文言文高频词

考纲120个文言实词成语助记1．（诸侯）不爱珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）——爱日惜力：爱惜，吝惜，舍不得。2．既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）——安邦定国：使……安定。3．沛公安在？（《鸿门宴》）——皮之不存，毛将安附：哪里。4．大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）——泽被后世：覆盖。5．将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）——青紫被体：通“披”，穿上。6．愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）——乡利倍义、背恩忘义、背信弃义：通“背”，违背，背叛。7．今背本而趋末。（《论积贮疏》）——本盛末荣、舍本逐末、本末倒置：根本的。8．求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）——无本之木：树根。9．蜀之鄙，有二僧。（《为学》）——都鄙有章：边界，边远的地方。10．孔子鄙其小器。（《训俭示康》）——贵远鄙近：轻视，瞧不起。11．收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）——短兵相接、兵不血刃：兵器、武器。12．强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）——纸上谈兵、兵不厌诈：战争。13．向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）——身心交病：困乏。14．相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）——百鸟朝凤：朝见。15．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）——诚惶诚恐：实在，的确。16．今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）——不辞而别、与世长辞：告别。17．欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）——欲加之罪，何患无辞：托辞，借口。18．臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）——万死不辞、在所不辞、义不容辞：推托，不接受。19．臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）——唯命是从、言听计从、从善如流、从善如登、从恶如崩、力不从心：依顺，听从。20．弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）——弃笔从戎：参与，参加。21．于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）——合从连衡：通“纵”，指联合抗敌。22．燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）——殆无孑遗、殆无虚日：几乎，将近，差不多。23．吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子·秋水》）——知止不殆、百战不殆：危险。24．料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）——螳臂当车、势不可当、锐不可当：抵御，抵挡。25．募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）——以一当十：抵充。26．臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）——坐而论道、文以载道：规律，道理。27．行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）——兵行诡道、歪门邪道：途径，方法。28．将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）——失道寡助、替天行道：道义。29．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（《六国论》）——相得益彰：合适，配合。30．度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）——审时度势：估计，推测。31．实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）——颠倒是非、似是而非、痛改前非、文过饰非：过失，错误，不对的。32．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）——是古非今：讥评，责难，认为不对。33．于是项伯复夜去，至军中。（《鸿门宴》）——周而复始、故态复萌、髀肉复生、死灰复燃：再，又，还。34．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）——不负众望、负心违愿：辜负，对不起。35．均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）——久负盛名、忍辱负重：承担，承受。36．秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）——负隅顽抗：凭借，依仗。37．相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）——忘恩负义：背弃，违背。38．屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记-屈原列传》)——盖不由己：承上文申说理由和原因。39．刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）——功高盖世、盖世无双：胜过，超过。40．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）——非亲非故、一见如故：旧交、老朋友。41．轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（《项脊轩志》）——安然如故：原来。42．故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》）——欲擒故纵、故弄玄虚、明知故问、明知故犯：特意，故意。43．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）——理有固然：本来。44．蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）——君子固穷：坚决，坚持。45．斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）——固不如也：确实、的确。46．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）——体国经野：国都，京城。47．水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）——何其毒也：多么。48．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）——一失足成千古恨、抱恨终天：遗憾。49．卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（《论积贮疏》）——伊于胡底：什么。50．欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）——患得患失、欲加之罪，何患无辞：担忧，忧虑。51．或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)——多言或中：有的。52．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——疾恶如仇、愤世疾俗：厌恶，憎恨。53．虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）——眼疾手快、奋笔疾书、衔枚疾走：急速，快。54．虽少，愿及未填沟壑而托之（《触龙说赵太后》）——及锋而试：趁着……之时。55．匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）——若即若离、可望不可即：走近，靠近。56．吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《项羽本纪》）——非此即彼：就是。57．始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）——既往不咎、一如既往、一言既出，驷马难追：已经。58．以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）——假公济私、假道伐虢、狐假虎威、久假不归：借。59．君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）——不假思索：依靠、凭借。60．汉人未可假大兵权。(梁启超《谭嗣同》)——天不假年、天假其年：给予。61．欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）——见弃于人、见笑于大方之家：被。62．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）——图穷匕见、瑕瑜互见：通“现”，出现，显露。63．太后之色少解。（《触龙说赵太后》）——难解难分：和解，缓解。64．故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）——删繁就简、避重就轻：靠近，接近。65．轲自知事不就，倚柱而笑。（《荆轲刺秦王》）——一挥而就、一蹴而就、草创未就：完成、成功、达到。66．举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）——举贤任能、以言举人：推荐，选拔。67．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）——举国上下、举世瞩目：全、都。68．佛印绝类弥勒。（《核舟记》）——风华绝代、深恶痛绝、惨绝人寰：极、非常、完全。69．忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）——空前绝后、灭绝人性、赞不绝口：停止、消失。70．不堪吏人妇，岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）——不堪回首、不堪一击、狼狈不堪：经得起、受得住。71．攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）——攻无不克：战胜、攻破。72．如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）——克勤克俭：能够。73．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（《核舟记》））——画虎类狗：相似、类似、像。74．丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）——我见犹怜、摇尾乞怜：疼爱，爱惜。75．夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）——弥天大谎：满，遍。76．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）——欲盖弥彰、历久弥坚：更加，越发。77．至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）——岁聿其莫、朝思暮想：“莫”通“暮”，晚上。78．当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）——乃我困汝、胜败乃兵家常事：是、就是。79．今其智乃反不能及，其可怪也欤。（《师说》）——何其相似乃尔：竟然。80．必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》)——称薪而爨，数粒乃炊：这才、便。81．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）——乃心王室：你的。82．纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（《离骚》）——五内俱焚、色厉内荏、外圆内方、内圣外王：内心。83．良剑期乎断，不期乎镆铘。（《察今》）——不期修古、不期而然：希望、期望。84．陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。(《陈太丘与友期》)——不期而遇：约定时间。85．以为李广老，数奇，毋令当单于。（《李将军列传》）——飞将数奇：命运不好。86．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）——旷世奇才、囤积居奇：不寻常、罕见的。87．元和十年，予左迁九江郡司马。(白居易《琵琶行》)——迁客骚人：放逐、流放。88．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）——见异思迁：变动。89．乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）——请君入瓮：邀请，约请。90．王好战，请以战喻。（《寡人之于国也》）——负荆请罪、束緼请火：请你允许我。91．穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）——穷而后工：不得志、不显贵。92．鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。（《滕王阁序》）——穷形尽相、黔驴技穷、理屈词穷、穷兵黩武：极点、终极、尽头。93．穷发之北，有冥海者，天池也。（《逍遥游》）——穷乡僻壤：偏僻，荒远。94．谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）——穷途末路：困窘，走投无路。95．项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（《鸿门宴》）——相去无几、相去几何：距离。96．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——拂袖而去、扬长而去：离开。97．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）——断织劝学、惩恶劝善：劝勉，鼓励。

98．感我此言良久立，却坐促弦弦转急。（《琵琶行》）——望而却步：退回，使退。99．医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《咏田家》）——驻红却白、却病延年：去掉，消除。100．王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）——情不可却、却之不恭、盛情难却：推辞，不接受。101．沛公默然曰：“固不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）——耳闻不如目见、自愧弗如：及，比得上。102．国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）——若要人不知，除非己莫为：如果，假如。103．验之以事，合契若神。（《张衡传》）——噤若寒蝉、口若悬河、大智若愚、虚怀若谷、昭然若揭：像，如同，好像。104．君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）——善解人意、长袖善舞、多谋善断：擅长，善于。105．咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）——善始善终：好的。106．宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）——少安毋躁：稍微，略微。107．老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）——少不更事：年少，年轻。108．澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）——跋山涉水、长途跋涉：徒步渡水。109．斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）——不胜枚举、不可胜数、不可胜言、举不胜举、美不胜收：尽，完。110．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）——名胜古迹、名山胜川、引人入胜：优美的。111．沛公不胜桮杓，不能辞。（《鸿门宴》）——不胜其烦、不胜其任、悲不自胜：能承担、禁得起。112．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（《琵琶行》）——略胜一筹、聊胜于无：超过、胜过。113．非学无以致疑，非问无以广识。（刘开《问说》）——才识过人、远见卓识：知识，见解。114．默而识之，学而不厌。（《论语·述而》）——博闻强识：通“志”，记住。115．新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）——老马识途：识别，觉察。116．汤之问棘也是已。（《逍遥游》）——俯拾皆是、触目皆是、作如是观：这，这个，这样。117．实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）——是古非今、大是大非、莫衷一是、自以为是、各行其是：正确，对。118．从上观之适与地平。（《雁荡山》）——适得其反、适逢其会、适如其分、适可而止：恰好。119．处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）——无所适从：顺从，依照。120．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）——书不尽言：信。121．相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”（《廉颇蔺相如列传》）——奋笔疾书、秉笔直书、磬竹难书：书写，记载。122．人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人非圣贤，孰能无过：谁。123．属予作文以记之。（《岳阳楼记》）——千叮万嘱：嘱托124．衡少善属（zhǔ）文。（《张衡传》）——貂狗相属、波属云委、属辞比事：连接，连缀；“属文”即“写文章”。125．范增数（shuò）目项王。（《鸿门宴》）——数见不鲜：屡次。126．或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）——普天率土：一律，一概，全都。127．而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》）——众说纷纭、异端邪说、自圆其说、著书立说：说法，言论，学说，主张。128．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。——窃窃私语、私淑弟子：私下，私自，偷偷地。129．十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）——鱼传尺素、素丝羔羊：白色的生绢。130．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）——素车白马：白色。131．彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）——尸位素餐：空、白白地。132．且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》）——训练有素、我行我素、素昧平生、安之若素：向来、平常、一向。133．媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（《送东阳马生序》）——扬汤止沸、以汤沃雪、固若金汤、赴汤蹈火、扬汤止沸：热水，开水。134．淇水汤汤（shāng），渐车帷裳。(《氓》)——浩浩汤汤：水流的样子。135．出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）——涕泗滂沱、感激涕零、破涕为笑：眼泪。136．强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）——家徒四壁：只是，仅仅。137．欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）——徒劳无功、徒有虚名、徒有其表：空，白白地。138．郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）——亡命之徒、好事之徒：一类人。139．臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义。（《鸿门宴》）——追亡逐北：逃亡，逃跑。140．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）——名存实亡、唇亡齿寒、亡羊补牢、歧路亡羊：失去，丢失。141．今君与廉颇同列，廉君宣恶言。（《廉颇蔺相如列传》）——粗衣恶食：坏，不好。142．猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）——人微言轻：地位低下，低贱。143．古之治天下，至纤至悉也。(贾谊《论积贮疏》)——纤悉无遗：详尽、周全。144．赵王悉召群臣议。（《廉颇蔺相如列传》）——铢两悉称、工力悉敌、悉帅敝赋：全部，完全。145．悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)——相机行事、以毛相马、伯乐相马：仔细察看。146．吾已失恩义，会不相（xiāng）从许。(《孔雀东南飞》)——拔刀相助、以礼相待、刮目相看：动作偏指一方，可根据文意译为“你”“我”“他”。147．阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）——杜门谢客、敬谢不敏：推辞，谢绝。148．及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）——新陈代谢：凋落，衰亡。149．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）——信言不美，美言不信、信赏必罚：真实。150．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）——信手拈来、信口雌黄、信口开河：随意，随便。151．雪里已知春信至。(李清照《渔家傲》)——杳无音信：音讯，消息。152．怀王怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）——兴师动兴、兴师问罪：发动，调动。153．遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经·豳风·七月》）——千里之行，始于足下、高中景行：道路、行程。154．汉天子，吾丈人行（háng)也。（《苏武传》）——秀出班行：辈份，排行。155．善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）——行将就木：将要。156．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）——论功行赏、量力而行、上行下效、我行我素、行之有效、一意孤行、三思而后行、并行不悖、各行其是：实行，施行，执行，做。157．邹忌修八尺有余。(《邹忌讽齐王纳谏》)——茂林修竹：高、长。158．修守战之具。（《过秦论》）——不修边幅、偃武修文、修身养性：整治，修理。159．以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）——洛阳纸贵：山的南面，水的北面；洛阳在洛水的北面。160．要之，治平之久，天地不能不生人。（《治平篇》）——要而言之：总括，概括。161．臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列传》）——事不宜迟：应该，应当。162．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）——道不拾遗：遗失，丢失。163．贻笑大方（《秋水》）——贻人口实：遗留。164．世易时移，变法宜矣。（《察今》）——不可移易、不易一字、不易之论、改弦易辙、移风易俗：改变，更改。165．以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）——以暴易暴、易子而食：代替，替换。

166．阴知党名姓，一时收禽。（《张衡传》）——阳奉阴违：暗中，暗地里，私下。167．指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）——山阴道上，应接不暇：山的北面，水的南面。168．以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》）——无出其右：上，古代官职以右为尊。169．径造庐访成，视成所蓄。（《促织》）——登峰造极：往，到。170．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）——格物致知、真知灼见：知识，见解。171．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）——专心致志：尽，极。172．然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）——学以致用、负重致远：到，达到。173．所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）——闲情逸致、错落有致、淋漓尽致：意态，情趣。174．质胜文则野，文胜质则史。（《论语·雍也》）——文质彬彬、蕙心兰质：质朴。175．余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》）——质疑问难：询问，问。176．不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》）——以其人之道，还治其人之身：惩处，处置。177．文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏》）——长治久安、无为而治、励精图治：太平，安定，与“乱”相对。178．怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”（《鸿门宴》）——诸如此类、诸恶莫作：众多，各个。179．夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内。（《兰亭集序》）——付诸东流、如运诸掌、公诸同好、置诸高阁、投诸四裔、反求诸己：兼词，相当于“之于”。180．二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子·内储说下》）——独夫民贼：杀害，伤害。181．族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）——折而族之：灭族。182．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）——优游卒岁、不忍卒读：完毕，结束。183．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木兰诗》）——奔走呼号、东奔西走、飞禽走兽、远走高飞、不胫而走、走马观花：跑。184．兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）——三十六计，走为上计：逃跑。185．臣尝有罪，窃计欲亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）——走投无路、铤而走险：奔向，趋向，投奔。186．公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。（《信陵君窃符救赵》）——虚左以待：车上的尊位，“虚左”表示对人的尊敬。高中教材文言实词与成语助记1．庖丁解牛1．足之所履──如履薄冰、如履平地；踩，踏。2．臣之所好者道也——天道酬勤：自然的规律。3．良庖岁更刀──越俎代庖：厨师。4．謋然已解，如土委地——斯文委地：卸落。5．吾闻庖丁之言，得养生焉──养精蓄锐：保养。2．项羽之死1．令骑将灌婴以五千骑追之——结驷连骑：骑马的人。2．骑能属（zhǔ）者百余人耳——龙兴云属：跟从。3．期山东为三处——不期而遇：约定。4．吾为若德——以怨报德：恩惠。3．阿房宫赋1．杳不知其所之也──杳无音信、杳如黄鹤：远得不见踪影。2．一肌一容，尽态极妍──争奇斗妍：美丽。3．后人哀之而不鉴之──前车之鉴：镜子，引申为教训。4．缦立远视，而望幸焉——羊车望幸：妃、嫔受皇帝宠爱。5．奈何取之尽锱铢——锱铢必较：极言其细微。4．六国论1．较秦之所得，与战胜而得者，其实亦百倍──盛名之下，其实难副：它的实际。2．诸侯之所亡——亡羊补牢：丢失。3．诸侯之所大患——患得患失：担心，忧虑。4．思厥先祖父──大放厥词：其，他的。5．暴秦之欲无厌──学而不厌、兵不厌诈、贪得无厌：满足。6．奉之弥繁，侵之愈急──欲盖弥彰：更加。7．故不战而强弱胜负已判矣──判若两人：区别。8．薪不尽火不灭──曲突徙薪：柴禾。5．伶官传序1．此三者，吾遗恨也——悔恨交加：遗憾。2．与尔三矢──众矢之的：箭。3．请其矢，盛以锦囊──囊空如洗、探囊取物：口袋。4．逸豫可以亡身──一劳永逸：安逸，安闲。5．举天下之豪杰——举国上下：全，所有的。6．夫祸患常积于忽微──养痈遗患：灾祸。7．数十伶人困之──困兽犹斗：困住。6．祭十二郎文1．不省所怙——怙恶不悛：依靠，坚持。2．惟兄嫂是依——惟利是图：“唯……是……”是宾语前置的句式。3．而汝抱无涯之戚也——休戚相关：忧伤。4．其信然邪，其梦邪？——信言不美：真实。5．汝之纯明而不克蒙其泽乎？——克勤克俭：能够。6．比得软脚病，往往而剧——比而不党：亲近。7．吾实为之，其又何尤——怨天尤人：怨恨。8．彼苍者天，曷其有极——否极泰来：尽头。7．文与可画筼筜谷偃竹记1．予不能然也，而心识其所以然——未必尽然：这样。2．世间亦有千寻竹——尺枉寻直：八尺。3．废卷而哭失声——废书长叹、临食废箸：放下，搁下。8．种树郭槖驼传1．名我固当——因其固然：本来。2．早实以蕃——实蕃有徒：多。3．能顺木之天以致其性焉尔——专心致志：尽。4．其本欲舒——本末倒置：树根。5．根拳而土易——以羊易牛：更换。6．摇其本以观其疏密——本固枝荣：主干。7．以子之道——爱其非道、兵行诡道：方法。8．而卒以祸——卒擅天下：终于。9．吾小人辍飧饔以劳吏者——吐哺辍洗：停止。10．吾小人辍飧饔以劳吏者——飧饔不继：晚饭和早饭。9．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐1．以吾一日长乎尔——以人废言：因为。2．居则曰——深居简出、燕居深念：闲居。3．以俟君子——计日而俟、河清难俟、俟河之清：等待。4．吾与点也——与人为善：赞成，赞许。10．春夜宴从弟桃花园序1．夫天地者万物之逆旅也——目逆而送：迎。2．而浮生若梦，为欢几何——相去几何：多少。3．群季俊秀——季友伯兄、伯歌季舞：弟弟。11．项脊轩志1．垣墙周庭──残垣断壁：墙。2．偃仰啸歌──偃旗息鼓：倒，倒下。3．妪，先之大母婢也──奴颜婢膝：女仆。4．先妣抚之甚厚──如丧考（父亲）妣：母亲。5．（汝姊）呱呱而泣──呱呱（gū）坠地：小儿哭声。6．后五年，吾妻来归──之子于归：旧时女子出嫁。注：以上篇目均出自选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》10．师说1．是故无贵无贱──有教无类：无论。2．而耻学于师──不耻下问：以……为耻。3．是故圣益圣──精益求精、老当益壮：更加。4．不耻相师──事不师古：学习，效法。5．位卑则足羞──卑之无甚高论、登高自卑：低。“登高自卑”意即登上高处一定要从低处开始；比喻做事情循序渐进，逐步深入。6．圣人无常师——贵贱无常、祸福靡常：固定，永恒不变。7．孔子师郯子、苌弘……──师心自用：以……为师。8．不拘于时，学于余──问道于盲：向。11．廉颇蔺相如列传1．秦城恐不可得，徒见欺──徒劳无功：白白地。2．其势必不敢留君，而束君归赵矣──束之高阁、束手无策：捆缚。3．臣从其计，大王亦幸赦臣──十恶不赦：赦免。4．均之二策，宁许以负秦曲──忍辱负重：承担。5．璧有瑕，请指示王──瑕不掩瑜、白璧微瑕：玉石上的斑点。6．秦贪，负其强──负隅顽抗：倚仗。7．大王见臣列观，礼节甚倨──前倨后恭：傲慢。8．相如度秦王特以诈佯予赵城──审时度势、度德量力：揣度，估计。9．相如度秦王虽斋，决负约不偿城──忘恩负义：背弃。10．臣诚恐见欺于王而负赵──不负众望：辜负，对不起。与“不孚众望”意义相反。11．臣知欺大王之罪当诛──罪不容诛：杀死。12．赵王畏秦，欲毋行──宁缺毋滥：不要。13．而蔺相如徒以口舌为劳──家徒四壁：只，仅仅。14．且相如素贱人──素不相识、素昧平生：向来。15．出自本课的成语有：完璧归赵、负荆请罪、刎颈之交。12．苏武传1．兄弟并为郎——声情并茂：都。2．方欲发使送武等——来日方长：正。3．会武等至匈奴——会逢其适：恰巧，适逢。4．素与副张胜相知——素不相能：平素，向来。5．信义安所见乎——瑕瑜互见：“见”通“现”，显现。6．子为父死，无所恨——抱恨终身：遗憾。13．张衡传1．尤致思于阴阳历算──专心致志：尽，极。2．京师学者咸怪其无征──信而有征：证据。3．果地震陇西──得陇望蜀：地名，今甘肃一带。4．衡下车，治威严──下车伊始：官吏新到任。5．衡少善属文——道殣相属：连缀，连接。14．归去来兮辞1．觉今是而昨非——是非分明：正确。2．恨晨光之熹微——悔恨交加：遗憾。3．感吾生之行休——行将就木：将要。4．曷不委心任去留——委曲从俗：随从，顺从。15．滕王阁序1．穷岛屿之萦回——穷兵黩武：竭尽。2．秋水共长天一色——鹰击长空：辽阔。3．宁移白首之心——移风易俗：改变。4．阮籍猖狂，岂效穷途之哭——穷途末路：无路可走。5．胜地不常——名山胜川：优美的。16．逍遥游1．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力——久负盛名：承担，承受。2．适莽苍者——北辕适楚：到，往。3．三餐而反，腹犹果然——食不果腹：很饱。4．穷发之北，有冥海者——穷山僻壤：荒远。17．陈情表1．舅夺母志——匹夫不可夺志：强行改变。2．而刘夙婴疾病——婴城固守、婴城自保：缠绕。3．逮奉圣朝——匡其不逮、以匡不逮：及，至。4．责臣逋慢——逋逃之薮、豕窜狼逋：逃脱。5．不矜名节——不矜不伐、矜功不立、矜能负才：自夸。6．听臣微志——听之任之：任，任凭。人物传记中常用实词1．危、董、耿、鲠、廉、謇（jiǎn）、端、雅、正、直、谠（dǎng）、耿介：正，正直，纠正，端正2．徒、特、顾、唯、惟、但、乃、第、直、止、只，仅：只3．典、知、干、秉、莅、掌、董、押、司、提点、知：主管，掌管4．比、及、逮、须、俟（sì）、迨（dài）、洎（jì）：等到5．皆、悉、咸、举、具、俱、胥（xū）、佥（qiān）：都6．按、案、履、考、录、鞫、讯、谳（yàn）、廉：审查，审讯，查办7．行、披、案、掠、徇、巡、按、巡按、按视：巡视8．脱、其、使、向、诚、即、苟、令、今、若：如果9．相乘、相属、相续、相仍、相率、相随属：连续不断，接二连三10．弥、艾、已、寝、息、止、止息、戢（jí）：停止11．类、伦、辈、属、徒、等、曹、侪（chái）：同类的人12．穷、殚、竭、罄、极、尽、胜、屈（jué）：用尽13．乌、恶、焉、奚、安、曷、盍、胡、何：怎么14．穷、厄、困、病、蹇（jiǎn）、蹙（cù）：困窘15．乞身、乞骸骨、致事（仕）、还印绶：告老还乡16．让、诮、诮诃（hē）、责、谯（qiáo）：责备17．资、赀、币、贿、赂、货、贽（zhì）：财产，钱财18．官、廨（xiè）、公廨、听事、万事：官署、办公处19．赞、诩、弼、摄、资、辅、佐、助：辅佐，帮助20．其、即、诚、苟、脱、向、使、今：如果21．副、辅、弼、摄、相、赞、佐、资：帮助22．瘳（chōu）、差（chài）、间、愈：病愈，痊愈23．脏污、赃秽、臧罪、贪污、臧污：贪赃枉法24．康义、夷晏、安集、清明、安静：太平安定25．矜、伐、尚、诩、夸、侈（chǐ）：夸耀26．坐、当、论、报、劾、科、具：定罪，判罪27．庸、宁、独、其、顾、讵、岂：难道28．权、假、守、署、摄、领、行：代理29．娴、闲、工、善、擅、习、便：精通30．课、科、考、稽、计、功课：考核官吏31．科、课、课程、收敛（liǎn）：征税，税32．凶、荒、俭、饥、馑（jǐn）：荒年33．工、便、善、闲、娴、擅：擅长34．令、格、科、辟、禁、刑：法令35．焉、然、尔、乎、若、如：形容词词尾，……的样子36．忤、迕、乖、蹇（jiǎn）、悖、枉：违背，不顺37．掾属、掾史、掾吏、掾曹：属官38．窜、徙、谪、流、放、逐：流放，放逐39．愿、幸、庶、冀、唯、惟：希望40．适、诣、造、迄、徂、之：到……去41．兴、起、起家、就官、解褐：做官42．备、具、约、虞、治：准备43．闾里、闾阎、闾巷、草茅：民间44．布衣、白丁、韦带、黔首：平民百姓45．小事、卑鄙、卑微、单微：地位低下46．绐（dài）、欺、诓、骗：欺骗47．爱、靳（jìn）、吝、惜：吝惜48．是、雅、然、韪（wěi）：认为……是对的49．升、登、乘、陟（zhì）：登上50．顿、踬、蹶、踣（bó）：跌倒51．逆、候、延、迓（yà）：迎接52．殆、庶、几、庶几：差不多53．遂、卒、竟、讫：最终54．振、赈、恤、周：救济55．才、器、具、干：才华，才干56．数、屡、骤、亟：多次57．胜、堪、克、得：能够58．充、居、为、历：担任59．短、谮、毁、诋：诋毁，说坏话60．间、潜、阴、窃：暗中，暗地里61．举、辙、浑、悉：全62．益、愈、弥、滋：更加63．调、移、徙、转：调任64．易、薄（bó）、少（shǎo）、鄙：轻视65．常、每、恒、颇：常常66．奉、呈、奏、进：献给，送给68．不暇、不及、不遑（huáng）：没有时间69．宥（yòu）、贷、贳（shì）：宽恕70．致、馈（kuì）、遗（wéi）：送71．阅岁、经年、期（jī）年：一年72．佚（yì）、逸、弛边：骑马快速奔赴边关73．仓廪、廪、廒（áo）：粮仓74．絷（zhí）、执、系：关押75．如何、奈何、若何：句首：为什么……呢？76．如何、奈何、若何：句中：（1）把……怎么办？77．如何、奈何、若何：句中：（2）如何处置、对待……？78．如何、奈何、若何：句末：怎么办，怎么样？79．车驾、国家、朝廷：皇帝80．经纶、经营、经理：处理81．狴犴、岸狱、禁：监狱82．无何、亡何、寻：不久83．间、隙、郤（xì）：隔阂84．庵、奄、闇（àn）：忽然85．市、沽、贾（gǔ）：买86．一切、切、率：一律87．盖、殆、无虑：大概，大约88．罢、疲、敝：疲惫，不足89．乡、乃、使：才90．是、斯、兹：这91．振、摄、赈：整治，整顿92．愆、辜、罪：罪过93．会、属、适：适逢94．邀、贾、取：求取，希望得到95．伐、烈、绪：功业，功劳96．易、薄、少：贬低97．苟、漫、妄：随便98．肆、恣、纵：放纵99．逃、遁、逋：逃跑100．仗、赖、使托重=持力：依靠101．除、拜、加：授予102．诮、讪、讥：嘲讽103．首、都、元：大104．明、晰、昭：清晰105．逸、轶、佚：安逸106．婴、周、环：环绕107．丁忧、丁恨：遭遇父母丧事108．缙绅、搢绅：士大夫，高官109．巾帼、裙钗：妇女110．黄冠、黄衣：道士111．便言、辩言：口才好112．诸生、儒生：落榜生113．该详、赅详：完备详细114．隙、郤（xì）：隔阂，仇怨115．倜傥、俶傥：洒脱，不拘束116．二千石（dàn）、府君：太守117．屏居、幽居：隐居118．构、媒蘖（niè）：设计陷害119．淫祀、淫祠：过多不合礼法的祭祀。120．愿、悫（què）：诚实121．诤、抗言：直言122．渚、汀洲：水中高地，小岛123．庸人、众人：一般人124．子，吾子：对方尊称125．雅、素：一向126．陵、绝：超越127．胜、观：美好的景致128．阿、党：偏袒129．靡、莫：没有人，没有谁130．要，邀：邀请/半路拦截131．属、委：交付，托付132．艾、刈：收割133．秉、持：拿着134．间、比：近来135．敛、殓：入殓136．荐、飨：祭祀137．脯、修：肉干138．谪、遣：流放，被贬139．曾、乃：竟然，却140．佚、逸：逃跑141．但、顾：只是142．尚、犹：还143．将、引：率领144．委、填：堆积145．审、知：知道146．委、投：丢下147．孽、裔：后代148．傲、骜：骄傲149．足、可：值得150．制、禁：制服151．乡、向：方向/对着/过去/向来/如果152．疾笃、寝疾：病重153．速、贾：招致中国古代文史典籍【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。【十三经】十三部儒家经典。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《谷梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。【三字经】蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为1140字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，语言通俗，便于儿童诵读。【千字文】蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。隋至清末一直被广泛用作儿童识字课本。【千家诗】蒙学读物。谢枋得选、王相注。所选均七言诗，分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗310首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共129家，七百余篇，分三十八类。不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章222篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计3229卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书130篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书294卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书五百卷，另目录十卷，按题材性质分92大类，150余小类，收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。【太平御览】类书名。宋初李防等人奉宋太宗之命辑录。全书一千卷，分55部、4558子目。引书浩博，达1690余种。引书较完整，多整篇整段抄录，并注明出处。【永乐大典】类书名。明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录。该书广泛搜集当时能见到的图书七八千种，辑成22877卷，另凡例、目录六十卷，共装订11095册，约三亿七千万字，是我国古代最大的一部类书。【尔雅】我国最早的释问专著，也是世界上第一部成体系的词典。全书计十九篇。累计各篇条目共2091条，释词语4300多个。书中采用的通用语词与专科语词既结合又分科的编注体系与方式，开创了我国百科词典的先例。它的丰富的词汇训释，是研究古代语言学的重要资料；它的释词方法、编辑体例，对后世训诂学的发展影响很大。【说文解字】简称“说文”，是我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典。东汉许慎撰，收字9353个，重文(异体字)1163个。首创了部首分类法，将10516个字归入540部。每字先解字义，再按六书说解形体构造，并注明读音。【康熙字典】清代张五书、陈廷敬等编纂；在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名。成书于康熙五十五年。全书四十二卷，共收字47035个，一般少见的字，大都可以从中查到，是迄清为止我国规模最大的字书。【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要有：（1）以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。（2）以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。（3）以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。（4）以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。（5）以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。（6）以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。（7）以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。（8）以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。（1）纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。（2）编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。（3）纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xù)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

【巩固训练】

判定下列关于古代文史典籍的说法正误。在正确说法后面的括号中打√，在错误说法后面的括号中打×。1．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。（

）2．“春秋”有多种含义，可指儒家经典《春秋》，文中用以指年龄。（

）

3．《春秋》，是我国现存的一部最早的编年体史书，是中国古代的儒家典籍，被列为“五经”之一，相传是由孔子根据鲁史修订而成。（

）4．六经，一般指的是《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》这六部儒家经典。（

）5．《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。（

）6．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，是一部儒家思想的资料汇编，和《诗》、《书》、《易》、《春秋》合成“五经”。

（

）7．五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。（

）8．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于“卜筮”的书。与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。

（

）9．经义，“经”指儒家的经典，包括“四书”、“五经”等经书，“义”就是儒家经典的义理。（

）10．“四书”“五经”分别指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。（

）11．《礼》，