2021年学校发展寄语-学校行政会发言材料

2021年学校发展寄语一学校行政会发言材料去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锚珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。一、以管理促质量提升选拔干部关键是抓好两头，一头是掌握上线，选贤任能；一头是守住底线，提防小人。领导身边不能只有和坤，没有魏征；只有一群喜鹊，没有几只乌鸦。一所好学校建起来难，需要很多年；而破坏起来容易，只要一两年就够了。做什么不能没有判断标准，只看关系好坏，而要实事求是，根据事情本身的是非曲直来确定我们的态度。只有首先学会做人，才能做好事、做好管理。做事应当精明一些，做人应当糊涂一些。做事总会有得失成败，但做人应当经得起时间考验，有文化的人不能去干没有文化的事。谈及几个家长的讹诈行为，想到马克•吐温说：“有一种人，如果金钱向他招手，那么无论《圣经》、地狱还是他妈，都不能使他转回身去。”真应了那句话：人不能把钱带入坟墓，而钱能把人带入坟墓。回头恰恰是岸。种什么，收什么，慈善源于仁爱之心。丰子恺说：“有些动物皮值钱，譬如狐狸；有些动物的肉值钱，譬如猪；有些动物的骨头值钱，譬如人。”猪往前拱，鸡往后刨；做人做事，各有各道。有的人管理得好坏都不重要，关键是每天还差得不一样，让你防不胜防。管什么不能乱，是科学；怎么管可以乱，是艺术，所谓杀猪各有杀法。把管什么搞透了，怎么管是次要的。管理者受点委屈没什么。但凡灾难，无论落到谁头上都得受着，而且都受得了。静下心来，伤口可以愈合，伤痕可以抹平。学校管理者最重要是思想。办学要有“一直被模仿，从未被超越”的气势！一如艺术品，只要有两个一样，肯定有一个是假的。学校的管理哲学是让教师走在成长路上，要努力成为教师成长的重要他人。管理是使人快乐做事的艺术，领导的职责是使他人不断成长。领导班子要做学习的先行者，教师要让学习成为习惯。培养教师策略：变取长补短为扬长避短一一让教师快乐成长；制造刺激，打破平静一一让教师主动成长；每个草根都享受甘露一一让教师人人成长；鼓励反思一一让教师记录成长；建立必要的制度一一让教师在催逼下成长；成长无痕一一让教师在情境中成长，谨防假性成长。学校要注重文化立校和内涵发展，着眼可持续发展、培养创新思维、打造创新型人才，培优拔尖、彰显个性是学校质量管理系统中主要的重点。必须关注以下几方面内容：落实合作学习，放大学生主体作用；以问题为导向，发挥教师课堂主体作用；落实集体备课，发挥团队力量；推进教育科研，创新课堂模式，及时总结经验；携手兄弟学校，共享团队经验；充分发挥名师作用，促进教师专业成长；以行政推动为引力，以完善制度为保障。学校的美丽和品味压根与色彩和华丽无关，而与底蕴和高贵吻合！管理要强化教师精神成长；对一些不良教育现象，要多做正面解读。要相信，教育会越来越从容。成绩是绕不开的，校长必须思考成绩之前之后之外的东西。看别人的书，学习别人的经验，解决自己的问题。科研无大小，心在就好。要让没梦想的人走入有梦想的人中间，别让无梦的人替你做梦；起跑早，起跑快，不如跑得久。凡能引发行动的学习就是有效的学习。信任和善待教师。与人为善，不能斤斤计较；学校办学要全心全意地依靠全体教职工，要尊重老师的人格，尊重教师的辛勤劳动，维护老师的合法权益，为老师创造良好的工作环境、学习环境和舒心的人际环境，从物质、精神、情感、心理各方面激发广大教师的工作积极性和创造性；对教师们要一视同仁，等距离；为让师生有一个安静、干净良好的生活和学习环境，学校根据自己实际制定出相应的管理措施和方案，做到环境育人。二、以德育促学生成长看到一篇文章让我震撼：一位旅日教授在去东京的路上，遭遇大堵车，写了三个想不到：一是，上车道全是人，下车道没什么人，道路中间没栏杆，却没有一个人一辆车从下车道上车；二是，在此期间，没有一个警察维持秩序；三是，没有一个人按喇叭催促前面的人。课间不能出来，一出来就容易生气，有吵闹的，有乱丢垃圾的。有一句话必须讲，手脏了，心就不脏了。新加坡是全世界最干净的地方，而新加坡80%是华人。在新加坡不乱丢垃圾，不吐痰，到其他地方照样做。学校培养的学生应该成为品德高尚的人，有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，优秀的品格。通过教育引领学生的精神与行为，让教育值得尊敬与怀念。有道德的教师相信他们所教授的东西，并反思他们的行为所承载的责任。教师应该追求有智慧和有道德的教育，学校各领域及其教育历程中必须有意识去践行，而与之背道而驰的说教式德育是很难有说服力的。德育不靠灌输，德育必须有载体。德育工作要目标高远，内容创新，不断创设情境，让学生去实践，在活动中得到体验。学校德育既不是万能的，也不应沦为工具，只有回归其本原才能真正发挥作用。当代教育的五个支点：生命、善良、公平公正、诚实和自由。德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理素质教育。其中政治教育靠宣传、说教、灌输和洗脑；而道德教育必须有主动探索、思考、反省、批判和讨论。多数人熟知过去，只有少数人能够预知未来；多数人因为看见了才相信，只有少数人因为相信而看得见；多数人期望从别人处得到答案，只有少数人会自己去发掘答案；多数人遵循已有的游戏规则，只有少数人能够创造新的游戏规则。德育要精细、人本、有效、至善，使之课程化、生活化。德育靠文化浸润，以环境育人；用文化涵养，靠实践磨砺；促文化自觉，助专业发展。通过德育实践使学生对正确的人生观、价值观，从而使其成为一个品格高尚的人，对社会有责任感的人。三、以课程促个性飞扬今天的社会是一个知识经济主导下多样化发展的社会，多样化的社会发展需要多样化全面发展的人才。今天的教育应该使每个人的特长得到充分发展、潜能得到充分挖掘。课程是学校教育的核心，它直接决定着人才培养的模式，决定着富有个性特长的创造性人才的培养。统一的、单一的、标准化的课程，不能满足学生多样化全面发展的需要。建立校本课程开发的规范程序。校本课程开发应遵循一定的程序：情景分析（学校教育哲学、学校发展规划、学生发展需要等）；确定方案（总体目标、课程结构、科目确定、编写课程纲要）；组织与实施（知识或活动序列、班组规模、时间安排、资源分配、注意问题等）；评价与改善（评价内容与方式、结果处理、改进建议），以保证其规范性。加强校本课程管理。目前我们的校本课程缺乏发展价值和创新价值、缺少理论依据以及相关的课程资源支持；合作交流的氛围不够浓厚；缺少课程专家的引领，研究不够深入；在学生心境发展的不同阶段，采用不同的课程和学习方式。教师目前还存在的问题：只关心和考试有关的内容，较少关注学科知识之外的东西；过分拘泥于统编教材，缺少自主开发课程的意识；课程开发技能、人际交往技能等专业能力的缺失；习惯于靠个人力量解决问题，缺少多方合作的工作机制；对开发校本课程有充足热情和能力的教师还不多。好课程是适合社会未来发展需要的课程。第一个维度是能够非常好地落实贯彻办学思想和主张，能够实现办学特色；互动是未来教育的关键词，我们需要改变的是精神。新技术不会替代老师，也不能替代老师，但那些不会用技术的老师一定被会用技术的老师所淘汰！如果学校的课程和情境是学生感兴趣的事物，他就会乐此不疲地积极参与其中，并通过这些课程和情境改变自身的行为，反之则会导致厌学。在校本课程的开发过程中，教育者就必须深入地研究学生的需要和兴趣，并让学生和家长都积极参与到课程的开发过程中来，利用那些密切联系学生生活世界的资源来开发校本课程，以利于学生和教师的发展。这样开发的校本课程，才是学生真正感兴趣的课程，才是能真正促进学生发展的课程。从校本课程的价值取向上来看，凡是有利于学生全面发展和教师专业发展的资源都可以作为校本课程资源来开发，但是究竟哪些资源是最适合学校开发、最有利于师生共同发展的课程资源，还必须经过教育哲学和教育心理学的筛选。利用教育哲学筛选的目的是过滤出那些对美好生活来说不可或缺的价值观，体现出学生发展的需要和社会发展的需要，反映出教育追求的理想。通过教育心理学筛选的目的是要使课程符合特定阶段学生身心发展的特点，与特定教师群体的教育教学现实水平相适应。学校要给予每一位教师充分的课程自主权，尊重教师的主动精神，建立良好的机制激励教师校本教研。教师是校本课程最主要的开发者、实施者和评价者，没有教师积极主动的参与，校本课程的开发是不可想象的。教师要跨学科地研究有关知识。教师要互相听课、互相学习，通过听课来了解掌握其他学科中有哪些知识点与自己所教学科有关；要采取定期集体备课的办法，不同学科的教师在一起共同研究有关问题。通过不断学习，不同学科教师之间