列故事。

“话说天下大势，分久必合，合久必分。〞这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，特性显明，栩栩如生。这些人物给了我很深的教育。

但最令我有所感受的是这本书当中几个英雄人物。先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得难得的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀〞，后来加上“赤兔马〞，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生小心，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅〞书中聊聊几笔就把英雄的非凡气概表现得淋漓尽致，给我留下深刻印象。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是由于他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，虽刘备正是他的瓮中之鳖，但是他没有杀刘备。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了显明的比较。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的宏伟之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受。

作为一部文学作品。由于它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格显明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有特性。描写人物，擅长抓住基本特征，突出某个方面，使人物特性显明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其繁杂的性格。故事也同样呈现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为卓越。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名着!值得一读啊!

读一本小说的读后感750字以上3

《中华诵国学经典诵读》你们读过吗?这本书精选中华五千多年悠久历史所积淀下来的经典中的精致华章，这里有最美的古典诗词。

唐诗是必不可少的。在唐诗中，我明白了大量道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了大量扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗让人流年忘返，百读不厌。可我更依恋唐代诗人王昌龄。

王昌龄,字少伯,京兆长安人,唐代有名边塞诗人。他擅长七言绝句,后代称为诗家天子,七绝圣手。他的七绝与李白的诗并称为双璧。作品多写边塞，送行，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。他的闺怨，宫怨诗也有好多佳作。现存王昌龄的诗180多首。其中,五七言绝句几乎占了一半。因此，在众多的诗人当中，我尤为钦佩他!一首《芙蓉楼送辛渐》深切的感受到王昌龄的决心保持清廉正直的品格。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。〞

明月还是秦时的明月，关塞还是汉时的关塞，去出征的将士们至今还没有回来，只要李广将军现在还在，就一定不会让胡人的兵马度过阴山。王昌龄这种忧国忧民的做法是我难以做到的，假如是我早就不管了，就在家里吃喝玩乐。读了王昌龄的诗懂得了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

诵读这些古诗，犹如穿越时空隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化的走向，感受人性的关心与生命的尊严，传承文明，接续未来，以便于我们走向更加丰盈优雅的人生。

读一本小说的读后感750字以上4

中华民族文化有着五千多年璀璨历史，而国学经典又是中华民族文化的精华。读了《国学经典诵读》这本书后，让我受益良多：

宽容

“有忍，其乃有济;有容，德乃大〞。在生活中，我们难免会与别人有些摩擦，在这时，我们假如与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的后果，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，结果就完全不一样了。韩信忍一时的胯下之辱，最终却成就自己光辉照人的一生。“退一步海阔天空〞只要我们宽容对待他人人，别人也同样会宽容对待你。

毅力

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。〞成大事者必有毅力，无毅力者则一事无成。有毅力做事才有始有终，才会有所成就。就如孔子读《易》一书。当时的书都是用竹简编成，翻阅不易，耗时颇多，但孔子不怕困难将这部书三遍，都有不同的收获。这件事告诉我们：“有志者，事竟成〞只要有毅力，就没有办不成的事。

惜时

“读书不觉已早春，一寸光阴一寸金。〞作为中学生，学习是我们的首要任务，时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时间就是我们的生命，为了美好的未来，我们就要珍惜时间，努力学习，不要造成“黑发不知勤学早，白发放会读书迟〞的可惜。

节俭

“俭，德之共也;侈，恶之大也。〞勤俭俭约是我们中华民族的传统美德。勤俭俭约，应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意俭朴，往往精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了大量，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清早取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要细心权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭俭约是中华民族的优良传统，艰难奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀，勤俭俭约、艰难奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。

读了《国学经典诵读》，我知道了作为一名中华儿女，应继承中华民族宽以待人、有毅力、珍惜时间、勤俭俭约的优良传统并将其发扬广大。这既是我们的责任更是我们成功的垫脚石。

读一本小说的读后感750字以上5

我总认为红楼梦的宏伟之处在于它表达了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在好多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻觅出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，由于生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是可能你会说，黛玉死的很凄凉，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，可能曹雪芹的本意非此，可能黛玉确实应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热心为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高尚神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天生气，气极而亡。这不象我们认识的那个骄傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，生怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?莫非有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，孤单的独守空房总是凄凉的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真洁净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，孤单的单独生，单独死，莫非不是更大的悲剧吗?

我一直疑心宝玉并不是由于黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是由于他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终究明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，可能是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再尖酸人，说闲话，只能单独垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，生怕是要大