少数民族文学史的政治诉求及其构建意义,少数民族文学论文

少数民族文学史的政治诉求及其构建意义,少数民族文学论文新中国成立以来，中国少数民族文学史的编写是中国政权阐释和文化建构的一部分。民族文学史基本上是属于自上而下的国家学术，其从构思生产至出版发行都具有严密的计划性，是规范化的秩序建构，详细的表现如下方面。首先，民族文学史的编写是在国家政部门的统一规划之下进行的。而参与民族文学史写作的方式是通过工作座谈会和讨论会以及构成的文件进行统筹性的宏观调控和指导。相关部门包括宣传部、文化部、国家民委以及中国社科院先后召开了四次全国少数民族文学史编写工作座谈会〔1958年、1960年、1979年、1984年〕,主要就编写顺序、工作分工、撰写要求以及完成时间进行前瞻性的规划；而先后构成的(中国各少数民族文学史和文学大概情况编写出版计划〔草案〕〕(〈中国各少数民族文学资料汇编〉编辑出版计划〔草案〕〕〔1961年〕、(关于〈中国少数民族文学史、文学大概情况丛书〉编写工作的讲明〕〔1983年〕、(关于加强少数民族文学研究和资料搜集工作的通知〕〔1984年〕等文件更是将少数民族文学史的写作纳入了比拟规范化的一体构造之中。但是值得注意的是，由于所处政治环境的变化，国家意识形态对民族文学史写作工作的参与方式和干涉程度前后亦有所不同。一般能够以为，六十年代前后国家权利是以指令性的方式对编写工作的详细施行进行了极为细致的规定；而八十年代前后，则变成了指导性的规范，最为明显的表现就是，从八十年代以来关于少数民族文学史编写工作进展来看，在提议、决议以及施行各个层面上，中国社会科学院文学研究所〔原中国科学院文学研究所〕具有了越来越大的自主权，最终在幅分配问题，以及构造方面牵涉到的分期或体例问题，编写者均在少数民族文学史讨论会上进行系统的商议决议。固然这样的讨论会一度质疑了政治化、极端化的意识形态对少数民族文学史的编写工作所造成的显性干涉〔主要指1961年召开的少数民族文学史讨论会〕,但是群策群力的解决方式以及最终构成的领导人员的会议总结等还是将少数民族文学史的详细撰写纳入了自上而下的形式之中，编写者几乎都是根据会议精神来进行操作。在出版发行方面，民族文学史的出版事宜也被纳入统一规划的轨道。在少数民族文学史讨论会上制定的工作计划就包括(中国少数民族文学史和文学大概情况编写出版计划〕，而提纲挈领的全国少数民族文学史编写工作座谈会也将少数民族文学史、文学大概情况作为丛书而纳入集体出版的计划之中，并指定由中国社会科学院少数民族文学研究所主持审稿工作并制定出版方案，先后构成的文件有(〈中国少数民族史、文学大概情况丛书〉编写出版方案〕(〈中国少数民族文学史丛书〉的编写要求及评审标准〕(〈中国少数民族文学史丛书〉各卷预定送审时间规划〕(〈中国少数民族文学史丛书〉出版原则意见〕等，直接对完成的少数民族文学史进行评审，而决定交付出版或者修改待审。在这里经过中，被赋权的中国社会科学院少数民族文学研究所代替出版机构对少数民族文学史的出版进行了策略性的规划和决策性的审议，因而讲，少数民族文学史的出版发行也是被纳入整体的规划之中的。在编后总结方面，已出版的民族文学史一般都会在前言或后记中将该着作的编写原则，包括在编写中碰到的问题以及处理方案逐一予以讲明，而牵涉少数民族文学史着作宗旨和编撰体例的文字亦会刊于公开发行的刊物之上。笔者以为，类似民族文学史的编后总结也透露出编写工作的集约式规划意味，只是在这里处是自下而上表现了介入者对上层策划的贯彻和实践。编后总结具有工作汇报的性质，表现出编者在成稿之后的待审姿态，他们将写作原则和处理方式方法作出了具体的交代，这便于最终指定评审会对他们写作的成果进行检验和核查：一方面评审员能够将其预先试图说明的问题与详细写作中实际的阐述进行比拟，进而判定编者能否实现写作初衷；另一方面验证其处理方式能否符合该民族的文学实际且得到了切实的执行。而各民族文学史的编写总结背后更是具有宏大意义的目的，即为编写包括各民族文学在内的完好的统一的中国文学史提供理论准备和实践经历体验。二、文学史背后的政治诉求由国家策划组织的民族文学史写作既然是一种国家的学术行为，必然会服务于建构多元一体民族国家这一当代性意识形态③.当下一致公认老舍先生的(关于兄弟民族文学工作的报告〕④开启了中国少数民族文学史建设的舆论先声。有学者指出，集多种身份为一体的老舍提出少数民族文学的问题华而不实当然不乏其作为作家的学术理想以及作为少数民族成员的民族意识成分，但是显然老舍更是以官员的身份〔时任中国作家协会副主席〕从国家政治和文化的角度切入和开展议题的。⑤意即，集多种诉求〔包括民族的和国家的、政治的和学术的、集体的和个人的〕于一体的少数民族文学史写作固然在字面意思上是指向民族的和文学的，但它首先保证确实是对国家政治和文化统一这个宏大目的的考虑。二十世纪中期，新中国领导的民族辨别大体完成，多元一体的国家格局初步实现，在这里历史背景中，国家参与并组织民族文学史的写作，显然深含着建构新中国多元一体政权的深层意图。民族文学史的编写就不止是对古今少数民族文学遗产和资料的聚集整理，而是将少数民族文学遗产和资料的整理纳入宏大的历史框架之中进行定位，以此为径实现成就新中国的国家主体。因而，彼时开启的民族文学史编写工作与多民族国家的政治建构是同构的，是社会实践中建设社会中国的一项任务和组成部分，具体表现出出泛政治化的意味。国家对少数民族文学史的建构在一定意义上是借助对少数民族的关注，开掘和呈现多民族国家性质下的文学史中的民族和文化要素，进而确立对中国文学和国家政权历史和现实的最基本的认识，即中国是多民族人民共同缔造的。因而民族文学史详细的编写其实就是将少数民族文学国家化的经过，徐新建曾经对国家化进行了贴切的诠释，即针对少数民族而言，实现其文学在政治上的国家属有、地域上的领土疆界、构造上的国家体系以及表述上国族主义和功能上的国民聚合等等⑥,由此民族文学史的写作在编写实践中其实需要同时进行多民族格局和一体体系两个向度确实立，即一方面在总的思想原则方面要时刻观照国家的民族政策，注重现实中的族群整合，在民族团结和共同繁荣的前提下确保所有的书写阐述在中国的范畴之内进行阐发；另一方面在详细的表述中又要注重具体表现出各民族本身的创造性，突出少数民族文学存在的价值意义以及对中国文学文化所作出的不可替代的奉献，强调多民族的共生格局