神话教学的价值取向与教学策略

神话教学的价值取向与教学策略

——以《盘古开天地》为例兼答大刀赵六、闲来聊聊、诸向阳等网友

一、神话教学的本体价值是什么

神话是一个神奇的世界。可以说“每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹”。对人类文明影响深远的神话，是一扇直接通向古代文明的后窗。透过它，使今人与古人的精神相遇，从而闪现“碰撞的火花”。窃以为，入选语文教材的神话和其他体裁的文本有着共性的教学价值，但也应该有其独特的教学价值。这种独特的教学价值，亦即本体价值。那么神话教学的本体价值是什么呢？

1．追寻文明源头

神话是人类童年时代的产物。当原始先民面对着陌生的世界充满恐惧的同时却又渴望去征服、改造自然，神话就诞生了，所以神话是人类征服自然、改造自然的产物。同时，神话也是幻想的产物，神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”人类文学的童年对于人类文学这条光辉灿烂的大河的作用是巨大的。可以说，阅读神话，就是追寻文明的源头。

2．领悟神话精义

神话阅读，不仅仅是表面意义上的阅读，而在于一种潜移默化的教育。盘古牺牲自己开天辟地,精卫用生命填平大海,还有夸父,长眠的最后一刻,依然没有忘记追日的伟大梦想!这就是中华民族的精神,千年绵延至今!阅读神话，让我们从中学会了善良、坚强、勇敢,为理想永往直前!一篇引人入胜的神话故事是一叶精致的小舟，使学生能驾着这一叶时空之舟，驶入神话的河流，领悟神话的最深邃、最广博的精义,这也是神话带给我们生命的“无限延伸”吧!

3．激活想象世界

阅读神话，就是把人类中美好品质播撒到学生的心中。同时，神话更以无可替代的形式孕育着想象力这一重要的思维品质。“除了学习扎实的知识，更重要的是要留点时间去梦想。”可以说，神话给了儿童一片梦想的天空。每一个孩子心灵的天空，都飞翔着幻想的。

儿童也是在无数的神话熏陶下成长起来的。神话让他们浮想联翩，也因为这样，才更加给了我们想象的空间。这有些像魔术，让观众知道内在乾坤就不好玩了。神话也是这样，要的就是天马行空的想象。当初古人由于不能用科学解释自然所以产生了神话，今人就应该利用神话来开阔思维，创造更加多的不可思议的神话……让神话为童年打开一扇神奇的窗，正是它们,才让孩子们对世界充满想象和幻想。

4．保卫童年生态

随着科技的发展，许多神话似乎都在科学面前渐渐失去了昔日的光辉，过度的理性往往使人失去幻想。但是我们应该看到，屈原相信天上有人看门，相信有湘君、湘夫人，他创作了《离骚》《九歌》《天问》等伟大的作品，曹植相信洛水有美丽的水神，《洛神赋》应运而生……“神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启发了后世的文学创作。”鲁迅先生说，他写《《故事新编》是“神话、传说及史实的演义。”，“是一次古人与今人精神相遇与对话。”

科学的进步让人类有了清楚认识世界的能力是一件好事，但如果让小孩过早地成人化，不再相信神话，却是一个悲哀。作为一个语文教师，我们要通过我们的努力，让学生重新回到神话世界里，让学生插上这对可以终身翻飞的翅膀！保卫神话，就是保卫童年！因此，在教学中，我努力用想象还原神话情境，让孩子们在想象中体验神话人物的内心世界，虽然这一步做得还不够到位。但，我们已经在路上。

二、神话应该教什么

本课的教学，我制定了以下四条教学目标：

1．学会课文中“血液、滋润、浊”等生字词语，部分词语能结合语境，在复述中初步运用。

2．通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力，感受盘古的创造精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。

3．在教师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事。

4．读懂“总起——分述”的段落,并能仿照课文第四段的句式练习说话。

设定这样的教学目标，我是经过一番思考的。上述教学目标中，1和4是与其他文体共性的教学目标；2是最能体现神话文体特点的教学目标；而3介乎两者之间。也就是说，这个目标设定，重点考虑了神话的本体教学价值，关注了课文的共性教学价值。

正如大刀赵六先生说的“对比之后，我们仿佛能瞧见张老师的教学目标背后，张老师内心十分认同的教学思想和理念就是——小学语文教学是为了培养学生语言运用能力为核心的语文素养，这语文素养应该遵循“在运用语言中学习语言的运用”（李海林）这一规律。而这就是教学目标的价值追问后的所得。正是因为有这样的思想理念，才会有这样的目标设定，也正是为目标与思想都是经由他内心反思并认同的，所以教学目标充满着一种理性色彩。”

在制定本课书教学目标的过程中，我综合考虑了以下几个方面：

第一，关注文本特点。

研制目标的第一步，是解读文本。对于这篇课文，我大致从以下几个层面来认识它。

从结构来说。文章按事情发展的先后顺序来写，条理非常清楚，前四段讲盘古如何“开天劈地”，最后一段，总结全文。课文第四段则采取‘总起——分述“的结构方式，将盘古倒下后的巨大变化写得精彩纷呈。

从文字来说。文章语言凝练准确，形象生动。尤其是三、四两个自然段，更是将汉语的节奏感、形象感体现得淋漓尽致。从某种意义上说，本文的魅力，体现在故事的神奇和语言的魅力上，两者相得益彰，缺一不可。而无论是语言的魅力还是故事本身的魅力，都是需要学生通过反复的朗读和品味的！因此，我在确定教学目标的时候，提出了“通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力，感受盘古的创造精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣”的目标。这个目标，既有过程与方法的描述（想象朗读、品味语言），又有价值观的描述（感受盘古的创造精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣），更有知识能力的描述（初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力）。这个是本课教学的主导目标。

同时，根据第四段课文的特点，我也设计了如下的目标：读懂“总起——分述”的段落，并能仿照课文第四段的句式练习说话。这一目标是总分段式训练的顺手捎带，也是让学生感悟神话之神奇的补充。

第二，关涉学习起点。

三上年级的学生，已经有了比较强的识字能力，他们已经具有初步的抓重点词句理解一段话的能力，他们有了一定的独立阅读能力，但是还不能掌握抓要点复述课文。对于神话故事，他们还是第一次接触，而在今后的学习中，他们还会接触一些神话故事和其他类型的民间故事。因此，第一次亲密接触神话故事，教师不可草草过场，而是采用孩子们喜欢的方式，让孩子初步感受神话的美好，进而在自己的心里种下一颗热爱神话故事的种子，让孩子对这种文学样式继续保持探究的欲望和兴趣。因此，在目标描述中，我特意加了个”“初步感受”、“激发兴趣”的字样。是的只有孩子们对语文葆有浓厚的兴趣，孩子们才会快乐地享受语文。

而对复述的要求，则是“在老师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事”，而不是“独立复述”，更不是“创造性地复述”

第三，关乎编写基点。

我们制订教学目标，还有很重要的一个维度，就是要努力研究编者的逻辑起点。一篇文章，选入教材，它便不再是独立存在的个体，而是整个语文大厦的有机组成部分。那种拿到教材不分年段不分训练点“我的课文我做主”的做派是很要不得的。这部分教师往往打着“教师是课程资源的开发者”这个幌子，对教材进行随意解读和处理，置整个语文教材逻辑体系于不顾，一味追求新和巧，结果完全曲解了编者的意图和教材本身具有的“例子”功能。在本课书教学目标的制订过程中，我特别注意了课后题和教材中的旁注。因为这些内容本身是教材的重要组成部分。教师只有仔细分析这些内容才能理解编者思考的基点。许多时候，对于急着赶路的教师，我们是不会关注什么编者意图的，关注编者意图，有利于更好地理解文本的综合价值，更好地使用教材。这方面，我们真是做的不够。当然，编者此时的意图未必是他彼时的意图，编者的意图不一定都正确，我们应该慎重地思考，而不是照搬（这些都是题外话，打住！）

课后题中有“我能讲述这个故事”题目。这其实就是要求我们教师要在教学中训练学生的复述能力。而复述孩子们以前练得不多，因此，我在描述中，指出‘在老师的指导下初步学会”。而教材中，则有“我发现了这段话中有好多反义词”，“我仿佛看到了这样的画面“这两个旁注，这其实就是提示教师要引导学生关注语言的表达形式，引导学生反复品味语言，要通过想象朗读来再现课文的内容。在第二版本的教学中，我就非常重视语言形式的揣摩和品味。

至于识字学词目标的设定，于本主题讨论意义不大，此处不展开。

三、神话应该怎样教

神话教学的本体价值已经明朗，神话教学的目标也清晰，那么教学策略的选择就十分的重要了。神话教学，我以为当从以下三个维度着手。

1.抓朗读，促想象，感受神话的神奇。

对于神奇的一切，儿童都有好奇心。神话的神奇正迎合了儿童的这种心理。教师在执教过程中，应顺应童心，和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验，表露自己对万事万物的好奇，和儿童年一起分享神话的“桃花源”。神话是属于梦想的，如《盘古开天地》，关于创造天地的想象。天地未分开以前