第8课+欧洲的思想运动 【高效备课精研+知识精讲提升】 高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

第8课

欧洲的思想解放运动课标要求：了解文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。47613001500180016001700黑暗的中世纪14c-17c文艺复兴17c-18c启蒙运动16-17世纪宗教改革近代科学前期封建社会特征后期封建社会新变化王权加强城市兴起与自治大学出现“人的时代”“神的时代”纵向联系一、文艺复兴（14-17世纪）(一)含义：(二)表达方式：(三)实质：文艺复兴是14世纪中叶到17世纪，发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。思考：1.复兴什么？2.新思想是什么？3.为什么打着复兴古典文化的旗号？4.为什么首先发生在意大利？复兴希腊罗马古典文化符合资产阶级需要的新文化

力量弱小，以复兴古典形式，表达自己的诉求。新兴资产阶级复兴希腊罗马古典文化创立符合资产阶级需要的新文化2、反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性3、重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活4、提倡探索人与自然的奥秘（五）代表人物及其成就1、意大利文艺复兴时期的代表人物及其成就1、以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严（四）精神内核（新兴资产阶级的主要诉求）：人文主义（1）14世纪的“文学三杰”：三位著名的开拓者但丁、彼特拉克、薄伽丘。作品的特点：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

“（教会）是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所……我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把大地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

——“人文主义之父”彼特拉克《歌集》

一、文艺复兴（14-17世纪）(五)精神内核（旗帜）：

“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

——“人文主义之父”【意】彼特拉克人文主义宗教神学人文主义以神为中心蒙昧和迷信禁欲与来世主张安于现状

即使我身处果壳之中，我仍以为自己是宇宙之王。

——【英】莎士比亚①以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严②抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性③反对禁欲主义，追求现世的幸福④发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘3、文艺复兴的背景材料一随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。……财富新贵不在容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。材料二意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。材料三中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。对于黑死病的根源，但基督教徒从未放弃他们的解释：“这是对这个充满罪恶的时代的惩罚”

文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上卷)》①持续时间长；②局限于知识分子阶层；③借用古典文化；④具有创新性。根据材料，概括欧洲文艺复兴运动的特点。材料一

文艺复兴对于整个中世纪的神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻的悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》6、文艺复兴运动的影响材料二在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。”

——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性有利于民族国家的形成小试牛刀例1.恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指：

A.它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

B.它没有将古代文化古为今用

C.它没有准确揭示这场运动的实质

D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号例2.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明

A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰

B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教

C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福

D.文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利CA二、宗教改革（16世纪）(一)背景1.政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；2.经济：天主教会阻碍西欧资本主义发展（根本）；3.思想：文艺复兴冲击天主教会的权威......；4.导火线：教皇在德意志出售赎罪券；人必须禁欲才可能得救，教会有解释《圣经》特权，决定人死后灵魂能否升上天堂。教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。灵魂得救是靠自己虔诚的信仰。人人有权读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。教皇和神职人员没有绝对权威，教会应该从属于国家，应让世俗政权在世界中执行职务。PK(二)序幕：1517年，【德】马丁·路德《九十五条论纲》因行得救因信得救教随国定神权统治人人平等“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。——教士约翰·特策尔马丁·路德(三)主张：①因信得救；②上帝面前人人平等；③教随国定：民族教会、廉俭教会、民族语言。材料一随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。1、宗教改革的背景材料二君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。……中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。同样让人垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断地流入罗马的税收、出售教会财产获得的资金、大量的诉讼费、特许费和豁免费。

天主教会的腐朽统治阻碍了欧洲资本主义经济的发展。欧洲民族意识增强和封建君主极力强化王权。材料三买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步……据统计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂、争权夺利结下了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。天主教会的腐朽激化社会矛盾

（1）含义：宗教改革是16世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，反对天主教会和封建统治的思想、社会和政治运动。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出“九十五条论纲”，结束于1648年的《威斯特法利亚和约》。宗教改革最初出现在德国，接着波及瑞士、英国和法国。它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。1517年马丁·路德为抗议罗马教廷销售赎罪券，在德国维滕贝格诸圣堂大门上张贴《九十五条论纲》，宗教运动开始。2、宗教改革的概况①路德认为人的灵魂获救靠自己；(因信称义)②上帝面前人人平等；③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，④用民族语言进行宗教活动；材料人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。

——马丁·路德《九十五条论纲》（2）马丁·路德的思想主张（3）宗教改革的扩展基督教1054东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士：加尔文教

英国国教

3、宗教改革的影响材料二（英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。材料一每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。

依据材料并结合教材知识概况宗教改革的影响。①进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义②王权得到加强，有利于欧洲民族国家的形成③有利于欧洲资本主义的成长④推动了欧洲文化教育事业的发展1、实质：宗教改革是一场反对天主教会和封建专制的社会改革运动

所以我认为“文艺复兴”的影响侧重于知识分子，而“宗教改革”接着“文艺复兴”下来，享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响，而把人文主义普及到了社会。因此“宗教改革”的影响是社会性的。换句话说，它把欧洲人民的觉悟，提高了一步，因为这件事情是人人都要参与的。……

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

2、宗教改革的影响宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展

16世纪的这场宗教改革运动，……削弱了中世纪社会的主要制度——基督教会，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。……确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接促进了近代资本主义的产生。人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，从而造成理性真正的勃兴，科学和知识突飞猛进，一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代崛起在欧洲。——易杰雄、李秋零、田薇《神光沐浴下的文化再生》三、近代科学的兴起（16—17世纪）(一)背景：文艺复兴和宗教改革的推动；(二)兴起：16—17世纪——文艺复兴后期；(三)代表：1.天文学：2.物理学：3.其他：光学、热学、电磁学、解剖学等(四)影响【波兰】哥白尼：《天体运行论》，提出“日心说”，否定...，建立起...；【意】伽利略：通过天文观测证实哥白尼学说【英】牛顿运动三定律和万有引力定律，（1687年）建立经典力学体系，

确立了...，...奠定了基础；1.形成了重视

的理性化思维方式，确立了通过、、、、等基本途径发现自然规律的科学方法；2.削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。经验和事实归纳综合观察实验分析《自然哲学的数学原理》材料一从方法、理念和内涵来看，它自古希腊迄17世纪欧洲仍然是一个前后相续的大传统。而且，现代科学之出现虽然受到外部因素（诸如社会、经济、技术等等）影响，但最主要动力仍然是内在的，即来自这个传统本身。材料二（文艺复兴时期）在我们城市的文明中，只有勤劳和优良的技艺、持之以恒的工作、诚实行为、正义和理智才具有价值……命运只能给顺从她的人戴上枷锁。1、近代科学兴起的原因（1）经济：资本主义的兴起和发展需要科技知识（2）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展促进了人们的思想解放。（3）政治：资产阶级夺取政权以后，支持科学技术的发展。（4）主观：欧洲科学家的个人天赋和探索及献身精神领域国别人物著作成就影响天文学波兰哥白尼《天体运行论》日心说建立起一种新的宇宙观物理学英国牛顿《自然哲学的数学原理》万有引力定律确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础其他2、近代科学兴起的成果近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大的进步。（1）科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式。（2）确立了发现自然规律的科学方法。（3）科学革命促进了思想解放和社会进步。3、近代科学兴起的影响特点：重理论；重实验；重分析；侧重服务于工业；三、近代科学的兴起（16—17世纪）(一)背景：文艺复兴和宗教改革的推动；(二)兴起：16—17世纪——文艺复兴后期；(三)代表：1.天文学：2.物理学：3.其他：光学、热学、电磁学、解剖学等(四)影响【波兰】哥白尼：《天体运行论》，提出“日心说”，否定...，建立起...；【意】伽利略：通过天文观测证实哥白尼学说【英】牛顿运动三定律和万有引力定律，（1687年）建立经典力学体系，

确立了...，...奠定了基础；1.形成了重视

的理性化思维方式，确立了通过、、、、等基本途径发现自然规律的科学方法；2.削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。经验和事实归纳综合观察实验分析《自然哲学的数学原理》（四）启蒙运动的精神内核：理性1、强调独立思考与自主精神2、认为判断是非的标准是人的理性3、相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美4、对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等

这种不断进步是如何保持住的呢？答案非常简单而又令人信服：通过利用人类的理性力量。这种对理性的信任是启蒙运动的另一个基本特点。实际上，进步和理性是两个关键的概念。而这些概念的倡导者则是那些被通称为哲人的一批表达力很强的人。……他们通常反对现存的社会秩序，他们写剧本、小说、随笔和历史作品，以普及他们的思想，说明变革的必要性。

——【美】斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》（五）启蒙思想家的代表人物和思想主张1、法国：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等，他们都反对君主专制，但存在差异（1）孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（1）强调独立思考和自主精神（2）认为判断是非的标准是人的理性（3）对未来社会提出一些基本的政治思想

①天赋人权②平等③自由④法治⑤权力制衡等3、启蒙运动的精神内核“理性”材料在人类发展的历史中……遭受各种奴役，如神学的奴役、自然的奴役和社会的奴役。……启蒙运动时期，启蒙思想家一方面以理性的思考借助知识的力量使人摆脱宗教的压制，另一方面认为人的解放还需从另外两个维度中解放出来：自然的奴役和社会的奴役。因此，启蒙倡导大力发展科学以摆脱自然对人的束缚，同时通过理性推导衍生出自由、平等、人权等理念，摆脱专制制度对人的压迫。……从这个意义上来说,启蒙运动的理性主义是对文艺复兴时期人文主义的进一步发展。(1)法国启蒙思想家——反对君主专制①孟德斯鸠材料如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。——孟德斯鸠《论法的精神》

强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡4、启蒙运动的主要代表人物材料人类肯定想象不出比这更好的政府：一切都有一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。……如果说曾经有过一个国家，在那里人民的说生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。——伏尔泰《风俗论》寄希望于开明君主进行改革，建立君主立宪制伏尔泰启蒙运动的领袖(1)法国启蒙思想家——反对君主专制②伏尔泰(1)法国启蒙思想家——反对君主专制③卢梭材料所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终裁决……政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。

——卢梭主张主权在民和直社会契约卢梭最激进的民主主义者亚当·斯密——现代经济学之父(2)欧洲其他国家的启蒙思想家

①英国：洛克、休谟、亚当·斯密材料

每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。——亚当·斯密《国富论》①劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，②主张自由竞争康德——启蒙思想的集大成者(2)欧洲其他国家的启蒙思想家②德国：康德材料立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。

——康德

人非工具。——康德①人应该独立思考，理性判断②主张民主、自由、平等，以人为本等。①天赋人权说：就是人在自然状态下就已经享有的权利，比如生存权，平等权，生命权，自由权，幸福权以及财产所有权等。②社会契约论：人们让渡部分自然权利，订立一种契约以建立足以保障自然权利的国家和政府。如果统治者违背契约，人民有权推翻政府再重新建立国家和政府。③人民主权说：又称主权在民。国家的一切权力来源于人民，每个公民都享有参与国家管理的平等权利。。④三权分立学说：国家权力分为立法权、司法权和行政权，以实现权力的制约与平衡。⑤法治学说：法律是理性的体现；法律至上；法律面前人人平等。⑥君主立宪：君主的无限权力受到制约，与君主专制相对。⑦共和主义：共和即最高权力由多人共同行使，实现权力的制约与平衡。国家元首不是君主，由选举产生且有一定任期。启蒙运动基本主张材料一路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”

——《法国革命论》1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世9年后（1787年），美国颁布联邦宪法100多年后，中国的严复开始阅读启蒙思