《种树郭橐驼传》-统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传柳宗元

1．掌握重点实词虚词的意义和用法，理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。2．体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写作手法。3．领悟文中顺民之性以养民的深刻道理及其现实意义。学习目标学习任务一1.自读导学案137页识作者、知背景、晓常识，了解柳宗元及其主要作品。柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。他的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民生活，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。中唐时期，豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税之外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。背景补充tuólǚfánzīxùsāoshìtúnsūnyōngdàizhǎng2.理基础

正字音学习任务二（1）结合课下注释，梳理文章大意。郭橐驼，不知始何名（）。病（）偻()，隆然（）伏行（），有类（）橐驼者，故乡人号()之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名（）我固（）当（）。”因（）舍()其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（）种树，凡长安豪富人为（）观游及卖果者，皆争迎取养（）。视驼所种树，或（）移徙，无不活；且硕茂（），早实（）以蕃（）。他植者虽窥伺效慕（），莫能如（）也。介绍郭橐驼名字的由来。介绍郭橐驼种树的特异功能。理解性默写①《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼的名号由来的句子是“_____，________，___________”。②在一篇文章中，简洁和生动是很难同时做到的。但在《种树郭橐驼传》中，作者用“________”一句，就写出了人物的形象特征；又用“____。_________”两句，表现了人物的性格，显示出作者高超的语言表现力。③《种树郭橐驼传》中，郭橐驼栽种或移植的树不仅没有不活的，而且“_______，_________”。④《种树郭橐驼传》中，以对比手法来反衬郭橐驼精于种树的两句是“________________，________”。⑤文中从侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是“_____________________________，__________”。病偻隆然伏行有类橐驼者隆然伏行甚善名我固当且硕茂

早实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也凡长安豪富人为观游及卖果者

皆争迎取养有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（）也，能顺木之天（）以致（）其性焉尔。凡植木之性，其本（）欲舒（），其培（）欲平，其土欲故（），其筑（）欲密。既然已（），勿动勿虑，去不复顾（）。其莳（）也若子，其置（）也若弃，则其天者全（）而其性得（）矣。故吾不害（）其长而已，非有能硕茂（）之也；不抑耗（）其实（）而已，非有能早（）而蕃（）之也。他植者则不然（）。根拳（）而土易（），其培之也，若不过（）焉则不及（）。苟（）有能反是（）者，则又爱之太恩（），忧之太勤。旦视而暮抚，已去（）而复顾（）。甚者，爪（）其肤以验其生枯，摇其本（）以观其疏密，而木之性日以（）离（）矣。虽曰爱之，其实害（）之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”介绍郭橐驼种树的经验。理解性默写①文中“________________，________________”两句形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。②文中他植者对自己植的树爱得太深，具体表现是“___________，___________”。③文中，郭橐驼表示，自己并没有能够让树木长寿繁茂的才能，只是能“_________，_____________”。爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密旦视而暮抚已去而复顾顺木之天

以致其性焉尔

问者曰：“以子之道（），移之官理（），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（）好烦（）其令，若甚怜（）焉，而卒以（）祸（）。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’（）鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人（）辍（）飧饔（）以劳（）吏者，且不得暇（），又何以蕃（）吾生而安（）吾性耶？故病（）且怠（）。若是，则与吾业者其亦有类（）乎？”问者曰：“嘻，不亦善（）夫！吾问养树，得养人术（）。”传（）其事以为官戒（）也。点明作传目的。理解性默写①文中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“________”，实际上却“_______”。②文中描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是“__________，_________”。③文中“___________，___________”两句，描写了官府差役到村里召集乡民的情景。④文中“_________________”一句表明了作者作传的真正意图，是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平盛世。若甚怜焉卒以祸字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之

击木而召之传其事以为官戒也

（2）积累文中“病”“业”“名”“实”四个实词，虚词“且”的意义和用法。（3）找出本文中出现的人称代词，并找找学过的文言文中的人称代词，对古代的人称代词（包括第一、第二、第三人称代词）做一些归纳和总结，填写下面的表格。

分类代词例句第一人称代词第二人称代词第三人称代词人称代词例字例句第一人称吾

我

余

予

吾问养树，得养人术名我固当农人告余以春及妪每谓予曰阿母为汝求官命促尔耕第二人称汝(女)

尔

而

乃若

第三人称其

之

彼

字而幼孩家祭无忘告乃翁吾儿，久不见若影传其事以为官戒先妣抚之甚厚彼与彼年相若也（4）解释下面句中古今异义词的古义能顺木之天以致其性焉尔既然已不抑耗其实而已若不过焉则不及吾小人辍飧饔以劳吏者传其事以为官戒也（5）写出下面红色字体词的词类活用及含义名我固当早实以蕃根拳而土易其筑欲密病偻，隆然伏行爪其肤以验其生枯旦视而暮抚而木之性日以离矣若甚怜焉，而卒以祸鸣鼓而聚之非有能硕茂之也非有能早而蕃之也又何以蕃吾生而安吾性耶则其天者全而其性得矣（6）判断下面句子的句式特点并翻译理，非吾业也不知始何名故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶？凡长安豪富人为观游及卖果者。而卒以祸。传其事以为官戒也。二、探究任务（一）传主：一个善于种树的奇人探究1：本文题为“种树郭橐驼传”，传主是一个以种树为业的“橐驼”奇人，请阅读课文，梳理传主信息，建立传主个人档案。可以参考下面的表格。传主档案姓名绰号性别籍贯职业特长性格特点主要事迹形象特征姓名不详（无名氏）绰号（郭）橐驼性别男籍贯长安丰乐乡职业种树特长种果树性格特点善良、豁达主要事迹坦然面对绰号、善种树介绍种树经验、针砭官理之弊形象特征形貌伛偻、身份低下、勤劳善良坦然豁达、技艺高超、见识过人

探究2：橐驼种树种得极好，可以说是一门绝活儿，结合课文，概括“绝”在哪里。课文通过对比，写出了橐驼种树和别人种树的不同之处，结合课文，具体探讨，可以参考下面的表格。角度郭橐驼他植者方法态度结果角度郭橐驼他植者方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及态度勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾结果寿且孳；早实以蕃；其天者全而其性得矣害其长，耗其实；木之性日以离矣一绝：技术全面；二绝：树挪能活；三绝：树品质优；四绝：独门本领。（二）寓言：吾问养树，得养人术探究1：“吾问养树，得养人术”，结合课文，分别用一句话概括什么是养树术和养人术。并细读课文，填写下面的表格；在此基础上，总结“养树”与“养人”的相通之处，并具体探讨“养人术”的内容。做法结果实质手法种树误区种树培育治民误区其言其行做法结果实质手法种树误区种树培育木之性日以离矣勤虑害树由此及彼，类比说理根拳，土易，培不当旦视暮抚，已去复顾，爪其肤，摇其本治民误区其言其行无以蕃生、安性，病且怠繁政扰民促尔耕……遂而鸡豚鸣鼓而聚，击木而召养树术是“顺木之天以致其性”，养人术是“顺民之性以养其民”。探究2：本文寓意深刻，重在因事说理、针砭时弊。请结合文本分析文章是如何融叙事说理于一体的。

种树：勤虑害树——根拳而土易、旦视而蓄抚、已去而复顾、爪其肤以验、摇其本以观。治民：繁政扰民——促尔耕、勋尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚。相通之处：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。养树术是“顺木之天以致其性”，养人术是“顺民之性以养其民”。

真正的“养人术”：

①一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道。

②二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。

③三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。

把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。

在理解全文的基础上，根据结构导图的提示，在空缺处填出相应的内容。顺木之天以致其性官吏烦令扰民这是一篇寓言式传记，以种树之道喻治民之理。作者借写郭橐驼种树能够采取正确的方法，顺应树木生长的自然规律，因而使树木长得高大茂盛，果实结得又早又多，警诫官吏为政应顺应百姓的生活需要，符合他们的劳作规律，让百姓休养生息，揭露了当时“长人者好烦其令”的社