第四讲共产党宣言

第四讲共产党宣言1848年2月，《共产党宣言》在英国伦敦问世。它是马克思和恩格斯为世界上第一个工人阶级政党——共产主义者同盟撰写的纲领，也是马克思主义的出生证书。《共产党宣言》篇幅不大，中文版只有二万五千字，其威力却犹如精神原子弹。它一经出版就震撼了世界，100多年来，《共产党宣言》已被翻译成200多种文字，印刷1000多次，传遍全世界，被公认为全球发行量最大的社会政治文献。“这本书篇幅不多，价值却相当于多篇巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着闻名世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”《列宁选集》人民出版社1995年版，第1卷，第93页“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法，以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”（《列宁全集》第26卷，人民出版社1988年版，第50页。）一、宣言产生的历史时代《宣言》的产生首先与共产主义者同盟有关。共产主义者同盟的前身是成立于1836年的正义者同盟，其成员主要是侨居伦敦和巴黎的德国无产阶级化的手工业工人。1847年6月，正义者同盟第一次代表大会在伦敦召开，按照恩格斯的提议改名为共产这义者同盟，用新的战斗口号“全世界无产者，联合起来，”代替了原来的“人人皆兄弟”的口号。恩格斯受大会委托为同盟撰写了一份问答式的纲领草案，题为《共产主义原理》。共产主义者同盟第二次大会于同年11月底到12月初在伦敦召开，并委托马克思和恩格斯以宣言形式拟定纲领。1848年1月底，马克思在《共产主义原理》的基础上，根据唯物史观的基本原理，科学地、系统地阐述了共产主义新世界观。这就是具有划时代意义的《共产党宣言》。同年2月，《共产党宣言》在伦敦正式发表，并立即被译成了多种文字。《科隆日报》驻阿姆斯特丹记者的报道：“在此间世界贸易中心，巨大的财富和极度的贫困的对比，令人恐惧的引人注目，在工人阶级内部……成立了共产主义协会，该协会在一个源出该会的小册子中毫不含糊地鼓吹向财产进攻。”

二、宣言在马克思主义中的地位《共产党宣言》在全部马克思主义经典著作中占据着一个非常特殊而重要的位置，不仅是马克思主义杰出的理论文献，而且是无产阶级革命运动的实践纲领。一方面标志着马克思主义新世界观的公开问世，另一方面也标志着工人运动与共产主义的实际结合，自在的工人运动开始上升为自为的共产主义革命。《共产党宣言》是作为当时一个共产主义组织的政治纲领而问世的，这意味着它并非马克思和恩格斯个人的纯粹理论活动，而直接联系着国际工人运动的重要实践。一个多世纪以来，《共产党宣言》在整个共产主义运动中日益成为科学共产主义最伟大的纲领性文件，其所阐述的基本原理被公认为马克思主义的经典表述，因此，它标志着成熟的马克思主义的公开问世。“《宣言》作为共产党人第一个公开的纲领性文献，作为对科学共产主义第一次完整的阐述而具有了‘长子的权力’。”

——马丁·洪特“马克思主义学说中的主要一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史的作用。……马克思最初提出这个学说是在1844年。马克思、恩格斯合著的于1848年问世的《共产党宣言》，已对这个学说做了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述。”（《列宁选集》人民出版社1995年版，第2卷，第305页）三、《共产党宣言》在中国的传播与影响

二十世纪初，上海宣传社会主义影响较大的有三股力量：一是陈独秀领导的新青年社；二是国民党创办的星期评论社、觉悟社。星期评论社出版《星期评论》周刊，编辑是戴季陶、沈玄庐和李汉俊，撰稿人有陈望道、俞秀松、施存统等。觉悟社出版《民国日报》副刊《觉悟》，主编是邵力子三是张东荪等人组织的共学社，出版《时事新报》。1905年，一位名叫朱执信的人在《民报》第二号上，介绍了《共产党宣言》的要点。1908年，在东京的《天义报》上有人译载了《共产党宣言》第一章以及恩格斯在1888年为英文版《共产党宣言》所写的序言。1919年8月，年仅19岁的张闻天，在《南京学生联合日刊》上发表《社会问题》一文，文末节录了《共产党宣言》第2章的10条纲领。戴季陶是较早筹划把《共产党宣言》译成中文的人，后因难度较大，放弃了这一计划。邵力子向戴季陶举荐杭州的陈望道——与夏丐尊、刘大白、李次九倡导新文学、白话文，人称“四大金刚”。1920年4月下旬，陈望道译完《共产党宣言》寄给戴季陶。陈独秀和李汉俊校阅了《共产党宣言》，再经陈望道改定，准备发表，这时突然发生意外，《星期评论》被当局查禁而停刊。陈独秀邀请陈望道编辑《新青年》。于是，陈望道成了陈独秀的助手。公开出版《共产党宣言》可能会有麻烦，最后出版的是单行本。初版《共产党宣言》单行本印了1000册，不胫而走，紧接着又印了1000册。《共产党宣言》最初是用德文出版的，1850年出版了英译本，1863年有了俄文版，1885年有了丹麦文版，以后又相继有了西班牙文版、波兰文版、意大利文版……1920年《共产党宣言》终于有了中文版，“幽灵”东行，开始了在中国的“徘徊”。“现在大家都议论什么‘过激主义’来了，但就没有人切切实实地把这个‘主义’真正介绍到国内来，其实这倒是当前最紧要的工作。望道在杭州大闹了一阵之后，这次埋头苦干，把这本书译出来，对中国做了一件大好事。”

——鲁迅从20世纪的历史看，《共产党宣言》影响中国的最重要的观点有三个：共产主义价值观、阶级斗争学说和生产力理论。共产主义价值观使中国人突破了鸦片战争以来旧民族主义的狭隘性，把中国现代化与人类的最终解放事业联系起来。阶级斗争学说超越了中化派与西化派的文化史观，改变了中国人习以为常的分和治乱史观，找到了克服社会危机的思想武器。生产力理论改变了单纯追求安居乐业的传统大同思想，建立了以产业革命为基础的现代文明观。

《共产党宣言》同中国革命并非是一一对应的验证关系，而是反映了理论与实际之间的复杂的互动模式。如果说《宣言》影响了中国历史，那么，中国的成就也为《宣言》找到了一条东方道路。四、宣言的文本结构

序言七篇，前两篇由马克思和恩格斯联合署名，后五篇发表于马克思去世之后，由恩格斯单独署名。1872年德文版序言、1882年俄文版序言1883年德文版序言、1888年英文版序言1890年德文版序言、1892年波兰文版序言1893年意大利文版序言序言的主要内容有三点：一是简要回顾《共产党宣言》的缘起和发行情况；二是确认一般原理的正确性的同时，根据无产阶级革命尤其是巴黎公社的实际经验，对一些具体结论进行了修改与调整；三是着重强调了《共产党宣言》的基本思想。正文分四个部分：一是资产者和无产者；二是无产者和共产党人；三是社会主义的和共产主义的文献；四是共产党人对各种反对党派的态度。围绕上述四个方面，马克思和恩格斯精辟地论述了资产者和无产者的历史关系、无产者与共产党人的本质关联，并在批判当时形形色色的非无产阶级思潮的同时，阐明了共产党人在一系列经济、社会、政治与文化问题上的原则立场，由此科学地论证了资产阶级的历史命运和无产阶级的历史命运，指明了人类社会的未来。贯穿全文的基本思想如下：一定条件下的生产力运动是历史发展的根本动力，每一个历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治历史和精神历史赖以确立的基础，因此人类的全部历史（自从原始社会解体以来）都表现为阶级斗争的历史。资产阶级时代阶级斗争的特殊性在于：无产阶级要使自己从资本的奴役下解放出来，就必须同时使整个社会摆脱剥削、压迫和阶级斗争，而这就需要进行暴力革命，无产阶级只有用暴力才能推翻资产阶级的统治，实现无产阶级的共产主义的自由人联合体。五、《宣言》的主要内容七篇序言的主要内容1、指明完成《宣言》的新的历史观和世界观2、对《宣言》作了重大补充3、阐述了《宣言》的历史地位和国家工人运动发展的历史“每一历史时代经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现代已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它的那个阶级（资产阶级）下解放出来，——这个基本思想完全是属于马克思一个人的”。

1888年英文版序言“由于首先有了二月革命的实际经验，后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领在某些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”而是要把这个机器打碎、摧毁。

1872年德文版序言第一章的主要内容——资产者和无产者1、资产阶级是如何产生的？2、资产阶级的历史功绩？3、资产阶级的历史命运？4、现代无产阶级的产生及其历史使命？1、资产阶级是如何产生的？资产阶级首先是经济发展的产物；资产阶级发展的每一个阶段都伴随着政治上的发展。2、资产阶级的历史作用？(1)资产阶级价值观的确立；(2)资产阶级开辟了一个使社会进入快速变化的时代；(3)资产阶级创造出了巨大的生产力；(4)资产阶级开辟了历史向世界历史转变的趋势；(5)推翻封建主义制度建立资本主义社会制度。（1）资产阶级价值观的确立破坏了一切封建的、宗法的关系，使得一切关系都成了赤裸裸的利害关系，把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者，家庭关系变成了纯粹的金钱关系。(2)资产阶级开辟了一个使社会进入快速变化的时代；“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”“一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。”“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。”

——托·约·登宁（英国经济学家）(3)资产阶级创造出了巨大的生产力；资产阶级对生产工具、从而对生产关系、从而对全部社会不断进行革命，使它在不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大。(4)资产阶级开辟了历史向世界历史转变的趋势；大工业把世界各国人民互相联系起来了，把所有地方的小市场联合成为一个世界大市场。资产阶级奔走于全球各地，使一切国家的生产和消费都成了全球性的，过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。“它把把一切野蛮民族都卷到文明中来（当然，这个过程是以野蛮民族的惨痛牺牲伟代价的），但无论是物质的生产还是精神的生产都成了世界性的，历史正在从民族的、国家的向世界历史转变，这是不可阻挡的。”(5)推翻封建主义制度建立资本主义社会制度。资产阶级的所有制关系的发展终于使得封建的所有制关系不再适应已经发展了的生产力，变成了束缚生产力的桎梏。它必须被炸毁、它已经被炸毁。

资产阶级不仅从封建贵族的手中夺得了一个旧世界，并按照他自己的面貌创造了一个新世界。3、资产阶级的历史命运？资本主义的生产关系已经再也容纳不了它本身所呼唤出来的生产力；资本主义的关系太狭隘了，再也容纳不了它本身所造成的财富。这种生产关系和生产力之间的矛盾，突出表现在周期性的经济危机。随着危机的频繁和加深，无产阶级同资产阶级的矛盾日益尖锐。这种矛盾的发展必将导致资产阶级及其所代表的生产关系的灭亡。4、现代无产阶级的产生及其历史使命？随着资本的发展，无产阶级也发展起来了，无产阶级是失去生产资料靠出卖劳动力为生的阶级，它是随着资产阶级的发展而发展起来的。

“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”资产阶级生存和统治的根本基础是财富在私人手里的积累，是资本形成和增殖；资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到革命的联合。这样，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了，它产生出自己的掘墓人——无产阶级。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度；……这就彻底证明了，在1848年要以一次简单的突然袭击来达到社会改造，是多么不可能的事情。”

——恩格斯晚年“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”

——马克思（1867年）第二章的主要内容——无产者和共产党人

1、什么是共产党和共产党人及其特点共产党是各国工人阶级的政党，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分。共产主义的特征不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制，消灭私有制。2、批驳了当时针对共产主义的一些观点第一，消灭资产阶级的私有制“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”

第二，剥夺剥夺者资本决不是资本家自己劳动得来的，自己挣得的，自己赚来的财产，资本是集体的产物。资本是集本家剥削雇佣劳动而得来的，是资本家剥夺了本属于社会的财产并将其据为己有。共产党人把资本变为公共的社会的财产，变成社会全体成员的财产，并不是把个人财产变成社会财产，只是把本来就属于社会的、全体社会成员的财产归还于社会。第三，对于消灭个性和自由问题的态度资产阶级把消灭资本主义私有制说成是消灭个性和自由。在宣言看来，无产阶级除了出卖劳动力的自由，没有别的自由。所谓的个性和自由只是资产阶级的个性和自由。第四，对于消灭亲密的家庭关系和公妻制的态度第五、对于国家、民族等方面问题的态度第六、共产主义思想意识同传统意识形态的对立第七，关于两个彻底的决裂3、针对当时欧洲最先进的资本主义国家，提出无产阶级在上升为统治阶级以后可以采取的十大措施。

1-6条是对资本主义制度进行的从经济到政治的全面改造；7-10条是新社会的建设，突出是讲经济建设。通过改造和建设，逐渐消灭私有制，消灭阶级对立，并使公共权力失去政治性质。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级就社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”

第三章的主要内容：社会主义和共产主义的文献

主要是针对当时出现的、对工人运动或曾对工人运动产生过影响的各种社会主义思潮的批判：1、反动的社会主义（封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、“真正”的社会主义）2、资产阶级的社会主义3、批判的空想的社会主义。第四章：共产党人对各种反对党派的态度

第四章简明扼要地阐明了共产党人立足于自己的宗旨对各种反对党派应当采取的态度，明确指明了共产党人当时的三大斗争策略：一是支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动；二是强调所有制问题是运动的基本问题；三是团结和协调全世界民主政党。

最后，马克思和恩格斯再次声明：共产党人的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。全世界无产者，联合起来！“两个必然”和“两个彻底决裂”“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”“消灭私有制”和开展阶级斗争六、《宣言》中的相关理论问题介绍

（一）未来社会的名称及其历史演变社会主义socialism其始初含义是用来指与个人主义相对立的倾向。共产主义communism其最初涵义，仅限于法律方面，指对不可分割的财产的共同所有、拥有。1、马克思最早提到社会主义和共产主义这两个名称是在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡（总汇报）》一文。2、在1843年9月写给卢格的信中，马克思认为当时的社会主义思想和原则高于共产主义的思想和原则。3、《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把社会主义作为理想的社会制度，而共产主义则是一种运动，是实现社会主义的一个必经的环节。“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保留了以往发展的全部财富的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间，人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”

“社会主义是人的不在以宗教的扬弃为中介的积极的自我扬弃，正像现实生活是人的不再以私有财产的扬弃即共产主义为中介的积极的现实一样。共产主义是作为否定的否定的肯定，因为它是人的解放和复原的一个现实的、对下一阶段历史发展说来是必然的环节。共产主义是最近将来的必然的形式和有效的原则。但是，这样的共产主义并不是人类发展的目标，并不是人类社会的形式。”（《马恩全集》第一卷，人民出版社1960年版，第131页）“我们已经看到，在社会主义的前提下，人的需要的丰富性，从而某种新的生产方式和某种新的生产对象具有何等的意义：人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”（《马恩全集》第一卷，人民出版社1960年版，第132页）“如果我们把共产主义本身——因为它是否定的否定——称为对人的本质的占有，而这种占有是以否定私有财产作为自己的中介的，因而还不是真正的，从自身开始的肯定，而只是从私有财产开始的肯定……”

（《马恩全集》第一卷，人民出版社1960年版，第139页）“要消灭私有财产的思想，有共产主义思想就完全够了。而要消灭现实的私有财产，则必须有现实的共产主义行动，历史将会带来这种共产主义行动，而我们在思想中已经认识到的那个正在进行自我扬弃的运动，实际上将经历一个极其艰难而漫长的过程。但是，我们必须把从一开始就意识到这一历史运动的局限性和目的，并且有了超越历史运动的觉悟这一点，看作是现实的进步。”

（《马恩全集》第一卷，人民出版社1960年版，第140页）4、1845年-1846年，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提出，实现共产主义要有两个绝对必须的前提：第一个前提是生产力的巨大增长和高度发展。第二个前提是，随着生产力的巨大增长和高度发展而形成的世界性的普遍交往。如果没有生产力的高度发展，就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必然重新开始争夺必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。如果没有世界性的普遍交往，就只能有地域性的共产主义，而地域性的共产主义会随着交往的扩大而消灭。

他们用非常生动形象的比喻描述了未来共产主义社会的美好情景：“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我们有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”（《马恩选集》第一卷，人民出版社1995年版，第85页）“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。整个运动的条件是由现有的前提决定的。”

5、恩格斯把《共产党宣言》作为他们把未来社会不再叫做社会主义而是叫做共产主义社会的标志。1888年英文版序言6、1875年，马克思写了著名的《哥达纲领批判》，这部著作最显著的理论贡献，是把代替资本主义社会的未来共产主义社会分为两大阶段，即“共产主义社会的第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”，并且论述了这两个阶段各自的根本特征。

7、列宁在《国家与革命》这部著作中叙述和发挥了马克思在《哥达纲领批判》中关于共产主义社会两个阶段的划分及各个阶段的基本规定性时，明确讲到马克思称为共产主义社会的第一阶段的社会制度，“通常叫做社会主义。”

（二）共产党宣言中的世界史观

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯自觉地在开放的视野中考察资本主义和共产主义发展问题，以明确的语言和立场指出，资本主义所开辟的历史是一个世界历史进程，共产主义以世界历史为前提。其中蕴涵着丰富而又深刻的世界历史思想。1、世界历史形成的两个起点，是公元1500年前后的两个革命——发现新大陆的交通革命和建立世界市场的商业革命，这两次革命拉开了世界历史的序幕。2、世界历史形成的两个前提，是近代工业化的生产力与走向世界市场的普遍交往。大工业“首先开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为消灭了以往自然形成的各国的孤立状态。”

“大工业到处造成了各阶级间大致相同的关系，从而消灭了各民族的特殊性。”

“当交往只限于毗邻地区的时候，每一种发明在每一个地方都必须重新开始；一些纯粹偶然的事件，如蛮族的入侵，甚至是通常的战争，都足以使一个具有发达高度需求的国家处于一切必须从头开始的境地。”

人类之间“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发发展起来的各民族之间的分工而消灭得越来越彻底，历史就愈在愈大的程度上成为全世界的历史。”

3、世界历史的重要经济基础是世界市场。生产的发展——社会分工——产品交换——资本的出现——世界市场“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处建立联系”。“资本越发展，从而资本借以流通的市场，构成资本空间流通道路的市场越扩大，资本同时也就越是力求在空间上更加扩大市场，力求用时间去更多地消灭空间。”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

4、从民族国家的历史走向世界历史，是带有历史必然性的、不可逆转的时代主潮。世界历史的出现是生产力和交往形式之间矛盾运动的必然结果。“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”。“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。”

5、近代世界历史的初级阶段，是在西方资本占统治地位的历史条件下形成的，从而使近代世界体系具有深刻的内在矛盾性，一分为二地划分为城市与农村、西方与东方、发达国家与落后国家、世界的城市与世界的农村、现代化中心区域与边缘地带。

“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”

世界资本主义体系的产生和发展地理大发现殖民掠夺第一次科技革命东方从属于西方第二次科技革命

殖民地附属国

第三次科技革命

穷国与富国的分化

经济全球化的实质——发达资本主义国家占优势、为主导的经济。生产要素以空前的速度和规模在世界范围内流动

生产网络化的体系形成投资外向化日益凸现

贸易自由化的范围扩大金融国际化的进程加速科学技术在世界范围内得到广泛传播和应用

经济全球化对世界经济的推动作用把市场经济的矛盾扩展到世界范围

把资本的动机和目的扩展到世界范围把一国经济政治发展的不平衡扩展到世界范围把一国资本主义发展中的两极分化扩展到世界范围经济全球化对世界经济的消极作用据联合国环境署的统计，工业发达国家的有害废弃物占全球生产量的95%,而且，他们大量向发展中国家转移污染。日本60%以上的高污染产业已经转移到东南亚和拉丁美洲。美国39%的肮脏产业已经转移到发展中国家。美国每年要向境外倾倒200万吨左右的有毒废料，德国则要运送60万吨以上。仅1986-1988年间，发达国家向发展中国家出口的危险废物就达600多万吨。目前，每5分钟就有一船危险废物快越国界。经济全球化福利的分配很不平等经济全球化更青睐于发达国家：

发达国家处于国际分工的制高点在国际经济交往中所获得的利益必然多于发展中国家

经济全球化使得世界经济达到相互依存的高度，在带来活力和机遇的同时，也向世界各国的经济尤其是发展中国家的经济提出了严峻的挑战。世界银行《2000-2001年世界发展报告》1960年，最富裕的20个国家的人均GDP是最贫穷的20个国家的18倍，1995年扩大到37倍。1950年，最富裕的国家与最贫穷的国家人均收入比为35：1，1973年为44：1，1997年为727：1。富国人均年收入超过2万美元，而贫穷国家还有13亿人每天生活费不到1美元。全球最不发达的国家从20世纪70年代的25个增加到1997年的48个，这些国家人口占世界人口的13%。6、世界历史的发展趋势，使工业化发展一分为二，固定传统、落后于时代的民族工业必将失去立足之地，现代化、全球化的新型工业必将崛起。7、世界历史的发展趋势，不仅表现在经济基础层面上，而且同样表现在文化交往层面上。

资产阶级开创了世界历史，从此“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。”

“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族和地方的文学形成了一种世界的文学。”（注：这里的文学是指科学、艺术、哲学等方面的书面著作）8、世界历史的发展趋势，根本改变了人的存在方式，交往活动的普遍化，使人可能超越狭小的血缘关系圈、地域关系圈、民族关系圈、商品物化关系圈成为名副其实的世界历史性存在，成为自由和谐全面发展的人。9、世界历史的发展趋势，终将必然冲破私人资本垄断的狭隘桎梏，导致共产主义，与此相适应，共产主义只有作为“世界历史性的存在”才有可能实现。“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在象一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”

“共产主义对我们说来不是应当确立的状况。不是现实应当与之相适应的理想。我们称之为共产主义的那种是消灭现存状况的现实的运动。”

这种“消灭现存状况的现实的运动”有两个基本前提，即生产力和世界交往的普遍发展。10、工人阶级必须顺应世界历史趋势，超越孤立状态，采取“全世界无产者联合起来”的全球战略，这是走向共产主义的历史必由之路。

（三）如何认识《宣言》的现代价值？《宣言》是举世公认的科学共产主义的经典文献，既是马克思、恩格斯对自己思考成熟的理论的系统阐述，又是以马克思主义为指导的理论和实践相结合的第一部共产党的纲领，它的公开发表标志着科学共产主义开始从理论转向现实的运动。

1、马克思、恩格斯对当时的资本主义发展水平评价过高，而对其延展性估量过低。他们没有预见到，资本主义后来能够通过自我调整和改革，减轻了资本主义生产关系对生产力的束缚和阻碍，大大增加了其容纳生产力发展的可能性，并多方面增强了其政治上层建筑保卫经济基础的作用，从而大大拓展了他的延展性。2、马克思、恩格斯没有预见到现代科技进步会成为推动社会生产力发展的首要因素；没有估计到资本家占有科学技术并使之转化为资本，对延长资产阶级统治的巨大作用。3、《宣言》没有预见到全球各地区、各民族国家政治经济文化发展的不平衡，必将导致世界各国无产阶级革命道路和进程的多样性、曲折性和复杂性。

“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只能提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候才会产生。”

（《政治经济学批判序言》）

——马克思“决不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成的答案。列宁同样也不能为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成的答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现实的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”

——邓小平一些现实问题的思考理论与实践的悖论——马克思、恩格斯所设想的社会主义社会是后资本主义社会，从而在某种意义上也是后现代社会。而现实中的社会主义社会是