泰伯、子罕、乡党阅读题

《论语泰篇阅练班级座号姓一、阅《语中字然回答问。曾子曰“不可以不弘毅任而道远仁以为己任不重乎？死而后已不远乎？请你谈对仁为任不亦重？而已不远乎？的解二、阅《语中两文字，后答题曾子曰“不可以不弘毅任而道远仁以为己任不重乎？死而后已不远乎？桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？曰“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉而辍。子路以告孔，夫子怃然：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”(1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的样“士”拥有样的志向？答：________________________________________________________________________(2)桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。答：________________________________________________________________________三、阅下《语选，回答题子曰信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫贱焉，耻也邦无道，富且贵焉，耻也）（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、是孔子向弟子们传授为之道，也是孔子为官处世的一条重要原则。B、子认为应当把个人的贫荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想。C、子提出的“危邦不入，邦不居。天下有道则见，无道则隐现了儒家的中庸思想。D、子“天下有道则见，无则隐”的想法很值得今人学习。（）结合上面的选段，请你对下面这句话做简要的评价。子曰在其位，不谋其政）《论语子篇一、阅《语中字然回答问子畏于匡，曰王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未斯文也，匡其如予何？”子曰有用我者，期月而已可也，三年有成子曰子疾没世而名不称焉

从所读字，子衷途的原是么请点答。二、阅下《语孟》段回答问颜渊喟然叹曰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文约我以礼，罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也!”(《论语子罕)孟子曰深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深则取之左右其原，故君子欲其自得之也(孟子·娄下》下对文理不确的一是3分A孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。B在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。C君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。D牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。请要析两选中孔所论共话是么他们观又有么同分)三、阅下《语选，回答题子曰冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，④也虽违众，吾下）（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、子重视周礼，但不拘泥周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞成从俭，对面见君主的礼节也认同可以俭。B、是孔子对变革的态度，持周礼不是不能变，而是认为其是可以“损益”的。C、子在礼节仪式上从俭不奢，跟他强调礼的本质、不苛求礼的形式的思想是一致的。D、子根据实情，对周礼进“损益现了孔子处理问题时的灵活性和原则。（）结合上面的选段，分析下面的选段，说说孔子是如何看待“礼”的。林放问礼之本。子曰问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚）四、阅下《语选，回答题颜渊喟然叹曰之高，钻之弥坚。②之前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以，约我以礼欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓③。虽欲从之。末由④也矣）子疾病，子路使门人为臣⑤。病间⑥，曰哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺乎且予与其死于臣之手也宁于二三子之手乎？且予纵不得大⑦予死于道路乎？（9.12）

（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、渊极力推崇自己的老师认为孔子的学问与道德无人能及。B、渊在对孔子推崇之时还到孔子“循循善诱”的教育方法。C、子在病情减轻时责备子干弄虚作假的事。D、子说明没有家，却偏偏要装作有家臣，我被谁欺骗呢？我天欺骗了吗？”（）孔子对子路的做法（即派门徒去作孔子的家臣准备负责料理后事）同意了吗？为什么？《论语乡篇一、阅下《语选，回答题执圭，鞠躬如也，如不⑴。如揖，下如授。⑵如战色，足蹜⑷如循。享礼，有容。私，愉愉如）“⑹，必有明衣，布。齐必变食，居必迁⑻，寝不言食菜羹，必祭，必齐也饮酒者出出矣于他邦拜而送之尸⑽⑾不客⑿）（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、子出使别国言行举止，亢不卑，从容恭敬，这正是儒家中庸思想的体现。B、管是祭祀，还是日常待接物，孔子十分推崇“礼C、送使者是表示对问候之的敬重，说明孔子与人交重在意诚。D、他日常家居的情况看，子也是不拘小节之人。（）结合上面的选段，分析下面的选段，简述孔子是一个怎样的人。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵②，必以貌。凶服③者式之，式负版者。有馔，必变色作。迅雷风烈，必变）【注释】①齐衰（īcu丧服，此指穿丧服，作动词。②亵熟悉，见。③服：死的衣服。④：通“轼扶用的横木，此作动词，指身子微俯在横上，表尊敬同情。⑤负者：背负国家图籍的人。当时无纸，用木版来书写，故称“版二、阅下《语选，回答题食不厌精，脍②不细。食饐餲，馁而肉败，食。色恶，不食。臭恶，不食。失⑤，食。时，不食。割不正，不食。不得其酱，食。肉虽，不使胜⑦。惟酒无，不及乱⑧。沽酒市脯，食。不撤姜，不多食）（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、子在饮食方面十分讲究觉得吃的粮食必须要精，而且越精越好的必须切得细，而越细越好。B时不理解为吃饭要定时，也可理解为不吃反季节的蔬菜还可理为不吃不到熟期的东西

C、子讲究饮食卫生，他强在特定的境况下不吃，实际上要阐明的是，吃的环境及吃的意义大于吃的本。D、子寓教于生活，从孔子日常饮食习惯中反映出他的教育思想。（）孔子还说不正，不坐中，只有“割不正”与饮食生无关，孔子什么也将列入“不食行列？请简要谈谈你的理解。三、阅《语中文，回答1)(2)两。4分（一）厩焚。退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（二）子食于丧者之侧，未尝饱也。（1）指出这两《论语》在语言上的特点。1分答：______________________________（2）这两章《语》表现了孔子怎样的思想品格？请简要分析。3分答：______________________________四、阅材和论》的文字然回问。①唐代白居易写过一首名《鸟》的诗：“莫道群生性命微，般骨肉一般皮。劝君莫打枝头，子在巢中母归。”近来媒体报道：由于市场上松子、榛子一直热销，导致松鼠基本上只能挨饿的状态熬过漫长冬季，有人呼吁少吃或不吃此类坚果。②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语》）（1）材、2的值向所同请绕“仁作简。《论语（进）读一、阅《语中两文字，后答题德行：颜渊，闵子骞，冉牛，仲弓。言语：宰我、子贡。政事冉有，季路。文学：子游子夏。（11.3）或曰：雍仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”（1）孔子的学各有所长，你认为主要原因是什么？1分（2）孔子针对人对冉雍的评论，提出自己的看法，他的看法是什么？3分）二、阅《语中一文字，后答题德行：颜渊、闵子骞、冉牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事冉有、季路。文学：子游子夏。(11.3)（1）孔子的学各有所长，从教的方面来说，你认为主要原因是什么？1分）（2）任选划线的一人，结合《<论语读本》对的某一方面作简要析(3分三、阅下《语选，回答题颜渊死，颜路请子之车以之椁子曰不，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。

吾徒行以为之。以吾从大夫之后，不可徒行也）颜渊死，子哭之恸从曰矣恸？非夫人之为恸而谁为11.10颜渊死门欲厚葬之子曰人厚葬之子也视予犹父也予不得视犹子也非我也，夫三子也）（1）下各中对段解正的项（）A、颜渊死了，子悲痛极。跟随孔子的人说悲痛过度了B、别人以为孔哭得太伤了，但孔子却说不为这个人悲伤过度，又为谁句看出孔子对渊的重视，把他看成自己学说的继承者。C、颜渊死了，子的学们想要隆重地安葬他。孔子也同意这做，与学生们一起隆重地葬了他。D、孔子说把当父亲一样看待，我却不能把他亲生儿子一看待，不是我的过，是那些学们干的呀（2死了父亲路请求孔子卖掉车子给颜渊买个外椁意吗？为什么？四、阅下《语选，回答题颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②。子曰不才，亦各言其子也。鲤③也死，有棺而无。吾不徒行为之椁。以吾从大夫之后④，可徒行也下各对段容理，正的一项()A．孔子不同意卖自己的车子给颜渊买椁。B孔子为渊的葬礼不能超过自己的儿子。C．孔子认为自己一个大夫，不能没有车。D．孔子并不是因节俭而舍不得卖掉车子给颜渊买椁。结上的段分下选中子对颜的礼什态。颜渊死，门人欲厚葬之，曰可门人厚葬之曰也视犹父也予不得视犹子也非也夫二三子也《论语先第十一)五、阅下《语选，回答题子路问斯行诸①?”子曰父兄在之何其闻斯行之?”冉问行诸”子斯之西曰也‘闻行诸子父兄在求也问闻行诸子曰斯之赤惑，敢问曰也退，故进之；由也兼人②，故退之论·先进第十一

下各是上选内的解不正的项(A.孔子要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。B.对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回。C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。D.孔子认为做学问要谦虚谨慎，不能骄傲自满。结上的段联下选孔说的句，说子以样张子曰人以上，以语①上也；中人以下，不可以语上也论·雍也第六)六、阅读《论》中的一段文字，然后回答问题(4分)24．闵子侍侧訚如也；子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“由也，不其死然。”②颜渊喟然叹：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在，夫子循循然善诱人，博我以文，约我礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽从之，末由也已。(1)孔子这样评价子路的理由是什?分(2)请就第②章内容，谈谈你对孔子认识(3分七、阅读下面《论语》选段，回答问题。子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然师愈与？”子曰：“过犹不及”…………子曰：不中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（1）孔子是如评价师和商的？（1分（2）你是否赞孔子的评价？为什么？3分八、阅读下面《论语》选段，回答问题。子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然师愈与？”子曰：“过犹不及。”子曰：不中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（1）孔子认为师的不足是“□”商的不足是eq\o\ac(□,“)eq\o\ac(□,”)eq\o\ac(□,)，者都能到eq\o\ac(□,“)□”。（2）孔子是如何评价师的？你是否赞同孔子的评价？为什么？九、阅读下面《论语》选段，回答问题。季氏富于周公，而求也为聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也！

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：子政，焉用杀？子欲善民善矣。君之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”1．在本章中孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）(1分2．孔子一方强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求鸣鼓而攻之，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。3分十、阅读下面《论语》选段，回答问题。子路问斯诸①？子父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问斯诸？”子曰：“闻斯行之西曰问‘闻行曰兄求问闻行曰斯之赤惑，敢问曰也退，故进之；由也兼②，故退之）【注释】①诸乎二字的合音。②兼人：好勇过人。（）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、段话间接反映了孔子的庸思想。B、于同一个问题，孔子针子路与冉求的不同情况作了不同回答。C、段对话生动得反映了孔因材施教的教育方法。D、子认为做学问要谦虚敬，不能骄傲自满。（）结合上面的选段，练习下面选段孔子说的这句话，说说孔子何以这样主张。子曰人上，可以也中人以下，不可以语上也）十一、阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰：所谓大者，以道事君