初中议论文阅读及答案-1

第页共页初中议论文阅读及答案初中议论文阅读及答案初中议论文阅读及答案篇1①大海的深处是平静的。②花朵的一生是无声的。③巍峨的山峦是沉默的。④大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?⑤机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。⑥认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。⑦芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深入，而且产生了探询他的愿望――因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东在心里便是一种真实，一种深入；说出来，反而索然无味，比方一生一世的爱情。⑧我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷，因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。⑨一个粗浅的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。⑩火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处寂静了千年万年!⑾有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖同此理。⑿智者无言。15.本文的中心论点是什么？〔2分〕________________________16.文章第⑥段划线句子用了什么论证方法？有什么作用？〔4分〕___________________________________17.阅读下面的材料，答复以下问题。〔4分〕【链接】有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙那么静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”不用说，“讷于言”的厨师被录取了。〔1〕请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进展评价。〔2分〕___________________________________〔2〕有人认为这那么材料放在第四和第五段之间，用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图。〔2分〕_____________________________参考答案：15.智者无言。16.比喻论证，形象详细地论证了认识一个人关键是看他的行为，而不是仅仅听他讲得如何，从而进一步论证了本文的中心论点“智者无言”。17.〔1〕甲厨师说得太多，与考官初次见面，便让人一览无余，让人索然无味；乙厨师一语不发，不动声色，沉稳矜持，力量强大。〔2〕材料讲述了两个厨师应考的故事，通过举例论证和比照论证，详细证明了以沉默示人的力量和智慧。第五段是对该事例的总结和深化。初中议论文阅读及答案篇2①我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中表达。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。②马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。③没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经历，也有惨痛的教训。重大平安消费事故、重大食品药品平安事故的背后，麻木大意、渎职渎职是重要的原因。④敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。⑤在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，假如一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新才能，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；假如一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。⑥不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。1.选文的标题为“敬业与精业”，它们的顺序能否调换？为什么？〔3分〕2.选文①～③段是如何论证“敬业不易，精业更难”的？〔4分〕3.仿照第七小节的画线句子，给文章再补写一个事实论据。〔3分〕参考答案：1.敬业是精业的前提，是竞争力的重要根底；精业既强调敬业精神又强调业务素质，只有在敬业的前提下才能做到精业。所以二者的顺序不能调换。2.这三段文字先从正面论证，后再从反面进展论证，〔或：运用了正反比照论证〕〔1分〕第①段是讲道理引用论证，〔1分〕②③两段是摆事实，分别论证了“马马虎虎不能强国富民”，“没有敬业精神建不成现代化。”〔1分〕，从反面论证了敬业的重要性〔意义〕。〔1分〕3.略〔事实论据，有典型性，与论点一致，且表述与画线句子大体一致〕初中议论文阅读及答案篇3①我7岁上学就读书，一直读了80年，根本上没有连续，不能说对于读书没有一点经历。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经历总结起来有四点：___，__，___，___。②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神本质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。假如只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助理解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比拟，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比拟正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是可以现学现用，把书读活了。⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。可以用书而不为书所用，读书就算读到家了。〔选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司20xx版，有删改〕15.冯友兰将自己的读书经历概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经历补全〔每点三个字〕。〔4分〕16.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？〔2分〕17.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。〔2分〕18.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析^p。〔4分〕参考答案：15.精其选〔选经典、读精选〕；解其言；知其意；明其理16.随着时间的推移和历史的开展，可以流传下来的；被历来的群众认为是有永久价值的〔时间的考验、群众的推荐〕。17.在读书中抓住字里行间所蕴含的精神本质；不局限于文字本身。18.例如一：第4段运用引证法，引用司马迁的名言，阐述“读书要得其意”的观点。例如二：第4段运用比喻论证，将语言文字比作“帮助我们理解书的意思的拐棍”，以“扔了拐棍”形象地表现了“得意忘言”的涵义。例如三：第6段运用比照论证，将会读书的人与不会读书的人经行比拟，指出读书要可以用书而不为书所用。初中议论文阅读及答案篇4①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精华和要义终究是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”〔《论语》〕意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目的。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深入认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目的。③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成亲密联络，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就可以保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原那么。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是成认差异与多样化是正常、合理的，否认差异、强求一致是不正常、不合理的；在成认差异的根底上求和谐，而不是取消差异求统一。应成认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在成认差异的根底上互相尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原那么。过和不及都会破坏“和”的场面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、无视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体开展与整体和谐的关系。⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此根底上努力促进各得其所，各安其位。〔摘编自《》20xx年1月〕9．以下选项中的说法与文意不符的一项为哪一项〔〕。〔3分〕A.春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的根底，不可或缺。B.为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。C.文章第⑤段以烹饪为例，阐述了实现“和”应秉持无过无不及的原那么。D.作者认为探究“和为贵”的精华和要义于今天仍有积极的意义。10．简述本文的论证思路。〔4分〕答：_______11．作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？〔6分〕答：_______参考答案：9．〔3分〕B10.〔4分〕例如：本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位；〔1分〕其次解释了什么是各得其所、各安其位；〔1分〕再阐述了如何实现各得其所、各安其位；〔1分〕最后强调了各得其所、各安其位的现实意义。〔1分〕11.〔6分〕①应遵循和而不同的原那么。②应遵循无过无不及的原那么③应尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。〔或：应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。〕〔每点给2分〕初中议论文阅读及答案篇5夕阳拽着紫红色的薄纱依偎黄昏，你可曾有过甜蜜的期盼？清风低唱着轻盈的歌儿漫步田野，你可曾有过无限的遐想？在暴风雨降临的日子，只要你挺直腰板，高尔基笔下的海燕能给你前进的勇气和力量；在樊笼羁绊的生活中，只要你放出胆子，大自然自由的精灵能助你长出灵动的翅膀！缺少希望，生活中不会有欢乐和幸福，尽管能饱食终日，也不过是为了留存七尺躯壳；缺少希望，生活里不会有太多的激情和冲动，尽管活着，也不过是为了消磨四光阴阴。希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。当它来到时，每一个得意的心灵都一样会心生冲动，同时又渴望下一缕亮光可以出现；当它消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。冲动与茫然，渴望与忧伤，转机常常嵌在事物开展的过程中间，也许由于我们思想的松懈或行动的懒惰才错失了机缘。生活中有很多美丽的结局都于希望，只是我们过分地肯定了人的努力，而把那份一度导引着我们努力的希望给忽略了。就像面对成功，我们总夸耀自己不辞辛苦，聪明了得，却不曾看到希望曾如何使我们心潮澎湃，激情涌动；有时候，当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾的时候，希望却又将新的一天送到了我们面前。生活想把人们迎进幸福的大门，才让希望送来一缕缕温暖的阳光啊！让生命充满希望吧！如此，周而复始的日子里，你才会收获更多的喜悦；在疲惫不堪的心灵中，你才会享受更多的抚慰。春天的活力，夏天的执著，秋天的财富，冬天的品格，它们才都可以沉潜成你生命最厚重的底蕴。人生百年转瞬尽，休道“路漫漫其修远兮”。坎坷、挫折、失误、不幸，常常冷不丁就给你一击，叫你痛苦、流泪、不堪、倦怠。你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静。急流〔甲〕险滩，潮汐〔乙〕暗礁，雄鹰〔丙〕长风……造化注定给生命以劫难，谁有六臂三头能躲开？惟一的惟一就是让人生充满希望。希望是生命中辉煌的太阳。就让生命充满希望吧！1、本文阐述的中心论点是什么？__________________________________________________________________________________2、找出第一段中与“希望”同义的词或短语〔至少三个〕__________________________________________________________________________________3、第二段阐述的角度是什么？有什么作用？__________________________________________________________________________________4、第四、五、六段分别是从哪个角度阐述“希望”的作用的？__________________________________________________________________________________5、“希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。”“希望是生命中辉煌的太阳。”“希望”是什么？请仿照上面的句子再写两句。__________________________________________________________________________________6、第六段中有三处空格，请从以下词语中选择最恰当的填入括号中。a、卷进b、跌落c、遭遇d、滑落e、碰到7、回忆你的成功，说说希望给你的作用。______________________________________参考答案：1、让生命充满希望2、期盼、遐想、灵动的翅膀。3、反而阐述缺少希望的危害〔结果〕就是从侧面论证希望的作用，与下文形成对照。4、写希望在生活中的作用；写希望在生命中的作用；写希望在劫难中的作用。6、bca7、略。初中议论文阅读及答案篇6①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。②梁启超知道他是匹“千里马”，便竭力向清华大学校长曹云祥推荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，锋芒直指自己。⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪那么提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“____！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中互相尊重和信任，从不听信别人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬仰。23.通读全文，找出最能详细表达梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。〔2分〕答：_____24.“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。〔2分〕答：_____25.“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第段和第段之间。〔2分〕答：_____26.文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽一样，富于变化。指出文中第⑦段划线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。〔2分〕答：_____27.积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。〔2分〕答：_____参考答案：23.〔2分〕A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，锋芒直指自己。〔或陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。〕B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。〔或陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！〕24.〔2分〕“争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之风。〔恰当即可〕25.〔2分〕第③段和第④段之间26.〔2分〕梁启超：正面描写〔神态、语言描写亦可〕；陈寅恪：侧面描写27.〔2分〕中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。〔错一字扣1分，扣完为止〕初中议论文阅读及答案篇7厚道①契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。②有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去嘲笑他。③“别去看他”和“别去嘲笑他”是一种做人风范，在中国叫作：“厚道”。④厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。⑤假如美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征。⑥厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存仁慈，以宽容给别人一个补救的时机。⑦在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。⑧厚道是河水深层的潜流，它有力量，但外表不起波浪。⑨厚道是有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准那么、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧。⑩厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人到达这样的境界，已然得道。14．结合全文，说说文首两段有何作用。(2分)15．第⑥段用了什么论证方法？有什么作用？〔3分〕参考答案：14．〔2分〕引用名人名言和美国成语，吸引读者兴趣；引出本文的论题“厚道”；同时也佐证了全文的观点。〔答出前2点即可〕15．〔3分〕比照论证〔1分〕，明确阐述厚道的特性，是非清楚，让读者对厚道有更透彻的理解〔2分〕。初中议论文阅读及答案篇8①一位朋友出差归来，对当地人的敬业精神和职业水准印象深入，留下了美妙的记忆。②我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中表达。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。③马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。④没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经历，也有惨痛的教训。重大平安消费事故、重大食品药品平安事故的背后，麻木大意、渎职渎职是重要的原因。⑤敬业精神是竞争力的重要根底，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要专业、职业、精业，才能从尽职尽职跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。⑥在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉，遇到紧急情况招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的才能很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千足恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。⑦敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。⑧在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，假如一个国家的人们既勤勤恳恳又有创新才能，就能引领科技、创作品牌，走在时代的前沿；假如一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。⑨不断强大的国家、名族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。1、选文的中心论点是什么？2、选文的标题为“敬业?职业?精业”，它们的顺序能否调换？为什么？3、分析^p选文第⑦的论证思路。4、选文第⑧段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？参考答案：1、在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。2、敬业精神是职业精神的首要内涵，是竞争力的重要根底；职业强调业务素质高，解决问题的才能强；精业既强调职业精神又强调业务素质，只有具备这样的精神中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实，所以三者的顺序不能调换。3、本段文字首先提出“敬业不易，精业更难”这一观点，接着举梅兰芳苦练眼功和邓亚萍铁拍练球的例子详细论证观点，最后强调成功辉煌的背后是鲜为人知的努力和付出。4、正反比照论证。通过敬业又精业的人是“抢手货”与既不敬业又不精业的人成为被淘汰的“处理品”比照，突出了只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战的观点。初中议论文阅读及答案篇9①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究说明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维形式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维考虑问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在考虑问题时容易产生“盲点”。比方说，一张0.1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远间隔还要多1亿公里。答案令人惊讶，但更令人惊讶的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准间隔是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。④____作家吴假设权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经历是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。假如我们奉行所谓“经历”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违犯科学走弯路”！⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人疑心过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇称不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此获得常人无法企及的成功。⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言说明，创新思维的本质就是打破自我、打破常规，决然决然对惯性思维说“不”。8.本文的中心论点是：_____________________________________。〔3分〕9.第②～⑤段围绕中心论点从四个方面展开阐述。请按照例子的表述，用简洁的语言依次概括。〔3分〕(1)惯性思维使人们在考虑问题时容易产生“盲点”；(2)_________________________________________；(3)_________________________________________；(4)_________________________________________。10.第⑥段画线句运用了________________的论证方法，其作用是_______________________________。〔3分〕11.阅读下面一那么材料，联络本文的阐述，简要谈谈自己的看法。〔3分〕纵观人类科学开展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的打破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻木症病毒的简便方法，画家莫尔斯创造了电报，伽利略发现钟摆原理时还是个医生。________________________________________________________________【参考答案】8.对惯性思维说“不”〔2分〕9.(2)惯性思维力量非常强大(3)经历是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链(4)惯性思维并不是不可破除的“魔咒”〔3分〕10.道理论证(引证)阐述创新思维的本质就是打破自我，打破常规，决然决然地对惯性思维说“不”〔3分〕11.例如：之所以能“歪打正着”，在不是自己专长的领域获得重大打破，很重要的原因是他们受惯性思维的影响较小。〔4分〕初中议论文阅读及答案篇10①相声演员郭德纲演相声独树一帜，常常是一票难求，当主持驾轻就熟，诙谐幽默，演影视也顺风顺水，颇受欢送。但郭德纲也一直都是个有争议的人，批评他的板砖和赞美他的鲜花差不多一样火爆，有人预言“这小子就是个泡沫”，兔子尾巴长不了；有人声称他抄袭传统相声名段改为自己的段子……面对这些争议和责难，郭德纲很坦然地说：“什么叫成功？成功就是擅长把扔过来的板砖铺成道路。”②确实，人生在世，假如要想干出点名堂，要想获得成功，出人头地，不受批评、不挨板砖几乎是不可能的，那些意志脆弱的人，可能就会被飞来的板砖砸趴下了，一蹶不起，这也就是鲁迅说的被“棒杀”了。而意志坚决的人，那么会英勇地面对批评和指责，做到有那么改之无那么加勉，从批评中汲取营养，从指责里看到自己的短处，当然对那些恶意的人身攻击和无端造谣也会一笑了之。③算起来，近代中国文化人中鲁迅是被人扔板砖最多的一个，这其中既有好心的批评和商榷，也有恶意的攻讦和污蔑，既有来自文化名流的争鸣意见，也有来自文化流氓的无耻谣言，比方说他拿苏联政府的卢布，比方说他的作品“抄袭”____作家等，潇洒的鲁迅不仅用这些板砖铺成自己的前进道路，而且用这些板砖垒成了一座巍峨的文化顶峰，至今无人企及。④小巨人姚明的成长也同样没少挨板砖。他刚进军美国NBA时，美国媒体对他的嘲讽声、质疑声、批评声，简直是铺天盖地，板砖多如雨点。面对板砖，姚明表现了东方人的智慧和倔强，他没有据理力争，没有用板砖回击，因为他知道那没用，最好是用事实说话。你不是嘲笑我是瘦竹竿吗，我就拼命苦练把自己练成“肌肉男”；你不是挖苦我打球作风太软吗，我就专门在硬仗、恶仗中努力表现自己；你不是攻击我体力差，一场球无论如何也拿不下20分，我就打出个样子让你看看，一场球拿他个三四非常出口恶气。姚明也用这些板砖铺就了自己的成功之路，成了NBA巨星。⑤“成功就是用板砖铺路”，这话极富哲理，更具有可行性，郭德纲、姚明能行，你我也能行。〔选自《思维与智慧》，有删节〕15．本文的论证思路是：首先，__________________，接着，______________，最后，得出结论：正确面对批评，每个人都可以走向成功。〔2分〕16．结合上下文，说说你对以下加点词语的理解。〔4分〕⑴有人预言“这小子就是个泡沫”，兔子尾巴长不了。〔2分〕___________________________________⑵那些意志脆弱的人，可能就会被飞来的板砖砸趴下了，一蹶不起，这也就是鲁迅说的被“棒杀”了。〔2分〕___________________________________17．下面提供的一那么材料能不能证明本文的中心论点？请简要分析^p作答。〔4分〕【材料】巴尔扎克一生坎坷，幼年就缺乏母爱，长大以后立志从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开场，他整天在一间阁楼里伏案写作，结果却又在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。但他仍然坚持梦想，在不到二十年里，他共创作小说91部，在世界上产生了广泛影响。____________________________________参考答案：15.用郭德纲坦然面对批评的事例引出论点〔1分〕；列举鲁迅、姚明的事例证明论点〔1分〕。16．⑴比喻某种赞美或称赞与实际不相符，文中指某些人对郭德纲的批评和指责〔2分〕。⑵文中指某些人对那些意志脆弱者施加的致命嘲讽、责难和污蔑〔2分〕。17．不能证明。这那么材料介绍的是巴尔扎克面对失败和挫折坚持写作梦想，从而获得成功的事例，证明的论点应该是：坚决的梦想有助于成功，与本文中心论点不符。〔4分〕。初中议论文阅读及答案篇11人是一本书。看人如读书。人的外表，不就是封面吗?人的内心，不就是内容吗?．有的人，封面与内容同样高雅;有的人，封面与内容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，内容却精彩无比;有的人，外表包装得如金似玉，内心却不堪入目。好人自然是一本好书，你翻开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。坏人自然是一本不好的书，你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。()的人像一本散文集，()的人是一本抒情诗，()的人如同一本幽默辞典，()的.人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的____，不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!做人如写书。请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面，也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书，主要还得靠你自己来写――用你的勇气和力量，用你的聪明和才智，用你的心血和汗珠……然而，总有一些人把不该删除的真诚删除了，结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了：在生命的版面上，应该写下高尚，应该填上纯真，应该刻画奉献，应该描绘进取。也许，你写了一生也成不了杰作;也许，你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造，随意应付，哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。假如有了漂亮的开头，就应该追求完美的结局;假如有了精彩的材料，就应该将它打磨成实在的文章。假如人们常常把你亲切地朗读，那就是你无上的荣耀;假如人们永世把你深情地背诵，那就是你最大的幸福。1.写法体味――贯串全文的一个比喻句是：(2分)2.要点概括――这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是：(2分)3.词句理解――将下面四个短语分别归位于文中括号;其先后顺序应是：(2分)思维缜密洒脱飘逸多愁善感乐观幽默4.语言品味――从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精巧句子，写在下面，并做简要赏析：(3分)5.内容探究――本文最后一段话给我们的暗示是：(2分)参考答案：1.人是一本书：2.看人如读书，做人如写书．3.洒脱飘逸，多愁善感，乐观幽默，思维缜密：4.略。5.我们每个人都要写好自己这本书，争取做个非常优秀的人：(意思接近即可)初中议论文阅读及答案篇12曹雪芹在谈到他的毕生心血之作《红楼梦》时，说了这样几句感言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”堪称是作者的肺腑之言，泣血心声。没有这样的“痴”，没有这样矢志不渝生死与之的“痴”，又怎么能铸就这座世界文学史上的奇峰呢?其实，何止是他?大凡世间一切不朽之作，无不是这样“痴痴”地完成的。清代写意画大师朱耷，成就极高，在中国绘画史上占有特别重要的位置，赫赫有名的“八大山人”就是他老先生的文号。他的画，自由、狂放、疏简、怪诞，风格独特，出神入化，对后世影响极大。为人熟知的郑板桥、吴昌硕、潘天寿、张大千、齐白石等画坛巨擘，无不受惠于他。朱耷平时是绝对不作画的，他没有情绪，他不在状态，听凭你贵为王侯，富比邓通，也休想让他拿起画笔。可是他好酒，只要备此二升，即可让他顷刻间完全换了个人一样，进入到另一世界去。只见他神采飞扬，欣然泼墨，一边狂呼乱叫，一边笔走龙蛇。他作画怪极了，什么都可以做笔，有时拿个笤帚疙瘩猛扫，有时拿块抹布大抹，直弄得个乱七八糟惨不忍睹，就在观者的心脏将要爆裂之际，他却飞快拿起画笔，刷刷几下，一幅或奇崛，或秀美，或枯寂，或惊骇的山水、花鸟、竹石等绝妙无双的伟大杰作便诞生了。航空动力学大师冯?卡门先生，在科学界享有极高的声望和受到广泛的尊敬。他的《自传》中记录了一件自身的“痴故事”。夜已经深了，可是，他和助手弗兰克仍在紧张地运算着他的数学方程式。猛然间，弗兰克想起这是他回家的最后一班电车了，便霍地跃起，急匆匆朝车站赶去，冯?卡门脑子还在运算中，糊里糊涂就跟着也一同来到车站。车站人很多，也很乱，但冯?卡门什么也没有看见，他正在那美丽迷人的学方程中“游泳”。突然，他的大脑中一团火花爆亮，灵感来了，他梦寐以求的数学公式仿佛就在他的眼前出现，真是奇迹呀!他兴奋极了，差点就喊了出来。他什么也顾不得了，趴在即将开动的电车车厢上就写起来，好似这车厢就是他的运算本一样。他写呀，写呀，飞快地写，恨不能让公式瀑布一样从他的笔端飞流而下。时间很快就到了，售票员大声催促他分开，车马上就要开走。然而，沉醉在疾速演算快乐之中的冯?卡门无法停下来，他一面发疯似的继续推导方程，一面恳求着：“请再等一会儿!”“请再等一会儿!”售票员修养还真的不错，耐着性子等他，时间飞快地流逝，而他的笔也飞快地在走。终于，一行行论证缜密的数学方程倾泻到车厢上。冯?卡门先生写在车厢上的公式，就是著名的“紊流的力学相似原理”论文，他的这一理论，对各种飞行器的成功上天做出了宏大的奉献。艺痴者，技必良。只有痴，才能进入物我两忘，心驰神往，神乎其技，神乎其神的境界。“痴”，是创造之态，因为神来之笔正在每个人绝妙的手中。〔选自20xx年12月31日《河北日报》〕1.作者表达的观点是____________〔4分〕2.第一段文字写曹雪芹的写作感言及作者对此的评价，作用是什么？〔3分〕3.说说本文的论证的特点，请举例说明〔4分〕参考答案：1.大凡世间一切不朽之作，无不是这样“痴痴”地完成的。2.引出论题。3.摆事实论证〔2分〕；全文均用清代写意画大师朱耷和航空动力学大师冯?卡门先生的“痴”和成就的事实进展论证，论证力、说服力很大〔意对即可，2分〕。初中议论文阅读及答案篇13①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡；痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。假如我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。”③其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应；是没有钱财多或少的定位；没有房屋面积大或小的标准；没有职位高或低的标尺衡量；没有春夏秋冬的暖凉之分；没有男女老幼之别，更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘束就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不傲慢、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。假如我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美妙况味。⑤古今名人中，能真洒脱者大有人在，唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜，于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，____散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈从的____精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相____，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的篇章。⑦伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为一种超然的快意。繁忙时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐；闲暇时，捧一杯香茗，渐渐地品味那淡淡的清香；捧一本书，渐渐汲取它的滋养；听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐！⑧其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。