2019届高三语文复习题第3部分 现代文阅读 专题对练（二十） 含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精一、阅读下面的文字，完成1~3题。（9分）人工智能算法的传统通常有两个：一是符号认知主义,主张智能行为依赖于符号操作，通过基于符号表征的计算可实现推理、决策,甚至情感活动,如早期的专家系统；二是联结主义,认为通过大量底层简单的“激活单元”相互交织可在高层自发涌现出复杂的智能行为，这一传统以神经网络为代表,阿尔法围棋的研究主要得益于这一种传统，基于神经网络的深度学习实现算法的突破。以复杂性视角观之,目前的智能算法有一个突出特质——涌现性，即智能是一种由算法底层的简单规则生成的复杂行为,智能并不由预定的算法前提所决定。游戏棋局的最终输赢是一种涌现,不是依靠单次行为的累加,而是算法演化系列的整体取胜。阿尔法围棋有一些令顶尖职业棋手难以理解的“昏着儿”,可这些“昏着儿”最终成了取胜的“神之一手"，这表明“着数系列”比“某一着儿"更有意义。在伦理上,涌现性特质揭示出智能算法具有不同于传统的行为特征：智能算法行为不是边界清晰的单个行为而是集体行为的演化，其行为效果既不由“某一”行为所决定,亦不由其前提完全决定。智能算法的另一个特质是算法的自主性.阿尔法围棋一代曾依据人类历史上的优秀棋谱，对弈了三千万盘棋，二代强化了自我增强学习。如果智能算法的自主性意味着机器是某类主动的、自我进化的“生命”,那么我们是否能说人工智能就是一个具有自我意识、能够自我决定的“主体"？以算法的观念来看，理性传统所认可的“主体”是一个能够协调个体自身复杂行为的中心控制单元,它担负该个体所有信息的整合和全部行为的控制.目前得到广泛应用的弱人工智能,则形成了一种完全不同于传统的主体观念。弱人工智能的自主性是智能行为的自组织性,机器算法会在没有人类程序员的干预下自发学习,自动处理问题。2015年,有人在使用“自动驾驶"模式时遭遇车祸,历经十个多月的调查，最终归责为驾驶员过于信任人工智能，手没握住方向盘,人工智能得以免责。不久的将来,人工智能必会让我们完全摆脱方向盘。智能驾驶系统由厂商的机器人制造，其算法不断自我进化，无缝嵌入庞大的物联网中，行进于更多智能体交互的开放环境,并与它们共同形成了一个不断自我演化的复杂算法整体。在这一整体中，厂商、机器人、使用者、众多智能体等都是造就整体的个体,但并不存在对整体负责的“主体”，此时我们在伦理上可能会面临根本的挑战:智能行为既不遵循行为与效果之间的直接对应,也不遵循行为与主体之间的必然联系，那么我们该如何做出一个恰当的道德判定？（摘编自刘劲杨《人工智能算法的复杂性特质及伦理挑战》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分)()A.基于符号认知主义和联结主义这两个传统，神经网络的深度学习最终得以实现.B.阿尔法围棋依靠算法演化系列的整体取胜,体现了人工智能算法的涌现性.C.弱人工智能有一个中心控制单元,它担负了所有信息的整合和全部行为的控制。D。既然智能驾驶系统不存在对整体负责的“主体”,一旦发生交通事故则无需追责。2。下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)（)A。文章第一段通过比较两种智能算法传统的异同,分析了阿尔法围棋获胜的原因。B.文章以阿尔法围棋为例说明智能算法的涌现性,又对其揭示的行为特征做了阐释。C。算法的自主性意味着机器是某种“生命”，这是文章对“主体”进行辨析的前提。D.文章介绍了目前智能算法的特质，进而引发了对人们可能面临的伦理挑战的思考。3。根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A。没有以神经网络为代表的联结主义传统,阿尔法围棋也许就不会有算法上的突破.B.“昏着儿”成了取胜的“神之一手”,这是智能算法集体行为演化胜过单个行为的例证。C。智能驾驶系统的算法处于众多智能体交互的开放环境之中，才能不断地自我进化.D。智能行为与效果不直接对应,与主体无必然联系，但我们还要对它做道德判定。二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)徽州祠堂是徽州人文思想的高度物化，是建筑艺术的典范。徽州祠堂在徽州古建筑中,无论建筑设计、工艺美术还是雕刻装饰等都是高档次的，它在村镇中一般是最华丽高大的建筑。一般是三进,分别为门厅、享堂、寝室。门厅由大门和过厅组成。大门后是天井，天井两边为厢房,供预备供品和分胙［注]之用。天井中间用石板铺设过道,过道两侧各种植一株柏树，象征宗族兴旺，四季发达。享堂是祠堂的主体部分,高大雄伟,壮观气派.这里是祭祀祖先、处理本族大事的场所。大姓的厅堂能容纳几千人，小姓的亦可容纳数百人。寝室(也叫“寝”）是供奉祖先牌位之所。为表示对祖先的崇敬,体现祖先至高无上的思想，寝室地基要高出祠堂其他建筑丈余,祭祀时沿高高的石阶而上,体味尊祖敬神的感觉.整个祠堂的建筑从大门到寝室，由低而高,循序渐进，展现庄严肃穆的格调，给人以神圣威严的感觉。祠堂的地址亦是讲究的,必须是面河枕山的开阔阳地,供大典时升旗之用.祠堂集徽州山川之灵气,融风俗文化之精华,结构复杂严谨，雕镂精美,玲珑剔透,风格独特,建筑技艺高超精湛。无论是总体规划构思,还是单体平面空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用，都充分体现了鲜明的地方特色.它各建筑部位上的砖雕、木雕、石雕都是古代民间艺人精心设计并雕刻的艺术品.现存著名的家祠有黟县南屏祠堂群、绩溪龙川胡氏宗祠、歙县棠樾祠堂、歙县郑氏宗祠、歙县罗东舒祠、歙县昌溪祠堂群、歙县许村祠堂群等。几千年来，中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛,以孔子所创立的儒家思想为主导的伦理道德观，即极力提倡孝道和对祖先的敬祭，强调和谐有序的价值观。这种道德观形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系,也造就了中国传统文化是一种“伦理政治”的宗法型文化。在此大环境的影响下,徽州的宗法文化也非常发达。尤在南宋之后,特别是受了程朱理学思想的重要影响，尊祖敬宗、崇尚孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。在宗法文化的建设中,强化宗族的认同感和凝聚力历来是其中的重点工程。如何强化呢？这里，祠堂就发挥了非常重要的作用。徽州人把同一宗族同一个姓氏几十代上百代的家族历史完整地记录在案，并供奉在各自家族作为祖先灵魂栖息之所的祠堂中。族人围祠而居.古徽州流行着“相逢不必问姓名,但问高居是何村”的谚语,意思是路上相逢莫问对方名姓,只需通报居住何地何村,便知是不是同宗亲邻。所以从古至今,祠堂被看作宗族的象征,族谱是祠堂文化的重要组成部分.在隋文帝废“九品中正制”后,按照朱熹的理论,若三世不修宗谱即为不孝。通过修宗谱，彰善除恶,推行伦理道德，缓和宗族内部贫富矛盾等.族人们正是以族祠宗谱为载体,通过家族慎终追远活动，宣扬宗法理念，将族民紧紧地扭结在同一神圣的宗祖牌位之下，形成严密的血缘组织。[注］分胙：祭祀完毕分享祭神之肉.（节选自刘欣《徽州祠堂:血缘组织的载体》）4。下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分)（)A.徽州祠堂在村镇中通常是最华丽高大的建筑，承载着徽州的人文思想;其建筑设计、工艺美术等在古建筑中档次较高，它是建筑艺术的典范。B.徽州祠堂的门厅由大门和过厅组成，大门后的天井两边为厢房，供预备供品和分胙之用；天井中过道上种植两株象征宗族兴旺、四季发达的柏树。C.高大雄伟的享堂是祠堂的主体,它是祭祀祖先、处理本族大事的场所,大姓的厅堂可容纳几千人,小姓的则容纳数百人，而寝室则是用来供奉祖先牌位的。D.寝室地基高出祠堂其他建筑一丈多,这是出于对祖先崇敬，体现祖先至高无上思想的考虑；寝室建筑由低到高，展现庄严肃穆的格调，神圣威严。5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分）（）A。徽州祠堂地方特色鲜明,徽州山川锦绣之灵气、风俗文化之精华被包蕴其中；复杂严谨的结构、精美的雕镂、独特的风格等，显示出建筑技艺的高超精湛.B。徽州祠堂各建筑部位上有古代民间艺人精心设计并雕刻的砖雕、木雕、石雕等艺术品;徽州祠堂确实有很多，现存的著名宗祠集中在黟县和歙县。C.以孔子创立的儒家思想为主导的伦理道德观,极力强调和谐有序的价值观；受这种道德观影响,几千年来,中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛。D.儒家的伦理道德观，既形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系,又让中国传统文化成为“伦理政治”的宗法型文化,也使徽州的宗法文化非常发达。6。根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)（）A.徽州人因受儒家伦理道德观的影响，以尊祖敬宗、崇尚孝道作为重要理念和宗旨;历来把强化宗族的认同感和凝聚力作为宗法文化建设中的重点工程。B.徽州人把几十代上百代同一宗族同一个姓氏的家族历史完整地记录在案,并且把它供奉在各自家族作为祖先灵魂的栖息之所的祠堂中,旨在避免流失.C。“相逢不必问姓名，但问高居是何村”这句谚语，言下之意是相逢无需互问名姓，只需知道居住地，便知是否是同宗亲邻，足见徽州人强烈的宗族认同感。D。修族谱旨在彰善除恶，推行伦理道德,缓和宗族内部贫富矛盾等；以族祠宗谱为载体,通过家族慎终追远活动，将族民扭结在一起，形成严密的血缘组织。专题对练（二十）1.B［解析］A项,从原文来看,第一段说“二是联结主义……阿尔法围棋的研究主要得益于这一种传统，基于神经网络的深度学习实现算法的突破”,由此可知，实现的是“算法的突破”,主要得益于联结主义传统.C项,从原文来看,第三段说的是“以算法的观念来看，理性传统所认可的‘主体'是一个能够协调个体自身复杂行为的中心控制单元，它担负该个体所有信息的整合和全部行为的控制”，可见选项中“弱人工智能”应为“理性传统所认可的‘主体’",选项偷换概念。D项,文章最后一段说的是“在这一整体中,……但并不存在对整体负责任的‘主体’”，且需要认定事故的责任者.2.A[解析］A项，从文章第一段来看，并未“比较两种智能算法传统的异同",也没有“通过比较……异同,分析了阿尔法围棋获胜的原因”.3.C［解析］C项,“才能不断地自我进化"错误,与原文逻辑不符。文章最后一段说的是“智能驾驶系统由厂商的机器人制造,其算法不断自我进化，无缝嵌入庞大的物联网中，行进于更多智能体交互的开放环境,并与它们共同形成了一个不断自我演化的复杂算法整体”。4。C[解析］A项，“在古建筑中档次较高”范围扩大,原文是说“在徽州古建筑中"档次较高；B项，“过道上种植两株象征宗族兴旺、四季发达的柏树"表述错误,原文是“过道两侧各种植一株柏树”;D项,“寝室建筑由低到高”偷换概念，原文是“整个祠堂的建筑从大门到寝室,由低而高,循序渐进”.5.C[解析］强加因果,“几千年来,中国人一直努力营造一种和